tag:blogger.com,1999:blog-6304296148024876572024-03-05T11:14:40.184-08:00Mithra dan Asal-Usul Injilislamhttp://www.blogger.com/profile/09390369113937253495noreply@blogger.comBlogger80125tag:blogger.com,1999:blog-630429614802487657.post-87045229622070169082016-04-03T21:25:00.001-07:002016-04-03T21:25:39.982-07:00<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>IN</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]--><br />
<pre><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt;">Mithras</span></b></pre>
<pre><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt;">Artikel utama: Mithraisme § Mithraisme dan Kristen</span></b></pre>
<pre> </pre>
<pre>Penyembahan Mithras tersebar luas di banyak Kekaisaran Romawi dari abad pertengahan ke-2. [15] [16] Mithra kultus di Kekaisaran Romawi adalah sinkretisme motif agama yang berbeda, berpusat pada Mithras dewa yang muncul dari batu. Its kesamaan terdekat Kristen adalah kisah pembunuhan banteng oleh Mithras; banteng ditangkap dan dibunuh oleh Mithras ketika ia terjun pisau ke dalamnya dan dari banteng biji-bijian dan tumbuhan yang mati yang diproduksi, yang melambangkan kehidupan. Mithras adalah dewa matahari, terkait erat dengan Romawi Sol Invictus. [17]</pre>
<pre> </pre>
<pre>Stanley Porter berpendapat bahwa Mithraisme memegang dalam Kekaisaran Romawi setelah ekspansi dan hanya mencapai Asia Kecil melalui tentara Romawi di bagian akhir abad pertama, setelah elemen dasar dari Injil berada di tempat, dan karenanya tidak bisa dipengaruhi penting mereka elemen. [18]</pre>
<pre> </pre>
<pre>penulis Kristen awal mencatat kesamaan antara praktek Mithraic dan ritual Kristen, tetapi mengambil pandangan yang sangat negatif dari Mithraisme:. mereka ditafsirkan ritual Mithraic sebagai salinan jahat dari orang-orang Kristen [19] [20] Pada abad kedua, Justin Martyr kontras inisiasi Mithraic persekutuan dengan Ekaristi: [21]</pre>
<pre> </pre>
<pre>Oleh karena itu juga roh-roh jahat di mimikri telah dijatuhkan bahwa hal yang sama harus dilakukan dalam Misteri Mithras. Untuk itu roti dan secangkir air dalam misteri ini ditetapkan sebelum memulai dengan pidato tertentu Anda baik tahu atau bisa belajar. [22]</pre>
<pre> </pre>
<pre>Tertullian kemudian menulis bahwa sebagai awal untuk upacara inisiasi Mithraic, yang memulai diberi ritual mandi dan pada akhir upacara, menerima tanda pada dahi. Dia menggambarkan ritus-ritus ini sebagai palsu jahat dari baptisan dan Krisma Kristen. [23]</pre>
<pre><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"> </span></pre>
<pre><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt;">Parallels dan analogiKembalinya Persephone oleh Frederic Leighton (1891).</span></b></pre>
<pre> </pre>
<pre>Beberapa sarjana modern berpendapat bahwa rincian dari kehidupan kesamaan saham Yesus ke mitos kuno dan mungkin telah dipengaruhi oleh mereka, [2] ulama lainnya berpendapat bahwa analogi yang tanpa dasar sejarah. [76] Ada juga argumen yang pergi cara lain, yaitu bahwa kisah hidup Yesus yang diceritakan oleh orang-orang Kristen awal selama abad kedua dan ketiga memunculkan gerakan-gerakan keagamaan baru seperti Gnostisisme. [77]</pre>
<pre> </pre>
<pre>Volney dan Dupuis yang penulis modern pertama untuk menyajikan sebuah analogi antara Yesus dan dewa matahari sebelumnya sekitar akhir abad ke-18. [78] Pada awal abad ke-20, John M. Robertson dan William Benjamin Smith mengikuti dan dibuat mirip perbandingan antara Yesus dan dewa matahari. [79] Namun, argumen ini segera dikritik oleh orang lain seperti FC Coneybeare dan HG Wood yang berpendapat bahwa analogi kekurangan secara historis. [79]</pre>
<pre> </pre>
<pre>Pada tahun 1949 bukunya The Hero dengan Seribu Wajah Joseph Campbell mengajukan teori bahwa mitos tunggal berdiri di belakang cerita dari Krishna, Buddha, Apollonius dari Tyana, Yesus dan cerita pahlawan lainnya [80] Dalam nanti The Masks Allah:. Occidental mitologi Campbell menyatakan "(i) t adalah jelas bahwa, apakah akurat atau tidak terhadap detail biografi, legenda bergerak dari Tersalib dan Bangkit Kristus cocok untuk membawa kehangatan baru, kedekatan, dan kemanusiaan, dengan motif tua tercinta Tammuz, Adonis, dan Osiris siklus. "[2] Alexander Jacob (ulama) [81] [82] menunjukkan bahwa kisah Yesus adalah agama Yahudi, versi historicized dari mitos yang sangat kuno yang dapat digambarkan sebagai pola dasar (yaitu asal-usulnya akhirnya lie berakar pada kami manusia sadar kolektif) dan Thomas L. Thompson berpendapat bahwa kebangkitan Yesus diambil langsung dari kisah kematian dan naik Tuhan, Dionysus.</pre>
<pre> </pre>
<pre>ulama lainnya menolak teori bahwa tradisi Kristen awal yang berhubungan dengan Yesus dapat dijelaskan dengan kesejajaran dalam sumber-sumber non-Kristen. [83] Misalnya, Paula Fredriksen, menulis bahwa tidak ada pekerjaan yang serius menempatkan Yesus di luar latar belakang Yudaisme Palestina abad ke-1. [ 76] beasiswa Alkitab juga umumnya menolak konsep sekarat homogen dan naik dewa, validitas yang sering diandaikan oleh pembela teori mitos Kristus, seperti sarjana Perjanjian Baru Robert Harga. Tryggve Mettinger, mantan profesor Alkitab Ibrani di Universitas Lund, adalah salah satu akademisi yang mendukung "mati dan bangkit dewa" membangun, tetapi ia menyatakan bahwa Yesus tidak cocok dengan pola yang lebih luas. [84]</pre>
<pre>Film dan dokumenter</pre>
<pre><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"> </span></pre>
<pre>Telah menyatakan bahwa nama Yesus berasal dari nama Joshua dan atau Jehoshua. Ini adalah nama yang diciptakan dalam bahasa Babilonia Aram. Tidak mungkin bahwa Yesus akan memiliki nama duniawi, dan dinamai Joshua. Namanya berasal dari surga dan bukan dari bahasa Babel. Adalah salah bagi para sarjana untuk memberitahu orang-orang bahwa Babel Aram adalah bahasa Ibrani dan bahwa nama Ibrani sejati Yesus bukanlah Yesus tetapi Joshua.</pre>
<pre> </pre>
<pre>Dalam beberapa tahun terakhir telah mengklaim huruf "J" bersama dengan "g" suara diciptakan pada abad keenam belas. Ini hanya sebagian benar, bentuk surat diciptakan untuk suara yang ada terkait dengan huruf I. Petrus Ramus (d. 1572) adalah orang pertama yang memisahkan saya dan J suara dari huruf I. Suara huruf "J "kembali ke zaman kuno. Untuk membedakan suara J dari yang saya kail ditempatkan di bagian bawah surat I. Menurut sumber, huruf J dan suara yang berasal dari bahasa asmara. Hal ini tidak benar, suara melewati ini dari sumber-sumber kuno. Hal ini dapat dibuktikan huruf J suara telah dikaitkan dengan huruf I sepanjang perjalanan kembali ke Mesir kuno. Tidak ada "yah" dalam nama Yesus, bukan ini adalah nama dewa bulan Mesir. Dengan demikian, "Yahshua" berarti penyelamat bulan. Apa yang tidak dalam bahasa Aram atau Paleo-Ibrani adalah huruf YHWA. Bagaimana maka siapa pun dapat menyerang nama Yesus dengan penggunaan simbol suara J dan kemudian menggunakan simbol-simbol huruf YHWA?</pre>
<pre> </pre>
<pre>Yesus adalah nama Ibrani, menggunakan Latin dan huruf Yunani.</pre>
<pre> </pre>
<pre>Kita sekarang tahu bahwa Yunani adalah Paleo-Ibrani ditulis secara terbalik. Yunani lebih dekat ke Paleo Ibrani asli dari Babel bahasa Aram. Hal ini tidak bijaksana untuk menerima nama atau ejaan untuk nama Yesus yang berasal atau terhubung ke bahasa Aram.</pre>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>IN</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">name jesus
from egypt</span></div>
arkiolog excavations in Egypt find the name of Jesus<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"></span><br />
islamhttp://www.blogger.com/profile/09390369113937253495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-630429614802487657.post-68260063433822504142016-03-20T10:52:00.001-07:002016-03-20T11:24:18.051-07:00<!--[if !mso]>
<style>
v\:* {behavior:url(#default#VML);}
o\:* {behavior:url(#default#VML);}
w\:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}
</style>
<![endif]--><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10pt;">Kata Easter berasal dari Ishtar,</span></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;"> pencinta
Bablonian tuhan-tuhan dewa Matahari Tammuz, yang diberi nama "Sheppard" dan "Anak
Domba Tuhan"</span></span><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;"> simbolis ribuan
tahun sebelum "Yesus Kristus." </span><span lang="EN-US" style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<br />
<span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">Herodotus menggantikan Osiris dalam tulisan-tulisannya sebagai Dionysus,</span></span><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;"> oleh karena itu, dia menganggap kedua tuhan-tuhan Matahari harus
sama. Nama Dionysus diterjemahkan sebagai <span style="mso-bidi-font-weight: normal;">"Tuhan Nysa"(Herodotus, Sejarah, 3-97). Herodotus telah menyebutkan Nysa, "Ethiopia yang diam tentang Nysa suci dan festival untuk menghormati Dionysus",</span>dan kota di Turki
modern (dalam zaman kuno, Bablon</span><span lang="EN-US" style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">Penggalian dari Nysa memiliki kuil terungkap dari dewa Mithras.</span></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">Ini menetapkan hubungan antara Dionysus dan Mithras.</span></span><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;"> Dan, kita telah membuat hubungan antara Dionysus
dan Osiris. <span style="mso-bidi-font-weight: normal;">Semua orang tahu bahwa </span></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">Bangunan Bapa-Bapa Gereja Vatikan </span></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">dibangun di atas sebuah kuil Mithras tua</span></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">, </span></span><span style="font-family: "courier new"; font-size: 9.0pt;">kita </span><span lang="EN-US" style="font-family: "courier new"; font-size: 9.0pt;">bisa </span><span style="font-family: "courier new"; font-size: 9.0pt;">membangun hubungan antara semua </span><span lang="EN-US" style="font-family: "courier new"; font-size: 9.0pt;">tuhan-tuhan dewa Matahari</span><span style="font-family: "courier new"; font-size: 9.0pt;"> kuno ini, Osius, Mithras, Dionysus, dan</span><span style="font-family: "courier new"; font-size: 9.0pt;"> </span><span style="font-family: "courier new"; font-size: 9.0pt;">Yesus Kristus</span><span lang="EN-US" style="font-family: "courier new"; font-size: 9.0pt;">.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "courier new"; font-size: 9.0pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">Justin Martyr membela diri dari berhala (kata Kristen bagi mereka yang
tidak christian), dengan mengatakan "BAB XXI - analogi untuk SEJARAH
KRISTUS.</span></span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">Dan ketika kita mengatakan juga bahwa Firman, yang pertama</span><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;"> </span><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">kelahiran </span><span lang="EN-US" style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">t</span><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">uhan, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">dibuat</span><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;"> tanpa </span><span lang="EN-US" style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">hubungan</span><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;"> seksual,
dan bahwa </span><span lang="EN-US" style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">d</span><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">ia, Yesus Kristus, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">g</span><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">uru kita, disalibkan dan mati, dan bangkit kembali,
dan naik ke surga, kami mengajukan TIDAK </span><span lang="EN-US" style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">B</span><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">ERBEDA dari APA </span><span lang="EN-US" style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">Y</span><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">ANG ANDA PERCAYA mengenai orang-orang yang menghargai
anak-anak Jupiter. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">Untuk Anda tahu berapa banyak penulis terhormat
berasal </span><span lang="EN-US" style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">dari </span><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">Jupiter:
Mercury, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">semua </span><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">menafsirkan gur</span><span lang="EN-US" style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">u,</span><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;"> Aesculapius, yang, meskipun ia adalah seorang dokter
besar, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">yang </span><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">disambar
petir, dan naik ke surga</span><span lang="EN-US" style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">,</span><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;"> dan Bacchus juga, setelah ia telah robek-cabik</span><span lang="EN-US" style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">,</span><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;"> dan Hercules, ketika ia telah melakukan dirinya untuk
api untuk melarikan diri kerja kerasnya</span><span lang="EN-US" style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">,</span><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;"> dan anak-anak Leda, dan Dioscuri</span><span lang="EN-US" style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">,</span><span lang="EN-US" style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">dan </span><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">Perseus, anak Danae</span><span lang="EN-US" style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">,</span><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;"> dan Bellerophon, yang, meskipun muncul dari manusia,
naik ke surga </span><span lang="EN-US" style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">dengan</span><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;"> kuda
Pegasus. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">Untuk yang harus saya katakan dari Ariadne, dan
mereka yang, seperti dia, telah dinyatakan harus ditetapkan antara
bintang-bintang? </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">Iraeneus dalam buku "Against Heresies", buku 3, pasal 11, bagian 7.</span></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;"> </span></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">Di sini,</span></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;"> </span></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">ia</span></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;"> </span></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">mengungkapkan bahwa Injil Matius berasal dari Injil Ebonit, Injil Lukas berasal dari
Marcion (yang mengumpulkan kitab-kitab Injil dan surat-surat Paulus untuk
pertama kalinya</span></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">)</span></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">,dan Injil Yohanes berasal dari Valentinus, dan Injil Markus berasal dari beberapa
'separatis.'</span></span><span style="font-family: "courier new";"> </span><br />
<br />
<span style="font-family: "courier new";">B</span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">agian Iraeneus ini begitu frustasi! Dia mengetuk tiga dari keempat Injil
dalam hal kepenulisan; tapi, </span></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">buku</span></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;"> Injil Markus misteri. Dia menunjukkan bahwa Injil Markus tidak ditulis
oleh seorang individu, tapi masyarakat atau setidaknya lebih dari satu orang.</span></span><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">Jika Anda membaca tentang Clement dan Origen dan Tertullian, Anda akan
melihat mereka mencoba untuk membuat filsafat lebih mudah daripada Platonisms
semi matematika.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">Tertulian yang mengatakan, "Saya percaya karena tidak masuk
akal." Selanjutnya "Anak </span></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">Tuhan</span></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;"> lahir: tidak ada rasa malu, karena itu memalukan. Dan Anak </span></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">Tuhan</span></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;"> mati: itu adalah sepenuhnya kredibel, karena tidak sehat. Dan, dikuburkan, dia bangkit kembali: itu tentunya tidak, karena tidak
mungkin ". Di mana orang tertipu, selalu ada seseorang bersedia untuk mewajibkan
mereka</span></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">.</span></span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-bidi-font-weight: normal;">XXXI Itu akan diperlukan kadang-kadang menggunakan kebohongan sebagai obat
untuk kepentingan mereka yang membutuhkan seperti modus pengobatan (yang Eusebius
preparatio Evangelica, buku 12, pasal 31." Ini adalah bab judul (gaya
usia), jika Anda </span></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">membaca</span></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;"> </span></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>buku ini </span></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">p</span></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">a</span></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">da</span></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;"> bab</span></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">nya</span></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">, Anda akan melihat bahwa Eusebius mengutip Hukum Plato.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">Eusebius adalah tangan kanan Kaisar Konstantinus.</span></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;"> </span></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">Mereka mengorganisir konferensi Nicea untuk memutuskan
siapa yang dari Christianities yang berbeda adalah untuk membuat Kristen
Katolik resmi. Tapi, sejarah yang kurang lebih ada hubungannya dengan sejarah
lain selain </span></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;">tuhan-tuhan dewa Matahari.</span></span><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt;"> </span></div>
<b>
</b><b>
</b>islamhttp://www.blogger.com/profile/09390369113937253495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-630429614802487657.post-53837385753258526342016-02-18T07:21:00.000-08:002016-02-18T07:21:19.775-08:00<h3>
<span class="notranslate">24</span><span class="notranslate"><b> LAMPIRAN A</b></span> </h3>
<span class="notranslate"> <b><u>Subyek</u></b> <u><b><u><u>(abstrak):</u></u></b></u> <b><i>Orpheus A History of Religions;</i></b> <b><i>Zeus Studi di Ancient</i></b> <b><i>Agama;</i></b> <b><b>Mesir,</b></b> Mesir, <b>Alexandria,</b> <b>Robert Taylor;</b> <b>Gnostik;</b> <b><i>Forerunners dan</i></b> <b><i>Rivals kekristenan;</i></b> <b><i>The Wit dari Yunani dan Romawi;</i></b> <b><i>The Religions <b><i>Kekaisaran</i></b> Romawi;</i></b> <b><i>Yunani dan Romawi Agama;</i></b> <b>Winwood Reade</b></span> <br />
<span class="notranslate"> <b>Suplemen</b></span> <b> </b> <span class="notranslate"> <b>SAYA:</b></span> <b> </b> <span class="notranslate"> <b><i>Scriptores Historiae <b>Augustae.</b></i></b></span> <br />
<span class="notranslate"> <b>Suplemen</b></span> <b> </b> <span class="notranslate"> <b>II:</b></span> <b> </b> <span class="notranslate"> <b>Penyakit;</b> <b>demonologi Perjanjian Baru;</b> <b>King James Pertama.</b></span> <br />
<span class="notranslate"> <b>Suplemen</b></span> <b> </b> <span class="notranslate"> <b>AKU AKU AKU:</b></span> <b> </b> <span class="notranslate"> <b>masalah historis yang terkait dengan Library (Perpustakaan) di</b> <b>Alexandria.</b></span> <br />
<span class="notranslate"> <b>Suplemen</b></span> <b> </b> <span class="notranslate"> <b>IV:</b></span> <b> </b> <span class="notranslate"> <b>Marcus Tullius Cicero, dan Marcus Iunius Brutus.</b></span> <br />
<span class="notranslate"> <b>Suplemen</b></span> <b> </b> <span class="notranslate"> <b>V:</b></span> <b> </b> <span class="notranslate"> <b><i>Celsus Pada Ajaran <b>Benar,</b></i></b> <b><i>A Wacana Terhadap <b>Kristen.</b></i></b></span> <br />
<span class="notranslate"> dari: <b><i>Orpheus A History of Religions,</i></b> Salomon Reinach [1858 - 1932], baru Revisi dan membesar, Tr.</span> <span class="notranslate"> Florence Simmonds, Liveright, 1942 (1930) (1909) (1909 Paris).</span> <br />
<div align="center">
<span class="notranslate"> <b>'Kata Pengantar</b></span> </div>
<span class="notranslate"> Mengapa nama <b>Orpheus,</b> "yang pertama dari penyanyi dunia," seperti Lefranc de Pompignan, Gard memanggilnya, muncul pada halaman judul dari buku ini?</span> <span class="notranslate">
Karena ia bukan hanya "penyanyi pertama," meskipun orang-orang Yunani
tahu puisi oleh dia yang mereka miliki untuk menjadi jauh lebih awal
daripada Homer. <b>Orpheus</b> juga, untuk orang dahulu, <b><b>teolog</b></b> <b><i>par excellence,</i></b> <u>pendiri mereka misteri yang memastikan</u> . <u><u>keselamatan</u> umat manusia,</u> dan tidak kurang penting untuk itu <u>sebagai</u> penafsir <u>para dewa</u> <b>Horace</b> [65-85 SM] menunjuk dia demikian: <i>Sacer interpresque deorum.</i></span> <span class="notranslate"> Dia itu yang mengungkapkan pertama ke <b>Thracia</b> dan setelah itu untuk <b>orang-orang</b> Yunani lainnya pengetahuan yang diperlukan dari hal-hal ilahi <b>TRUE, ia</b> <b>[Orpheus]</b> <b>PERNAH ADA</b> [bandingkan: <b>Yesus].;</b></span> <span class="notranslate"> tapi ini sedikit saat <b>ORPHISM ADA</b> [bandingkan: <b>Kristiani</b>
( "Kristen")].. dan, sebagai Jules Girard telah adil mengatakan, saya t
adalah fakta yang paling menarik dalam sejarah agama dari orang-orang
Yunani '</span> <span class="notranslate"> [V].</span> <br />
<span class="notranslate"> [catatan: <b>Orpheus muncul SM abad ke-6</b> di Art Yunani dan Sastra (anteseden lisan, mungkin, untuk [setidaknya] abad ke-7 SM) <i>(Encyc</i> <i>Philos..)].</i></span> <br />
<span class="notranslate"> [catatan: <b>gerakan gaib muncul SM abad ke-6</b> <i>(Encyc</i> <i>Agama,</i> V. 11, 111.)].</span> <br />
<div align="RIGHT">
<span class="notranslate"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="488">HALAMAN 488</a></span> </div>
<hr />
<span class="notranslate"> <b>"The bapa gereja dibujuk bahwa Orpheus adalah murid Musa</b> Mereka melihat dalam dirinya tipe-atau lebih tepatnya <b>prototipe</b> <b>-.</b> <b>Yesus,</b> <u>karena dia untuk datang <u>untuk</u> mengajar</u> <u>umat manusia, dan telah sekaligus dermawan dan korbannya</u> . <b>sebuah kaisar</b> <b>[Severus</b> <b>Alexander,</b> Kaisar Romawi 222-235 (208-235)] <b>ditempatkan patung</b> <b>Orpheus di lararium nya, selain itu orang Kristen Mesias</b> [dari: <i>Scriptores</i> <i>Historiae Augustae</i> sangat bermasalah melihat <b>Tambahan I.!]</b> <u>Antara Orphism. <u>dan</u> Kristen</u> <u>ada yang, memang, analogi begitu jelas dan begitu mencolok <u>bahwa</u> itu tidak mungkin</u> <u>untuk menerima mereka sebagai disengaja.</u> <b>Sebuah sumber umum inspirasi <b>diasumsikan.</b></b> "</span> <span class="notranslate"> [V].</span> <br />
<span class="notranslate"> "Jika pada pemeriksaan kita <b>menemukan</b> sesuatu <b>dari Orphism di setiap agama,</b>
itu karena Orphism memanfaatkan elemen umum untuk mereka semua, diambil
dari kedalaman sifat manusia, dan dipelihara oleh ilusi yang paling
dihargai nya.</span> <br />
<span class="notranslate"> <u>Sebuah buku kecil ditakdirkan untuk meringkas agama dan sejarah mereka tidak bisa memanggil</u> <u>pelindung yang lebih baik dari</u> <b><b><u>Orpheus,</u></b> putra Apollo dan Muse, penyair, musisi, teolog,</b> <b>mystagogue dan penafsir resmi dari para dewa.</b></span> <br />
<span class="notranslate">
Setelah menjelaskan judul saya, saya dapat menambahkan beberapa kata
dalam pembenaran dari metode yang saya telah mengadopsi ....</span> <br />
<span class="notranslate"> <b>Sekarang adalah seorang sejarawan yang saya mengusulkan untuk berurusan dengan AGAMA.</b></span> <span class="notranslate"> <b>Aku melihat di dalamnya</b> <b>PRODUK jauh CURIOUS IMAJINASI MANUSIA DAN OF ALASAN PRIA</b> <b>dalam masa pertumbuhan;</b></span> <span class="notranslate"> itu adalah seperti yang mereka klaim perhatian kita. "[vi].</span> <br />
<span class="notranslate"> . '26 <b>Fontenelle</b> [Bernard le Bovier de Fontenelle 1657-1757] menyimpulkan dengan beberapa komentar di <b>PINJAMAN DARI YUNANI DARI Fenisia <b>dan</b> Mesir</b>
[lihat Robert Taylor (495)], pada kesalahpahaman yang harus muncul di
antara orang-orang Yunani dari ketidaktahuan mereka tentang bahasa
asing, dan pengaruh sastra, yang kadang-kadang mempertahankan,
kadang-kadang berkembang dongeng, dan bahkan menciptakan yang baru.</span> <span class="notranslate"> <b>"Dalam dongeng,"</b> ia menyimpulkan, <b>"kita perlu mencari tidak lebih dari</b> <b>sejarah kesalahan dari pikiran manusia.</b> Ini bukan ilmu untuk mengisi kepala seseorang dengan semua extravagances dari <b>Fenisia dan Yunani</b> <b>[dan Kristen,</b> <b>et al.</b> ] tapi itu adalah ilmu untuk mengetahui apa yang menyebabkan <b>Fenisia dan Yunani</b> <b>[dan Kristen,</b> <b>et al.]</b> dalam extravagances tersebut. <b>ALL MEN ARE SO MUCH SAMA yANG aDA RACE</b> <b>yANG Follies TIDAK HARUS MEMBUAT US gemetar.</b> "</span> <br />
<span class="notranslate"> Ungkapan terakhir ini sedang hamil dengan hal-hal <b>Fontenelle</b> tidak berani untuk mengatakan;</span> <span class="notranslate"> ia juga, <b>seperti</b> <b>d'Alembert</b> [Jean le Rond D'Alembert 1717 - 1783] <b>(dalam sebuah surat kepada Voltaire</b> [François Marie Arouet de Voltaire <b>1694-1778]),</b> pikir <b>"takut pasak <b>mendingin</b> hingga</b> <b>darah."</b> '[14].</span> <br />
<div align="RIGHT">
<span class="notranslate"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="489">HALAMAN 489</a></span> </div>
<hr />
<span class="notranslate"> "53. Mereka yang berbicara dan masih berbicara tentang melakukan jauh dengan agama oleh peraturan polisi, <b>Voltaires, Holbachs</b> [Paul Heinrich Dietrich, Baron d'Holbach 1723-1789] <b>atau Edgar Quinets</b>
[Edgar Quinet 1803-1875] meskipun mereka menjadi, telah mengabaikan
kondisi kemajuan intelektual, dan kekuatan dari kelangsungan hidup yang
menghalanginya [?]. Tidak hanya memiliki agama yang saat ini
didistribusikan di seluruh Eropa masa depan yang tak terbatas sebelum
mereka, tapi kami dapat yakin bahwa sesuatu dari mereka akan selalu
tetap, karena misterius dan tidak diketahui akan selalu bertahan di
dunia .... Tapi <b>agama-agama</b> itu sendiri <b>cenderung menjadi sekuler,</b>
seperti ilmu-ilmu yang mereka melahirkan, dan dari mana mereka pada
gilirannya mereka mendapat inspirasi. dalam rentang tiga abad , alkimia
telah menjadi kimia, astrologi telah menjadi astronomi, <b>Bossuet</b> 's [Jacques Bénigne Bossuet 1627 - 1704] <i>Discours sur</i> <i>l'Histoire universelle</i> telah ditulis ulang dalam vena sekuler oleh <b>Voltaire, Michelet</b> [Jules Michelet 1798 - 1874] dan lain-lain . <b>arus yang tak tertahankan mendorong semua pemikiran manusia</b> <b>ke arah sekularisme.</b></span> <span class="notranslate"> Hal yang sama terjadi <b>di</b> Yunani <b>pada</b> abad kelima <b>[SM],</b> di <b>zaman</b> Hippocrates [? C.</span> <span class="notranslate"> 460-377 atau 359 SM] dan <b>Anaxagoras</b> [c.</span> <span class="notranslate"> 500-428 SM], dan <b>akan terjadi lagi lama setelah hari kami</b> "[25]..</span> <br />
<div align="center">
<span class="notranslate"> • • •</span> </div>
<span class="notranslate"> dari: <b><i>Zeus Studi di Ancient Agama,</i></b> Arthur Bernard Cook, Volume I, Zeus Allah Bright Sky, Biblo dan Tannen, 1964 (1940-1914 Cambridge).</span> <span class="notranslate"> [A klasik!].</span> <br />
<span class="notranslate"> "Herodotos <b><u>[Herodotus</u></b> c 485 -. 425 SM], <u>siswa pertama dari <u>perbandingan</u></u> <u>agama,</u> <b>berani mengidentifikasi Dionysos dengan Osiris</b> <b><sup>8</sup></b> <b>dan menegaskan bahwa apa yang disebut gaib</b> <b>dan Bacchic upacara pada kenyataannya Mesir dan Pythagoras</b> [Pythagoreanism didirikan abad ke-6 SM, selatan Italia <i>(Encyc.</i> <i>Philos.)]</i> <sup>9.</sup>
Apapun nilai yang tepat dari generalisasi tersebut mungkin, setidaknya
kita bisa menyimpulkan bahwa ada poin yang cukup besar dari kesepakatan
antara agama Dionysiac dan Presiden Mesir yang <sup>10.</sup> "</span> <span class="notranslate"> [437].</span> <br />
<span class="notranslate"> [Lihat: Adolf Erman (491);</span> <span class="notranslate"> Margaret Murray (493);</span> <span class="notranslate"> Robert Taylor (495);</span> <span class="notranslate"> Winwood Reade (517)].</span> <br />
<div align="RIGHT">
<span class="notranslate"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="490">HALAMAN 490</a></span> </div>
<hr />
<span class="notranslate"> dari: <b><i>The Sastra dari bangsa Mesir Kuno,</i></b>
Puisi, Narasi, dan Manual Instruksi, Dari Ketiga dan Kedua Millenia BC,
Adolf Erman [1854 - 1937], Diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris oleh
Aylward M. Blackman, Methuen, 1927 (rupanya, 1923 Jerman).</span> <br />
<span class="notranslate"> "dalam ribuan tahun sebelumnya sejarah mereka <b>Mesir</b> adalah antitesis yang tepat untuk ini [" Cina ... kuno ... orang-orang aneh ... kaku "] populer conception- <b><b>orang-orang berbakat,</b> intelektual waspada,</b> dan sudah <b>terjaga ketika lainnya negara masih terlelap,</b> memang, <b><b>pandangan</b> mereka tentang dunia adalah sebagai hidup dan petualang seperti yang <b>orang-orang</b> Yunani</b> <b>ribuan tahun kemudian</b>
Itulah jelas terlihat di luas prestasi teknis mereka, dan masih lebih
dalam seni plastik mereka, yang mereproduksi. hidup begitu gembira dan
dengan begitu yakin sentuhan. "</span> <span class="notranslate"> [Xxiii].</span> <span class="notranslate"> [Ulangi, dari # 1, 3].</span> <br />
<span class="notranslate"> . "Kita mungkin ... mengira bahwa <b>Kanaan juga dipengaruhi oleh Mesir di bidang <b>sastra,</b></b> <b>seperti itu dalam patung</b> Kami tentu harus menghadapi <b>pengaruh</b> <b>Mesir</b> <b>dalam literatur Fenisia,</b> adalah bahwa diawetkan, tetapi <b><b>dalam</b> literatur Ibrani</b> juga, <b>yang termasuk begitu banyak kemudian periode,</b> ada sejumlah <b>fitur</b> yang <b>mencolok mengingatkan salah satu tubuh tulisan Mesir-yaitu,</b> <b><b>dalam kebijaksanaan-literatur</b> Ibrani,</b> <b>dalam Mazmur,</b> <sup>1</sup> dan <b>dalam Kidung Lagu</b> <b>s.</b> mungkin seharusnya bahwa kesamaan semacam ini harus ditelusuri, setidaknya secara tidak langsung, untuk <b>prototipe Mesir.</b> yang sedang demikian, maka <b>kita</b> juga harus, <b>tanpa</b> <b>mencurigai itu, <b>semuanya</b></b> <b>alon</b> <b>g</b> <b>berada di bawah pengaruh kehidupan intelektual Mesir.</b> "</span> <span class="notranslate"> [Xxvii].</span> <br />
<div align="center">
<span class="notranslate"> • • •</span> </div>
<span class="notranslate"> dari: <b><i>Suara dari Mesir Kuno,</i></b> An Anthology of Tengah Raya [ "2801 - 1640" SM] Writings, RB Parkinson, University of Oklahoma, 1991.</span> <br />
<span class="notranslate"> <b>"Citra modern dari Mesir sebagai morbid tidak berdasar</b> <u>Persiapan untuk kematian dapat</u> <u>mendominasi catatan hidup dari budaya mereka,</u> <b>tetapi</b> ini <b>muncul dari cinta untuk</b> <b>hidup,</b> seperti terungkap dalam frase umum pada penguburan stelae:. <b>'Ketika Anda mencintai kehidupan , <b>seperti</b> yang Anda</b> <b>menghindari kematian (lih</b> 31c). pada saat <b>harapan hidup rata-rata rendah</b> (tidak lebih tinggi dari dua puluhan [lihat 492]), kematian adalah musuh yang terlalu akrab. <b><b>ritual</b> penguburan rumit tidak merayakan kematian,</b> tetapi <b>berusaha untuk menghindari kerusakan</b> oleh 'beatifikasi' orang mati, dengan mengasimilasi mereka dengan ilahi (51). "</span> <span class="notranslate"> [131].</span> <br />
<div align="center">
<span class="notranslate"> • • •</span> </div>
<div align="RIGHT">
<span class="notranslate"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="491">HALAMAN 491</a></span> </div>
<hr />
<span class="notranslate"> dari: <b><i>The Legacy of Ancient Egypt,</i></b> Charles Freeman, Penasehat Editor John D. Ray, Fakta File 1997.</span> <br />
<span class="notranslate"> <b>"Lukisan-lukisan di dinding makam selalu menunjukkan mata pelajaran mereka di terbaik kesehatan,</b> <b><b>persis</b> seperti yang</b> <b>mereka berharap mereka akan di akhirat.</b> Setiap indikasi kelainan atau penyakit langka. Bahkan, <b>orang-orang</b> Mesir <b>tidak lebih kebal terhadap penyakit daripada <b>orang</b></b> <b>lain</b>
, dan pemeriksaan mumi dan kerangka menunjukkan bagaimana rentan
mereka. Banyak meninggal saat masih bayi, terutama di sekitar usia tiga,
ketika seorang anak ditransfer dari susu induknya untuk makanan padat. <b>rata-rata umur hanya 29</b> <b>tahun, tapi ini mencerminkan tinggi kematian bayi.</b> <u>Mereka yang bisa bertahan semua</u> <u>bahaya kehidupan awal mungkin berharap untuk mencapai 50.</u> <b>Penyakit <b>paru-paru,</b></b> <b>yang disebabkan oleh</b> <b>tuberkulosis dan pernapasan pasir atau debu, yang umum.</b> Jadi yang <b>parasit,</b> diserap dari air yang tercemar. <b>gigi</b> mumi muncul lelah, mungkin sebagai akibat dari mengunyah grit yang tersisa di biji-bijian setelah sudah tanah. <b>Mereka yang selamat ke</b> <b>40</b> biasanya sudah usang dan, tak diragukan lagi, <b>nyeri sendi</b> dan menunjukkan bukti <b>duri</b> tegang. "</span> <span class="notranslate"> [116].</span> <span class="notranslate"> [Lihat: <b>Tambahan II: penyakit,</b> <b>dll].</b></span> <br />
<div align="center">
<span class="notranslate"> • • •</span> </div>
<span class="notranslate"> dari: <b><i>The Way Mesir Kematian,</i></b> mumi dan Cult dari Immortal, Ange-Pierre Leca, Diterjemahkan oleh Louise Asmal, Doubleday, 1981 (1979) (1976 Perancis).</span> <br />
<span class="notranslate"> "Tapi meskipun kematian adalah sangat penting untuk orang Mesir, <b>kehidupan <b>dianggap</b></b> <b>lebih diinginkan.</b></span> <span class="notranslate"> Salah bijak periode disarankan: <b>"Nikmati hari Anda</b>
Delight hidung dengan balm dan parfum manis, karangan bunga Penawaran
teratai untuk istri Anda untuk menghiasi lengan dan lehernya Biarkan dia
yang Anda hargai duduk di sisi Anda, dan biarkan menyanyi dan musik..
menyenangkan telinga Anda Cast perawatan dari Anda;. <b>hanya memikirkan kesenangan Anda sampai hari</b> <b>datang untuk masuk ke dalam sebuah dunia di mana keheningan memerintah</b> <u>....</u> untuk <u>Anda harus memahami bahwa</u> <u>salah satu</u> <u>no</u> <u>dapat mengambil barang miliknya dengan dia, dan</u> <b><u>tidak ada pernah kembali setelah <b><u>kepergiannya.</u></b></u></b> "</span> <span class="notranslate"> Ketakutan terburuk meskipun adalah bahwa mayat akan hancur, yang juga akan menghancurkan kesempatan yang hidup kekal.</span> <span class="notranslate"> <b>"Die tidak untuk kedua kalinya"</b> ditulis mudah-mudahan di bawah beberapa peti mati. '</span> <span class="notranslate"> [Xvii].</span> <br />
<div align="RIGHT">
<span class="notranslate"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="492">HALAMAN 492</a></span> </div>
<hr />
<span class="notranslate"> <b>'Orang-orang Yunani dan Romawi pernah menemukan kebiasaan penguburan Mesir tercela,</b> meskipun mereka mungkin telah heran oleh mereka, sedangkan <b>ayah Gereja awal</b> <b>yang marah menentang pelestarian tubuh dan wax yang sangat marah <b>dalam</b> tulisan-tulisan</b> <b>mereka.</b></span> <span class="notranslate">
Ketika agama Kristen mencapai Mesir dari Roma, itu ingin memaksakan
ritual dan keyakinan sendiri, dan St. Anthony mengecam pedas mumifikasi:
"Jangan pernah membiarkan tubuh saya untuk dibawa ke Mesir saya tidak
ingin mereka memilikinya di rumah-rumah mereka ... .Anda tahu seberapa
sering saya memarahi mereka yang melakukan praktek-praktek ini dan
seberapa sering saya telah mendesak mereka untuk menyingkirkan kebiasaan
ini ... "The great <b>St.</b> <b>Augustine</b> [354-430] <b>juga mengambil bagian dalam kontroversi</b> dan <b>dalam satu khotbahnya</b> <b>bergemuruh melawan mumifikasi,</b>
tegas [kecemburuan profesional?] menegaskan bahwa kelangsungan hidup
jiwa bukanlah hak prerogatif dari Mesir dibalsem dan bahwa keabadian
tidak ada hubungannya dengan pelestarian bod y.</span> <span class="notranslate"> Namun demikian, <b>terlepas dari</b> <b>semua suara ini berwibawa, orang-orang Koptik, yang Kristen Mesir, terus <b>selama</b> beberapa abad</b> <b>untuk memiliki sendiri dibalsem.</b> '</span> <span class="notranslate"> [251].</span> <br />
<div align="center">
<span class="notranslate"> • • •</span> </div>
<span class="notranslate"> <b><i>dari:</i></b> Mesir <b><i>Keagamaan Puisi,</i></b> Margaret A. Murray [1863 - 1963], Pub.</span> <span class="notranslate"> John Murray, 1949.</span> <br />
<span class="notranslate"> [Lihat biografi (Margaret A. Murray): <i>Kamus National Biography,</i> Vol.</span> <span class="notranslate"> "1961 -1970"].</span> <br />
<div align="center">
<span class="notranslate"> <b>'Introduction</b></span> </div>
<span class="notranslate"> <b>Pentingnya Mesir dalam studi agama dan dalam kinerja <b>ritual</b> dan upacara</b> <b>menarik perhatian sedini saat Herodotus</b> [c.</span> <span class="notranslate"> 485-425 SM], untuk <b>orang-orang Yunani selalu siap untuk mengakui hutang mereka <b>kepada</b> orang-orang</b> <b>dari Lembah Nil.</b></span> <span class="notranslate"> Herodotus menempatkan masalah ini dalam beberapa kata: <b>"Orang Mesir</b> <b>adalah yang pertama kali menemukan tahun, yang mereka dibagi menjadi dua belas bulan</b> ... <b><b>Orang</b> Mesir</b> <b>adalah yang pertama yang memperkenalkan nama kedua belas dewa,</b> dan <b><b>orang-orang</b> Yunani</b> <b>meminjam nama mereka dari mereka, mereka adalah yang pertama untuk menetapkan altar, gambar,</b> <b>dan kuil-kuil untuk para dewa,</b> dan untuk mengukir angka binatang dalam batu ... <b>orang Mesir</b> <b>juga yang pertama yang memperkenalkan festival publik, prosesi, <b>dan</b> permohonan serius</b> "(Bk, ii , 4, 58).</span> <br />
<span class="notranslate"> <b>Palestina</b> sangat terkait erat secara geografis <b>dengan</b> Mesir bahwa pengaruh peradaban besar pasti besar pada negara yang lebih kecil dan kurang beradab.</span> <span class="notranslate"> Tapi <b>Ibrani cemburu dan barbar kemegahan Mesir adalah</b> <b>pelanggaran, <b>meskipun</b> mereka</b> <b>meminjam sebagian besar dari ide-ide dan cita-cita, dan bahkan sangat</b> <b>bahasa, orang Mesir.</b></span> <span class="notranslate"> Namun kendati kebencian dan kedengkian, <b><b>pengaruh</b> Mesir</b> <b>pada agama dari kedua orang Kanaan dan Ibrani dapat jelas terlihat,</b> <b><b>dan</b> melalui</b> <b>Kitab Suci Ibrani</b> <b><b>yang</b> mempengaruhi</b> <b>ditemukan dalam agama-agama kemudian, <b>Kristen</b> dan Islam.</b> '</span> <span class="notranslate"> [23].</span> <span class="notranslate"> [Ayat terakhir, ulangi, # 1, 3].</span> <br />
<div align="RIGHT">
<span class="notranslate"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="493">HALAMAN 493</a></span> </div>
<hr />
<span class="notranslate"> <b>"Orang</b> Mesir <b>adalah yang pertama yang menegaskan doktrin bahwa <b><b>jiwa</b></b> manusia</b> <b><b>adalah</b> abadi".</b></span> <span class="notranslate"> <b>[Herodotus</b> c.</span> <span class="notranslate"> 485 - c.</span> <span class="notranslate"> 425 SM] [54].</span> <span class="notranslate"> [Ulangi, dari # 3, 71].</span> <br />
<div align="center">
<span class="notranslate"> • • •</span> </div>
<span class="notranslate"> dari: <b><i><b>Alexandria:</b></i></b> <b><i>A History dan Panduan,</i></b> EM Forster [1879 - 1970], Jangkar Books, 1961.</span> <br />
<span class="notranslate"> <b>"Pertama Tiga dinasti Ptolemaic</b></span> <br />
<span class="notranslate"> Ptolemy I., Soter, 323-285.</span> <span class="notranslate"> [Mungkin pendiri Perpustakaan di Alexandria]</span> <br />
<span class="notranslate"> Ptolemy II., Philadelphus, 285-247.</span> <span class="notranslate"> [ "Pendiri" Perpustakaan di Alexandria]</span> <br />
<span class="notranslate"> Ptolemy III., Euergetes, 247-222.</span> <br />
<span class="notranslate"> <i>(Lihat Silsilah Pohon p.</i> 14)</span> <br />
<span class="notranslate"> Ketika <b>Alexander</b>
meninggal [323 SM] kekaisaran dibagi antara jenderalnya, yang
memerintah untuk sedikit dalam nama setengah-saudaranya atau anaknya,
tapi yang segera memproklamasikan diri sebagai raja sebagai independen. <b>Mesir jatuh ke</b> ablest dan paling bijaksana jenderal tersebut, <b>seorang</b> Makedonia <b>bernama Ptolemy.</b></span> <span class="notranslate"> Ptolemy tidak idealis melonjak.</span> <span class="notranslate"> Dia diinginkan tidak untuk Hellenise dunia atau untuk menyelaraskan itu.</span> <span class="notranslate"> Tapi dia tidak sinis baik. <b>Dia dihormati mental serta aktivitas material.</b></span> <span class="notranslate"> Dia telah hadir di dasar <b>Alexandria,</b> dan telah jelas memutuskan bahwa tempat akan cocok untuknya .... "[13].</span> <br />
<span class="notranslate"> <b>'The Temple of Serapis.</b></span> <br />
<span class="notranslate"> <b>GAGASAN YANG SATU AGAMA ADALAH SALAH DAN LAIN BENAR ADALAH ESENSIAL Christian,</b> dan tidak terjadi dengan Mesir dan Yunani <b>yang</b> tinggal <b>bersama di Alexandria.</b></span> <span class="notranslate">
Setiap menyembah dewa sendiri, sama seperti ia berbicara bahasa
sendiri, tetapi dia tidak pernah berpikir bahwa para dewa dari
tetangganya tidak memiliki eksistensi, dan dia bersedia untuk percaya
bahwa mereka mungkin dewa sendiri dengan nama lain.</span> <span class="notranslate"> Orang-orang Yunani khususnya diadakan pandangan ini dan sudah diidentifikasi <b>Osiris,</b> dewa dunia di luar kematian, dengan <b>Dionysus</b> mereka, yang adalah seorang dewa misteri dan juga anggur.</span> <span class="notranslate"> <b>Jadi</b> ketika <b>Ptolemy</b> [I] <b>Soter</b> [323-285 SM] <b>memutuskan <b>untuk</b> senyawa</b> <b>dewa untuk kota baru, ia</b>
hanya mengambil keuntungan dari kecenderungan ini, dan memberikan
tempat tinggal lokal dan nama dan patung sentimen yang sudah ada.</span> <br />
<span class="notranslate"> <b>Osiris adalah bahan utama.</b></span> <span class="notranslate"> Dia sudah menyembah di atas bukit Rhakotis, dan ia yang paling dirayakan para dewa Mesir. <b>Baginya ditambahkan</b> <b>banteng dewa Apis,</b> dari Memphis, yang kultus telah baru-baru dihidupkan kembali, <b>dan</b> keluar <b>dari <b>nama</b></b> <b>mereka dibentuk senyawa, "Serapis."</b></span> <span class="notranslate"> Tapi <b>SEMENTARA ASAL USUL DAN <b>JUDUL</b></b> <b>BARU ALLAH YANG EGYPTIAN, HIS PENAMPILAN DAN ATRIBUT YANG</b> <b>YUNANI</b> [lihat Robert Taylor (495)]. '</span> <span class="notranslate"> [20-21].</span> <br />
<div align="RIGHT">
<span class="notranslate"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="494">HALAMAN 494</a></span> </div>
<hr />
<span class="notranslate"> dari: <b><i>The Diegesis</i></b> <b><i>Being A Penemuan Asal, Bukti, dan Sejarah Awal <i><b>Kristen,</b></i></i></b> <b><i>Jangan belum Sebelum atau tempat lain sehingga Sepenuhnya dan setia mengatur Forth, Dengan <b><i>Rev</i></b></i></b> <b><b><i>Robert.</i></b></b></span> <b> </b> <span class="notranslate"> <b><i>Taylor</i></b></span> <b> </b> <span class="notranslate"> [1784 - 1844], Pendiri Bukti Kristen Masyarakat dan Society of Universal Kebajikan;</span> <span class="notranslate"> mencetak ulang: Kessinger, nd (1829).</span> <span class="notranslate"> [A klasik!].</span> <br />
<span class="notranslate"> [Lihat biografi (Robert Taylor): <i>Kamus National Biography,</i> Vol.</span> <span class="notranslate"> XIX].</span> <br />
<span class="notranslate"> ' <b>"Ikat itu sekitar leher Mu, menulis pada tablet dari hatimu"</b> - <b>SETIAP HAL DARI</b> <b>KEKRISTENAN ADALAH ASAL MESIR</b> [sangat baik!</span> <span class="notranslate"> sekarang, dibesar-besarkan!].</span> <br />
<span class="notranslate"> <b>Pertama</b> [sekarang, dibesar-besarkan!</span> <span class="notranslate"> tergantung (tergantung) pada informasi yang tersedia, dan kriteria, dll] <b>dan</b> perpustakaan <b>terbesar</b> [didirikan c.</span> <span class="notranslate"> 300 SM] [lihat <b>Tambahan III]</b> yang pernah ada di dunia, berada di <b>Alexandria di Mesir.</b></span> <span class="notranslate"> Yang pertama dari yang paling nakal dari semua lembaga-universitas, adalah <b><b>Universitas</b> Alexandria di Mesir;</b></span> <span class="notranslate">
di mana biarawan malas dan fanatik cerdik pertama ditemukan manfaat
dari clubbing bersama-sama, untuk menjaga hak-hak istimewa dan
keuntungan dari pembelajaran untuk diri mereka sendiri, dan meracik
misteri suci dan legenda terinspirasi, harus ditangani sebagai kerajinan
harus perlu, untuk melanggengkan kebodohan dan takhayul , dan akibatnya
dari kekuasaan dari juggler dan Jesuit, munafik suci, dan penyamun
Pendeta, di antara manusia.</span> <br />
<span class="notranslate"> Semua naskah yang paling berharga dari kitab suci Kristen <b><i>Kodeks</i></b> <b><i>Alexandrini.</i></b></span> <span class="notranslate"> Mereka uskup pertama dari siapa kita memiliki account apapun, yang <b>uskup dari</b> <b><i>Alexandria.</i></b></span> <span class="notranslate"> Hampir salah satu bapak lebih unggul dari gereja Kristen yang ada, yang tidak dididik dan dilatih dalam <b>ARTS OF PENIPUAN IMAM,</b> di <b><b>Universitas</b></b> <b><i><b>Alexandria,</b></i></b> <b>-.</b> <b>Yang selokan besar dari feculencies berkumpul <b>fanatisme</b></b> '</span> <span class="notranslate"> [61].</span> <br />
<span class="notranslate"> <b>'Satu-satunya karakter umum yang berjalan melalui seluruh tubuh bukti sesat, <b>adalah</b> bahwa mereka</b> <b>[Gnostik]</b> <b>satu dan semua, dari awal sampai akhir, menyangkal keberadaan Yesus Kristus</b> <b>sebagai manusia,</b>
dan mengaku iman mereka di dalam Dia sebagai Tuhan dan Saviour, namun
seragam dan konsisten memegang seluruh kisah hidup dan tindakannya
menjadi alegoris.</span> <span class="notranslate"> <b><b>"Bagian</b> terbesar dari</b> <b><i>Gnostik</i></b> (mengambil nama itu sebagai salah satu yang paling umum untuk semua bidat dari tiga abad pertama) <b>membantah bahwa Kristus berpakaian <b>dengan</b> tubuh</b> <b><i>yang <b>nyata,</b></i></b> <b>atau bahwa ia menderita benar-benar."</b> † '[ "† <b>Mosheim</b> [ Johann Lorenz von Mosheim 1694 -1755], Vol. l, p. 136. "].</span> <span class="notranslate"> [367].</span> <br />
<div align="RIGHT">
<span class="notranslate"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="495">HALAMAN 495</a></span> </div>
<hr />
<span class="notranslate"> <b>[Ekskursus</b> <b>(Pemalsuan)]</b></span> <br />
<span class="notranslate"> [dari catatan kaki] <b>"Saya</b> [Robert Taylor 1784 - 1844] <b>juga sebelum <b>mengutip</b></b> <b>Kesaksian Lucian, p 376</b> [lihat <b>berikut], sebagai memuaskan membuktikan</b> <b>identitas St. <b>Paul."</b> [411]..</b></span> <span class="notranslate"> [Lihat: <b>Paul:</b> # 4, 105-151 passim;</span> <span class="notranslate"> dll].</span> <br />
<span class="notranslate"> "Kesaksian Lucian.</span> <br />
<span class="notranslate"> <b>Lucian,</b> dalam dialog yang berjudul <b>Philopatris,</b> berbicara dari <b>Galilea</b>
dengan dahi botak dan hidung panjang, yang dilakukan, (atau lebih
tepatnya berpura-pura bahwa ia telah dibawa) ke surga ketiga, dan
berbicara tentang para pendengarnya sebagai satu set tatterdemalions
hampir telanjang, dengan penampilan sengit, dan kiprah orang gila, yang
mengerang dan membuat contortions;</span> <span class="notranslate"> bersumpah oleh putra yang diperanakkan oleh ayah;</span> <span class="notranslate"> memprediksi seribu kemalangan kekaisaran, dan mengutuk Kaisar. <b>"[376].</b></span> <br />
<span class="notranslate"> [Catatan: akun ini jauh lebih rumit, dari rekening di sumber berikut (Macleod, 437, 439).</span> <span class="notranslate"> Mengapa?].</span> <br />
<span class="notranslate"> <b>[Philopatris:</b> <b>PEMALSUAN</b> <b>10TH CENTURY!</b></span> <span class="notranslate"> lihat berikut].</span> <br />
<span class="notranslate"> <b>-</b></span> <b> </b> <span class="notranslate"> <b>-</b></span> <b> </b> <span class="notranslate"> <b>-</b></span> <br />
<span class="notranslate"> dari: <b><i>Lucian</i></b> [c.</span> <span class="notranslate"> 117 - c.</span> <span class="notranslate"> 180], dengan Inggris Terjemahan oleh MD Macleod, Dalam Delapan Volume, VIII, Heinemann, Harvard, MCMLXVII.</span> <br />
<span class="notranslate"> "The Greek miskin dari <b><u>Philopatris</u></b>
dengan kelemahan sintaksis nya, kebingungan atas dialek dan campuran
yang bentuk prosa dan ayat mengkhianati pekerjaan ini sebagai <b><u>bukan oleh Lucian tetapi oleh peniru.</u></b> Ini sebenarnya sebuah karya Bizantium, seperti pertama kali menyadari oleh <b>CB Hase pada tahun 1813,</b> meskipun kontribusi yang paling penting untuk mempelajari dialog adalah S. Reinach ini <b>[Salomon Reinach</b> 1858-1932 (lihat 488)] <i>"La pertanyaan du Philopatris,"</i> di <i>Revue Arch</i> <i>é</i> <i>ologique</i> <b>1902.</b></span> <br />
<span class="notranslate"> Dialog ditulis dalam waktu Nicephorus Phocas yang merebut kembali Kreta dari Saracen di 961 .... dialog itu mungkin <b>ditulis pada musim semi 969,</b> <b>atau,</b> kurang mungkin, dari <b>965</b> ". [413].</span> <br />
<span class="notranslate"> <b>[Edwin Johnson</b> 1842 - 1901, # 4, 106: ".... <b>Lucian</b> ... <b>mengkhianati <b>pengetahuan</b> tentang</b> <b>setiap kepribadian kuat seperti</b> <b>[Paul]</b> ...."].</span> <br />
<span class="notranslate"> <b>[Edwin Johnson</b> 1842 - 1901, mengutip Kardinal Newman <i>(Grammar dari</i> <i>Assent)</i> <b>[mengenai "klasik Latin", dan "para Bapa"],</b> dalam bukunya, <i>The Rise of Christendom,</i> 1890, 15:</span> <br />
<span class="notranslate"> ' "Kami hanya di mereka [" salinan abad pertengahan "] rahmat"'].</span> <br />
<span class="notranslate"> [Abad Pertengahan: 5 abad abad ke-13, 14, atau 15].</span> <br />
<span class="notranslate"> [Lihat: <b>Tambahan I;</b></span> <span class="notranslate"> dll].</span> <br />
<div align="RIGHT">
<span class="notranslate"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="496">HALAMAN 496</a></span> </div>
<hr />
<span class="notranslate"> dari: <b><i>The Gnostik dan Remains mereka, Kuno dan Abad Pertengahan,</i></b> CW Raja [1818 -1888], Wizards Bookshelf, 1973 (1887) (1864).</span> <span class="notranslate"> [A klasik!].</span> <br />
<span class="notranslate">
"Saya telah menjadi berkenalan dengan, dan, dalam rangka menyeluruh
untuk menguasai, telah membuat terjemahan lengkap, dua baru-baru ini
menemukan karya-karya yang membuang banyak cahaya pada banyak pertanyaan
yang sulit dalam penelitian ini <i>[Gnostik].</i></span> <span class="notranslate"> Satu adalah <b>'Bantahan dari semua Heresies,'</b> <b>dianggap berasal baik untuk Origenes</b> [c.</span> <span class="notranslate"> 185 - c.</span> <span class="notranslate"> 254] <b>atau Hippolytus</b> [c.</span> <span class="notranslate"> 170 - c.</span> <span class="notranslate"> 236 (St.)]: penulisnya yang akrab berkenalan dengan doktrin-doktrin yang ia memegang untuk kebencian, atau untuk ejekan;</span> <span class="notranslate">
dan (apa yang membuat kritiknya dari nilai yang jauh lebih tinggi untuk
siswa dari hari ini) yang menggambarkan mereka dengan ekstrak
berlebihan <b>dari</b> literatur <b>sesat</b> maka <b>begitu luas, akan segera sepenuhnya dibasmi oleh</b> <b>kemenangan Iman "ortodoks".</b></span> <br />
<span class="notranslate"> Bantuan lainnya adalah <b>"Pistis-Sophia,"</b> <b>selamat satu-satunya sekali banyak <b>keluarga</b></b> <b><i>Injil <i>Gnostik,</i></i></b> <i>tetapi</i> untungnya <b>paling penting dari mereka semua untuk tujuan kita,</b> <b>dan sangat satu untuk yang melarikan diri (menyamar Koptik nya) arkeolog harus <b>merasa</b></b> <b>sangat berterima kasih kepada ketidaktahuan perusak.</b></span> <span class="notranslate"> Untuk, sedangkan guru Gnostik lainnya muncul <b>(sebagai Hippolytus suka menunjukkan)</b> untuk membangun sistem mereka pada garis berbagai filosofi Yunani, <b>yang "Pistis-Sophia" memberitahukan kita</b> <b>apa yang menjadi rahasia terdalam dari Misteri Mesir sehingga dirayakan</b> .... '[vi-vii].</span> <br />
<span class="notranslate"> <b>'UNTUK DI AGAMA TIDAK ADA "HAL BARU";</b></span> <span class="notranslate"> <b>THE IDEAS SAMA YANG BERHASIL UP</b> <b>OVER DAN OVER LAGI;</b></span> <span class="notranslate"> emas di <i>berdaulat-hari</i> mungkin pertama telah beredar di <i>stater</i> baru-diciptakan dari <b>Croesus</b> [- <i>Dict</i> "raja terakhir dari Lydia (560 546 [SM]), terkenal karena kekayaan yang besar" <i>(N Webster</i> <i>W...</i> )]. '</span> <span class="notranslate"> [Viii].</span> <br />
<div align="center">
<span class="notranslate"> • • •</span> </div>
<span class="notranslate"> dari: <b><i>Pistis Sophia</i></b>
[ " 'Faith-Kebijaksanaan'"], Secara harfiah diterjemahkan dari Koptik
oleh George Horner, dengan Pengantar F. Legge [lihat di bawah],
Masyarakat untuk Mempromosikan Pengetahuan Kristen, 1924.</span> <br />
<span class="notranslate"> "Singkatnya, kemudian, <b>saya percaya bahwa semua Dokumen dalam teks kita</b> <b><i>[Pistis Sophia]</i></b> <b>milik Sekolah Valentinus</b> [fl 138 -. 160]. Hingga saat ini, <b>Pertama dan <b>bagian</b></b> <b>terbesar dari kedua mungkin diambil dari dokumen yang ditulis oleh Valentinus</b> <b>sendiri,</b> dan karena itu <b>sebelum AD</b> <b>160,</b> <b>sedangkan</b> bagian <b>terakhir dari Kedua, dan <b>seluruh</b></b> <b>Ketiga, Keempat, dan Kelima,</b> adalah dengan penerus merosot sekolah dan disusun dalam urutan tanggal. terakhir ini mungkin dari setiap tanggal <b>antara tahun</b> <b>245 dan</b> <b>388,</b>
ketika kita mendengar terakhir dari Valentinian sebagai sekte
terorganisasi, dan beberapa bagian dari mereka mungkin tidak improbably
menjadi kemudian masih. "</span> <span class="notranslate"> [XLVIII] [End of Pendahuluan] [F.</span> <span class="notranslate"> Legge (lihat 499)].</span> <br />
<div align="RIGHT">
<span class="notranslate"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="497">HALAMAN 497</a></span> </div>
<hr />
<center>
<span class="notranslate"> <b>"Terjemahan Literal</b></span> <br /> <span class="notranslate"> <b>dari Pistis Sophia</b></span> </center>
<div align="center">
<span class="notranslate"> Dokumen Pertama</span> </div>
<span class="notranslate"> Tapi itu terjadi setelah itu <b>Yesus bangkit</b> dari mereka yang (berada) mati, dan ia menghabiskan sebelas tahun berbicara <b>dengan</b>
murid-murid-Nya, dan mengajar mereka hanya sejauh Tempat sila pertama
(UU?), Dan sejauh Tempat misteri Pertama, ini yang (adalah) yang batin
tabir yang (adalah) dalam ajaran Pertama, yaitu misteri dua puluh empat
keluar (sisi) dan di bawah;</span> <span class="notranslate">
ini (Tempat) yang menjadi di Ruang kedua Misteri Pertama yang (adalah)
sebelum setiap misteri, Bapa dalam bentuk burung merpati.</span> <span class="notranslate"> Yesus berkata kepada murid-murid-Nya, aku keluar dari itu Mystery Pertama, yaitu [1 <sup>b]</sup>
misteri terakhir yang merupakan dua puluh empat, dan yang para murid
tidak tahu dan mengerti tidak ada sesuatu dalam misteri itu;</span> <span class="notranslate">
tetapi mereka berpikir bahwa misteri bahwa itu adalah kepala Universe,
dan kepala semua orang yang menjadi. "[1] [Akhir dari paragraf pertama].</span> <br />
<div align="center">
<span class="notranslate"> • • •</span> </div>
<span class="notranslate"> dari: <b><i>The Catholic Encyclopedia,</i></b>
An International Work of Reference pada Konstitusi, Doktrin, Disiplin,
dan Sejarah Gereja Katolik, Lima belas Volume dan Indeks, Volume VI,
Ensiklopedia Pers, c1913 (c1909).</span> <br />
<span class="notranslate"> <u>'The</u> <i><u>reductio ad absurdum</u></i> <u>ini [Gnostik] spekulasi yang tak terkendali dapat dilihat <u>di</u></u> <b><u>Pistis Sophia</u></b> <u><u>[c.</u></u></span> <span class="notranslate"> <u>160 - c.</u></span> <span class="notranslate"> <u>388 (Legge (lihat 397))],</u>
di mana cahaya-gadis, paralemptores, bola, Heimarmene, tiga belas aeon,
cahaya-harta, alam tengah-tengah, alam kanan dan kiri, Jaldabaoth,
Adamas, Michael, Gabriel , <b>Kristus,</b> <b>Juruselamat,</b> <b>dan</b> misteri <b>tanpa nomor</b> pusaran masa lalu dan kembali seperti penyihir dalam tarian <b>kesan yang ditimbulkan <b>pada</b> pembaca</b> yang sama <b>hanya dapat fitly dijelaskan <b>dalam</b> kata-kata</b> <b>"Jabberwocky"</b> [dari Lewis Carroll]:. <b>"pilin dan gimble di yang Wabe</b> ". '</span> <span class="notranslate"> [598].</span> <br />
<div align="RIGHT">
<span class="notranslate"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="498">HALAMAN 498</a></span> </div>
<hr />
<span class="notranslate"> dari: <b><i>Forerunners dan Rivals Kristen,</i></b> <b>Dari 330 SM sampai 330 Masehi,</b> Francis Legge [lihat 497, 523] [d.</span> <span class="notranslate"> 1922], di Dua Volume, Bound sebagai One, Universitas Books, 1965 (1964) (1950) (1915 Cambridge).</span> <br />
<span class="notranslate"> [Catatan: penulis (Francis Legge) adalah apologis Kristen [lihat # 22, 432 (apologetik)];</span> <span class="notranslate"> biasanya, sotto voce (di Kesimpulan tersebut, lebih keras)].</span> <br />
<span class="notranslate"> [ <b>"Pendahuluan":</b> John C. Wilson (1964)]</span> <br />
<span class="notranslate"> <b>'Pembaca harus mampu menjaga dua ide dalam pikiran.</b></span> <br />
<span class="notranslate"> <b>PERTAMA</b> adalah bahwa ia membaca tentang pelopor dan saingan Kristen <i>kuno.</i> <b>SEMUA INI ADA lebih aneh DARI WAS KUNO</b> <b>KEKRISTENAN SENDIRI.</b> <u>Satu harus mampu mengesampingkan versi modern dan</u> <u>rasionalisasi Kristen</u> ....</span> <br />
<span class="notranslate"> Ide <b>KEDUA</b> bahwa pembaca harus terus diingat adalah perubahan cukup tiba-tiba dan menentukan yang datang ketika <b>negara Romawi mengadopsi agama Kristen.</b> <b>Kekuatan utama setelah campur tangan dalam kompetisi di antara agama-agama.</b> <b>Sampai hari ini</b> <b>kita tahu, di bagian bawah, cukup kecil tentang saingan Kristen, untuk <b>alasan</b></b> <b>yang baik</b> <b>dan</b> <b>cukup bahwa MEREKA</b> [ <b>"pESAING oF KEKRISTENAN"]</b> <b>SEJARAH <b>ditulis</b> oleh para</b> <b>pEMENANG</b> <b>[KRISTEN],</b> <b>WHO dIBAKAR BUKU saingan mereka,</b> <b>DIHANCURKAN gEREJA MEREKA, hancur berkeping-keping MEREKA STONE Monumen.</b></span> <span class="notranslate"> Sebagai penulis kami [Francis Legge] mengatakan di tempat lain di Pendahuluan untuk salah satu fragmen <b>Gnostik</b> yang <b><b>selamat</b> dari kehancuran,</b> <b><i>Pistis Sophia,</i></b> <b>"Kita tahu dari Eusebius</b> [Eusebius dari Kaisarea c 260 -.. C 340] <b>bahwa</b> itu adalah <b>kebijakan kemenangan Gereja</b> <b>setelah perjanjian dengan Constantine</b> [Roman Emperor 306 (312) - 337 (280 -? 337)] <B> <b>untuk</b> menghancurkan semua <b>tulisan-tulisan bidah,</b> dan <b>bahwa</b> kebijakan <b>ini terus menerus</b> ditunjukkan oleh <b>saran</b> yang diberikan <b>oleh St. Augustine</b> [354-430] <b>untuk membakar, tanpa mempertimbangkan</b> <b>volume atau <b>kecantikan</b> mereka, semua naskah dari Manicheans</b> ".</span> <span class="notranslate"> ....</span> <br />
<span class="notranslate"> Fakta yang jelas adalah bahwa <b>KEHANCURAN KRISTEN DARI RECORDS KUNO DAN</b> <b>SASTRA,</b> kadang-kadang dramatis <b>seperti</b> ketika <b>uskup memimpin massa untuk membakar perpustakaan sebagai di</b> <b>Alexandria</b> [mungkin, kesalahan klasik (lihat <b>Tambahan III)],</b> dalam waktu yang tidak dramatis tetapi <b>RUTIN KEGIATAN ulama</b> utama <b>OF DESTRUCTION TERJADI uNTUK ABAD,</b> <b>lakukan</b> <b>berhasil mencegah manusia dari yang pernah berhasil merekonstruksi apa yang orang lain</b> [ "Rivals Kekristenan"] <b>adalah seperti.</b> '</span> <span class="notranslate"> [Vi].</span> <br />
<span class="notranslate"> [Lihat: <b><i>The Dark Side of Christian History,</i></b> # 5, 162].</span> <br />
<div align="RIGHT">
<span class="notranslate"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="499">HALAMAN 499</a></span> </div>
<hr />
<div align="center">
<span class="notranslate"> [ <b>"Penulis Pengantar"]</b></span> </div>
<span class="notranslate"> "Sampai akhir-akhir ini, <b>IT WAS A biasa SEJARAH AGAMA YANG <b>GEREJA</b> KATOLIK</b> <b>SUDAH DIHANCURKAN sejauh mungkin semua jejak</b> <b>AGAMA YANG SHE telah menggantikan,</b> yang picturesquely dinyatakan dalam kalimat yang <b>dalam kemenangan dia telah membakar kamp musuh.</b></span> <span class="notranslate"> Bahwa ini adalah kebijakan sadar dia dapat dikumpulkan dari saran yang diberikan oleh <b>Paus <b>abad</b> VII,</b> <b>untuk</b> "memecahkan <b>berhala dan menguduskan kuil-kuil"</b> dari kafir <sup>1;</sup></span> <span class="notranslate">
tapi akhir-akhir banyak peninggalan agama kuno yang telah sebelumnya
melarikan diri kami telah disinterred oleh perawatan ulama.</span> <span class="notranslate"> Selama abad terakhir, heresiology kehilangan <b>Hippolytus</b> [c.</span> <span class="notranslate"> 170 - c.</span> <span class="notranslate"> 236 (St.)] dan fragmen besar karya penulis Gnostik dibawa ke cahaya dalam keadaan yang digambarkan di tempat mereka <sup>2,</sup>
sedangkan dekade ini tidak hanya menambah stok kami fragmen Gnostik,
tetapi telah mengungkapkan kepada kami pada perbatasan barat <b>China</b> menimbun <b>Mani chaean dokumen</b> kaya melebihi harapan kami <sup>3.</sup></span> <span class="notranslate">
Ini tidak hanya berharga dengan alasan informasi yang mereka mampu,
tetapi memberi kita tanah untuk keyakinan bahwa, sebagai kepentingan
dalam hal-hal seperti menjadi lebih tersebar luas, <b>lebih banyak dokumen melemparkan cahaya pada subjek tampak.</b> "</span> <span class="notranslate"> [Xxvii].</span> <br />
<span class="notranslate"> [bandingkan: <b>Nag-Hammadi</b> (1945-6); <b>Dead Sea Scrolls</b> (ditemukan tahun 1947 (untuk tahun 1960));</span> <span class="notranslate"> dll].</span> <br />
<span class="notranslate"> "Satu kata dapat dikatakan dalam kesimpulan mengenai hubungan ini <b>AGAMA</b> <b>RIVAL</b> antara mereka. Barangsiapa mempelajari dokumen yang diuraikan di sini tidak dapat gagal disambar oleh fakta bahwa <b>IDEAS TERTENTU, PHRASES, DAN BAHKAN</b> <b>KATA, TAMPAKNYA UMUM UNTUK MEREKA SEMUA.</b>
Pada waktu yang dokumen-dokumen ini ditulis kesamaan ini bersemangat
tidak ada komentar dari ortodoks, seperti yang sekaligus dibuang oleh
teori bahwa <b>iNI AGAMA yANG sATU DAN SEMUA Penemuan <b>dARI</b></b> <b>DEVIL, DAN oLEH kARENA ALAMI BORE JEJAK</b> <b>ASAL</b> <b>UMUM MEREKA.</b> ini penjelasan, namun nyaman, tidak memenuhi tuntutan kritik modern, dan <b><b>oleh</b></b> karena itu perlu <b>melihat lebih jauh.</b> "</span> <span class="notranslate"> [Xxvii-xxviii].</span> <br />
<div align="center">
<span class="notranslate"> <b>Volume I</b></span> </div>
<span class="notranslate"> "Singkatnya, kemudian, <b>Alexander</b> [Raja Makedonia 336-323 SM (356-323 SM] <b>bersatu seluruh dunia beradab untuk pertama kalinya di bawah satu kepala dan <b>berikan</b> kepada</b> <b>sebuah bahasa dan budaya umum</b>
Dengan karunia alam. kepribadian yang luar biasa, dia pada saat yang
sama ditetapkan sebelum model yang sempurna dari kerajaan dan dengan
demikian <b>memastikan kegigihan prinsip monarki selama dua ribu tahun.</b> ini, pekerjaan sadarnya, memiliki efek langsung <b>pada</b> evolusi <b>tauhid,</b>
sedangkan dalam hal lain penaklukan membuktikan titik balik dalam
sejarah agama-agama. dengan mogok hambatan yang divisi ras dan bahasa
sampai sekarang mengatur antara negara-negara yang berbeda dari bumi,
penaklukan ini menyebabkan fusi besar dari agama-agama yang sampai
sekarang dianut oleh mereka, dan dengan demikian membuka pintu ke
dunia-agama yang setelah itu untuk berbagi antara mereka Empire nya luas
....</span> <br />
<div align="RIGHT">
<span class="notranslate"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="500">HALAMAN 500</a></span> </div>
<hr />
<span class="notranslate"> <b>THE SPIRIT OF dakwah</b> [bandingkan: Imperialisme] <b>IS LUAR NEGERI, DAN MAN SEKARANG</b> <b>INGIN IMPRESS IDEAS SENDIRI HIS DARI ILAHI THE UPON FELLOWS HIS.</b></span> <span class="notranslate">
Di atas semua, kita melihat awal dari asosiasi-asosiasi besar umat
manusia untuk tujuan keagamaan yang selanjutnya menjadi faktor utama
dalam sejarah dunia, dan yang evolusi terus dicentang ke hari ini ....</span> <br />
<span class="notranslate"> Dengan demikian, dari sudut pandang ilmiah, <b>ADA NONE ANTARA <b>pelopor</b></b> <b>KEKRISTENAN WHO DID LEBIH UNTUK SIAPKAN DAN MEMBUAT READY CARA PERUSAHAAN DARI</b> <b>ALEXANDER.</b> "[26-27] [Akhir dari Bab I].</span> <br />
<span class="notranslate"> [Lihat: <b>Imperialisme,</b> # 16, <b>344,</b> 350 (juga: 344-351 ( <b>"Fasisme"))].</b></span> <br />
'The <b>allah awal Mesir</b> dari siapa kita memiliki catatan yang, seperti telah kita lihat, baik <b>hewan</b> atau <b>benda mati</b> , sebuah fakta yang cukup dijelaskan oleh asal totem mereka <sup>2</sup> . Tetapi <b>tersebar di seluruh cekungan Mediterania, kami menemukan dari </b> <b>zaman awal penyembahan dewa yang berasal dari kelahirannya tidak pernah apa-apa tapi </b> <b>pria dan seorang pria yang menderita kematian benar dan gairah sebelum kebangkitan dan nya </b> <b>pendewaan</b> . [1] Dengan demikian, di Kreta kita memiliki legenda bayi <b>Zagreus, putra Zeus </b> <b>dan Persephone</b> , yang setia disita oleh bumi kelahiran 'Titans, diterkam, dan melahap, tetapi setelah itu <b>kembali sebagai Dionysos</b> untuk memerintah dewa dan manusia <sup>3</sup> . [2] Demikian juga, di Siprus, Suriah, dan Phoenicia, kami mendengar dari <b>Adonis, kekasih dari </b> <b>Aphrodite</b>
, dilakukan sampai mati oleh gading babi hutan, tapi kembali tahunan
dari nuansa untuk menghabiskan bagian dari tahun dengan kekasihnya. [3]
Di Asia Kecil, sekali lagi, itu menceritakan kisah <b>ATYS, pencinta Cybele, ibu para dewa</b>
, yang fatal dimutilasi dirinya di cocok kegilaan, tetapi setelah
kematian disadarkan, dan setelah itu memerintah dengan Cybele atas semua
Nature. <b>ketiga legenda ini menanggung terlalu dekat kemiripan dengan yang OSIRIS untuk </b> <b>empat untuk tumbuh </b> <b>mandiri</b> , dan meskipun intinya adalah tidak bebas dari keraguan, <b>maka tidak mungkin MESIR aDALAH SUMBER dARI yANG LAIN </b> <b>yANG DIPEROLEH </b> <sup>1</sup> . Tidak ada hubungan langsung di zaman kuno dapat ditelusuri antara Mesir dan negara pedalaman <b>Frigia, yang tampaknya menjadi tempat kelahiran mayoritas </b> <b>legenda ini</b> ; sementara itu sangat penting untuk diingat bahwa <b>Isis</b> , <b>Osiris</b> Ratu dan kakak ', diwakili dalam mitos Mesir awal hanya sebagai penyihir atau penyihir licik dalam mantra <sup>2</sup>
, sedangkan di Frigia dan legenda Suriah permaisuri dewa kematian
adalah "ibu dari semua yang hidup" atau dengan kata lain Alam sendiri. <b>tampaknya </b> <b>karena itu kemungkinan bahwa THE LEGEND oF OSIRIS, sEPERTI HAL lAIN BANYAK dI </b> <b>MESIR, WS AFRIKA SEBAGAI BODY ITS, TAPI Asiatic aTAU EROPA SEBAGAI PERUSAHAAN </b> <b>KEPALA</b> [lihat Robert Taylor , 495]. ' [37-38].<br />
<blockquote>
<b>Osiris</b> : " <i>Periode dikenal ibadah</i> sekitar tahun <b>3000</b> SM sampai akhir sejarah Mesir sekitar tahun <b>400 Masehi</b> ."<br />
<b>Isis</b> : " <i>Periode dikenal ibadah</i> " c. <b>2700 </b> <b>SM</b> -c. <b>400 </b> <b>AD</b> .<br />
<b>Serapis</b> (Sarapis): <b>abad ke-4 </b> <b>SM</b> [Akhir Mesir] - <b>2 atau </b> <b>abad ke-3 </b> <b>Masehi</b> di Eropa. [ <i>Encyc</i> . <i>Dewata</i> , Jordan].</blockquote>
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="501">HALAMAN 501</a> </div>
<hr />
"Pada <b>abad kedua SM</b> , yang <b>kuil para dewa Aleksandria</b>
yang dapat ditemukan di Delos, Tenedos, Thessaly, Makedonia dan
Thracian Bosphorus di Eropa, dan di Efesus, Cyzicus dan Termessus antara
tempat-tempat lain di Asia Kecil <sup>1</sup> . Tapi mereka yang terbesar kemenangan sedang menunggu mereka lebih lanjut barat. Diundang oleh Hiero II ke <b>Sisilia</b> , mereka tidak lama dalam bekerja dengan cara mereka ke pantai, dan seratus tahun sebelum era kita sebuah <b>kuil untuk Serapis</b> itu ada pada <b>Puteoli </b> <sup>2</sup>
. itu jelas ada dasar baru dan mungkin telah dibangun sekitar lima
puluh tahun sebelumnya, di mana tanggal mungkin Isium pertama di <b>Pompeii</b> juga yang ada <sup>3</sup> . <b>di suatu tempat sekitar 80 SM, Aleksandria </b> <b>ibadah diperkenalkan ke Roma sendiri, dan setelah itu tidak ada tindakan dari pihak berwenang </b> <b>mampu mengusir itu </b> <sup>4</sup> ....<br />
<b>di bawah </b> <b>Nero</b> [Roman Emperor 54-68 (37-68)] <b>menyembah </b> <b>dewa Aleksandria </b> <b>secara resmi diakui oleh negara </b> <sup>6</sup> "[52-53]..<br />
"ada <b>tidak kurang dari tujuh candi dari Isis di Roma</b>
itu sendiri, jumlah umat Romawi pasti sangat besar, dan pada penawaran
mereka dan karunia negara, staf besar imam dipertahankan."<span class="notranslate"> [79].</span> <br />
'akhir kekerasan segera untuk diletakkan bahkan latihan publik dari <b>Aleksandria </b> <b>agama</b> . Konversi <b>Constantine</b> [Roman Emperor 306 (312) - 337 (? 280 -337)] telah meninggalkannya terluka, dan kami menemukan <b>Julian</b>
[Kaisar Romawi 361-363 (c 331 -363.)] Tertulis kepada Aleksandria
selama singkat memerintah sebagai jika supremasi agama mereka di ibukota
Mesir pada setiap tingkat diyakinkan <sup>3</sup> . Tetapi di bawah <b>Theodosius</b> [Theodosius I, Kaisar Romawi 379-395 (. C 346-395)], perintah diperoleh dari Kaisar untuk pembongkaran "kafir" kuil di <b>Alexandria</b> , dan <b>Theophilus</b> [d. 412 (paman dari St. Cyril)], "musuh abadi perdamaian dan kebajikan <sup>4</sup> ," yang adalah uskup dari kota pada saat itu, bukan manusia untuk memungkinkan keputusan untuk tetap menjadi huruf mati. Menurut sejarawan gerejawi <sup>5</sup> , ia <b>mulai beroperasi pada kuil </b> <b>Dionysos, yang diubah menjadi gereja Kristen</b> . ' [83].<br />
' <b>The Serapeum megah dengan semua kekayaan patung dan karya seni itu </b> <b>hancur</b> , dan <b>sebuah gereja</b> yang didedikasikan untuk Kaisar Arcadius <b>itu</b> setelah <b>didirikan </b> <b>di situsnya</b> .<br />
Dengan demikian <b>pada tahun 391, kepala kursi</b> [Serapeum] <b>dan tempat asal </b> <b>agama Aleksandria diletakkan limbah, dan agama itu sendiri tewas setelah sukses </b> <b>pemerintahan tujuh abad</b> . Penulis gerejawi mengatakan bahwa ini diikuti oleh konversi beberapa " <b>Helenis</b> " atau penganut pemujaan <b>Serapis</b> dan <b>Isis</b> untuk <b>Kristen </b> <sup>2</sup> , dan tampaknya ada kemungkinan bahwa setiap cerita didirikan pada kenyataan. <b>Apakah ini alasan mengapa kita menemukan begitu banyak penggunaan eksternal dari Isis-ibadah </b> <b>diawetkan di atau dihidupkan kembali oleh Gereja Katolik</b> ? ' [84].<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="502">HALAMAN 502</a> </div>
<hr />
" <b>Ketika satu agama digantikannya lain, umumnya membutuhkan lebih dari pendahulunya </b> <b>seperti penggunaan sebagai tampak tidak berbahaya atau patut dipuji</b> Kebijakan tradisional Gereja Katolik dalam hal ini dinyatakan oleh. <b>Saint Gregory Agung</b>
[Gregory I, Paus 590-604 ( . c 540-604)], ketika ia mengatakan kepada
rasul untuk Saxon kafir yang seperti ibadah agama dan tradisional mereka
seperti bisa dengan cara apapun diselaraskan dengan Kristen ortodoks
tidak akan mengganggu <sup>1</sup> , dan <b>ini adalah </b> <b>mungkin kebijakan yang ditempuh berkaitan dengan bertobat dari penyembahan Serapis</b> . " [85].<br />
' <b>Gibbon</b> [Edward Gibbon 1737 - 1794] <sup>2</sup> telah dicat bagi kita dalam sebuah bagian dirayakan heran yang "a <b>Tertullian</b> [c 160 -. C 225.] Atau <b>Lactantius</b>
[c 250 -.. C 325]" akan merasa bisa ia telah dibangkitkan dari kematian
untuk menyaksikan festival beberapa saint populer atau martir di sebuah
gereja Kristen di akhir abad kelima. <b>The </b> <b>dupa, bunga, lampu, dan adorasi peninggalan suci yang akan semua, </b> <b>kita diberitahu, telah pindah geram-nya sebagai tanah lungguh kekafiran</b> . Namun tak satu pun dari hal-hal ini akan telah ditemukan di sebuah kuil seperti itu dari <b><u>Delphi</u></b> , di mana mungkin tidak lebih dari satu pemuja atau kedutaan suci menembus pada satu waktu, dan di mana <u>tidak ada yang </u> <u>seperti ibadah jemaat dikenal</u> . <b>ITU</b> , bagaimanapun, <b>THE MODE IBADAH </b> <b>UNTUK YANG dunia Helenistik SUDAH mENJADI DAILY terbiasa SELAMA </b> <b>TUJUH ABAD YANG Aleksandria AGAMA telah mengalami, DAN </b> <b>IT IS NOT perlu diherankan BAHWA mengkonversi mEMBAWA IT DENGAN MEREKA </b> <b>kE MEREKA IMAN BARU</b> [Kristiani ( "Kristen")] [lihat Robert Taylor, 495]. ' [85].<br />
"The <b>ibadah Perawan</b> sebagai Theotokos atau Bunda Allah yang diperkenalkan ke dalam Gereja Katolik tentang waktu dari <b>kehancuran Serapeum</b> [391 CE], memungkinkan <b>penggemar dari Isis</b>
untuk melanjutkan dicentang ibadah mereka dari ibu dewi hanya dengan
mengubah nama dari obyek pemujaan mereka, dan Prof. Drexler memberikan
daftar panjang dari <b>patung Isis</b> yang kemudian digunakan, kadang-kadang dengan atribut berubah, orang-orang dari <b>Perawan Maria </b> <sup>3</sup> . The <b>penggunaan umum gambar</b> , suspensi di gereja-gereja <b><i>ex voto</i></b> <b> representasi</b> dari berbagai bagian tubuh manusia dalam rasa syukur atas penyembuhan ajaib dari penyakit <sup>1</sup> , dan upacara <b>pembakaran </b> <b>lilin</b> , juga dapat ditelusuri ke sumber yang sama, sedangkan lembaga <b>monachism</b>
yang telah mengambil suatu pegangan yang besar pada Kristen Mesir,
sekarang umumnya dikaitkan dengan St Pachomius, yang benar-benar telah
di masa mudanya pertapa dari <b>Serapis </b> <sup>2</sup> Prof.. <b>Kubur</b> [John Bagnell Kubur 1861-1927] [lihat <b>Tambahan III</b> ], yang berpikir tindakan iman sebelumnya pada kemudian dalam hal ini disangkal, juga akan atribut <b>mencukur ubun-ubun dari </b> <b>imam Katolik</b> untuk kenang-kenangan dari <b>mahkota dicukur dari inisiasi dari Isis</b> , yang kita mungkin menambahkan <b>penutup kepala perempuan di gereja-gereja </b> <sup>3</sup> . " [85-86].<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="503">HALAMAN 503</a> </div>
<hr />
' " <b>Mereka yang menyembah Serapis Kristen, dan orang-orang yang menyebut diri mereka uskup </b> <b>Kristus yang bersumpah untuk Serapis</b> [dari: <i>Scriptores Historiae Augustae</i> . Lihat <b>Tambahan </b> <b>I</b> ]," tulis Kaisar <b>Hadrian</b> [Roman Emperor 117-138 (76-138)] <sup>5</sup> dari <b>Alexandria</b> pada kunjungannya ada di <b>AD 124</b> .... bukan tidak mungkin bahwa kemiripan yang demikian <b>tertipu</b> [sic!] <b>Kaisar</b> terhubung dengan perayaan <b>Ekaristi</b> di antara sekte-sekte tertentu Kristen <sup>1</sup> [lihat catatan kaki, di bawah] . "[86-87].<br />
[ 'Nama <b>Ekaristi</b> (Gk <i>Eucharista</i> , "ucapan syukur") ... tidak muncul dalam PB'. ( <i>Dict</i> . <i>Alkitab</i> , McKenzie)].<br />
[komentar (dengan asumsi Hadrian menulis di atas): lucu! Kaisar <b>Hadrian</b> (dengan rombongan), di <b>124</b> , di lokasi ( <b>Alexandria</b> ), telah " <b>tertipu</b> ". Francis <b>Legge</b> (penulis ini), <b>London</b> , c. <b>1915</b> , tidak " <b>tertipu</b> ".].<br />
[catatan kaki] " <sup>1</sup> Dalam Gereja Katolik di periode ini <b>Ekaristi</b> [kata (Ekaristi), tidak dalam Perjanjian Baru] dirayakan, jika kita dapat menilai dari <i>Pertama </i> <i>Apology</i> of <b>Justin Martyr</b>
[c 100 -.. c 165] (c . lvi), dengan cara yang sangat sederhana, tapi
rupanya di hadapan semua orang beriman. di bagian Konstitusi apostel (Bk
VIII. c. 66), yang mungkin nanti di tanggal dari Justin, para
katekumen, heterodoks, dan orang-orang kafir yang diarahkan untuk
dikecualikan sebelum pentahbisan (lihat <b>Hatch</b> , <i>Hibbert Lectures</i> , p 301.). <b>Ini tidak mengikuti bahwa </b> <b>upacara itu yang sederhana dengan </b> <b>Gnostik</b> . <b>Marcus</b> [Gnostik, murid Valentinus (fl 138 -. 160)] dikatakan oleh <b>Irenaeus</b>
[c 130 -.. c 200] (.. Bk I. c 6, pp 116, 117, Harvey) telah membuat
campuran anggur dan air dalam cangkir untuk tampil ungu dan meluap
menjadi lebih besar kapal, sedangkan keajaiban serupa menghadiri
perayaan di <b><i>Pistis </i></b> <b><i>Sophia</i></b> dan <i>Bruce Papyrus</i> ., yang lihat Bab X, <i>infra</i>
. Sebagai thaumaturgy tersebut ditujukan untuk mengejutkan para
penonton, besar kemungkinan bahwa unsur-unsur yang ditampilkan sebelum
seluruh jemaat. Bahwa <b>bentuk akhir dari ritual </b> <b>sakramen-sakramen Kristen diambil dari Gnostik</b> , melihat Hatch, <i>Hibbert Lectures</i> , pp. 295-305, dan 307-309, dan de Faye, <i>Pendahuluan </i> <i>à </i> <i>l ' </i> <i>É </i> <i>t. du Gnosticisme</i> , Paris, 1903, hlm. 106, 107. "[87].<br />
"perlu bahwa kita harus melirik mereka <b>BENTUK PRE-KRISTEN DARI </b> <b>gnostisisme</b> , paling awal yang mungkin itu yang muncul secara bersamaan di sebagian besar dunia Yunani pada awal <b>VTh</b> [ <b>kelima</b> ] <b>abad sebelum </b> <b>Kristus</b> dan umumnya dikenal sebagai <b>Orphism</b> . " [120].<br />
<div align="center">
" <b>Pra-Kristen Gnostik: The Orphici</b> </div>
<b>Semua ulama tampaknya sekarang setuju bahwa legendaris Orpheus</b> [muncul SM abad ke-6 (lihat 488)] <b>tidak pernah benar-benar ada </b> <sup>1</sup> [lihat catatan kaki, 505] [bandingkan: <b>Yesus</b> ], dan bahwa <b>banyak ayat dan puisi dikaitkan </b> <b>dengannya</b> [ <b>Orpheus</b> ] <b>adalah karya </b> <b>berbagai tangan</b> [bandingkan: <b>Yesus</b> ] "[121"] [Lihat:. ". <b>Yesus</b> : # 3, 41-104 passim; dll].<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="504">HALAMAN 504</a> </div>
<hr />
[catatan kaki] " <sup>1</sup> Lobeck dalam bukunya <i>Aglophamus</i> .., Königsberg, 1829, vol I. pp 233-1104, membuat ini jelas Itu juga pendapat. <b>Aristoteles</b> [384-322 SM] menurut <b>Cicero</b> [106-43 SM] ( <i>de Nat. deor</i> . Bk I. c. 38). otoritas lain yang dikumpulkan oleh Purser dalam artikelnya "Orphica" di Smith <i>Dict</i> . <i>Yunani dan Romawi </i> <i>Antiquities</i> , 1890, vol. II. yang mengutip dengan pernyataan persetujuan Preller yang <b>Orpheus</b> adalah " <b>eine litterarische Collectivperson</b> [lihat # 3, 46 ( <b>komposit</b> , dll)]." Lihat juga Paul Monceaux di Daremberg dan Saglio ini <i>Dict</i> . <i>des Antiq</i> . <i>s</i> . <i>v</i> . Orphica. " [ "121"].<br />
<div align="center">
<span class="notranslate"> <b>Volume II</b></span> </div>
" <b>Basilides</b> [fl 117 -. 138] yang <b>Mesir</b> , pemimpin sekte lain, diadakan, menurut <b>Irenaeus</b> [c 130 -.. C 200], bahwa <b>tubuh Yesus adalah khayalan dan tidak nyata </b> <b>eksistensi</b> ". [16-17].<br />
' <b>Saturnius</b> [Gnostik, abad ke-2], bidah lain [ "pencetus dari bid'ah", dll], <b>diadakan</b> , menurut kedua penulis [ <b>Irenaeus</b> [c. 130 - c. 200]. <b>Hippolytus</b> [c. 170 - c. 236 (St.)].], <b>Teori khayal tubuh Yesus</b> , yang mencapai popularitas seperti antara sekte Gnostik lain yang " <b>Docetisme</b> ," seperti pendapat dipanggil, datang untuk dipandang oleh penulis kemudian sebagai salah satu tanda bid'ah <sup>3</sup> , dan <b>Hippolytus</b>
membayangkan bahwa ada dalam keberadaan sekte yang menekankan
pentingnya seperti ke titik ini bahwa mereka menyebut diri mereka hanya <b>Docetics </b> <sup>4</sup> . ' [17].<br />
' <b>Valentinus</b> [fl. 138 -160], dari yang mengajar, seperti yang akan kita lihat, sistem utama dari <b><i>Pistis Sophia</i></b> [c. 160 - c. 388 (Legge (lihat 497))] mungkin berasal, juga dianut teori Docetic ini, dan <b>mengatakan bahwa tubuh Yesus tidak terbuat dari </b> <b>daging manusia, tetapi dibangun "dengan seni yang tak terkatakan" sehingga menyerupai hal itu, </b> <b>merpati bentuk -seperti yang telah turun ke dalamnya pada saat dibaptis meninggalkannya sebelum </b> <b>Penyaliban </b> <sup>5</sup> . Menurut <b>Irenaeus</b> , juga, <b>Valentinus</b> diadakan bahwa <b>Sengsara Yesus</b> tidak dimaksudkan sebagai pendamaian atau korban karena dosa, sebagai umat Katolik diajarkan, tetapi <b>hanya</b> sebagai <b>simbol atau refleksi dari sesuatu yang mengambil tempat di dada </b> <b>Ketuhanan </b> <sup>6</sup> . ' [17].<br />
"Tidak hanya itu <b>Alexandria</b> alam <b>pertemuan-tempat Yunani dan Oriental</b> [" bagian timur "], tapi itu di bagian awal dari <b>IInd</b> [ <b>kedua</b> ] <b>abad</b> besar kesepakatan <b>lebih pusat dunia intelektual dari baik Athena atau Roma</b> . " [88].<br />
[ <b>Valentinus</b> ] " <b>Yesus sesuai lahir dari Perawan Maria; Dia sepenuhnya </b> <b>pneumatik</b>
, yang Tubuhnya diberkahi dengan jiwa spiritual, untuk Sophia Tanpa
dirinya turun ke Mary dan kuman sehingga ditaburkan oleh dia dibentuk
menjadi bentuk yang terlihat oleh pengoperasian Demiurge [Gnostik (Anda
untuk menentukan)] <sup>2</sup> . " [115].<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="505">HALAMAN 505</a> </div>
<hr />
[catatan kaki] " <sup>2 </sup> <b>Hippolytus</b> [c 170 -.. c 236 (St.)], <i>op</i> . <i>cit</i> ..... Bk VI c 35, p 295, cruice saya telah mengambil apa yang tampaknya perbandingan menjadi bentuk asli <b>Valentinus</b> . mengajar 'dalam pasal yang sama, <b>Hippolytus mengatakan bahwa pengikutnya dibagi pada </b> <b>pertanyaan dari komposisi tubuh Yesus </b> <b>- </b> <b>Sekolah Miring dipimpin oleh </b> <b>Heracleon dan Ptolemy averring itu psikis dan bahwa pada baptisanNya hanya </b> <b>itu</b> . .. [kata Yunani] <b>datang kepada-Nya seperti burung merpati, sedangkan Oriental Sekolah Axionicus </b> <b>dan Bardesanes mempertahankan bahwa itu adalah pneumatik dari pertama</b> . Cf. n. 2, p. 116 <i>infra</i> . " [115].<br />
'waktu ... <b>Valentinus</b> berlalu di <b>Roma</b>
cukup memadai baginya untuk mendirikan sekolah di sana, dan kami tidak
terkejut mendengar bahwa setelah ada tubuh Valentinian di Barat, yang
disebut "sekolah Miring." .... Mereka ... mengatakan bahwa Dodecad atau
kelompok dua belas aeon, di antaranya Sophia adalah yang terakhir,
terpancar bukan dari Logos dan Zoe, tapi dari Syzygy ketiga anthropos
dan Ecclesia <sup>1</sup> ; dan bahwa <b>para </b> <b>tubuh Yesus yang historis itu tidak material, tetapi psikis atau dari dunia yang </b> <b>Demiurge </b> <b><sup>2</sup></b> <b> , yang tampaknya meliputi pandangan yang dimiliki oleh Gnostik lain bahwa itu adalah </b> <b>khayalan yang hanya muncul untuk menderita di kayu salib, tetapi tidak melakukan sehingga dalam kenyataannya</b> . " [118-119].<br />
"Kita telah melihat bahwa <b>Valentinus </b> <b>meninggalkan </b> <b>Alexandria </b> <b>untuk menetap di </b> <b>Roma</b> sebelum menyebarkan ajaran barunya <sup>1</sup> , dan <b>Kota Abadi</b>
tampaknya pada waktu itu telah ditarik ke dirinya sebagai dengan magnet
semua guru Oriental Kristen yang ingin membuat inovasi dalam agama. <b>Roma di IInd</b> [ <b>kedua</b> ] <b>abad telah menjadi benar </b> <b>tenggelam ke dalam yang dituangkan pria dari segala bangsa dan kepercayaan apakah lama atau baru</b> . Selain banjir besar <b>Isiacists</b> , <b>Mithraists</b> , dan <b>penyembah Dewi besar</b> [?] dan dari <b>Baal Suriah</b> , yang sekarang mulai muncul di sana, <b>Alexander dari Abonoteichos</b> [lihat Lucian, 514-515] datang ke sana di bawah <b>Marcus Aurelius</b> [Roman Emperor 161 - 180 (121-180)] untuk merayakan yang baru-diciptakan misteri <sup>2</sup> , dan berhasil memperoleh pijakan di Imperial Court. " [ "203"].<br />
" <b>Bahwa Yesus pada kedatangan-Nya ditangkap dan dibunuh oleh orang-orang Yahudi, dengan setidaknya </b> <b>diam-diam dari Demiurge, Marcion</b> [meninggal c. 160] <b>mengakui</b> . <b>Tapi</b> karena ini mungkin tampak seperti kekalahan yang tertinggi dengan rendah-Nya, <b>ia dipaksa untuk menerima teori </b> <b>yang disebut </b> <b><u>Docetisme</u></b> <b> yang mendukung dengan banyak Gnostik lainnya</b> . <u>Menurut ini, </u> <u>tubuh Yesus tidak daging dan darah, dan memang telah ada eksistensi yang sebenarnya, </u> <u>tetapi adalah khayalan yang hanya muncul untuk umat manusia di kemiripan seorang pria </u> <sup>1</sup>
. Oleh karena itu penting apa-apa bahwa tubuh ini, yang tidak
benar-benar ada, tampaknya menderita, untuk dibunuh, dan bahkan bangkit
kembali. Allah Maha tidak mengejek, dan <b>kebangkitan tubuh adalah untuk Marcion sebuah hal terpikirkan</b> . " [210-211].<br />
[dari catatan kaki 4] "The <b>Penyebutan pertama </b> <b>Buddha </b> <b>di </b> <b>literatur Yunani</b> dikatakan bahwa dengan Clem Alex [.. <b>Clement dari Alexandria</b> , c 150 -.. c 215] <i>Strom</i> .. Bk I. c 15." [286].<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="506">HALAMAN 506</a> </div>
<hr />
" <b>Manes</b> [. (Juga: Mani) c 216-276] <b>seluruhnya ditolak rekening Inkarnasi </b> <b>diberikan dalam Injil</b> , menuduh, sebagai kritikus modern mungkin melakukannya, bahwa <b>itu bukan rekening </b> <b>saksi mata, tapi </b> <b>massa dongeng yang dibesarkan setelah memori dari </b> <b>peristiwa yang tercatat telah memudar </b> <sup>2</sup> . <b>Yesus</b> , katanya, <b>tidak lahir dari seorang perempuan</b> , tetapi datang dari Bapa atau Pertama Man, dan <b>turun dari surga dalam bentuk seorang pria </b> <b>sekitar tiga puluh tahun usia </b> <sup>3</sup> . Tapi <b>tubuh di mana Dia muncul adalah ilusi hanya</b>
dan tidak ada lagi yang dari pria sejati dari burung merpati yang turun
ke atas-Nya pada baptisan di Yordania adalah merpati nyata, dan <b>itu tidak benar untuk mengatakan bahwa Dia dihukum </b> <b>mati oleh orang-orang Romawi dan menderita di kayu salib </b> <sup>4</sup> . Jadi jauh dari itu yang terjadi, ia menyatakan bahwa <b>Yesus, Yesus fana atau menderita, hanyalah jiwa universal </b> <b>menyebar di seluruh alam dan dengan demikian t ormented oleh asosiasi dengan materi</b> . dengan demikian, kata dia, Yesus <i>patibilis</i> [ "menderita", dll] dapat dikatakan tergantung dari setiap pohon <sup>5</sup> . "<span class="notranslate"> [318].</span> <br />
"Jika itu benar-benar benar bahwa setiap <b>Manichaean</b> apakah Para pendengar atau disimpan <b>Minggu</b> sebagai hari libur, pasti, sebagai <b>Neander</b> [Johann Agustus Wilhelm Neander 1789 -1850] menyarankan, bukan karena itu adalah hari Kebangkitan, di mana mereka <b>doktrin Docetic</b> mencegah mereka dari percaya, tetapi sebagai <b>hari Matahari</b> . dengan cara seperti <b>mereka mungkin diamati</b> Natal [sic] sebagai <b>ulang tahun bukan dari </b> <b>Yesus</b> , <b>tapi dari </b> <b>para </b> <b>dewa Matahari</b> sesuai dengan tradisi diawetkan dengan <b>penyembah </b> <b>Mithras </b> <sup>4</sup> . " [349].<br />
[catatan kaki] " <sup>4 </sup> <b>Agustinus</b> [354-430]., c <i>Faust</i>
... Bk XVIII c 5, yang ia mengutip, tidak mengatakan namun bahwa mereka
terus hari Minggu sebagai festival, tetapi hanya bahwa mereka [ <b>Manichaean</b> ] kemudian <b>menyembah Matahari</b> : <i>Vos in die, quem dicunt solis, kolitis solem</i> ". [349].<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="507">HALAMAN 507</a> </div>
<hr />
<div align="center">
<b>Tabel Tanggal</b> <br /> [catatan: tanda kutip dihilangkan] <b>Alexander</b> mengangkut banyak <b>orang Yahudi </b><b>ke </b><b>Alexandria</b> dan memberikan mereka hak yang sama dengan <b>Makedonia</b> . <i>Circa</i> 100. <b>Marcion</b> lahir; meninggal sekitar 165.</div>
<table style="width: 100%px;"><tbody>
<tr><td valign="top" width="10%"> <span class="notranslate"> <b>BC</b></span> </td><td valign="top" width="90%"><br /></td></tr>
<tr><td valign="top"> <span class="notranslate"> 336.</span> </td><td valign="top" width="90%">Aksesi <b>Alexander</b> [Raja Makedonia 336-323 SM (356-323 SM)]</td></tr>
<tr><td valign="top"> <span class="notranslate"> 331.</span> </td><td valign="top" width="90%">Yayasan <b>Alexandria</b> .</td></tr>
<tr><td valign="top"> <span class="notranslate"> 323.</span> </td><td valign="top" width="90%">Kematian <b>Alexander</b> dan divisi pertama Empire. <br />[C. 300. <b>berdirinya Perpustakaan di Alexandria</b> ]</td></tr>
<tr><td valign="top"> <span class="notranslate"> 47.</span> </td><td valign="top" width="90%"> <b>Cleopatra</b> [69-30 SM ( "ratu Mesir")] dibuat queen bersama-sama dengan <b>Ptolemy </b> <b>XV</b> . <b>Antipater</b> dan <b>pasukan Yahudi</b> mengambil bagian dalam pengibaran pengepungan <b>Alexandria</b> . <b>Julius Caesar</b> mencabut penghargaan Yahudi dan kewajiban dinas militer, dan memberikan <b>orang-orang Yahudi</b> kebebasan beragama dan pemerintahan sendiri. <b>John Hyrcanus II</b> dibuat Ethnarch turun-temurun dari Yudea.<br /><br /> <br /> <br /> </td></tr>
<tr><td valign="top"> <span class="notranslate"> <b>IKLAN</b></span> </td></tr>
<tr><td valign="top"> <span class="notranslate"> 14.</span> </td><td valign="top" width="90%">Aksesi <b>Tiberius</b> .</td></tr>
<tr><td valign="top"> <span class="notranslate"> 26.</span> </td><td valign="top" width="90%"> <b>Pontius Pilatus</b> ditunjuk Prokurator Yudea.[catatan: <b>tidak ada referensi kepada Yesus</b> , <b>atau Kristus</b> ; <b>atau Peter</b> , <b>atau Paul</b> ]</td></tr>
<tr><td valign="top"> <span class="notranslate"> 55.</span> </td><td valign="top" width="90%"> <b>Nero</b> membuat menyembah <b>Yunani </b> <b>Isis </b> <i>religio licita</i> [(provisional) diizinkan agama]</td></tr>
<tr><td valign="top"> <span class="notranslate"> 117-138.</span> </td><td valign="top" width="90%"> <b>Basilides </b> <b>Mesir</b> berkembang.</td></tr>
<tr><td valign="top"> <span class="notranslate"> 121.</span> </td><td valign="top" width="90%"> <b>Justin Martyr</b> lahir: martir sekitar 151.</td></tr>
<tr><td valign="top"> <span class="notranslate"> 138.</span> </td><td valign="top" width="90%">Aksesi <b>Antonius Pius</b> .</td></tr>
<tr><td valign="top"> <span class="notranslate"> 138-160.</span> </td><td valign="top" width="90%"> <b>Valentinus </b> <b>yang </b> <b>Gnostik</b> berkembang.</td></tr>
<tr><td valign="top"> <span class="notranslate"> 147.</span> </td><td valign="top" width="90%"> <b>Irenaeus </b> <b>dari Lyons</b> lahir: meninggal sekitar 202.</td></tr>
<tr><td valign="top"> <span class="notranslate"> 150.</span> </td><td valign="top" width="90%"> <b>Tertullian</b> lahir: meninggal sekitar 220 AD</td></tr>
<tr><td valign="top"> <span class="notranslate"> 155.</span> </td><td valign="top" width="90%"> <b>Clement dari Alexandria</b> lahir: meninggal sekitar 211.</td></tr>
<tr><td valign="top"> <span class="notranslate"> 185.</span> </td><td valign="top" width="90%"> <b>Origen </b> <b>dari Alexandria</b> lahir: meninggal sekitar 253.</td></tr>
<tr><td valign="top"> <span class="notranslate"> 337.</span> </td><td valign="top" width="90%">Baptisan dan kematian <b>Constantine</b> . <br />[364, 371, 372, 373, 374, 377].</td></tr>
</tbody></table>
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="508">HALAMAN 508</a> </div>
<hr />
dari: <b><i>The Wit dari Yunani dan Romawi</i></b> , Disusun dan baru Diterjemahkan oleh John Ferguson, Leslie Frewin: London 1968.<br />
<span class="notranslate"> [Asal?</span> <span class="notranslate"> (Kata Pengantar: ".... mereka tetap spesimen dari kecerdasan Yunani dan Romawi.")].</span> <br />
" <b><i>Hadrian </i></b> <i> </i> <b><i>adalah yang paling intelektual menarik dari kaisar Roma, seorang yang tak kenal lelah </i></b> <b><i>wisatawan dan seorang pria dari rasa ingin tahu yang tak terpuaskan</i></b> <i> Dia. </i> <b><i>Memerintah dari 117 AD </i></b> <b><i>- </i></b> <b><i>138</i></b> <i> . </i> <i><u>Salah satu nya </u></i> <i><u>lelucon itu pembicaraan Roma</u></i> <i> . Seorang pria berambut putih datang dengan petisi, yang itu </i> <i>ditolak dia pikir dia akan mencoba lagi, dan dicelup rambutnya untuk tujuan tersebut.. </i> <b><i>Hadrian</i></b> :<br />
<blockquote>
<b>Aku sudah mengatakan ada untuk ayahmu</b> . "[23].</blockquote>
" <b><i>Hadrian</i></b> :<br />
<blockquote>
<b>Kaisar memiliki waktu suram. Jika mereka menuduh konspirasi tidak ada yang percaya mereka </b> <b>kecuali mereka sudah benar-benar dibunuh</b> . "[24].</blockquote>
" <b><i>Alexander Agung</i></b> <i> </i> [Raja Makedonia 336-323 SM (356-323 SM)] <i>menuntut tindakan formal pendewaan dari negara Yunani. </i> <b><i>Di Sparta gerak </i></b> <b><i>berlari</i></b> <i> :</i> <br />
<blockquote>
<b>Jika Alexander ingin disebut dewa, setuju</b> . "[74-75].</blockquote>
" <b><i>Simonides</i></b> <i> , yang tinggal selama tahun-tahun awal </i> <b><i>abad kelima SM</i></b> <i> , adalah salah satu dari </i> <i>dua penyair lirik terbesar zaman ini ....</i> <br />
<i>Dia juga dikenal sebagai kecerdasan. Ia ditawari biaya yang kecil untuk menulis sebuah lagu untuk menghormati </i> <i>para pemenang dalam </i> <b><i>keledai-ras</i></b> <i> . Dia menolak, mengatakan bahwa semi-keledai itu merupakan </i> <i>subjek tidak cocok untuk puisi. </i> <b><i>Ketika biaya meningkat</i></b> <i> dia diterima, dan puisinya </i> <i>mulai:</i> <br />
[keledai: ". keturunan usu steril dari keledai jantan dan kuda betina" ( <i>Webster Third</i> )]<br />
<blockquote>
<b>Salam, putri kurir angin-cepat</b> . "[90].</blockquote>
" <i>M Tullius </i> <b><i>Cicero</i></b> [106-43 SM] <b><i>peringkat di antara forensik dan politik yang besar </i></b> <b><i>orator sepanjang masa</i></b> <i> Mereka yang bukan milik keluarga bangsawan memiliki mentah. </i> <i>Kesepakatan dalam politik Romawi, tetapi Cicero mencapai puncak dengan kemampuan pidato belaka Dia. itu </i> <i>dikenal sebagai advokat pertahanan, meskipun ia membuat reputasinya dengan penuntutan nya </i> <i>Verres dia dibawa ke kerja yang luas pembelajarannya, penguasaan kata-kata dan irama,. </i> <i>ketajaman hukum yang cukup dan kecerdasan menggigit; </i> <b><i>untuk sambutannya wittiest dia akan bersandar </i></b> <b><i>ke depan, dagu di tangan, dalam pose karakteristik</i></b> <i> . Penemuannya sendiri telah eked dari </i> <b><i>tiga volume lelucon di perpustakaan</i></b> . " [110].<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="509">HALAMAN 509</a> </div>
<hr />
" <b><i>Cicero</i></b> <i> membela </i> <b><i>Milo</i></b> <i> terhadap tuduhan membunuh </i> <b><i>P Clodius</i></b> <i> , yang tewas </i> <i>dalam gangster 'tawuran tersebut jaksa penuntut berusaha untuk mendirikan sebuah jadwal oleh. </i> <i>Yang Milo bisa terbukti telah menunggu Clodius, dan terus berseru: </i> <i>" Ketika itu Clodius dibunuh '? </i> <b><i>Cicero</i></b> <i> :</i> <br />
<b>Tidak segera</b> . "[112].<br />
" <i>Beberapa kata yang paling menggigit di pengadilan diarahkan terhadap </i> <b><i>brilian, hidup bebas </i></b> <b><i>Clodia</i></b> <i> Dia dituduh hubungan longgar dengan banyak orang, termasuk kakaknya Said.. </i> <b><i>Cicero</i></b> <i> :</i> <br />
<b>Aku harus bertindak dengan lebih bersemangat yang saya tidak ditopang oleh ketidaksukaan pribadi saya dari </b> <b>suami wanita </b> <b>- </b> <b>Maaf, saudara; Saya selalu membuat kesalahan itu. Seperti </b> <b>itu, saya akan melanjutkan saksama. Aku akan pergi tidak lebih dari kewajiban untuk klien saya </b> <b>dan sifat kasus ini memerlukan. Saya tidak pernah berpikir saya harus mengambil </b> <b>pentungan terhadap seorang wanita, apalagi seseorang yang semua orang suka</b> . "[113].<br />
" <b><i>Augustus</i></b> <i> 's</i> [1 Roman Emperor: 27 SM - 14 CE (63 SM - 14 M)] <b><i>yang paling </i></b> <b><i>komentar brilian adalah plesetan Yunani</i></b> <i> ; Yunani adalah bukan bahasa pertamanya, dan </i> <b><i>untuk memuat berbagai dalam </i></b> <b><i>bahasa tidak Anda sendiri melibatkan kecerdasan dan keterampilan</i></b> <i> . </i> <b><i>Herodes Agung</i></b> [ "raja orang Yahudi" (memerintah 37-4 SM (74-4 SM))] <i>memiliki keluarga pahit </i> <i>- </i> <i>hidup; anak-anaknya tertarik </i> <i>. melawan satu sama lain dan ia dipaksa untuk menjalankan tertua Kata </i> <b><i>Augustus</i></b> <i> , dengan </i> <i>sideglance di makanan-hukum Yahudi</i> :<br />
<b>Saya lebih suka menjadi babi Herodes daripada anaknya</b> . "[18].<br />
" <b><i>Vatinius</i></b> <i> . Dilempari batu saat meletakkan pada acara gladiator Dia memiliki bye-hukum yang disahkan </i> <i>bahwa tidak ada harus dibuang di arena kecuali buah. </i> <b><i>Seseorang bertanya: 'Apakah pine- </i></b> <b><i>kerucut buah</i></b> <i> ?' dan </i> <b><i>satu wit menjawab</i></b> <i> :</i> <br />
<i> </i><i> </i> <b>Ya, jika Anda akan membuangnya di Vatinius</b> . "[136].<br />
" <i>Bahkan </i> <b><i>Augustus</i></b> <i> tidak selalu mendapatkan yang lebih baik dari pertukaran nya Dia melihat. </i> <b><i>Pria</i></b> <i> mengambil </i> <i>minum sementara di tempat duduknya di depan umum di ampiteater, dan mengirimnya pesan: </i> <i>' </i> <b><i>Ketika saya ingin makan, aku pulang</i></b> <i> ."</i> <br />
<b>Ya, tapi kau tidak takut kehilangan kursi Anda</b> . "[140-141].<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="510">HALAMAN 510</a> </div>
<hr />
dari: <b><i>The Religions Kekaisaran Romawi</i></b> , John Ferguson, "Aspek Yunani dan Romawi Life, General Editor: HH Scullard", Cornell, 1970.<br />
<span class="notranslate"> [Piring Mengesankan (koin, dll)].</span> <br />
" <b>Melalui 310s Matahari terus muncul di koin, seluruh Kekaisaran, </b> <b>dan di semua permen</b> . <u>Dalam AD 317 </u> <b><u>Licinius</u></b> <u> mengenakan koin nya </u> <b><u>Jupiter Pelindung, </u></b> <b><u>Constantine</u></b> [Roman Emperor 306 (312) - 337 (280? - 337)] <u>menempatkan </u> <b><u>Tak terkalahkan </u></b> <u> </u> <b><u>Sun</u></b> .... <u>Bahkan kemudian, ketika </u> <b><u>Sun</u></b> <u> menghilang dari mata uang, dan karakteristik </u> <u>julukan </u> <b><u>INVICTVS</u></b> <u> , tak tertundukkan, digantikan oleh </u> <b><u>VICTOR</u></b> <u> , menang, sisa </u> <u>pengabdian [ke </u> <b><u>Sun</u></b> <u> ] jelas</u> , dan di <b>AD 321 proklamasi Minggu sebagai hari </b> <b>istirahat dibuat justru karena itu Sun-hari</b> Bahkan. <b>di ibukota Kristen baru </b> <b>Konstantinopel patung kaisar berdiri sebagai Apollo </b> <b>- </b> <b>Helios dengan mahkota memancarkan</b> , terbentuk, karena ia percaya, kuku Palang benar, prasasti berlari, ' <b>Untuk Constantine </b> <b><b>yang bersinar seperti matahari</b> .' <b><u>CONSTANTINE'S ALLAH adalah perpaduan dari tak Terkalahkan </u></b> <b><u>Sun dan Kristus Victorious, tapi ia tetap dewa kekuasaan, bukan cinta</u></b> (. <i>Pl</i> 25.)</b> <br /> dan <b>orang-orang Kristen mempertahankan citra mereka mulai memegang, dari KRISTUS SEBAGAI </b> <b>SUN oF TRUTH, SUN oF KEBANGKITAN dAN SUN KESELAMATAN</b> . ( <i>Pl</i> . 86) "[56].<br />
[Akhir bab: " <b>The Sun </b> <b>- </b> <b>Allah</b> "].<br />
[Pelat] "86, 87 <b>kesenian Kristen di cetakan Roman</b> [lihat <b>apologetika Kristen</b> (bawah)]. <i>Kiri</i> , sebuah <b><u>awal abad keempat-</u></b> mosaik ditemukan di bawah <b>St Petrus</b> , menggambarkan Kristus menyapu langit <b><u>di kereta dewa matahari ini</u></b> . Catatan pohon anggur di latar belakang (pp. 56, 237 [512]). " [ "232"].<br />
[Catatan: di sini, " <b><u>awal abad keempat</u></b> ", berikut kutipan (512), " <b><u>pertengahan ketiga </u></b> <b><u>abad</u></b> "; di sini, " <b><u>di kereta matahari-dewa</u></b> ", berikut kutipan (512), " <b><u>Kristus sebagai </u></b> <b><u>dewa Matahari</u></b> ", " <b><u>dia drive nya dua kereta kuda</u></b> "].<br />
"[1]
tradisi Yahudi dihindari representasi dari sosok manusia dalam seni
[pengaruh Yahudi dibesar-besarkan melihat: # 2, 34; dll]. [2] Di sini
kemudian Kristen pasti diarahkan ke model Graeco-Romawi, dan dengan
demikian diserap [mencuri! (lihat # 6, 166)] sesuatu [semua?] dari
aslinya kafir. [3] Jadi <b>ISIS DAN Horus MENJADI </b> <b>JENIS Madonna DAN ANAK, </b> <b><u>Orpheus KRISTUS</u></b> .<br />
[tersebut di atas 3 kalimat adalah contoh dari <b>apologetika Kristen</b> [lihat # 22, 432]. Kristiani ( "Kristen") adalah hasil Yunani-Romawi (dengan berbagai anteseden (lihat # 22, 464-466)). Kalimat 2 dan 3 [ "Di sini kemudian Kristen ...."] yang <b>modern yang </b> <b>apologetik</b> . <b>Apologetik Lama</b> sering diberhentikan "seperti <u>pinjaman</u> " (anteseden) sebagai <b><u>penemuan dari Iblis</u></b> ! ( <b>Denial</b> (negasi)) (lihat Wilson, 499)].<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="511">HALAMAN 511</a> </div>
<hr />
Ada contoh yang sangat baik baru-baru ini ditemukan kembali dalam penggalian di bawah <b>St </b> <b>Petrus</b> ; itu adalah mosaik <b><u>Kristus sebagai dewa Matahari</u></b> , memancarkan, jubah terbang di angin sebagai <b><u>ia </u></b><b><u>mendorong nya </u></b><b><u>kereta dua kuda</u></b> di langit; di latar belakang adalah anggur yang luas. Yang tepat <b>saat ini adalah kontroversial</b> , tetapi periode setelah <b><u>pertengahan abad ketiga</u></b> tidak mungkin jauh. Pokok
anggur itu sendiri merupakan lambang ambigu, bermakna diadaptasi dari
ibadah Dionysiac ke ekspresi Kristen ditemukan dalam <i>Injil menurut </i><i>Yohanes</i> ; dapat dilihat di katakombe dari tahap awal. <b>Konsep Matahari </b><b>Kebenaran ditemukan dalam Maleakhi</b> . Apa yang luar biasa tentang mosaik ini adalah bahwa, sejauh kita bisa melihat, <b>Kristus biasanya digambarkan sebagai berjanggut</b> [lihat # 9, 225 ( " <i>Kristus</i> ... <i>dicukur bersih</i> ")] <b>pada periode ini</b> . Angka sangat berjenggot ini sehingga merupakan asimilasi dengan <b>dewa Matahari</b> ; harus diingat bahwa ini adalah saat kekuatan terbesar yang tuhan. "[237].<b> </b> <br />
[untuk "mosaik <b><u>Kristus sebagai dewa Matahari</u></b> ", lihat (sama mosaik): # 13, 266 ( " <b>awal </b> <b>mosaik Kristen dikenal</b> "); <b>Referensi lain</b> (545)].<br />
<div align="center">
<span class="notranslate"> • • •</span> </div>
dari: <b><i>Yunani dan Romawi Agama, Sumber Buku</i></b> , John Ferguson, Noyes, 1980.<br />
[ " <b>Politik Agama</b> "] 'Salah satu indikasi paling jelas dari pentingnya politik agama Romawi dapat dilihat pada kenyataan bahwa <b><u>Julius Caesar</u></b> [100 atau 102-44 SM ( "diktator Romawi (dari 49)")], <b>sebuah </b> <b><u>diakui </u></b> <b><u>beriman</u></b> <b> , menjabat sebagai </b> <b><i><u>pontifex </u></i></b> <b><i><u>maximus</u></i></b> , dan <b><u>Cicero</u></b> [106-43 SM], <b>sebuah </b> <b><u>diakui </u></b> <b><u>skeptis</u></b> <b> , menjabat sebagai </b> <b><u>Augur</u></b> .<br />
<blockquote>
Jadi kita dapat mempertimbangkan ramalan dengan cara mimpi meledak dengan semua bentuk ramalan. Sejujurnya,
takhayul telah menyebar ke seluruh umat manusia dan mengambil
keuntungan dari kelemahan manusia sehingga sangat sedikit yang tidak
dalam genggamannya. <b>Cicero </b> <i>Pada Ramalan</i> 2, 72.<br />
<b>Namun ia secara terbuka dipupuk takhayul yang</b> . ' [Lihat: # 23, 469]. [77-78].</blockquote>
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="512">HALAMAN 512</a> </div>
<hr />
[ " <b>Yunani dan Romawi Agama</b> "] 'Itu tidak benar-benar sampai abad ketiga Masehi bahwa agama politik lama mengenakan agak tipis. Roma telah menderita kekalahan menyedihkan di tangan <b>Persia</b> . <b>Ada agama Zoroaster berkembang</b> , yang berbicara tentang pertempuran cahaya melawan kegelapan, dengan <b>Sun</b> sebagai salah satu jenderal besar. Di pinggiran timur kekaisaran Romawi sendiri <b>di Suriah, Matahari dipuja</b> . Mungkin dia [ <b>Sun</b> ] akan membawa vitalitas baru dan kekuatan untuk Roma. Jadi dalam <b>AD 274</b> prajurit-kaisar <b>Aurelian didirikan Matahari sebagai dewa besar di Roma</b> .<br />
<blockquote>
<span class="notranslate"> Dia diberlakukan banyak hukum, hukum nilai yang cukup pada saat itu.</span> <span class="notranslate"> Dia mereorganisasi imamat, mendirikan Kuil Matahari dan memberikannya College kuat imam;</span> <span class="notranslate"> selain ia mendirikan dana untuk perbaikan dan untuk gaji staf.</span> <br />
<blockquote>
Scriptores Historiae Augustae [sumber yang sangat bermasalah! melihat <b>Tambahan I</b> ] <i>The didewakan Aurelian</i> 35, 3.</blockquote>
</blockquote>
Sumber sastra memainkan langkah ini turun, tapi koin menunjukkan bahwa <b>Aurelian tidak </b> <b>hanya mendirikan dewa tambahan, tapi Overlord Ilahi baru</b> .<br />
<blockquote>
<b>THE SUN, THE LORD OF THE EMPIRE ROMAN</b> <br />
H. Mattingly dan EA Sydenham <i>The Roman Imperial Pencetakan Koin</i> <br />
<span class="notranslate"> Vi Aurelian 319-22.</span> <br />
<b>Coin prasasti "Untuk Matahari yang Tak Terkalahkan" yang umum</b> . Salah satu (seperti di atas, dari Cyzicus) menunjukkan Sun menyerahkan Kaisar bola dunia; prasasti bertuliskan <b>TO THE SUN KAMI DEFENDER</b> ( <i>Conservatori</i> ) (353). ' [88].</blockquote>
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="513">HALAMAN 513</a> </div>
<hr />
[ " <b>Filosofis Agama</b> "] 'Dalam semua ini kita harus membayar upeti kepada <b>Cicero</b> (102-<br />
43 SM). Orator besar adalah orang budaya asli .... dia selalu terutama adil dalam presentasinya. Di sini, sebagai contoh, adalah <u>pembukaan </u> <b><i>Di Alam Dewata</i></b> .<br />
<blockquote>
Ada banyak topik dalam filsafat yang kita belum ada penjelasan yang memadai. <b>Brutus</b> [lihat <b>Tambahan IV</b> ], dan, seperti yang Anda ketahui, <b>penyelidikan sifat para dewa adalah sangat gelap dan </b> <b>daerah yang sulit</b> . . Pada saat yang sama itu adalah menarik dalam kaitannya dengan psikologi dan penting untuk disiplin agama <b>Scholars mengadakan berbagai </b> <b>pandangan bertentangan pada subjek, dan ini merupakan argumen yang kuat </b> <b>bahwa asal usul dan dasar filsafat adalah ketidaktahuan</b> : <u>Akademisi </u> <u>yang sangat bijaksana untuk menahan persetujuan di daerah di mana tidak ada kepastian</u> . <u>yang lebih buruk dari penghakiman terburu-buru</u> ? Apa
yang begitu sakit-dianggap, sehingga unfitting untuk sikap berat dari
seorang filsuf, sebagai memegang pandangan yang tidak benar atau membela
tanpa reservasi posisi yang diambil pada alasan tidak memadai? <b>Mengenai hal ini mayoritas berpendapat bahwa tuhan ada</b> , kesimpulan mungkin dan satu didikte oleh alam, <b>tetapi Protagoras</b> [c. 490 -c. 420 SM] <b>adalah agnostik dan Diagoras dari Melos</b> [akhir abad ke-5 SM] <b>dan Theodorus dari Kirene</b> [akhir abad ke-5 SM] <b>yang ateis</b> . Selanjutnya,
mereka yang percaya pada keberadaan dewa memiliki pandangan beragam dan
berbeda-beda sehingga itu akan menjadi tugas Hercules untuk pergi
melalui mereka semua secara rinci.<br />
Cicero <i>Di Alam Dewata</i> 1, 1-2. ' [111-112].</blockquote>
[ " <b>Ketakutan dan Kebutuhan</b> "] ' <b>Lucian</b> [c. 117 - c. 180] memiliki rekening luar biasa dari religiusitas lazim di Asia Kecil pada <b>abad kedua Masehi</b> Salah satu karya yang paling menghibur nya adalah paparan dari nakal dan penipu bernama <b>Alexander dari </b> <b>Abonuteichos</b> .<br />
[
"Kegiatan keagamaan Alexander tertutup kira-kira tahun AD 150-170.
Kultus yang ia didirikan outlasted dia untuk setidaknya satu abad." ( <i>Lucian</i> , Harmon, iv, 1953, 173)]<br />
<blockquote>
" <b>Alexander</b>
membuat pintu masuk dramatis ini ke tanah airnya setelah lama. Dia
adalah sosok yang mencolok, menempatkan pada acara sesekali kegilaan dan
<b>mulutnya berbusa</b>
. Ini datang dengan mudah kepadanya oleh mengunyah soapwort, tanaman
yang digunakan dalam pencelupan, tetapi yang lain berpikir busa sebuah
kunjungan yang mengagumkan. "</blockquote>
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="514">HALAMAN 514</a> </div>
<hr />
<blockquote>
" <b>Ketika kota itu penuh sesak dengan orang-orang yang tidak memiliki semua otak dan </b> <b>merasakan</b>
dan tidak sedikit seperti manusia (makhluk-makhluk yang hidup di roti),
tapi tidak bisa dibedakan dari binatang bidang selain penampilan luar,
Alexander pergi ke tertentu kamar dan duduk di sofa, berjubah seperti
dewa, dan mengambil Asclepius [ <b>ular</b> (Coluber aesculapii? ( <i>Pengobatan Yunani di Roma</i> (532), 46))] dari Pella di pangkuannya (ular, seperti yang telah saya katakan , dari <b>ukuran yang cukup dan keindahan</b> ), melingkar itu lehernya dan membiarkan ekornya panjang tuangkan dari pangkuan dan jejak di bagian di tanah. <b>kepalanya adalah bagian hanya ia terus keluar dari pandangan, di bawah </b> <b>ketiaknya (ular akan menempatkan dengan sesuatu </b> <b>)</b> . "<br />
"Dia membuat titik besar nya <b><i>cytmides</i></b> , nama dia diciptakan untuk salep mengumpulkan dari <b>lemak beruang</b> . Harapan,
promosi dan warisan ia selalu ditangguhkan menambahkan, "Semua akan
terjadi ketika saya memilih dan ketika nabi saya Alexander berdoa untuk
Anda dengan doa."<br />
<b>The </b> <b>biaya</b> tetap untuk respon tunggal <b>sebuah </b> <b>dirham dan dua </b> <b>obols</b> . Jangan meremehkan itu, teman saya, atau membayangkan bahwa penghasilannya kecil. <b>Dia meraup tujuh puluh atau delapan puluh ribu dirham setahun</b> . Pada orang ambisi serakah mereka akan mengirimkan sepuluh atau lima belas petisi pada suatu waktu. Dia tidak menyimpannya untuk dirinya sendiri atau memasukkannya ke dalam bank. Dia [ <b>Alexander</b> ] <b>memiliki </b> <b>staf besar</b> dari asisten, bawahan, informan, <b>penulis nubuat</b> , perekam dari nubuat, ahli-ahli Taurat, sealers dan interpreter, dan dibayar setiap upah yang adil. ''<br />
[ "Lucian <i>Alexander atau Nabi Palsu</i> 12-24."].<br />
"Hal yang mengherankan tentang episode ini adalah reputasi bahwa oracle [" corong dewa "( <i>O</i> . <i>E</i> . <i>D</i> , dll.)] Mencapai Bahkan kaisar. <b>Marcus Aurelius</b> [Roman Emperor 161 - 180 (121-180 )] <b>berkonsultasi itu</b> . <b>ular itu dapat dilihat pada koin</b> , dan oracle itu sebenarnya masih dalam menjadi lebih dari lima puluh tahun setelah kematian Alexander. " [135, 136, 138].</blockquote>
[ " <b>Keyakinan Tentang Kematian</b> "] ' <b>Beberapa epitaphs menegaskan keabadian, namun tidak satupun dari mereka adalah sebelum </b> <b>abad keempat SM</b> , itu adalah waktu dari <b>Plato</b> [c. 428 - c. 348 SM], dan mayoritas, baik di Yunani atau Latin, berasal dari periode Romawi. Contoh yang menarik dalam bahasa Yunani adalah garis heksameter <b>dari </b> <b>Alexandria</b> :<br />
<blockquote>
<b>Saya abadi, tidak fana. </b> <b>- </b> <b>Marvellous. Siapa kau? </b> <b>- </b> <b>Isidora</b> .<br />
<span class="notranslate"> W. Peek "Griechische Epigramme aus Aegypten"</span> <br />
<i>Banteng</i> . <i>Soc</i> . <i>Arch</i> . <i>Alex</i> . 27 (1932) 53. ' [145].</blockquote>
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="515">HALAMAN 515</a> </div>
<hr />
[ " <b>Keyakinan Tentang Kematian</b> "] 'The samar-samar keyakinan [ "roh-roh orang mati"; "roh kematian"; "kekuatan supranatural"; "roh leluhur"] kadang-kadang dicampur dengan <b>tradisional </b> <b>mitologi dari neraka</b> , dan <b>dikombinasikan dengan pemikiran reuni setelah kematian</b> . Ini <b>indah digunakan oleh </b> <b>Martial</b> [c. 40 - c. 104] dalam <b>puisi</b> [klasik] <b>pada kematian </b> <b>seorang gadis kecil</b> :<br />
<span class="notranslate"> Fronto ayah saya, Flaccilla ibu saya, merawat</span> <br />
<span class="notranslate"> gadis ini, cintaku, sayangku,</span> <br />
<span class="notranslate"> bahwa erosi kecil yang malang mungkin tidak takut bayangan hitam,</span> <br />
<span class="notranslate"> atau rahang mengerikan dari anjing neraka.</span> <br />
<span class="notranslate"> Dia akan telah lulus menggigil hanya musim dingin keenam,</span> <br />
<span class="notranslate"> tetapi dia hidup enam hari terlalu sedikit.</span> <br />
<span class="notranslate"> Saya ingin dia bermain tanpa beban, ditonton oleh pelindung dari usia Anda,</span> <br />
<span class="notranslate"> untuk obrolan, dengan nama saya di lidah lisping nya.</span> <br />
<span class="notranslate"> Jangan biarkan kebohongan rumput keras pada dirinya tulang-dan lembut bumi,</span> <br />
<span class="notranslate"> jangan berat pada dirinya;</span> <span class="notranslate"> dia tidak begitu untuk Anda.</span> <br />
<span class="notranslate"> Martial 5, 34. '</span> <span class="notranslate"> [155].</span> <br />
<b>Ekskursus</b> : dari: <b><i>The Works of Robert G. Ingersoll</i></b>
[1833 - 1899], Dalam Dua belas Volume, Volume Dua Belas, Tributes dan
Miscellany, CP Farrell, Ingersoll Publishers, "Hak Cipta 1900". [referensi takut].<br />
" <b>Pada Grave Seorang Anak</b> .<br />
<span class="notranslate"> Washington, DC, 8 Januari 1882.</span> <br />
<span class="notranslate">
Teman-teman saya: Saya tahu bagaimana sia-sia itu adalah untuk menyepuh
sebuah kesedihan dengan kata-kata, namun aku ingin mengambil dari
setiap makam takut nya .... "</span> <br />
<span class="notranslate"> ".... Masa depan telah dipenuhi rasa takut, bernoda dan tercemar oleh masa lalu berperasaan ...."</span> <br />
<span class="notranslate"> ".... Mengapa kita harus takut bahwa yang akan datang untuk semua itu? ...."</span> <br />
<span class="notranslate"> ".... Mereka yang berdiri dengan melanggar hati di sekitar makam kecil ini, tidak perlu takut ...."</span> <br />
<span class="notranslate">
".... Kami tidak takut Kita semua anak-anak dari ibu yang sama, dan
nasib yang sama menanti kita semua Kami juga memiliki agama kita, dan
itu adalah ini:.. Bantuan untuk hidup-Hope untuk orang mati. "</span> <span class="notranslate"> [Akhir Tribute] [399-400].</span> <br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="516">HALAMAN 516</a> </div>
<hr />
dari: <b><i>Kemartiran Man</i></b> , Winwood Reade [1838 - 1875], Pengantar F. Legge [lihat 497, 499], Watts, 1928 (1872).<br />
[Lihat biografi (William Winwood Reade): <i>Kamus National Biography</i> , Vol. XVI (catatan: ini ( "Christian") sumber dapat sangat kritis pemikir bebas)].<br />
" <b>Saya bermaksud untuk memberikan otoritas saya secara penuh, dengan catatan dan penjelasannya, tapi saya </b> <b>dicegah dari melakukannya oleh kekurangan ruang</b> , buku ini menjadi sudah lebih besar dari yang seharusnya. Karena itu saya ingin kesan kepada pembaca bahwa <b>ada hampir apa-apa </b> <b>dalam pekerjaan ini yang saya dapat mengklaim sebagai saya sendiri. saya telah mengambil tidak hanya fakta dan ide-ide, tetapi </b> <b>frase dan bahkan paragraf, dari penulis lain</b>
. saya tidak bisa membayar semua hutang saya penuh, tapi aku setidaknya
harus lakukan sendiri kesenangan untuk menyebutkan mereka penulis yang
telah panduan kepala saya. <b>Pada </b> <b><i>Mesir</i></b> <b> , Wilkinson, Rawlinson ini Herodotus, Bunsen ....</b> "[li].<br />
" <b>Dalam masalah agama saya mendengarkan ada bantahan</b> , saya mengakui ada keputusan menyelamatkan monitor ilahi dalam diri saya. <b>Nurani saya adalah penasihat saya, penonton saya, dan </b> <b>hakim saya. Ini memintaku menulis seperti yang saya tulis, tanpa penggelapan, tanpa menyamar, itu </b> <b>tawaran saya untuk pergi seperti yang telah saya mulai, apa pun hasilnya mungkin</b>
. Jika, oleh karena itu, pendapat agama saya harus dihukum, tanpa
kecuali, oleh setiap pembaca buku, itu tidak akan membuat saya menyesal
telah menyatakan mereka, dan itu tidak akan mencegah saya
mengekspresikan mereka lagi. ini adalah keyakinan yang sungguh-sungguh
dan tulus saya bahwa mereka pendapat tidak hanya benar, tetapi juga
bahwa mereka cenderung untuk mengangkat dan memurnikan pikiran. satu hal
di semua acara saya tahu, bahwa telah dilakukan saya baik untuk menulis
buku ini. dan, oleh karena itu, saya tidak berpikir bahwa itu bisa
melukai orang-orang dengan siapa akan dibaca " [lii]<br />
<span class="notranslate"> [Akhir "Kata Pengantar Penulis"].</span> <br />
" <u>Orang Mesir tertawa di wajah orang-orang Yunani, dan memanggil mereka anak-anak, ketika </u> <u>mereka berbicara tentang dewa-dewa mereka kemarin, dan begitu baik melakukan laba murid mereka dengan mereka </u> <u>pelajaran bahwa mereka segera menertawakan orang Mesir untuk percaya kepada allah</u> . <b>Xenophanes</b> [abad ke-6 SM] <b>berdeklamasi terhadap mitos Mesir dari bumi- </b> <b>kaki, mati, Tuhan menghidupkan</b> dia mengatakan bahwa jika. <b>Osiris</b>
adalah seorang pria mereka tidak harus menyembah dia, dan bahwa jika ia
seorang dewa mereka tidak perlu meratapi penderitaannya. pria yang luar
biasa ini adalah <b>Voltaire dari Yunani</b> , ada telah <b>pemikir bebas</b> sebelum waktunya, tetapi mereka telah disediakan pendapat mereka untuk murid-murid mereka. <b>Xenophanes menyatakan </b> <b>bahwa kebenaran harus diketahui oleh semua</b> .... Dia, bagaimanapun, tidak cara mengganggu; <b>penganiayaan agama tidak dikenal di dunia Yunani kecuali pada Athena</b> ". [80].<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="517">HALAMAN 517</a> </div>
<hr />
"The <b>dinasti Ptolemaic</b> tidak pengikut layak <b>Alexander</b> . Mereka mendirikan <b>museum</b>
, yang merupakan jenis perguruan tinggi dengan aula, di mana profesor
makan bersama-sama, dengan koridor untuk promenading kuliah, dan teater
untuk festival skolastik dan perdebatan publik. Terlampir untuk itu
adalah Botanical Garden, penuh dengan tanaman obat dan eksotis, sebuah
kebun binatang binatang liar dan burung langka; dan <b>Perpustakaan terkenal</b> [? (lihat, di mana 700.000 <b>Tambahan III</b> )] volume yang disusun di rak-rak cedar ....<br />
Semua
orang terkemuka dari hari diundang untuk mengambil tempat tinggal
mereka di Museum, dan orang-orang yang diutus ke semua negara untuk
mengumpulkan buku. <b>Itu </b> <b>berbahaya untuk membawa naskah asli ke Mesir; mereka sekaligus disita dan </b> <b>disalin; dan hanya salinan dikembalikan</b> ....<br />
Itu di Museum juga bahwa <u>Perjanjian Lama diterjemahkan [Septuaginta] di bawah </u> <u>patronase kerajaan ke dalam bahasa Yunani</u> , dan <u>pada saat yang sama Zoroaster Alkitab, atau Avesta </u> <u>Zend</u> . "[81-82].<br />
"Tidak diragukan lagi sebagian besar <b>profesor museum</b> yang menyedihkan" Graeculi, "berpikiran sempit pedants, seperti selalu dapat ditemukan di mana patronase ada: <b>parasit dari </b> <b>perpustakaan besar</b> .... Tidak diragukan lagi, <b>banyak dari astronomi adalah astrologi, banyak yang </b> <b>obat ajaib, banyak geografi itu mitos</b> , dan <b>banyak dari </b> <b>kimia adalah alkimia</b> .... <b>Namun</b> dengan semua ini, harus diingat bahwa <b>dari </b> <b>Alexandria datang ilmu yang </b> <b>Arab </b> <b>dikembalikan ke Eropa, dengan beberapa </b> <b>penambahan, setelah Perang Salib</b> . <b>itu di Alexandria</b> yang terdiri karya-karya yang memungkinkan <b>Copernicus</b> [1473 - 1543] untuk meletakkan batu kunci astronomi, dan yang berani <b>Columbus</b> [1451 - 1506]. berlayar di lautan barat '<br />
<span class="notranslate"> [83-84].</span> <br />
'kebijakan dinasti Ptolemaic itu, secara keseluruhan, kebijakan perdamaian. Perang
mereka terutama dilancarkan untuk tujuan mendapatkan kayu untuk armada
mereka, dan menjaga terbuka rute komersial mereka. Mereka mendorong manufaktur dan perdagangan, dan itu setelah mengamati bahwa <b>Alexandria adalah kota yang paling rajin di dunia</b> . "Orang
Menganggur berada di sana diketahui. Beberapa dipekerjakan di peniupan
kaca, yang lain di tenun linen, orang lain dalam pembuatan papirus.
Bahkan orang buta dan lumpuh itu pekerjaan sesuai dengan kondisi
mereka." [lihat <b>Tambahan I</b> ( "Hadrian Augustus untuk Servianus")]<br />
<b>Pemerintahan mulia dari tiga dinasti Ptolemaic pertama diperpanjang selama hampir satu abad, </b> <b>dan kemudian Mesir mulai lagi menurun</b> . ' [84-85].<br />
".... The [Mesir] pria mati, dan para dewa yang mati. Nought tapi kenangan mereka tetap. <b>Di mana </b> <b>saat ini adalah Osiris</b>
, yang turun di bumi cinta untuk laki-laki, yang dibunuh oleh kebencian
dari Evil ? satu, yang bangkit kembali dari kubur, dan menjadi Hakim
orang mati <b>mana sekarang adalah Isis ibu, dengan anak </b> <b>Horus di pangkuannya</b> ? <b>mEREKA mATI</b> ; <b>mereka pergi ke tanah nuansa</b> . <b>ke- </b> <b>MORROW, YEHUWA, ANDA DAN ANAK ANDA</b> [ <b>YESUS</b> ] <b>AKAN DENGAN MEREKA</b> . " [407-408]. [ulangi, dari # 23, 481].<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="518">HALAMAN 518</a> </div>
<hr />
" <b>FAKTA BERIKUT HASIL DARI PEMERIKSAAN KAMI:</b> <br />
<b>- </b> <b>Supranatural KEKRISTENAN ADALAH SALAH. ALLAH-IBADAH adalah penyembahan berhala. </b> <b>DOA adalah berguna. SOUL IS NOT IMMORTAL. TIDAK ADA HADIAH </b> <b>DAN TIDAK ADA Hukuman dalam NEGARA MASA DEPAN</b> . "[430].<br />
"agama
Afrika, apakah kafir atau muslim, cocok untuk kecerdasan mereka, dan
karena itu adalah agama yang benar, dan sama dapat dikatakan agama
Kristen di kalangan orang berpendidikan Tapi. <b>Kristen tidak sesuai dengan pikiran dibudidayakan</b> ; itu bisa hanya dapat diterima atau lebih tepatnya ditahan oleh <b>menekan keraguan</b> , dan dengan <b>mencela </b> <b>penyelidikan sebagai dosa</b> . <b>ini</b> [ <b>Kristen</b> ] <b>karena itu takhayul, dan harus </b> <b>dihancurkan</b>
. sehubungan dengan layanan yang sekali diberikan kepada peradaban, aku
riang mengakui mereka, tetapi argumen yang sama sekali mungkin telah
maju dalam mendukung <b>Oracle di Delphi, TANPA yANG aDA aKAN tELAH </b> <b><u>NO BUDAYA YUNANI, DAN KARENA iTU tIDAK KEKRISTENAN</u></b>
. Pertanyaannya adalah bukan apakah Kristen dibantu peradaban nenek
moyang kita, tapi apakah itu sekarang membantu milik kita sendiri." [432].<br />
" <b>Ada cukup menulis dengan implikasi dan dengan sindiran, saya tidak percaya pada </b> <b>utilitas, dan saya tidak setuju menyamar nya</b> . <u>Tidak boleh ada penipuan dalam hal </u> <u>agama</u> Dalam serangan di masa depan saya pada kekristenan saya akan menggunakan. bahasa paling jelas bahwa saya dapat perintah. " [432-433].<br />
"Adapun <b>pendukung Deisme</b> mereka mengakui bahwa <b>Kristen</b> adalah tidak cocok untuk kondisi mental usia, mereka mengakui bahwa <b>Alkitab seharusnya </b> <b>diserang sebagai Xenophanes</b> [abad ke-6 SM] <b>diserang Homer</b> [abad ke-8 SM]; <b>mereka mengakui bahwa dongeng dARI ALLAH impregnating WANITA, dARI </b> <b>ALLAH HIDUP DI BUMI, merupakan peninggalan pAGAN SUPERSTITION</b>
, mereka mengakui bahwa doktrin hukuman kekal tidak sesuai dengan
keadilan, dan karena itu tidak sesuai dengan Tuhan Tapi mereka
menyatakan bahwa agama Kristen tidak harus dihancurkan. tapi
direformasi, bahwa unsur-unsur biadab yang harus diusir, dan kemudian,
sebagai Allah-ibadah murni, itu harus ditawarkan kepada dunia ". [433].<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="519">HALAMAN 519</a> </div>
<hr />
" <b>Satu fakta harus akrab dengan semua orang yang memiliki pengalaman dari sifat manusia. Seorang </b> <b>pria dengan tulus agama sering merupakan orang yang sangat jahat</b>
. Kesalehan dan wakil sering hidup bersama di kediaman yang sama,
menempati ruang yang berbeda, namun tetap selalu di paling damai ..
istilah juga tidak ada sesuatu yang luar biasa dalam <b>aGAMA aDALAH </b> <b>hANYA LOYALITAS</b> : <b>hal itu sama tidak rasional untuk mengharapkan seorang pria untuk menjadi saleh karena dia </b> <b>pergi ke gereja, karena akan mengharapkan dia untuk menjadi saleh karena dia pergi ke </b> <b>pengadilan</b> .. .. <u>kebajikan utama yang dibutuhkan adalah dari denominasi pengangkat </u> <u>- </u> <u>apa yang disebut </u> <u>rendah hati dan hati yang menyesal</u>
.. Ketika dosa Kristen sebagai manusia, dia membuat kompensasi sebagai
punggawa Ketika ia telah melukai sesama makhluk, dia pergi ke gereja
dengan lebih keteraturan, ia menawarkan lebih banyak doa, ia membaca
sejumlah besar pasal dalam Alkitab, dan ia percaya bahwa ia telah
dibersihkan dari dosa-dosa yang diletakkan untuk account-nya. ini,
kemudian, adalah <b>amoralitas agama</b> seperti sekarang ada. <b>Ini</b> [ <b>Agama</b> ] <b>menciptakan BUATAN </b> <b>KEBAJIKAN</b> dan menetapkan mereka off melawan <b>kejahatan SEBENARNYA</b> . " [438]. [Lihat: # 5, 164-165].<br />
" <b>Kristen percaya diri untuk menjadi aristokrasi surga di bumi, mereka </b> <b>mengaku pengadilan spiritual, sementara jutaan orang di negeri asing tidak pernah </b> <b>disajikan</b> Mereka berlutut dan mengatakan bahwa mereka adalah orang berdosa sengsara, dan. <u>Mereka </u> <u>hati tersinggung dengan kebanggaan keji</u> . <b>Miskin bodoh tergila-gila! perbudakan mereka adalah nyata, dan </b> <b>angkara murka mereka adalah nyata, tapi </b> <b>mEREKA RAJA</b> [ <b>YESUS</b> ] <b>aDALAH PHANTOM</b> dan istana mereka adalah mimpi. " [439]. [ulangi, dari # 23, 481].<br />
"Kami
sekarang akan mempertimbangkan generasi yang ada, dan kami akan
menunjukkan pekerjaan yang harus diselesaikan, dan di mana semua orang
yang tercerahkan harus mengambil bagian. <b>Kristen harus dihancurkan. dunia beradab telah melampaui agama itu, dan </b> <b>sekarang di kondisi Kekaisaran Romawi di hari pagan</b>
.... Memasuki Gereja di masa muda mereka, sebelum pikiran mereka
terbentuk, mereka menemukan terlambat apa yang mereka suka, dan karena
mereka tidak bisa mengatakan yang sebenarnya, dan membiarkan istri-istri
mereka dan anak kelaparan, mereka dipaksa untuk menjalani hidup yang
dusta. Apa keadaan masyarakat adalah ini di mana <b><i>pemikir bebas</i></b> adalah istilah pelecehan, dan yang tidak diragukan dianggap sebagai dosa. " [444-445].<br />
" <b>Pada zaman Romawi dan Yunani iman Kristen adalah yang tertinggi untuk </b> <b>yang orang biasa bisa mencapai</b> . Iman seperti yang dari <b>Stoa</b> dan <b>Saduki</b> hanya bisa dianut oleh pikiran dibudidayakan, dan budaya kemudian terbatas pada memilih beberapa .... "[446].<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="520">HALAMAN 520</a> </div>
<hr />
"Kami
tidak akan menyangkal bahwa banyak sentimen yang indah sering bercampur
dengan iman dalam Dewa pribadi, dan dengan harapan kebahagiaan dalam
keadaan masa depan, namun kami menjaga itu, namun halus mereka mungkin
muncul, <b>mereka egois pada intinya</b> , dan bahwa jika dihapus mereka akan digantikan oleh <b>sentimen dari lebih mulia dan jenis murni</b> .... "[446].<br />
"Saya berikan kepada sejarah universal aneh tapi nyata judul- <b><i>Kemartiran Man</i></b> . <b>Dalam setiap </b> <b>generasi umat manusia telah disiksa bahwa anak-anak mereka mungkin keuntungan dengan mereka </b> <b>kesengsaraan. Kemakmuran kita sendiri didirikan pada penderitaan masa lalu</b>
. Apakah itu karena tidak adil bahwa kita juga harus menderita untuk
kepentingan orang-orang yang datang? Kelaparan, wabah penyakit, dan
perang tidak lagi penting untuk kemajuan umat manusia. Tapi musim
penderitaan mental adalah di tangan, dan melalui ini kita harus melewati
. agar anak cucu kita bisa naik jiwa harus dikorbankan, dengan harapan
di keabadian harus mati A ilusi manis dan menawan harus diambil dari ras
manusia, sebagai pemuda dan keindahan lenyap tidak pernah kembali..<br />
<div align="center">
<span class="notranslate"> The End. "[447].</span> </div>
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="521">HALAMAN 521</a> </div>
<hr />
<div align="center">
<b>Tambahan I</b> </div>
dari: <b><i>The Scriptores Historiae Augustae</i></b> , Dengan Terjemahan Bahasa Inggris oleh David Magie, Dalam Tiga Volume, II, Harvard, Heinemann, MCMLXXX (1924).<br />
<span class="notranslate"> [Juga: Vol.</span> <span class="notranslate"> 1, 1960 (1921)].</span> <br />
<div align="center">
" <b>Catatan Editorial</b> (1980)</div>
Penelitian
ilmiah dikejar sejak publikasi pertama dari karya ini pada tahun 1922
sekarang memerlukan modifikasi dari beberapa pandangan editor. <u>Sebagian </u> <u>pihak berwenang</u> saat ini diyakinkan bahwa <b>kepengarangan beberapa nyata dari kehidupan ini adalah penipuan yang disengaja</b> , yang <b>satu orang bertanggung jawab untuk pengumpulan dan penyisipan ke dalamnya dokumen </b> <b>yang fabrikasi belaka</b> , dan bahwa <b>tanggal kegiatan ini adalah tentang AD 395</b> . "[xxxvii].<br />
[Lihat: <b><i>Kaisar dan Biografi, Studi di Historia Augusta</i></b> , Ronald Syme, Oxford, 1971].<br />
[Lihat: <b><i>The Sumber Historia Augusta</i></b> , TD Barnes, Koleksi Latomus, Volume 155, Bruxelles, 1978].<br />
"Demikian pula [mengacu pada penggunaan oleh Lenain de Tillemont 1637 - 1698] penting adalah tempat yang <b><i>Historia Augusta</i></b> menduduki salah satu sumber yang digunakan oleh <b>Gibbon</b>
[Edward Gibbon 1737 - 1794]. Meskipun ketajaman kritis terdeteksi
banyak contoh ketidakakuratan sejarah, dan meskipun ia tidak ragu-ragu
untuk mencetak gol kasus tunggal dengan semangat karakteristik, <sup>7</sup> dia [ <b>Gibbon</b> ] <b>diterima secara umum informasi </b> <b>yang ditawarkan dan bahkan sudut pandang penulis biografi</b> . <sup>8</sup> "[Vol. 1, 1960 (1921), xxxi].<br />
<div align="center">
[ <b>Catatan: Berikut ini adalah pernyataan klasik, yang dimodifikasi oleh penulis</b> ]</div>
'Nya [ " <b>Severus Alexander</b> " (Kaisar Romawi 222-235 (208-235))] cara hidup adalah sebagai berikut: Pertama-tama, jika itu diperbolehkan, yang mengatakan, <b>jika ia tidak berbaring </b> <b>dengan istrinya</b> , di pagi hari ia akan beribadah di tempat kudus Lares nya, di mana ia terus <b>patung didewakan </b> <b>kaisar</b> -dari siapa, namun hanya yang terbaik yang dipilih-dan juga <b>jiwa suci tertentu</b> , di antaranya <b>Apollonius</b> , <sup>4</sup> dan , menurut penulis kontemporer, <b>Kristus</b> , <b>Abraham</b> , <b>Orpheus</b> , dan <b>lain-lain</b> karakter yang sama dan, selain itu, <b>potret nenek moyangnya</b> . <sup>5</sup> "[235].<br />
[ <b>Apollonius</b> meninggal c. 98; <b>Kristus</b> (Yesus Kristus) 4 SM (. Dll) - 30 AD (dll); <b>Abraham</b> c. 1800 SM (dll) (juga:. "Kreasi", c 550 SM ( <i>Ox</i> . <i>Dict</i> . <i>C</i> . <i>C</i> .)); <b>Orpheus</b> ". Pertama kali muncul sekitar 570 SM pada vas hitam-pikir kecil" ( <i>Encyc</i> . <i>Agama</i> , V. 11, 111)].<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="522">HALAMAN 522</a> </div>
<hr />
[catatan kaki] " <sup>5</sup> Mengandung juga patung <b>Alexander Agung</b> [Raja Makedonia 336-323 SM (356-323 SM)] [also: <b>Vergil</b> ; <b>Cicero</b> ;" <b>Achilles</b> . dan pahlawan besar "], lihat c.xxxi. 5. <b>Marcus Aurelius</b> [Roman Emperor 161 - 180 (121-180)] <b>telah </b> <b>memiliki sebuah kapel yang sama, di mana ia terus patung gurunya</b> , lihat <i>Marc</i> .., iii 5. "<br />
<span class="notranslate"> [235 [239, 241]].</span> <br />
<div align="center">
<span class="notranslate"> • • •</span> </div>
dari: <b><i>Forerunners dan Rivals Kristen</i></b> , <b>Dari 330 SM sampai 330 Masehi</b> , Francis Legge [d. 1922], Dalam Dua Volume, Bound sebagai One, Volume I, Universitas Books, 1965 (1964) (1950) (1915 Cambridge).<br />
" <b>Alexander Severus</b> telah di istananya sebuah <i>lararium</i>
atau kapel pribadi di mana, seperti kebanyakan para kaisar Romawi
kemudian, ia ditempatkan patung dewa-dewa yang menyembah dia sangat
terpengaruh. Kami menemukan ada <b>Serapis</b> dan <b>Isis</b> , memang, tapi dikelilingi dengan kerumunan besar dari dewa-dewa lain bersama-sama dengan gambar filsuf seperti <b>Socrates</b> dan <b>Apollonius dari Tyana</b> , dan- <b>JIKA Augustan SEJARAH</b> [ <b><i>Scriptores Historiae </i></b> <b><i>Augustae</i></b> ] <b>ADALAH uNTUK PERCAYA</b> -bahwa dari <b>Pendiri Kekristenan sendiri </b> <sup>1</sup> . "<br />
<span class="notranslate"> [82-83].</span> <span class="notranslate"> [Sumber?</span> <span class="notranslate"> (The referensi berikut ini sangat mengecewakan)].</span> <br />
[catatan kaki] " <sup>1</sup> See <b>Renan</b> , <i>Hibbert Lectures</i> , 1884, p. 197, bagi otoritas." [83].<br />
<div align="center">
<span class="notranslate"> • • •</span> </div>
dari: <b><i>The Severans</i></b> , Michael Grant, Routledge, 1996.<br />
" <b>Severus Alexander</b> [Roman Emperor 222-235 (208-235)] dikatakan memiliki patung eklektik dihargai atau patung <b>Apollonius</b> , serta <b>Yesus</b> , <b>Abraham</b> dan <b>Orpheus</b> , <sup>5</sup> [sumber: <b><i>Scriptores Historiae Augustae</i></b> ] dan itu khas ini usia kosmopolitan bahwa ia harus melakukannya. " [75].<br />
<div align="center">
<span class="notranslate"> • • •</span> </div>
dari: <b><i>The Scriptores Historiae Augustae</i></b> , dengan Terjemahan Bahasa Inggris oleh David Magie, Dalam Tiga Volume, III, Harvard, Heinemann, MCMLIV (1932).<br />
[catatan: ini adalah sumber yang sangat bermasalah (lihat 522 ( " <b>Editorial Note</b> "))].<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="523">HALAMAN 523</a> </div>
<hr />
"... Aku [" Flavius Vopiscus dari Syracuse "] akan mengutip <b>salah satu </b> <b>Hadrian </b> <b>'s</b> [Roman Emperor 117 -138 (76-138)] <b>surat</b> , diambil dari karya-karya membebaskanku nya Flegon, <sup>3 </sup> <b>yang sepenuhnya </b> <b>mengungkapkan karakter Mesir</b> .<br />
<span class="notranslate"> VIII.</span>Dari <b>Hadrian Augustus untuk Servianus </b> <sup>4</sup> [ " <sup>4</sup> Hadrian adik ipar (lihat <i>HADR</i> , i 2..) Yang Hadrian terdorong untuk melakukan bunuh diri di 136, lihat <i>HADR</i> ., Xv 8;.. Xxiii 8."] Konsul, salam. Tanah
Mesir, pujian yang Anda telah menceritakan kepada saya, Servianus
terkasih, saya telah menemukan untuk menjadi sepenuhnya terang-minded,
tidak stabil, dan ditiup oleh setiap napas dari rumor. <b>Ada orang-orang yang menyembah </b> <b>Serapis, pada kenyataannya , Kristen, dan orang-orang yang menyebut diri mereka uskup Kristus adalah, </b> <b>pada kenyataannya, umat Serapis</b> . Tidak
ada kepala rumah ibadat orang Yahudi, tidak ada Samaria, tidak ada
pendeta Kristen, yang bukan seorang peramal, peramal, atau anointer. <b>Bahkan Patriark sendiri, ketika ia datang ke Mesir, dipaksa oleh beberapa orang untuk </b> <b>beribadah Serapis, oleh orang lain untuk menyembah Kristus</b> . <u>mereka adalah kaum yang paling mencolok, yang paling </u> <u>licik, paling diberikan cedera</u> ; <u>tetapi kota mereka makmur, kaya, dan berbuah, dan di dalamnya </u> <u>tidak ada yang menganggur</u> . Beberapa blower kaca, lain spidol kertas, semua setidaknya penenun linen <sup>1</sup> atau tampaknya milik salah satu kerajinan atau lain; lumpuh
memiliki pekerjaan mereka, para kasim memiliki mereka, orang buta
memiliki mereka, dan bahkan mereka yang tangannya lumpuh yang menganggur
tidak. <b>Mereka hanya tuhan adalah uang, dan ini orang-orang Kristen, </b> <b>Yahudi, dan, pada kenyataannya, semua bangsa memuja</b> . ... "[399, 401].<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="524">HALAMAN 524</a> </div>
<hr />
<div align="center">
<b>Tambahan II</b> </div>
<span class="notranslate">
[Catatan: masalah kesehatan (dan kematian) dari genosida, perang,
penyakit virus, kehamilan kelahiran-bayi-anak usia, kecelakaan,
serangan, dll, tidak disajikan]</span> <br />
dari: <b><i>Man Penguasaan Malaria</i></b> , Paul F. Russell, Oxford, 1955.<br />
"Satu mengasumsikan, dengan Sigerist [HE Sigerist], bahwa <b>penyakit adalah setua kehidupan</b> .<br />
<b>Bakteri fosil</b> ditemukan dalam batuan awal, di ikan membatu, dan pada gigi dan rahang vertebrata fosil. Di <b>mumi Mesir</b> ada bakteri dibalsem yang tampaknya menjadi orang-orang dari <b>tuberkulosis</b> dan <b>wabah</b> . Telur kalsifikasi dari <b><i>Schistosoma </i></b> <b><i>haematobium</i></b> , parasit cacing yang menyebabkan <b>schistosomiasis</b> , dan <b>limpa membesar </b> <b>mungkin malaria</b> , juga telah ditemukan di mumi sejak 3.000 tahun. Bahkan, <b>penelitian paleopathological </b> <b>tampaknya menunjukkan bahwa </b> <b>penyakit telah terjadi selama </b> <b>ribuan tahun dalam bentuk dasar yang sama</b> . "[2-3].<br />
"Beberapa <b>simpanse</b> di Afrika Tengah secara alami terinfeksi dengan apa yang tampaknya menjadi identik <b><i>Plasmodium malariae</i></b> sekarang ditemukan pada manusia. Quartan ini [" jenis malaria di mana paroxysms terjadi setiap hari keempat "( <i>Webster </i> <i>N</i> . <i>W</i> . <i>Dict</i> .)] Parasit mungkin spesies tertua dari plasmodium dalam skala evolusi dan mungkin telah pertama untuk menyerang manusia. <b>Sejak infeksi parasit berlimpah di semua </b> <b>primata, itu tidak masuk akal untuk percaya bahwa manusia awal menderita juga</b> . "<span class="notranslate"> [3].</span> <br />
"Tidak ada yang bisa tahu bagaimana demam menular seperti <b>malaria</b>
berasal atau memiliki salah satu menyaksikan kelahiran penyakit
protozoa baru. Tapi tidak mengambil kebebasan besar dengan kebenaran
sejarah dalam <b>asumsi</b> bahwa <b>manusia prasejarah</b> , setidaknya di beberapa daerah lebih hangat, harus telah <b>mengalami menggigil malaria dan demam</b> . "<span class="notranslate"> [3].</span> <br />
"Meskipun <b>referensi relatif sedikit dan tidak memuaskan</b> , tampaknya masuk akal untuk menduga bahwa di <b>masa pra-Yunani </b> <b><u>malaria</u></b> <b> bukanlah masalah serius di Mesir dan </b> <b>Timur Dekat</b> tapi <b>sangat lazim di bagian Mesopotamia, India, dan selatan </b> <b>Cina</b> . <b>Penyakit ini dapat telah langka di delta Nil</b> tetapi <b>lebih umum di </b> <b>lembah atas</b> . negara Mesir Kuno yang mungkin kata AAT, ditemukan di antara prasasti dari <b>kuil </b> <b><u>Denderah</u></b> , berarti malaria. "<span class="notranslate"> [3].</span> <br />
[bait <u>Dendarah</u> : <u>Dendera</u> : tepi barat Sungai Nil, Mesir Hulu. " <b>Didedikasikan untuk </b> <b>langit dan kesuburan dewi Hathor</b> . Candi nya adalah salah satu yang terbaik diawetkan di Mesir." yayasan untuk c. 2613 - c. 2494 SM ( <i>Encyc</i> . <i>Brit</i> .)].<br />
<div align="center">
<span class="notranslate"> • • •</span> </div>
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="525">HALAMAN 525</a> </div>
<hr />
dari: <b><i>Bukti dibalsem</i></b> , Kedokteran Modern dan mumi Mesir Kuno, Rosalie David, Eddie Tapp, Manchester University, 1984.<br />
" <b>Keragaman infestasi parasit pada mumi Mesir cukup </b> <b>mengejutkan</b> (lihat Tabel 1)."<span class="notranslate"> [94].</span> <br />
"Ketika mereka bekerja di ladang, banjir di <b>genangan</b> , mereka cenderung memiliki tangan atau kaki ditembus oleh mereka <b><i>bilharzia</i></b> <b> atau </b> <b><i>Strongyloides</i></b> <b> larva</b> . Kecuali mereka <b>jamban</b> yang jauh dari pasokan mereka dari <b>air minum</b> , yang terakhir akan terkontaminasi dan organisme seperti <b><i>Ascaris</i></b> <b> dan </b> <b><i>Dracuncula</i></b> mungkin tertelan. Selain itu, telah terlihat bahwa mereka juga berisiko mengembangkan <b><i>Taenia</i></b> <b> dan </b> <b><i>Trichinella</i></b> <b> cacing</b> jika mereka makan daging matang. Akhirnya, mereka bahkan berisiko ketika datang ke dalam kontak dengan mereka <b>dalam negeri anjing</b> , yang terakhir mungkin bertanggung jawab untuk <b><i>Ecchinococcus</i></b>
infeksi Asru dan Mummy 22.940 .... semua ini infestasi parasit harus
ditangani oleh orang Mesir kuno dengan sedikit ide perjuangan mereka.
Pengobatan itu akibatnya empiris meskipun sangat mungkin bahwa beberapa <b>antihelminthics</b> seperti akar delima, daun akasia dan juniper tercantum dalam <b>Ebers Papyrus</b> untuk <b>infestasi cacing</b> mungkin sudah efektif. <sup>29</sup> "[95].<br />
"The <b>penyakit utama lainnya</b> yang studi ini telah mengungkapkan bahwa dari <b>pasir </b> <b>pneumoconiosis</b> di <b>paru-paru</b> . Di sini sekali lagi, kuno <b>Mesir adalah tahanan dari </b> <b>lingkungan mereka</b>
. Mereka pasti punya cara untuk melarikan diri awan tipis debu
diledakkan di badai pasir. Selain itu, itu mungkin bahwa mereka berisiko
tertular penyakit terkait erat <b>silikosis</b> sementara mengikuti pekerjaan mereka. "<span class="notranslate"> [95].</span> <br />
<div align="center">
<span class="notranslate"> • • •</span> </div>
dari: <b><i>The Conquest of Disease Epidemi</i></b> , Charles-Edward Amory Winslow, Princeton, 1944.<br />
" <b>Teori Perjanjian Lama dari wabah penyakit sebagai hukuman atas dosa</b> muncul sebagai konsep pada <b>pesawat spiritual dan intelektual jauh lebih tinggi dari kerasukan setan </b> <b>yang mendominasi Perjanjian Baru</b> ." [ "ix"].<br />
"The <b>abad kelima SM</b> [ <b>Yunani</b> ] <b>dalam kedokteran, seperti dalam setiap bidang lain manusia </b> <b>berpikir</b>
, untuk pertama kalinya mengungkapkan visi inspiratif dari dunia tidak
lagi bermain pasukan pribadi kacau tapi alam semesta tertib hukum." [ "ix"].<br />
" <b><u>Hygiene Yunani</u></b> dan <b><u>sanitasi Romawi</u></b> ditandai dengan kontribusi yang signifikan terhadap penyebab <b>kesehatan masyarakat</b> ." [ "ix" -x].<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="526">HALAMAN 526</a> </div>
<hr />
"Dengan <b>jatuhnya</b> [klasik <b>dunia Yunani dan Romawi</b> ] peradaban, <b>datanglah </b> <b>resesi tragis</b> di bawah bayang-bayang mengerikan dari Abad Kegelapan-saat, <b>DARI AD 400</b> [ <b>RISE OF Kristiani (" KEKRISTENAN ")!</b> ] <b>TO 1000 NO ONE IN BIDANG INI</b> [ "KESEHATAN MASYARAKAT"] <b>DI EROPA BARAT, LUAR PENGARUH ARAB, </b> <b>DIKONTRIBUSIKAN A pIKIRAN BARU TUNGGAL ATAS STREAM MANUSIA </b> <b>PENGETAHUAN</b> -dan <u>yang </u> <u>pendulum berayun kembali ke primitif </u> <b><u>demonologi</u></b> . " [x].<br />
'Pada abad ketujuh belas Anastasius Kircher [ <b>Athanasius Kircher</b> 1602 -1680] disajikan pertama jelas pernyataan ilmiah dari konsep dari " <b>contagium </b> <b>animatum</b> "; <b>Redi</b> [Francesco Redi 1626 - 1697] memberikan <b>percobaan valid pertama yang </b> <b>menyangkal</b> teori <b>generasi spontan</b> ; dan <b>Leeuwenhoek</b> [Anton van Leeuwenhoek 1632 - 1723, "pelopor dalam mikroskop"] <b>benar-benar menggambarkan bakteri </b> <b>dan protozoa</b> . Dengan 1700, panggung didirikan untuk <b>teori kuman penyakit</b> . " [x].<br />
' <b>THE UNIVERSAL TEORI PENYAKIT DALAM PERJANJIAN BARU ADALAH YANG DARI </b> <b>kerasukan setan</b> . Dari pasal empat St. Matius, kita menemukan banyak referensi untuk penyembuhan orang sakit dan casting dari setan; "dan
mereka membawa kepadanya semua orang sakit yang diambil dengan penyakit
penyelam dan siksaan, dan orang-orang yang kerasukan setan, dan
orang-orang yang lunatick, dan orang-orang yang memiliki lumpuh, dan Ia
menyembuhkan mereka." Ada <b>enam belas lainnya </b> <b>referensi untuk penyembuhan seperti di Matius, sembilan belas dalam Markus</b> dan <b>dua puluh dalam Lukas</b> . Kasus yang paling menarik adalah, tentu saja, bahwa iblis diusir dari dua korban manusia mereka ke dalam kawanan <b>Gadarene</b> [lihat # 4, 122] <b>babi</b> ketika "lihatlah, seluruh kawanan babi berlari keras ke bawah tempat curam ke laut "(Matius 8, Markus 5; Luk 8). <b>ini adalah pengingat yang menarik dari konsep transferensi</b> '.<span class="notranslate"> [11].</span> <br />
"Dengan latar belakang ini <b>PERJANJIAN BARU demonologi</b> [lihat # 3, 61], kecenderungan agama dan ilmu pengetahuan untuk kembali ke animisme dikembangkan dicentang dengan <b>pembusukan peradaban Yunani-Romawi</b>
di Eropa. Unsur-unsur takhayul yang telah bertahan melalui masa-masa
klasik dilakukan ke dalam peradaban Kristen, mempererat dan
diperpanjang. The <b>Temple of Romulus</b> [ternyata, dugaan], sebuah <b>tempat </b> <b>penyembuhan untuk anak-anak</b> itu <b>diganti</b> [? "terkenal perunggu serigala" ditemukan di dekat] <b>oleh </b> <b>Gereja</b> St. Theodorus [ <b>San Teodoro</b> (disebut Santo Toto di Roma) ( <i>Walks di </i> <i>Roma</i> , Augustus JC Kelinci, 1896, Vol. 1, 144)] [ " <u>gereja ini</u> tanggal dari c. 1453 "( <i>Roma dan Environs</i> , 1985, 231-232)], <b>masih digunakan untuk tujuan yang sama di </b> <b>abad kesembilan belas</b> ."<span class="notranslate"> [12].</span> <br />
[ " <b>Romulus</b> legendaris pendiri dan raja pertama Roma .... Dalam 753 SM ia mendirikan kotanya di Tiber, dan <b>di 716 dikatakan telah </b> <b><u>dibawa naik ke surga dalam kereta dari </u></b> <b><u>api</u></b> ." ( <i>Cam</i> . <i>Bio</i> . <i>Dict</i> .)].<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="527">HALAMAN 527</a> </div>
<hr />
'Dalam <strong>ketiga</strong> [sic] <strong>abad, Celsus</strong> [abad ke-2] [ "filsuf Yunani" (Hoffmann (bawah), 29)] [lihat <strong>Tambahan V</strong> ] mencela [c. 178] Kristus, pengikut Kristen dan orang-orang Yahudi, dari siapa agama Sprang mereka, sebagai penyihir; tapi <strong>Origenes</strong> [c. 185 - c. 254], dalam menjawab dia, mendesak agar Kristen dan mukjizat kafir bisa dibedakan dengan motif dan hasil mereka. Ada tumbuh literatur yang luas tentang perbedaan antara praktek sakral dan profan. <strong>The Neo-Platonis menarik kontras tajam antara sihir ilahi dan sihir manusia</strong> , <u>yang pertama adalah dianggap sebagai misteri atau wahyu ilahi</u> , <u>yang lain sebagai seni manusia belaka atau penemuan</u> . Jadi St. <strong>Augustine</strong>
[354-430] mengatakan bahwa mukjizat Kristen "yang ditimbulkan oleh
keyakinan sederhana dan iman yang taat, bukan dengan mantra-mantra dan
mantra diperparah oleh seni <strong>bejat rasa ingin tahu</strong> [lihat # 16, 350 ([proto-ilmu?] rasa ingin tahu)]. " Satu jelas tergoda untuk parafrase epigram terkenal, " <strong>Ortodoks adalah doktrin saya, heterodoksi rekan lain Doxy</strong> " dengan mengatakan, "sihir sihir saya, magic adalah rekan lain sihir." '[12].<br /><br />
[ "The World of Demons"] ' <strong>The Malleus Maleficarum</strong> [lihat # 3, 91], atau Hammer untuk Witches telah <strong>siap dengan persetujuan Paus pada 1489</strong> sebagai <strong>ringkasan dari prosedur anti-demonological</strong> .<br />
The <strong>abad keenam belas</strong> , dengan munculnya <strong>Vesalius</strong> [Andreas Vesalius 1514 - 1564] dan <strong>Copernicus</strong> [Nicolas Copernicus 1473 - 1543], umumnya dianggap sebagai tanda awal usia ilmiah modern. Namun hal itu pada abad ini yang <strong>MARTIN LUTHER</strong> [1483 - 1546] <strong>SAID</strong> , " <strong>Saya </strong> <strong>AKAN TIDAK MEMILIKI KASIHAN PADA INI penyihir, saya AKAN MEMBAKAR MEREKA SEMUA</strong> ."<br />
Pada <strong>abad ketujuh belas</strong> , memang, ada rangsangan di seluruh dunia dari praktek penyihir berburu. Tylor
[Sir Edward Burnet Tylor 1832 - 1917 ( "profesor pertama antropologi di
Oxford", dll)] mengatakan bahwa periode umum ini "dapat menunjukkan <strong>kebaikan Sir Matthew Hale tergantung penyihir di Suffolk, pada otoritas Alkitab dan kebijaksanaan menyetujui dari semua</strong> [?] <strong>bangsa</strong> , dan <strong>King James</strong> [ <strong>James I dari Inggris</strong> dan VI dari Skotlandia 1566 - 1625, <strong>yang dikenal untuk "The King James Bible"</strong> ] <strong>yang memimpin penyiksaan Dr. Fian untuk membawa badai terhadap kapal Raja</strong>
pada perusahaan tentu saja dari Denmark, dengan bantuan armada penyihir
di saringan, yang dilakukan kucing dibaptis ke laut [lihat <strong>ekskursus</strong> (529), King James Pertama, <em>newes dari Skotlandia</em> , 17, dll] ". ' [14-15].<br /><br />
[untuk <strong>Martin Luther</strong> , lihat: # 3, 92-93; yang <em><strong>Tischreden</strong></em> [ "Table Talk"] [lihat # 2, 24, 28] dari Martin Luther; <em>Polemik Alkitab</em> , November-Desember 1997, 4-6 (yang mencakup referensi ke: <strong><em>Pada orang-orang Yahudi dan Kebohongan mereka</em></strong> [ "diterbitkan di Jerman, pada tahun 1935, oleh Nazi "], oleh Martin Luther);. <em>sebuah Rasionalis Encyclopaedia</em> , Joseph McCabe, 1948, 367: '.... Luther ... ditangani sebuah pamflet ( <em><strong>terhadap Petani pembunuh</strong></em> ) untuk para bangsawan mendesak mereka untuk "memotong mereka (para petani) turun, pembantaian dan menusuk mereka." Dia mengatakan bahwa permintaan mereka untuk penghapusan perbudakan adalah "terhadap Injil, dan perampokan." ... 150.000 dari mereka tewas .... '; dll].<br /><br />
[referensi untuk " <strong>Dr. Fian</strong> ": " <u>raja</u> [ <strong>James I, dari</strong> " <strong>The King James Bible</strong> "] <u>disarankan siksaan baru ke penguji</u> , <u>yang terkejut bahwa itu mungkin</u> . <u>Mereka mencoba</u> tidak berhasil. <strong>Dr. Fian</strong> akan mengatakan tidak lagi....<br />
Mencoba di Edinburgh pada tanggal 26 Desember 1590, <strong>Fian</strong> ditemukan bersalah dan [ "yang pertama dicekik" (lihat 530)] terbakar .... "( <strong><em>James</em></strong> <strong> I</strong> , Otto J. Scott, 1976, 210-211)].<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="528">HALAMAN 528</a> </div>
<hr />
<b>Ekskursus</b> : dari: <b><i>King James yang Daemonologie Pertama (1597) newes </i></b> <b><i>Dari Skotlandia</i></b> menyatakan Kehidupan kucing terkutuk dan kematian <b>Dokter Fian</b> , seorang Bertuah terkenal yang dibakar di Edenbrough di Ianuary lalu.<span class="notranslate"> (1591)</span> <br />
[ <b>Penulis</b> : <b>Raja James Pertama</b> ] [cetak ulang: The Bodley Kepala, 1924].<br />
<div align="center">
<span class="notranslate"> "Pengenalan</span> </div>
The <b><i>Daemonologie</i></b> <b> Raja James</b> , <b>yang </b> <b>Keenam Skotlandia dan Pertama </b> <b>dari Inggris</b> , ditulis, sebagai <b>PENULIS ROYAL</b> negara dalam Pendahuluan, untuk membuktikan bahwa ' <u>yang assautes dari Sathan yang pasti practized, & bahwa </u> <u>para instrumentes daripadanya, manfaat yang paling severly untuk dihukum</u> . " Karya seperti itu memiliki lebih dari minat yang lewat. <b>Ini memberikan mahasiswa sejarah </b> <b>dan sastra panduan singkat dan berwibawa untuk </b> <b><u>THE KEYAKINAN gelap </u></b> <b><u>LELUHUR KAMI</u></b> ; <u>ada</u> juga <u>banyak menarik minat para teolog dan </u> <u>psikolog</u> , sementara filolog akan menemukan buku tambang frase langka dan penasaran. "[GB Harrison (c. 1924)].<br />
<div align="center">
" <b>The Pengantar Reader</b> .</div>
<i>The fearefull aboundinge saat ini di countrie ini, ini </i> <i>slaues kekejian dari Deuill, penyihir atau enchaunters, Dialah pindah </i> <i>saya</i> ( <i>beloued pembaca</i> ) <i>untuk mengirimkan di posting, ini risalah berikut saya, </i> <i>tidak dalam bijaksana</i> ( <i>seperti yang saya protes</i> ) <i>untuk serue untuk tunjukkanlah pembelajaran saya & ingine, </i> <i>tapi onely</i> ( <i>mooued hati nurani</i> ) <i>untuk preasse / demikian, sehingga Farre yang saya bisa, </i> <i>untuk resolue yang harts meragukan banyak; baik yang seperti </i> <i><u>assaultes dari </u></i> <i><u>Sathan yang pasti practized, & bahwa instrumentes daripadanya, </u></i> <i><u>manfaat yang paling severly dihukum</u></i> <i> :</i> .... "<br />
<div align="center">
[ <b><i>Newes Dari Scotland</i></b> ]</div>
".... [ <b>Penyihir</b> ] <b>mengambil Cat dan dibaptis itu</b>
, dan setelah itu terikat satu sama parte dari Cat itu, partes cheefest
dari orang yang sudah mati, dan ioynts seuerall dari bodie, dan bahwa
di malam hari berikut <b>Cat Saide adalah conueied </b> <b>ke tengah-tengah laut oleh semua penyihir ini sayling di teka-teki atau </b> <b>Ciues</b>
[Saringan] seperti aforesaide, dan meninggalkan Saide Cat tepat sebelum
Towne dari Lieth di Skotlandia: doone ini, ada tidak muncul badai
seperti di laut, sebagai besar barangsiapa tidak Beene tempat kejadian
....<br />
Againe itu mengaku, bahwa <b>kata </b> <b>dibaptis Cat </b> <b>adalah penyebabnya</b> bahwa Kinges Maiesties Kapal di foorth Coming nya Denmarke, memiliki Winde bertentangan dengan sisa Kapal nya .... "<br />
[ "Artikel dalam [asli <i>newes Dari Scotland</i> ] tidak bernomor kecuali dengan tanda tangan."] [16-17].<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="529">HALAMAN 529</a> </div>
<hr />
".... namun untuk lebih Tryall dia [ <b>Dokter Fian</b> ] untuk membuatnya Confesse, hee commaunded untuk haue siksaan yang paling straunge yang dilakukan dengan cara ini berikut.<br />
Nailes nya vpon semua jari-jarinya riuen dan melepas dengan alat yang disebut di Scottish sebuah <i>Turkas</i>
, yang di Inggris wee memanggil payre penjepit, dan vnder euerie nayle
ada disodorkan dalam dua needels Ouer euen hingga kepala. Sama
sekali yang tormentes terlepas dari Dokter neuer shronke anie sedikit
pun, baik woulde ia kemudian confesse itu cepat untuk semua siksaan yang
dijatuhkan vpon dia.<br />
Kemudian itu hee dengan semua kecepatan conuenient, oleh Commandement, <b>conuaied againe ke </b> <b>siksaan dari Bootes</b> [ini adalah kedua kalinya. 18-19: " <b><u>Terakhir</u></b> <b> ia dihukum paling seuere dan cruell Paine di </b> <b>dunia, yang disebut Bootes</b> ...."], <u>dimana hee terus lama</u>
, dan melakukan mematuhi begitu banyak blowes di dalamnya, yang legges
nya yang crushte dan dipukuli togeather sekecil kekuatan lebah, dan
tulang-tulang dan daging sehingga brused, bahwa bloud dan marrowe
menyemburkan sebagainya dalam kelimpahan yang besar, dimana mereka
dibuat unseruiceable untuk Euer. Dan meskipun al ini Paines
grieuous dan cruell menyiksa hee tidak akan confesse hal anie, sehingga
deepely memiliki deuill masuk ke dalam hatinya .... "[27-28].<br />
"... yang sayde <b>Dokter </b> <b><i>Fian</i></b>
itu soone setelah araigned, mengutuk, dan adiudged oleh hukum mati, dan
kemudian lebah dibakar sesuai dengan lawe dari lande itu, prouided di
behalfe itu. Wherevpon hee dimasukkan ke carte, dan <b>beeing pertama dicekik</b> , hee adalah dengan segera dimasukkan ke dalam api yang besar, menjadi readie prouided untuk tujuan itu, dan ada <b>dibakar</b> di bukit Castle of <i>Edenbrough</i> pada saterdaie dalam ende dari Ianuarie masa lalu. 1.591.<br />
<b>Sisa dari penyihir yang belum dieksekusi</b> , remayne di penjara sampai triall jauh, dan pengetahuan tentang kesenangan maiesties nya. "<br />
<span class="notranslate"> [28-29].</span> <br />
".... <i>Itu juga knowen bahwa </i> <b><i>THE KING adalah anak & hamba Allah</i></b> <i> , dan </i> <i>mereka</i> [penyihir] <i>tapi seruants untuk deuil itu, </i> <b><i>hee adalah Lords annointed</i></b> <i> , dan </i> <i>mereka</i> [penyihir] <i>tapi vesselles dari Dewa murka: </i> <b><i>HE IS Sebuah BENAR KRISTEN</i></b> <i> , </i> <i>dan </i> <b><i>trusteth Allah</i></b> <i> , mereka</i> [penyihir] <i>lebih buruk dari kafir, karena mereka</i> [penyihir] <i>kepercayaan onely di deuill yang</i> ....<br />
<i>Tapi heereby itu disangka bahwa Highnesse nya caried sebuah magnanimious dan </i> <i>pikiran undanted</i> ....<br />
<i>Dan trulie seluruh lingkup risalah dooth ini sehingga plainely Laie membuka </i> <i>prouidence wonderfull dari Almightie, bahwa jika ia tidak bene membela </i> <i>oleh omnipotencie dan kekuasaannya, Mulia nya memiliki neuer kembali aliue di </i> <i>voiage fr nya </i> <i>_ </i> <i>Denmarke, sehingga ada tidak diragukan lagi tapi Tuhan woulde sebagai </i> <i>juga membela dia di tanah sebagai di laut, di mana mereka</i> [penyihir] <i>berpura-pura praktik terkutuk mereka.</i> <br />
<i>Finis.</i> "[ <b>Raja James Pertama</b> 1566 - 1625].<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="530">HALAMAN 530</a> </div>
<hr />
"Salah satu praktek terapi yang luar biasa luas adalah bahwa dari <b><i>Transferensi</i></b> . Di antara <b>Babel</b> , gambar dibangun dan dikuburkan, setelah penyakit itu telah ditransfer kepada mereka. Keajaiban dari <b>babi Gadarene</b> melibatkan ide yang sama, seperti halnya konsep" <b>scape-kambing</b> , "dan penggunaan <b>aliran cepat berjalan</b> [kesehatan proto-masyarakat?] [proto-baptisan?] untuk membasuh penyakit, seperti yang dijelaskan dalam <b>Talmud</b> dan oleh <b>Pliny</b> [rupanya, Pliny 'the Elder' . 23-79 CE] <b>Pliny</b> juga menceritakan bahwa penyakit usus dapat <b>ditransfer</b>
ke anak anjing yang belum membuka mata mereka dengan menekan mereka
untuk tubuh dan memberi mereka susu dari mulut pasien, juga bahwa batuk
dapat dibuang oleh meludah di mulut katak. "<span class="notranslate"> [21].</span> <br />
'setelah analisis ini prinsip-prinsip dasar <b>therapeusis demonological</b> , kami dapat meninjau beberapa elemen yang lebih penting dalam <b>demonologist ini </b> <b><i>medica materia</i></b> . Kita akan menemukan, tentu saja, bahwa <b>polifarmasi</b> [penggunaan kata?] <b>Adalah aturan</b> bukan pengecualian; namun, namun mereka dapat bercampur, setidaknya lima jenis yang berbeda dari agen obat dapat diakui.<br />
<b>Yang pertama dari agen ini adalah </b> <b><i>manusia</i></b> <b> yang dimiliki dari melekat tertentu </b> <b>kekuasaan atas kekuatan jahat</b> . Hal ini dicontohkan oleh pengusiran setan dalam Perjanjian Baru di mana, sebagai <b>Osler</b> [W. Osler] <b>mengatakan</b> , " <b>obatnya sederhana </b> <b>- </b> <b>biasanya fiat dari </b> <b>Tuhan</b> , jarang dengan doa, atau dengan menggunakan cara seperti ludah. <b>Mereka semua </b> <b>ajaib</b> , dan kekuatan yang sama diberikan kepada <b>rasul</b> [lihat # 8 , 200-203] - ' <b>kekuatan melawan roh-roh jahat, untuk mengusir mereka, untuk menyembuhkan segala macam penyakit </b> <b>dan segala macam penyakit</b> .' " <u>Melalui usia, dan turun ke kali kita sendiri, orang-orang kudus </u> <u>dan orang suci gereja memiliki dilakukan karunia penyembuhan</u> . " [22-23].<br />
' "[1] Dan <b>Tuhan</b> akan mengambil dari padamu segala penyakit, [2] dan tidak ada satu dari penyakit jahat <b>Mesir</b>
, yang engkau tahu, atasmu; [3] tetapi akan meletakkan mereka pada
semua orang yang membenci engkau [lihat # 7, 185 (kutukan)] [proto-kuman
perang?] "(Ulangan 07:15). '<span class="notranslate"> [37].</span> <br />
[catatan konsep <b>transferensi</b> ]. [bandingkan: Voodoo, dll].<br />
' <b>Martin Luther</b> [1483 - 1546], pada abad keenam belas, mengatakan bahwa, " <b>wabah penyakit </b> <b>demam, dan penyakit berat lainnya yang sia-sia yang lain daripada iblis wor </b> <b>k</b> ." <b>Cotton </b> <b>Mather</b> [1663 - 1728 ( "American pendeta")], di abad ketujuh belas, didefinisikan <b>penyakit</b> sebagai " <b>momok Allah untuk dosa-dosa dunia</b> ." Berikut adalah dua konsep yang menunjukkan perbedaan mendasar dari pandangan. '<span class="notranslate"> [39].</span> <br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="531">HALAMAN 531</a> </div>
<hr />
<b>Ekskursus</b> : dari: <b><i>Pengobatan Yunani di Roma</i></b>
, The Fitzpatrick Kuliah tentang Sejarah Kedokteran Disampaikan di
Royal College of Physicians of London di 1909-1910, dengan Essays
Historical lainnya, <b>The Right Hon. Sir T. </b> <b>Clifford Allbutt</b> , KCB, MA, MD, FRCP, FRS, Hon. FRCPI, Hon. MD, Hon. LL.D., Hon. DCI, Hon. D. Sc, dll, dll, Regius Profesor Fisika di Universitas <b>Cambridge</b> Fellow dan Kadang Klasik Scholar dari Gonville dan Caius College, Benjamin Blom, 1970 (1921).<br />
' <b>Varro</b>
memiliki banyak kualitas penilaian dan kecerdasan yang masih lebih
terhormat Celsus [Aulus Cornelius Celsus "(fl abad ke-1 Masehi, Roma.)"
(Penulis medis Romawi)]; <b>NUBUATAN itu luar biasa dari A </b> <b>microbic PATHOLGY</b>
ada keraguan baik diketahui untuk Anda: - ". Animalia quaedam quae non
possunt oculi consequi ... per Aera intus di corpus per os et nares
perveniunt et efficiunt difficiles morbos" <sup>2 </sup> <b>untuk mikroba seperti</b> memang <b>ia dikaitkan malaria</b> ( <i>De re karat</i> .. i 12. 2) . Selain itu <b>dalam bukunya </b> <b>halaman</b> yang <b>kita menemukan perintah pertama isolasi orang terserang </b> <b>penyakit infeksi</b> . Dalam perjalanan waktu peraturan seperti itu lebih sering dan lebih kuat ditegakkan. " [68].<br />
[catatan kaki] ' <sup>2</sup> " <b>MAKHLUK HIDUP TERTENTU YANG MATA TIDAK BISA </b> <b>MENGIKUTI ... MELEWATI UDARA YANG MELALUI MULUT DAN HIDUNG KE </b> <b>TUBUH, DAN SET UP PENYAKIT pedih</b> ."' [68].<br />
[ <b>Marcus Terentius Varro 116-27 SM</b> " <b>terbesar Roma </b> <b>sarjana</b> . ... Orang yang belajar besar dan penulis produktif" " <b>Dedicated to </b> <b>Cicero</b> [106-43 SM], Varro ini <b><i>De lingua Latina</i></b> (" Pada Bahasa Latin ")". ( <i>Encyc</i> . <i>Brit</i> .)]. [Lihat: # 23, 467].<br />
' <b>Bapak gereja</b> , atau <b>sebagian besar dari mereka</b> , yang dimiliki oleh ide-ide filosofis yang telah saya sebutkan, ditolak mentah-mentah sarana material penyembuhan; untuk memanfaatkan sarana tersebut adalah untuk mendewakan hal-hal duniawi. Bahkan
diseksi hewan dianggap sebagai ilmu sihir, dan banyak kesalahan
fisiologis yang dipertahankan sebagai dukungan dari doktrin teologis. <b>Kedokteran dan agama tidak lagi seperti pada zaman kuno independen</b> . <u>Mengapa tidak pergi langsung ke Allah sendiri</u> ? <u>Dan pendekatan kepada Allah adalah, dari </u> <u>tentu saja, melalui Gereja dan Imam, yang obat yang meletakkan </u> <u>tangan</u> (lihat Fitzpatrick lek. p. 32), <u>doa, dan eksorsisme</u> . <u>Kemudian, sebagai </u> <u>sekarang, </u> <b><u>fanatisme</u></b> , apapun itikad baik dari operator, <b><u>memukul mundur </u></b> <b><u>ke bawah perintah ide</u></b> . " [402].<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="532">HALAMAN 532</a> </div>
<hr />
[catatan kaki (tidak dirujuk di atas)] " <sup>1</sup> Harnack, <i>loc</i> . <i>cit</i> [Eric Harnack referensi, dalam bahasa Jerman.]. <b>KETIKA KEKRISTENAN MENJADI NEGARA </b> <b>AGAMA</b> [ <b>abad keempat</b> ] <b>IT MENJADI sempit dan keras </b> <b>DARI paganisme telah; dan digunakan untuk menahan OBAT </b> <b>DAN SEMUA iLMU</b> . " [402].<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="533">HALAMAN 533</a> </div>
<hr />
<div align="center">
<b>Tambahan III</b> </div>
<b>Catatan: sejarah Library (Perpustakaan) di Alexandria, sangat kompleks. </b> <b>Interpretasi bervariasi</b> .<br />
dari: <b><i>Encyclopaedia Britannica</i></b> , Vol. 13, 1993.<br />
[ "Alexandria"] " <b>Dalam 391 Kristen menghancurkan Sarapeum, </b> <b>suci dari Ptolemaic </b> <b>kultus dan apa yang telah disimpan Cleopatra</b> [?] [Lihat Parsons, 403 (537)] <b>dari Mouseion besar</b> [" Perpustakaan Besar di Museum "(Bury, 538)] <b>perpustakaan</b> . <b>dalam 415 faksi Kristen tewas </b> <b>dalam Neoplatonist Philosopher Hypatia</b> [c 375 -. 415], <b>dan kebudayaan Yunani di Alexandria </b> <b>cepat menurun</b> ". [232].<br />
[menurut JB di Bury; Edward Alexander Parsons; et al .: <b><u>PERPUSTAKAAN TIDAK </u></b> <b><u>DIHANCURKAN</u></b> (lihat Parsons (537-540)].<br />
<div align="center">
<span class="notranslate"> • • •</span> </div>
dari: <b><i>Sejarah Perpustakaan di Dunia Barat</i></b> , Michael H. Harris, Scarecrow, Edisi Keempat 1995 (1984) (1976) (1970) (1965).<br />
"The <b>asal perpustakaan</b> , seperti asal-usul berbicara dan menulis, tidak diketahui."<span class="notranslate"> [3].</span> <br />
"Untuk keperluan pekerjaan ini diasumsikan bahwa <b>perpustakaan adalah kumpulan grafis </b> <b>bahan diatur untuk digunakan relatif mudah, dirawat oleh seorang individu atau individu </b> <b>akrab dengan pengaturan itu, dan dapat diakses oleh setidaknya sejumlah orang</b> . Definisi ini termasuk awal arsip agama dan pemerintah. "<span class="notranslate"> [3].</span> <br />
' <b><i>KONTROL</i></b> <i> :</i>
Selama beberapa dekade terakhir kita telah menyaksikan munculnya tubuh
besar beasiswa mendukung antropolog wawasan Levi Strauss yang <b>BUKU DAN MENULIS selalu TERKAIT DENGAN DAYA</b> . Hal
ini menjadi semakin jelas bahwa buku, dan yang lebih penting
perpustakaan, telah sering digunakan oleh kelas kuat dalam masyarakat
dalam upaya untuk mewakili dunia dalam cara yang melayani kepentingan
mereka. Kelompok-kelompok ini percaya bahwa penyebaran
tentara yang dipilih dari buku akan terbukti efektif dalam mengendalikan
opini publik dan meyakinkan beberapa akhir yang diinginkan. <b>Siswa sejarah perpustakaan harus sadar </b> <b>sejauh mana pengembangan perpustakaan sering dikaitkan dengan kekuatan</b> , dan mereka akan disarankan untuk memperhatikan pengingat Mary Beard bahwa:<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="534">HALAMAN 534</a> </div>
<hr />
<blockquote>
<b>Perpustakaan</b> tidak hanya gudang-gudang buku. Mereka adalah <b>cara </b> <b>mengorganisir pengetahuan dan ... mengendalikan pengetahuan itu dan membatasi </b> <b>akses ke sana</b> . Mereka adalah <b>simbol kekuasaan intelektual dan politik</b> , dan <b>jauh dari fokus yang tidak bersalah konflik dan oposisi</b> . Hal ini hampir tidak untuk alasan keamanan yang begitu banyak perpustakaan besar kami dibangun pada model <b>benteng</b> . ( <i>London Review of Books</i> , Februari 1990, p. 11) '[5-6].</blockquote>
"The <b>Aleksandria Perpustakaan</b>
berkembang selama beberapa ratus tahun, dan setidaknya 200 tahun itu
adalah luar biasa penting dalam pengembangan budaya dunia Hellenic. Ini
menarik sarjana dari jarak yang jauh dan dari hampir semua bidang
pengetahuan. Ribuan gulungan membeli, disalin, dicuri, dan dikompilasi
untuk rak sampai itu berisi, menurut beberapa perkiraan, lebih dari <b>600.000 gulungan. ini harus </b> <b>dijelaskan bahwa angka ini mungkin menjadi perkiraan berlebihan, bahwa banyak karya </b> <b>yang</b> hadir dalam <b><u>Edisi bEBERAPA</u></b> <u> [dAN / ] </u> <b><u>OR </u></b> <u> </u> <b><u>SALINAN</u></b> <b> , dan yang </b> <b><u>satu ROLL</u></b> <b> itu </b> <b>mungkin hanya sekitar </b> <b><u>sepersepuluh dari AN BUKU MODERN RATA-RATA</u></b> . dengan semua faktor ini dipertimbangkan, Perpustakaan Alexandria masih <b>koleksi yang luar biasa</b> dan itu pasti terkandung sebagian besar, jika tidak semua, dari literatur yang ada periode. <b>Selain </b> <b>untuk volume di lebih besar Museum Perpustakaan, koleksi yang lebih kecil di Serapeum </b> <b>dilaporkan mengandung lebih dari 40.000 gulungan</b> . " [45].<br />
"Dalam <b>47 SM</b> , ketika <b>Julius Caesar</b> telah menaklukkan Mesir, Perpustakaan diduga telah setidaknya sebagian hancur ....<br />
Pada <b>273 AD</b> , yang <b>Kaisar Romawi Aurelian</b>
, menaklukkan Mesir sekali lagi, dibakar banyak Alexandria, termasuk
daerah Brucheion, namun ada kemungkinan bahwa perpustakaan dan museum
mungkin telah dibangun kembali pada skala yang lebih kecil.<br />
The <b>Serapeum</b> diduga telah bertahan sampai <b>391 AD</b> ., Ketika itu <b>hancur</b> [?] [Lihat Parsons (bawah)] <b>oleh Christian Uskup Theophilus</b> [d. 412 (paman dari St. Cyril) (lihat Legge, 83 (502)], karena kehadirannya di pagan yang <b>Kuil Serapis</b> [ "tidak ada alasan untuk menganggap bahwa perpustakaan adalah <i>di</i> kuil." (JB Kubur (538, 539 ))].<br />
Akhirnya, apa pun yang tersisa dari sebuah perpustakaan besar seharusnya telah dihancurkan oleh <b>muslim penakluk Omar</b> atau pasukannya di <b>645 AD</b>
Menurut satu account, papirus dan kulit binatang gulungan digunakan
sebagai bahan bakar untuk menyediakan air panas untuk mandi para
prajurit '[? ] [lihat Parsons, 372 (540)]. Jika
perpustakaan dibakar pada saat ini, itu lebih mungkin perpustakaan
Kristen didirikan di sebuah gereja atau biara di situs asli dari
Serapeum [?] [Lihat Parsons, 411 (540)]. "[46-47].<br />
<span class="notranslate"> [menarik!</span> <span class="notranslate"> buku ini (52) daftar Parsons sebagai (yang?) referensi utama].</span> <br />
<div align="center">
<span class="notranslate"> • • •</span> </div>
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="535">HALAMAN 535</a> </div>
<hr />
dari: <b><i>Ptolemaic Alexandria</i></b> , PM Fraser, saya · Text, II · Catatan, III · Indeks, Oxford, 1972. [a klasik!].<br />
" <b>Penurunan pentingnya Perpustakaan</b> [" Perpustakaan Besar di Museum "(Bury, 538)] [di Alexandria] <b>tampaknya telah dimulai pada abad kedua SM kemudian</b>
, dan mungkin meragukan apakah itu pernah kemudian pulih prestise .
sebagai pusat penelitian dalam cara bahwa Mouseion tampaknya telah
melakukan dalam hubungan ini perlu untuk mempertimbangkan masalah dari
kecelakaan <b>kehancuran Perpustakaan api </b> <b>selama Caesar</b> [Julius Caesar 100 atau 102-44 SM ( "Roman diktator (dari 49) ")] <b>Perang Alexandrine singkat di 48 SM pertanyaan yang sulit ini akhirnya masalah </b> <b>penilaian individu tentang nilai sumber</b> ....<br />
<b><u>Perpustakaan adalah dalam wilayah yang</u></b> <u> Mouseion [ </u> <b><u>Museum</u></b> <u> ]</u> ....<br />
Berbagai total diberikan untuk jumlah gulungan yang hilang, di antaranya bahwa dari <b>400.000 </b> <b>tampaknya berasal paling langsung dari Livy</b> . [59 SM - 17 M] <sup>224</sup> [lihat catatan, di bawah] ....<br />
Hal ini juga harus dicatat bahwa <b>hampir semua referensi ke Perpustakaan Alexandria di </b> <b>periode Imperial</b> [27 SM -? 476 CE], selain referensi hanya sejarah masa lalu, <b>yang ke </b> <b>perpustakaan Serapeum</b> [ "Perpustakaan Lesser" (Bury, 538 )], <sup>227</sup>
dan meskipun ini sudah ada pada periode Ptolemaic, kesimpulan alami
adalah bahwa itu sekarang bahwa itu mengambil tempat Inner atau <b>Royal Library</b> [ "besar Perpustakaan di Museum" (Bury, 538)] sebagai utama repositori buku dan gulungan. <u>Semua dianggap, maka, kita dibenarkan </u> <u>dalam mengandaikan bahwa </u> <b><u>isi dari Perpustakaan Royal, jika tidak sepenuhnya hancur, yang pada </u></b> <b><u>setidaknya serius berkurang dalam api </u></b> <u> </u> <b><u>dari 48 BC</u></b> <sup> 228</sup> "[saya · Text 334-335] .<br />
[dari catatan 224] "lih atas [83-84], ch. I, perhatikan 190, õ I. Sosok <b>700.000</b> karya hancur di Aul. Gell. dan Amm. Marc. tentu berhak bahkan kurang kredit dari <b>400.000</b> dari tradisi NH langsung, <b>sebagian besar aneh meskipun itu juga mungkin </b> <b>menjadi</b>
. Juga perlu diperhatikan dalam mendukung penghancuran Perpustakaan
Kerajaan [ "Perpustakaan besar di Museum" (Bury, 538)] adalah Plut. <i>caes</i> 49.:. ..[Yunani]." [II · Catatan 493-494].<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="536">HALAMAN 536</a> </div>
<hr />
"Terjemahan dari Kitab Suci [ <b>Septuaginta</b> ] pasti pekerjaan bertahun-tahun, dan tampaknya mungkin bahwa itu tidak selesai, sejauh <b><i>Hagiographa</i></b> khawatir, sampai <b>pertengahan abad kedua</b> [ <b>SM</b> ], <sup>77</sup> sementara beberapa teks Apokrifa yang diterjemahkan di Mesir secara substansial lebih dari itu. <sup>78</sup>
Meskipun demikian jelas bahwa UU, Pentateukh, teks-teks penting untuk
ibadah synagogal, yang sendirian, tegasnya, judul 'Septuaginta' berlaku,
sudah tersedia dalam terjemahan setidaknya oleh <b>kemudian ketiga </b> <b>abad SM</b> , <sup>79</sup> dan dengan demikian, dalam cara seluas mungkin, kisah dalam <b><i>Surat </i></b> <i> </i> <b><i>Aristeas</i></b> mengabadikan kebenaran terjemahan awal.<br />
Dengan beberapa pengecualian, <b>Alkitab Yunani tetap satu yang sangat diperlukan </b> <b>sumber tertulis Yahudi </b> <b>- </b> <b>produksi sastra Helenistik di Alexandria</b> , dan tidak ada keraguan bahwa itu adalah <b>versi Kitab Suci sebagaimana diterjemahkan di Alexandria</b> , dan tidak baik versi Yunani sebelumnya atau satu Ibrani, <b>yang</b> [ <b><u>penulis</u></b> <b> dari New </b> <b>Testament, dan</b> ] <b>yang pertama </b> <b><u>sejarawan</u></b> <b> dan </b> <b><u>apologis</u></b> [lihat # 22, 432 (apologetik)] <b>digunakan</b> . "[saya · Text 690].<br />
<div align="center">
<span class="notranslate"> • • •</span> </div>
dari: <b><i>The Aleksandria Perpustakaan Glory of Hellenic Dunia</i></b> , Naik Its, Antiquities, dan Pengrusakan, Edward Alexander Parsons [1878 - 1962], The Elsevier Press, 1952.<br />
<span class="notranslate"> [A klasik!].</span> <br />
'Dengan ambisi <b>Cleopatra</b> [69-30 SM ( " <b>ratu Mesir</b> ")] dan gairah <b>Caesar</b> dimulai sejarah panjang perubahan-perubahan atau disebut "kehancuran" dari <b>perpustakaan Alexandria</b> .<br />
Dalam Caesar [Julius Caesar 100 atau 102-44 SM ( "diktator Romawi (dari 49)")] kunjungan ( <b>48 </b> <b>- </b> <b>47 SM</b> ) <b>Perpustakaan tidak hancur</b> . Beberapa buku mungkin telah dibakar, mungkin <b>Seneca</b> 's [Seneca "Muda" c. 4 SM - c. 65 CE (lihat Parsons, 291-293)] 40.000.<br />
The tergila-gila <b>Antony</b> [Marcus Antonius (Mark Antony) c. 83-30 SM (jatuh pada pedangnya)] kejam diperkosa dari <b>Pergamus</b> [sekarang, Bergama, Turki] perpustakaan yang besar dari 200.000 gulungan naskah, kebanggaan nya <b>raja Attalid</b> , yang dia berikan kepada queen Mesir. Karunia ini adalah balsem untuk <b>Cleopatra</b>
, balsem untuk dosa-dosa apapun bibliofilia dia mungkin telah bersalah
selama kunjungan Caesar [Saya belum melihat bukti untuk mendukung
kalimat ini. Account di Parsons, 284-286, adalah diindeks sebagai apokrif]. '<span class="notranslate"> [403].</span> <br />
"The Ptolemaic Dinasti mulai dan ditutup pada kebesaran-jenius menakjubkan dari <b>Alexander</b> yang visi didirikan <b>Alexandria</b> , bakat tertinggi <b>Soter</b> , tentara, diplomat, pembangun, pendiri <b>Museum-Library</b> , dan jenius sunset dari luar biasa <b>Cleopatra</b> , yang mungkin juga telah menjadi terbesar dari penerus Alexander <sup>1</sup> , karena dia pasti <b>salah satu dari dua antagonis terbesar Roma </b> <sup>2</sup> . "<span class="notranslate"> [403].</span> <br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="537">HALAMAN 537</a> </div>
<hr />
[catatan kaki] '2. Dr. Tarn: <i>C</i> . <i>A</i> . <i>H</i> . (. X, p 111): " <b>Roma</b> , yang belum pernah merendahkan takut setiap bangsa atau orang, <b>melakukan</b> di zamannya <b>takut dua manusia</b> , satu adalah <b>Hannibal</b> <br />
[247-182 SM Kartago. " <b>Pada tahun kesembilan ayahnya</b> [ <b>Hamilcar</b> ] <b>memintanya </b> <b>bersumpah permusuhan abadi ke Roma</b> ."], Dan lainnya adalah seorang wanita [ <b>Cleopatra</b> ]. "...." [403].<br />
"I. <b>Gibbon</b> [Edward Gibbon 1737 - 1794] [ <b>mengacu AD 391</b> ]:<br />
Perpustakaan berharga dari Alexandria dijarah atau dihancurkan; dan,
dekat dua puluh tahun kemudian, penampilan rak kosong gembira
penyesalan dan kemarahan dari setiap penonton yang pikirannya tidak
benar-benar darked oleh prasangka keagamaan <sup>2</sup> . [ " <sup>2</sup> Gibbon: <i>op</i> . <i>Cit</i> .. Ch XXVIII (Kubur ed.)."] ....<br />
5. Tapi <b>Dr. Mengubur</b> [John Bagnell mengubur 1861 - 1927] <b>percaya sebaliknya</b> ; setelah mencatat bahwa <u>Gibbon gagal membedakan antara </u> <b><u>Perpustakaan Besar di Museum</u></b> <u> [ "Bait" dari </u> <u>Museum? (lihat Fraser (536))] dan </u> <b><u>Perpustakaan Lesser di Serapeum</u></b> <u> [ "Bait" </u> <u>dari Serapeum? (lihat di Bury (538-539))], dan bahwa Perpustakaan ini, setidaknya, itu </u> <i><u>tidak</u></i> <u> dibakar </u> <u>turun ketika Caesar di Alexandria</u> , <b>Dr. Mengubur mengatakan:</b> <br />
<blockquote>
<b>Tetapi apakah itu fakta terbukti kebenarannya bahwa yang lebih rendah atau putri perpustakaan hancur dalam </b> <b>AD 391</b> ? Tempat kudus Serapis dihancurkan, tetapi apakah itu berarti pembongkaran semua bangunan terhubung dengan Serapeum? <u>Satu-satunya </u> <u>bukti yang pernyataan Gibbon bertumpu adalah kalimat yang ia kutip </u> <u>dari </u> <b><u>Orosius</u></b> [awal abad ke-5]. <u>Tapi Orosius tidak menyebutkan Serapeum </u> <u>atau berbicara tentang perpustakaan besar</u> . Dia hanya mengatakan bahwa ia telah melihat buku-kasus di kuil-kuil (yang ia tidak menyebutkan nama); dan bahwa, sejak saat itu, ia telah diberitahu bahwa kuil telah dijarah dan buku-kasus dikosongkan. Sepertinya saya sangat mustahil bahwa Orosius berpikir salah satu dari Perpustakaan Alexandria atau dari Serapeum. <b>TIDAK ADA alasan untuk menganggap bahwa PERPUSTAKAAN ADALAH </b> <b><i>DI</i></b> <b> KUIL</b> . <b><u>Saya simpulkan bahwa tidak ada bukti bahwa perpustakaan </u></b> <b><u>yang Serapeum tidak bertahan sampai penaklukan Saracen</u></b> <b> [ " <b>AD 642 </b> <b>- </b> <b>6</b> "]</b> meskipun putusan Susemihl <sup>1</sup> .<br />
[ "1. JB Bury, di edisi tentang <i>Gibbon</i> (Lampiran, perhatikan 3)." [dari 406 (kutipan yang sama): ".. Lampiran 3 untuk Ch xxvii dari Gibbon"]]</blockquote>
<span class="notranslate">
Dan keyakinan dalam tenaciousness dari papyrii rapuh [sic] dan perkamen
kuat untuk bertahan hidup kesulitan yang luar biasa masih kuat pada
pria huruf.</span> <br />
Dan dengan demikian <b><u>menjadi tugas kita untuk mempertahankan kesimpulan dari Dr Kubur</u></b> , bahwa <b>ada </b> <b>ada bukti bahwa Perpustakaan Serapeum hancur ketika Kuil </b> <b>Serapis hancur</b> , atau <b>menggunakan Dr. Bury kata sendiri</b> :<br />
<b><u>Saya menyimpulkan bahwa tidak ada bukti bahwa perpustakaan Serapeum tidak </u></b> <b><u>bertahan sampai Saracen penaklukan</u></b> [ " <b>AD 642 </b> <b>- </b> <b>6</b> "]. [penyajian kembali]<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="538">HALAMAN 538</a> </div>
<hr />
Kami akan menyimpulkan bab ini dengan <b>upaya untuk menunjukkan bahwa ADA </b> <b><i>ADALAH</i></b> <b> TIDAK BUKTI </b> <b>DARI KEHANCURAN DARI PERPUSTAKAAN DARI Serapeum PADA SAAT ITU </b> <b>YANG KRISTEN DIHANCURKAN THE IBADAH DAN SANCTUARY Serapis AT </b> <b>ALEXANDRIA (391 AD)</b> . "[357-358] .<br />
"Aneh bahwa <b>DALAM KARIR PANJANG Perpustakaan Alexandria ITS </b> <b>DESTRUCTION TELAH JELAS DILAPORKAN TAPI DUA KALI </b> <b>- </b> <b>SEKALI PADA SAAT </b> <b>OF CAESAR KUNJUNGAN (BC 47), DAN AKHIRNYA DI CONQUEST OF ALEXANDRIA </b> <b>OLEH ARAB DALAM 'AMR (AD 642 </b> <b>- </b> <b>6 </b> <b>)</b> . <u>laporan pertama</u> , kami berharap, telah ditunjukkan, dalam bab pertama dari Buku IV risalah ini, telah setidaknya <u>sangat </u> <u>berlebihan</u> , dan <u>yang kedua</u> akan diperlakukan dalam bab berikut dan menyimpulkan dari pekerjaan ini. " [363].<br />
"Ketika <b>TIDAK ADA WRITER TUNGGAL ATAU KEWENANGAN, BAIK, BURUK ATAU </b> <b>Netral, yang menyimpulkan ATAU MENGATAKAN BAHWA PERPUSTAKAAN dihancurkan oleh </b> <b>THE KRISTEN DI 391</b> , bagaimana bisa ada keraguan mengenai kesehatan dari <b>Dr. </b> <b>Bury</b> [JB Kubur] <b>diktum</b> :<br />
<blockquote>
<b><u>TIDAK ADA alasan untuk menganggap bahwa PERPUSTAKAAN ADALAH </u></b> <b><i><u>DI</u></i></b> <b><u> ATAS </u></b> <b><u>CANDI</u></b> .<br />
<b><u>Saya simpulkan bahwa tidak ada bukti bahwa perpustakaan Serapeum tidak </u></b> <b><u>tidak bertahan sampai penaklukan Saracen</u></b> [ " <b>AD 642 </b> <b>- </b> <b>6</b> ."] "[370].<br />
<span class="notranslate"> [Penyajian kembali, dan, penyajian kembali lagi].</span> <br />
<span class="notranslate"> [Lihat (JB Kubur): 357-358, 406, 411].</span> </blockquote>
" <b>Dalam bab sebelumnya, kami telah berusaha untuk mempertahankan bahwa Perpustakaan </b> <b>yang Serapeum selamat dari kehancuran fatal dari ibadah dan tempat kudus Serapis </b> <b>oleh Theophilus di 391 AD Sebagai TIDAK A WRITER TUNGGAL TELAH MENUNJUKKAN ATAU SCRAP DARI </b> <b>BUKTI ADA UNTUK CATAT ITS</b> [ " <b>Perpustakaan Serapeum</b> "] <b>DESTRUCTION</b>
, dan sebagai sejarah panjang dan bervariasi dari Perpustakaan
Alexandria telah setidaknya menunjukkan kualitas yang aneh untuk
bertahan hidup bencana, memang aneh bahwa konflik semacam itu ada di
kalangan sarjana untuk <b>kelangsungan hidupnya ke abad ketujuh</b>
dan passing akhir, bersama-sama dengan sangat peradaban yang muniments
hidup itu telah diawetkan dan dijaga, melalui baik dan buruk, untuk <b>hampir seribu tahun </b> <sup>2</sup> . " [penyajian kembali (paraphrasis)]. [ "371"].<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="539">HALAMAN 539</a> </div>
<hr />
"Sekarang mari kita meninggalkan fitur lucu dari kontroversi samping-seperti <b>proporsi naskah vellum ke gulungan papirus</b> atau dokumen dan apakah <b>setelah </b> <b>dikurangi MSS vellum</b> . (karena Dr. Butler mengatakan: "Sekarang <b>vellum adalah bahan yang </b> <b>tidak akan membakar bahan bakar</b> , dan <b>semua perintah Khalifah tidak bisa membuatnya terbakar</b> :? apa kemudian menjadi semua naskah tersebut"., p 405) dari massa, ada tidak cukup bahan untuk memanaskan <b>empat ribu mandi</b> , yang salah satu ulama Latin kami memberitahu kita umat Islam diperlukan pada suhu minimal <b>enam puluh derajat</b> , dan yang lain telah anehnya dihitung dengan kecerdikan aritmatika yang <b>akan memerlukan empat belas juta </b> <sup>1</sup> , <b>atau bahkan tujuh puluh juta volume untuk benar memanaskan pemandian</b> kota setia. " [372]. [tampaknya, mereka bisa dipanaskan <u>beberapa</u> mandi (makan malam, dll)].<br />
' <b>Ini adalah adegan terakhir dari kehancuran (AD 646)</b> , dan <b>Alexandria</b>
, di bawah bayang-bayang Islam, bergabung adiknya kota Hellenic Asia
sedih, tenggelam di bawah horizon sejarah, sebagai wisatawan filosofis,
Muslim dan Kristen, perempuan melihat bangkai mantan kemuliaan, kursi
kebijaksanaan kuno dan <b>harta-rumah keindahan klasik </b> <b>dan memikirkan Hellas kuno</b> . Setelah kedatangan orang Arab, kota masuk pada periode yang pembusukan akhir dan degradasi <sup>2</sup> . Bagi
kami, yang harus menjadi fase terakhir dari penyelidikan kami agak
panjang dan mungkin membosankan dari "kehancuran" dari lembaga
kebudayaan Alexandria, <b>Museum dan khususnya yang Library jauh-terkenal</b> . " [410].<br />
"Ada alasan untuk percaya, karena kami telah sepenuhnya menunjukkan di bagian yang lebih besar dari bab ini, bahwa <b>ada buku, sisa-sisa Perpustakaan Alexandria di </b> <b>Alexandria pada saat yang</b> [Muslim] <b>penaklukan</b> , dan bahwa <b>ada baik dan cukup </b> <b>Muslim sejarah dan otoritas Kristen bahwa mereka dibakar oleh 'Amr</b> [ "' Amr ibn al-As" (d. 664)] <b>perintah Omar</b> .<br />
Ini adalah akhir dari tema kita. Megah Hellenic queen-kota Kuno, tempa di marmer, kursi dari seni dan ilmu pengetahuan, <b>wali dari akumulasi budaya </b> <b>dan belajar dari dunia kuno</b>
, dengan semua kemuliaan yang luar biasa dari Museum dan Perpustakaan,
sekarang di bawah hawar Islam, akhirnya berhenti menjadi <sup>1</sup> .<br />
Jadi kita mencapai kesudahan, dan <b>tirai jatuh pada sejarah tragis </b> <b>usaha kreatif asli terbesar manusia dalam melestarikan waktu catatan berharga </b> <b>misteri, keindahan dan kearifan pikiran ilahi-manusia</b> .<br />
<ul>Atap batu putih dari Muses 'Hall <br />Telah jatuh dan tidak lebih; <br />Di sini, di lemah papirus surat perintah, semua laki-laki yang <br />Telah bermimpi dan berpikir dan dari langit tertangkap <br />Of kebenaran hikmat dan kemuliaan sekilas keindahan ini.<br />
<ul>Sekarang, harta suci dan mengerikan pikiran <br />Apakah tersebar oleh angin dari dahulu kala. "[411-412].</ul>
</ul>
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="540">HALAMAN 540</a> </div>
<hr />
<div align="center">
<b>Tambahan IV</b> </div>
dari: <b><i>Cicero The Nature of the Gods</i></b> , Diterjemahkan dengan Pengantar dan Penjelasan oleh PG Walsh, Oxford, 1997.<br />
<div align="center">
[ " <i>Penjelasan</i> "] [ " <i>Buku I</i> "]</div>
<blockquote>
"1 <b><i>Brutus</i></b> : <b>ini adalah </b> <b>Marcus Iunius Brutus</b> [85-42 SM] <b>yang merencanakan </b> <b>pembunuhan Julius Caesar</b> [100 atau 102-44 SM (" diktator Romawi (dari 49) "] <b>Maret 44</b> . Dia adalah <b>seorang intelektual yang cukup</b> ; sebagai mantan murid dari Antiokhus, ia mengklaim kesetiaan, seperti Cicero. [106-43 SM] sendiri, untuk sekolah Akademik <b>persahabatan dekat Cicero dengan dia</b> dibuktikan oleh mereka <b>korespondensi produktif</b> , hanya sebagian kecil dari yang telah bertahan, dan oleh Cicero <b>dedikasi dia dari </b> <b><i>De finibus</i></b> <b> dan </b> <b><i>Tusculans</i></b> . "[" 147 "].<br />
[Lihat: <i>Yunani dan Romawi Agama</i> , 111-112 (514)].</blockquote>
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="541">HALAMAN 541</a> </div>
<hr />
<b>Tambahan V</b> <br />
dari: <b><i>Celsus Pada Ajaran yang Benar</i></b> <b> , </b> <b><i>A Wacana Terhadap Kristen</i></b> [c. 178], Diterjemahkan dengan Pendahuluan Umum oleh R. Joseph Hoffmann, Oxford, 1987.<br />
"... <b>Celsus</b> [. C 178] <b>bertindak rasionalis, mengarah ke atas inkonsistensi, absurditas, dan </b> <b>analog</b> dengan menyenangkan dari jaksa: <b>Siapa yang menyaksikan pendewaan </b> <b>Yesus di sungai Yordan</b> ? Mengapa harus berpikir bahwa <b>nubuat Perjanjian Lama</b> berbicara tentang Yesus saja, ketika mereka <b>bisa dengan mudah diterapkan untuk seribu orang lain</b> ? "<span class="notranslate"> [36].</span> <br />
'Seperti penganut asosiasi rahasia lain, <b>Kristen mengambil keuntungan dari </b> <b>mudah tertipu dan tidak berpendidikan dalam rangka untuk menyebarkan agama mereka, tidak memberikan atau </b> <b>menuntut alasan apapun karena keyakinan mereka</b> . <b>Celsus</b>
menyatakan bahwa tujuannya di membantah mereka adalah untuk menunjukkan
kepada mereka yang benar karakter agama mereka dan sumber-sumber
pendapat mereka. Ini ia melanjutkan untuk melakukan, pertama-tama, dengan menunjuk up <b>unoriginality dari </b> <b>doktrin Kristen</b> dengan sangat rinci, dengan alasan bahwa sumber langsung dari agama Kristen, <b>Yahudi, adalah salah satu </b> <b><i>historia</i></b> <b> antara banyak</b> ....<br />
Dia tidak menunjukkan kasih yang besar dari <b><u>Yudaisme</u></b> (yang ia menemukan <b><u>sebuah </u></b> <b><u>agama menjiplak</u></b> ), dan bahkan kurang untuk monoteisme yang ketat dari <b>Musa</b> , yang dia anggap <b>tukang sihir</b> . " <b>Itu penting </b> <b>tidak</b> sedikit," ia berpendapat, " <b>apa yang disebut dewa tertinggi </b> <b>- </b> <b>atau apakah seseorang menggunakan bahasa Yunani </b> <b>nama atau nama India atau nama-nama yang sebelumnya digunakan oleh orang Mesir</b> ." '[35].<br />
' <b>Celsus</b> menunjukkan wawasan luar biasa ke dalam karakter minta maaf dari tulisan-tulisan Injil. <b>Tidak seperti para pembaca modern </b> <b>yang mengerti Injil terutama sebagai kanonik</b> [abad keempat (lihat # 22, 424-425)] <b>dokumen dari gereja Kristen, </b> <b>Celsus </b> <b>TAHU MEREKA</b> [ <b>INJIL</b> ] <b>AS </b> <b>MISIONARIS PUSTAKA</b> - <b>AS PROPAGANDA</b> dan proclamation- <b>bukan biografi sebagai suci</b> . Dalam hal ini <b>Celsus</b> [c. 178] <b>adalah </b> <b>yang pertama dari pelaku demitologisasi Perjanjian Baru</b> , gelar dia berbagi dalam sejarah gereja dengan <b>Porfiri</b> [c. 232 - c. 303], <b>Voltaire</b> [1694-1778], <b>Tom Paine</b> [1737 -1809], <b>DF Strauss</b> [1808-1874], <b>Arthur Drew </b> <b>s</b> [1865-1935], dan <b>Rudolf </b> <b>Bultmann</b> [1884-1976].<br />
"Mari kita tidak menghilangkan ini: <b>Tulisan-tulisan para murid hanya berisi fakta-fakta </b> <b>tentang Yesus yang menempatkan wajah menyanjung pada peristiwa hidupnya</b> ." Dan lagi, " <b>Anda </b> <b>dongeng belum cukup baik dibangun untuk menyembunyikan FICTION MONSTER ini</b>
: Aku telah mendengar bahwa beberapa penafsir Anda ... berada di
inkonsistensi dan, pena di tangan, mengubah tulisan asli tiga, empat,
dan beberapa lagi kali agar dapat menyangkal kontradiksi dalam
menghadapi kritik. " '[37].<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="542">HALAMAN 542</a> </div>
<hr />
'Dalam <b>Celsus</b> ' lihat, <b>Yesus</b> hanya mungkin dewa jika kemenangannya atas kematian telah ditransaksikan pada saat penyaliban. Kenyataan bahwa <b>kebangkitan</b> -unlike crucifixion- yang <b>merupakan acara tidak disaksikan oleh orang-orang Yahudi</b>
meragukan cerita yang disebarkan oleh orang-orang Kristen, yang mungkin
diharapkan untuk mengatakan bahwa guru mereka dilakukan seperti sebuah
prestasi. Lebih penting lagi, para <b>orang Kristen tampaknya tidak menyadari bahwa </b> <b>"banyak orang telah menemukan cerita yang sama untuk memimpin pendengar simpleminded sesat</b> ," <b>Zamolxis</b> , <b>Pythagoras</b> , <b>Orpheus</b> , dan <b>Herakles</b> hanya menjadi contoh yang paling terkenal. Berikut tampaknya <b>Celsus</b> ' "penggemar makanan dan minuman" kecenderungan menonjol lega paling berani: untuk <b>sementara ia menuntut bukti, berupa saksi, untuk STORY CHRISTIAN, itu </b> <b>pusat argumen pada "pertanyaan </b> <b>kebangkitan dari tubuh sebagai suatu kemungkinan yang diberikan </b> <b>untuk manusia</b> . " Tantangan didasarkan pada keyakinan bahwa <b><u>para ACCOUNT KRISTEN</u></b> <u> , </u> <b><u>seperti </u></b> <b><u>semua akun lain seperti </u></b> <b><u>, adalah MURNI legendaris</u></b> [ <b>FICTION</b> !]. " [37-38].<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="543">HALAMAN 543</a> </div>
<hr />
Lihat ( <b>Fiksi</b> ): # 1-24 passim<br />
Lihat ( <b>Tertawa</b> ): # 3, 80-81<br />
Lihat ( <b>Lucian</b> ): # 3, 81; # 4, 106<br />
Lihat ( <b>Kubur</b> ): # 3, 88; # 9, 224; # 18, 374, 378<br />
Lihat ( <b>Sun</b> ): # 13, 263-328 passim; # 15, 336-337; # 20, 402-405<br />
Lihat ( <b>Constantine</b> ): # 22, 440-457<br />
Lihat ( <b>pengaruh Yunani</b> ): # 22, 464-466<br />
Lihat ( <b>Cicero</b> ): # 23, 467-469, 479<br />
Lihat ( <b>Robert Taylor</b> ): # 23, 477-481<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="544">HALAMAN 544</a> </div>
<hr />
<center>
<span class="notranslate"> <b>Referensi tambahan</b></span> </center>
<b><i>British Museum Kamus Mesir Kuno</i></b> , Ian Shaw dan Paul Nicholson, 1995.<br />
<span class="notranslate"> [Hati-hati (misalnya): masuk, "perpustakaan": paragraf pertama bermasalah].</span> <br />
<b><i>Cambridge Biographical Dictionary</i></b> , Cambridge, 1990.<br />
<b><i>Kejahatan Persepsi</i></b> , <b>sebuah Ensiklopedia Heresies dan Heretics</b> , Leonard George, Paragon, 1995. [kurang direferensikan] [Bibliografi luas].<br />
<b><i>Seni Awal Kristen</i></b> , Pierre Du Bourguet 1971.<br />
[Lihat: 117: " <b><i>KRISTUS HELIOS</i></b> [reproduksi foto yang sangat baik]. <b><i>Mosaic</i></b> . <b><i>Awal </i></b> <b><i>Century Ketiga</i></b> [Lihat: <i>Agama Kekaisaran Romawi</i> (511))," 232 ":" <b>awal keempat </b> <b>abad</b> ", 237:" <b>tengah abad ketiga</b> "]." " <b><i>Santo Petrus di Vatikan</i></b> ."].<br />
[Lihat (mosaik yang sama): # 13, 266 ( " <b>awal mosaik Kristen dikenal</b> "); <i>The Religions </i> <i>Kekaisaran Romawi</i> , "232", 237 (511--512)].<br />
<b><i>Ensiklopedia Awal Kristen</i></b> , 2 Volume, Garland, 1997.<br />
<span class="notranslate"> [Lihat: Ekaristi;</span> <span class="notranslate"> dll] [banyak Bibliografi].</span> <br />
<b><i>Encyclopedia of Gods</i></b> , <b>Lebih dari 2.500 Dewa Dunia</b> , Michael Jordan, 1992.<br />
<b><i>Encyclopedia of Heresies dan Heretics</i></b> , Chas S. Clifton, ABC-CLIO, 1992.<br />
<span class="notranslate">
[Kurang direferensikan] [terlibat biografi Julian (mengecewakan, tidak
direferensikan)] [Lihat kertas akhir: grafik: "Heresies dan Heretics";</span> <span class="notranslate"> "Dunia Events"].</span> <br />
<b><i>The Encyclopedia of Philosophy</i></b> , Paul Edwards, ed., 1967.<br />
<b><i>Handbook untuk Hidup di Roma Kuno</i></b> , Lesley Adkins, Roy A. Adkins, Fakta di File, 1994.<br />
<b><i>Dokumen baru Menggambarkan Kristen</i></b>
, Sejarah Kuno Dokumenter Pusat Penelitian, Macquarie University [New
South Wales, Australia], 1981 (Vol. 1), 1982 (Vol. 2), 1983 (Vol. 3),
1987 (Vol. 4), 1989 (Vol. 5), 1992 (Vol. 6).<br />
<b><i>Kamus Oxford Gereja Kristen</i></b> , Oxford, 1997. [juga: edisi sebelumnya].<br />
<b><i>The Oxford English Dictionary</i></b> .<br />
<b><i>The Vanished Perpustakaan</i></b> , Luciano Canfora, Diterjemahkan oleh Martin Ryle, Hutchinson Radius, 1989 (1987) (1987 Italia).<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="545">HALAMAN 545</a> </div>
<hr />
<div align="right">
<span class="notranslate"> <a href="http://www.christianism.com/index.html"><span style="color: blue;">RUMAH</span></a></span> </div>
<div align="center">
<a href="http://www.christianism.com/spanish/articles/24.html"><img alt="" border="0" height="22" src="http://www.christianism.com/images/spanish_butt.gif" width="85" /></a> </div>
islamhttp://www.blogger.com/profile/09390369113937253495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-630429614802487657.post-44184859828907176662016-02-18T07:18:00.000-08:002016-02-18T07:18:34.245-08:00<span class="notranslate">Beberapa referensi dari penelitian saya, yang mencerminkan penemuan saya.</span> <br /><br />
<center>
<span class="notranslate"> <u>Subyek dan hasil:</u></span> </center>
<br /> <span class="notranslate"> <b>Alkitab</b> (Perjanjian Lama Perjanjian. Baru.) (Adalah) adalah <b>Fiksi</b> ( "Fiksi sejarah", dll).</span> <br /> <span class="notranslate"> <b>Yesus</b> (adalah) adalah karakter <b>fiksi</b> (tidak "sejarah").</span> <br /> <span class="notranslate"> <b>Paul</b> (adalah) adalah karakter <b>fiksi.</b> <b>Dll</b></span> <center>
<br /> <span class="notranslate"> <u>Beberapa fokus utama dalam presentasi ini:</u></span> </center>
<br /> <span class="notranslate"> <b>Paul</b></span> <br /> <span class="notranslate"> <b>Saul, Paul, Rasul Paulus, Saint Paul, dll:</b></span> <ul>
<li> <span class="notranslate"> A. surat-surat Paulus kanonik ( "huruf") dianggap (oleh banyak) yang <b><u>"sejarah</u></b></span> <b><u> </u></b> <span class="notranslate"> <b><u>Paul</u></b> ". [Lihat 427., 475., dll].</span> </li>
<li> <span class="notranslate"> B. Kisah Para Rasul dianggap (oleh banyak) yang <b><u>"legendaris Paul".</u></b></span> <span class="notranslate"> [Lihat 478., dll].</span> </li>
<li> <span class="notranslate"> C. Tradisi Paul dianggap (oleh banyak) yang <b><u>"Paul tradisional".</u></b></span> <span class="notranslate"> [Lihat 425., 453., dll].</span> </li>
</ul>
<br /> <span class="notranslate"> <b>Tertullian</b></span> <br /> <span class="notranslate"> <b>Marcion</b></span> <br /> <span class="notranslate"> <b>van Manen</b></span> <span class="notranslate"> <b>Fiksi di Antiquity.</b></span> <span class="notranslate"> <b>Dan lain-lain</b></span> <br />
<span class="notranslate"> 424.'Wherefore, O nakhoda kapal dari Pontus <b>[Marcion,</b> c.</span> <span class="notranslate"> 100 - c.</span> <span class="notranslate"> 165 CE (lihat 448.)], <sup>9</sup> jika Anda tidak pernah mengambil di papan kapal kecil Anda <sup>10</sup>
barang selundupan atau kargo penyelundup, jika Anda belum pernah
dibuang ke laut atau dirusak barang, Anda masih lebih berhati-hati dan
teliti, aku ragu tidak, dalam hal-hal ilahi;</span> <span class="notranslate"> dan jadi saya harus senang jika Anda akan menginformasikan kepada kami di bawah apa bill of lading <sup>1</sup> Anda mengakui <b>Rasul</b> <b>Paulus</b> di papan .... Dia mengaku dirinya "rasul" - menggunakan kata-kata sendiri - "bukan dari pria ., atau oleh manusia, <b><b>melainkan</b></b> oleh Yesus Kristus <sup>"8</sup> Tentu saja, setiap orang dapat membuat profesi tentang dirinya;</span> <span class="notranslate"> namun profesinya hanya diberikan valid oleh otoritas dari orang kedua.</span> <span class="notranslate"> Satu orang tanda-tanda, countersigns lain; <sup>9</sup> satu orang menambahkan segel, register lain dalam catatan publik <sup>10</sup> Tidak ada sekaligus pengusul dan sebuah seconder untuk dirinya sendiri .... <b><u>tersebut.</u></b></span> <u> </u> <span class="notranslate"> <b><u>Kisah Para Rasul</u></b> <u>[Fiksi!],</u> <u><sup>6</sup></u></span> <u> </u> <span class="notranslate"> <b><u>di semua acara, telah diserahkan <b><u>ke</u></b> saya</u></b> <b><u>karir ini</u></b></span> <u> </u> <span class="notranslate"> <b><u>dari</u></b></span> <u> </u> <span class="notranslate"> <b><u>Paul,</u></b></span> <u> </u> <span class="notranslate"> <b><u>yang Anda</u></b> <u>[Marcion]</u> <b><u>tidak harus menolak untuk menerima.</u></b> '</span> <br />
<span class="notranslate"> <b>[Tertullian</b> c.</span> <span class="notranslate"> 160 - c.</span> <span class="notranslate"> 220 CE "Bapak Latin Teologi"] [lihat Referensi 424.] [lihat 448.].</span> <br />
<span class="notranslate"> 425. <b><u>"Kami tidak dapat menemukan bukti</u></b> <u><b><u><u>[Paul]</u></u></b></u> <b><u>realitas <b><u>bersejarah.</u></b></u></b> The <b>'Kisah Paulus dan</b> <b>Tekla,'</b> yang berisi sketsa penampilan pribadinya, dinyatakan oleh Tertullian menjadi karya seorang penatua Asia dan <b>fiksi.</b> <b><u>Tertullian</u></b> sendiri, <b><u>sementara</u></b> mengekspresikan</span> <u> </u> <span class="notranslate"> <b><u>keraguan paling berani untuk Paul,</u></b> ternyata tulisan dianggap berasal dari dirinya ke rekening Katolik, dan <b>berusaha</b> <b>[s]</b> <b>untuk memaksa</b> <b>Paul</b> <b>dari <b>'Kisah</b></b> <b>Para Rasul'</b> [Fiksi!] <b>pada zamannya.</b></span> <span class="notranslate"> "</span> <br />
<span class="notranslate"> <b>[Edwin Johnson</b> 1842 - 1901].</span> <br />
<div align="RIGHT">
<span class="notranslate"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="105">HALAMAN 105</a></span> </div>
<hr />
<span class="notranslate"> [426.-428 <b>van Manen</b> 1842 -. 1905]</span> <br />
<span class="notranslate"> 426. <b>"Marcion</b> [c 100 -.. C 165 CE (lihat 448.)] <b>adalah yang pertama di antaranya, seperti yang <b>kita</b> pelajari dari</b> <b>Tertullian,</b> <b>jejak yang dapat ditemukan dari kelompok otoritatif surat-surat</b> <b>Paulus."</b></span> <br />
<span class="notranslate"> <b>[Marcion!</b> <b><u>Tertullian adalah</u></b> <u><u><b><u><b><u>"jendela"</u></b></u></b></u> untuk</u> <b><u><u>Marcion.</u></u></b> <b><u>Marcion adalah</u></b> <u><b><u><u>"jendela"</u></u></b></u> <b><u>ke</u></b></span> <u> </u> <span class="notranslate"> <b><u><u>"Sejarah</u> Paul"!]</u></b> [Lihat 424.-428., 448., 450., 451., 471., 496., 501.].</span> <br />
<span class="notranslate"> 427. "Sehubungan dengan <b><u>surat-surat Paulus kanonik</u></b> <u>...</u> <b><u>tidak satupun dari mereka</u></b> <u><u><b><u><b><u>[yang]</u></b></u></b></u> oleh</u> <b><u><u>Paul,</u></u></b> <u>tidak empat belas, atau tiga belas, atau sembilan atau sepuluh, atau tujuh atau delapan, atau belum bahkan</u> <u>empat [FC Baur 1792-1860 , et al.] begitu lama 'universal' dianggap sebagai</u> <u>tak tergoyahkan.</u> <b><u>mereka semua, tanpa perbedaan, pseudepigrapha</u></b> (ini tentu saja, tidak menyiratkan depresiasi paling isinya). sejarah kritik, hancurnya kelompok yang dimulai sedini <u>1520</u> <u>[c. 240</u> (lihat 507.)], sudah menunjuk ke arah ini. "</span> <br />
<span class="notranslate"> [Lihat 471., 475., 507., 542.] [lihat 147-149].</span> <br />
<span class="notranslate"> 428. "Waktu tampaknya mendekati ketika pertanyaan untuk <b><u>'keaslian'</u></b> --Dalam arti sekarang biasanya melekat word-- <b><u>tidak</u></b> akan lagi <b><u>dibahas <b><u>dalam</u></b> hal</u></b> <b><u>salah satu surat-surat yang telah turun dari</u></b> <b><u>abad</u></b> <b><u>Kristen pertama</u></b> <b><u>melainkan akan cukup untuk puas kuno asli mereka</u></b> ".</span> <br />
<span class="notranslate"> [Terulangnya 284.] [lihat 477.].</span> <br />
<span class="notranslate"> [429.-430 <b>Edwin Johnson</b> 1842 -. 1901]</span> <br />
<span class="notranslate"> 429. "Salah satu potongan bukti kuat ke pikiran kita, negatif, bahwa <b><u>Paul</u></b> yang telah begitu lama terpikat kekaguman dan cinta kita <b><u>tidak historis, <b>positif,</b></u></b> bahwa ia adalah <b><u><b>produk,</b></u></b> seperti semua angka-angka serupa, <b><u>gairah agama <b><u>dan</u></b> imajinasi</u></b> [lihat 203.], adalah bahwa <b>Lucian</b> [c 117 -.. c 180 CE], <b>yang sekilas</b> <b>memeluk</b> <b><u>kursi besar aktivitas Pauline <b>seharusnya,</b></u></b> <b>mengkhianati pengetahuan tentang</b> <b>setiap kepribadian kuat seperti telah meninggalkan tanda pada <b>komunitas</b></b> <b>Kristen dari abad sebelum waktunya.</b></span> <br />
<b> </b> <span class="notranslate"> <b>Lucian</b> di sisi lain, adalah saksi yang terbaik untuk <b>menyenangkan <b>semua-berlaku</b> di</b> <b>dunia heran</b> yang memiliki lagi di zaman kita telah diletakkan telanjang di koleksi <b>folk-cerita dari Yunani dan Timur.</b></span> <span class="notranslate"> Dia sendiri dengan kepala dingin nya berdiri kritis menyendiri, <b>merenung dan</b> <b>moral atas nafsu manusia untuk kebohongan, dan</b> <b>cinta sombong ketenaran.</b></span> <span class="notranslate"> <b>"</b></span> <br />
<span class="notranslate"> [Lihat 413., 414.] [lihat Referensi 546., 37].</span> <br />
<span class="notranslate"> 430. "Nya <b>[Justin</b> Martyr, St. c 100 -.. C 165 CE] <b>diam tentang Paul,</b> <sup>1</sup> ketika ia memiliki semua alasan untuk mengutip dia di reasonings anti-Yudaistik nya, <b><u>adalah keheningan <b><u>yang</u></b> berbicara</u></b> <b><u>- kekosongan yang ada iterasi laporan unattested, tidak ada</u></b> <b><u>deklamasi <b><u>samar-samar,</u></b> dapat pernah mengisi.</u></b> "[lihat 391.].</span> <br />
<div align="RIGHT">
<span class="notranslate"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="106">HALAMAN 106</a></span> </div>
<hr />
<div align="center">
<span class="notranslate"> • • •</span> </div>
<span class="notranslate"> 431. "Perbedaan besar antara pemikiran primitif dan ilmiah dapat dinyatakan dalam sentence-- <b><u>pikiran modern menjelaskan manusia oleh <u>dunia,</u></u></b> <b><u>pikiran</u></b> <b><u>primitif</u></b> <b><u>menjelaskan [menjelaskan] dunia oleh manusia."</u></b> [432., 433.].</span> <br />
<span class="notranslate"> 432.'It harus pernah dilupakan <b><u>bahwa</u></b> seluruh <b><u>teori keberadaan dewa dan</u></b> <b><u>dari</u></b> <u><b><u><u>"ilahi"</u></u></b></u> <b><u>atau contranatural</u></b></span> <u> </u> <span class="notranslate"> <b><u>tatanan realitas</u></b> bukanlah hipotesis yang dibuat diperlukan dalam terang pandangan dunia ilmiah kontemporer.</span> <span class="notranslate"> Semua ide-ide ini, sebaliknya, <b><u>adalah warisan dari masa lalu pra-ilmiah ketika</u></b> satu-satunya pria pengetahuan memiliki adalah dari urutan empiricisms mentah dunia hari kerja nya. '</span> <span class="notranslate"> [Lihat 431., 433.].</span> <br />
<span class="notranslate"> 433. "Untuk <b>Xenophanes</b> [abad ke-6 SM] <b>semua wahyu</b> <b>adalah fiksi murni;.</b> Penemuan tak terlihat harus dibuat oleh akal manusia saja The <b>vulgar keyakinan</b> yang mengaitkan dengan Dewa sentimen, nafsu, dan kejahatan manusia , menghujat dan terkutuk. "</span> <br />
<span class="notranslate"> [Lihat 291., 431., 432.] [lihat Referensi 453. ( "80-81") ( "182")].</span> <br />
<span class="notranslate"> 434. <b>"Konsepsi bahwa dewa pagan yang nyata dan bahwa mereka setan adalah</b> <b>setua</b> <b>Paul".</b></span> <br />
<span class="notranslate"> 435. <b>"St. Augustin ini</b> [354-430 CE] pengaruh pada <b>demonologi Kristen</b> besar dan menduduki dia banyak".</span> <br />
<span class="notranslate"> 436. <b>"Tidak ada yang melakukan lebih dari</b> <b>St. Augustin</b> <b>untuk berkomunikasi</b> ke abad pertengahan dan modern <b>takhayul kuno."</b></span> <br />
<span class="notranslate"> 437. "Ungkapan," <b>Agama adalah candu masyarakat,</b> 'datang, bagaimanapun, tidak dari Marx [1818-1883] tapi dari <b>Bruno Bauer</b> [1809-1882]. "</span> <br />
<span class="notranslate"> [Lihat Referensi 437.].</span> <br />
<span class="notranslate"> [438.-442 <b>Paul Schmiedel</b> 1851 -. 1935.</span> <br />
<span class="notranslate"> Mengasumsikan Peter sejarah <b>(Peter</b> [itu] adalah karakter <b>fiksi)]</b></span> <br />
<span class="notranslate"> 438. <b><u>"sejak zaman Baur [FC Baur 1792-1860] .... Peter tidak pernah di Roma <u><b>Itu</b></u></u></b> <b><u>hanya ide romantis</u></b> -yang ia harus mengikuti 'Simon' di mana-mana <b><u>-.</u></b> Yang menyebabkan penegasan-nya yang datang ke Roma juga <b>....</b> itu <b>subserved</b> <b>kepentingan gerejawi</b> .... <b><u>seluruh pembangunan, bagaimanapun, terlihat untuk menyajikan</u></b> <b><u>penyimpangan dari kebenaran sejarah seperti itu akan hampir mustahil untuk melampaui,</u></b> <b><u>dan yang melempar seram cahaya pada permusuhan sejarah, serta pada <u><b>kekuatan,</b></u></u></b> <b><u>gagasan sebuah gereja Katolik.</u></b> "</span> <br />
<span class="notranslate"> [Lihat Referensi 438.] [lihat 183., 561.].</span> <br />
<span class="notranslate"> 439. "Itu <b>Peter tidak pernah berada di Roma</b> telah disimpulkan dari PB dan ayah Gereja (õ 31)."</span> <br />
<div align="RIGHT">
<span class="notranslate"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="107">HALAMAN 107</a></span> </div>
<hr />
<span class="notranslate"> 440. "Sebenarnya <b><u>kepentingan gereja Katolik berhasil dengan sangat <u>baik,</u></u></b> <b><u>berkat</u></b> <b><u>keahlian, ketekunan, dan unscrupulosity,</u></b></span> <u> </u> <span class="notranslate"> <b><u>di mengaburkan fakta yang sebenarnya</u></b> [ <b>"Itu</b> <b>Peter tidak pernah berada di Roma"]</b> dari kasus ".</span> <br />
<span class="notranslate"> 441. "Namun, seluruh pertanyaan setelah semua, adalah [fiksi] historis murni satu. <b>Sebuah <b>klaim</b> atas</b> <b>bagian dari Uskup Roma untuk kekuasaan tertinggi atas dunia tidak</b> akan dibentuk bahkan jika itu adalah fakta bahwa Petrus telah di Roma".</span> <br />
<span class="notranslate"> [Lihat 183., 438., 561.].</span> <br />
<span class="notranslate"> 442. <b><u>"suksesi apostolikal</u></b> tidak percaya sampai tanggal lama setelah masa Peter ... itu</span> <b> </b> <span class="notranslate"> <b><u>itu sendiri merupakan doktrin yang <b>kosong.</b></u></b></span> <span class="notranslate"> <b>"</b></span> <br />
<div align="center">
<span class="notranslate"> <b>•</b></span> <b> </b> <span class="notranslate"> <b>•</b></span> <b> </b> <span class="notranslate"> <b>•</b></span> </div>
<span class="notranslate"> 443. "Demikian pula di <b>Paul</b> ada <b>keheningan tentang <b>kubur</b> yang kosong,</b> dan ada kemungkinan bahwa Paulus tidak tahu tradisi ini Dalam kasus apapun, <b>dia</b> lebih <b><b>tertarik</b> pada</b> <b>kenyataan saat ini dan pentingnya masa depan</b> kebangkitan daripada di. aspek historis murni acara. "</span> <br />
<span class="notranslate"> 444. "fitur perbandingan Jenderal <b>huruf pasca-Pauline</b> adalah sebagai berikut:</span> <br />
<span class="notranslate"> <i>1.</i> Jenis. <b>Jenis dasar surat yang didirikan oleh</b> <b>Paul</b> <b>dilanjutkan.</b></span> <span class="notranslate"> Surat-surat adalah sarana untuk melanjutkan gerakan keagamaan, terutama membentuk dan mengatur aktivitasnya.</span> <span class="notranslate"> Setidaknya dengan <b>fiksi sadar</b> penulis apostolik utama [Ecclesiastical] meluas informasi melintasi jarak fisik untuk seseorang atau suatu komunitas.</span> <span class="notranslate"> "</span> <br />
<span class="notranslate"> 445. <b>"Paul datang untuk dianggap sebagai panutan bagi mereka yang berkuasa lebih dari</b> <b>komunitas gereja tersebar, modelnya sebagai penulis surat</b> [Otoritas Menirukan! (Lihat 543.)] <b>itu sama disalin."</b> [Lihat 534.].</span> <br />
<span class="notranslate"> 446. "itu adalah karakteristik dari <b><u>tulisan-Pauline posting yang</u></b> mereka <b><u>kreasi</u></b> <b><i><u>sastra</u></i></b> <u><u>di</u> kanan mereka sendiri,</u> dan tidak mengandaikan suplementasi oleh lisan maupun tertulis lain. <sup>5"</sup></span> <br />
<span class="notranslate"> [Dan <b><u>tulisan-tulisan <b><u>Pauline?</u></b></u></b></span> <u> </u> <span class="notranslate"> <b><u>Kreasi sastra!]</u></b> [Lihat 103.].</span> <br />
<div align="center">
<span class="notranslate"> • • •</span> </div>
<span class="notranslate"> 447. <b>"Dan itu adalah sukacita untuk menempati diri dengan <b><u>seorang</u></b> pria</b> <b><u>yang sangat religius <b><u>kemurnian</u></b> intelektual</u></b> [sic (non sequitur!)], <b>Yang menolak semua sinkretisme</b> [sic], <b>alegori</b> [sic], <b>dan</b> <b>menyesatkan</b> [sic]."</span> <br />
<span class="notranslate"> [Jadi berbicara <b>Harnack</b> (1851 - 1930) dari <b>Marcion,</b> banyak, yang terkenal "lengkungan-sesat"] [lihat 230., 240., 448., 449., 500., dll].</span> <br />
<div align="RIGHT">
<span class="notranslate"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="108">HALAMAN 108</a></span> </div>
<hr />
<span class="notranslate"> 448. <b>"Marcion</b> (d. <i>C.</i>
160), sesat. Dia adalah penduduk asli Sinope [selatan, pantai tengah
Laut Hitam] Pontus dan seorang pemilik kapal yang kaya. Acc. Ke *
Hippolytus <i>(Syntagma</i> ap. * <u>Epifanius</u> [lihat 452.], <i>Haer.,</i> 42) ia adalah anak seorang Uskup yang dikucilkan dia atas dasar amoralitas. Membuat jalan ke Roma, <i>c.</i>
140, ia menempelkan dirinya ke Gereja ortodoks lokal. dalam beberapa
tahun ke depan ia bekerja out sistem dan mulai mengatur pengikutnya
sebagai komunitas yang terpisah, dan di 144 dia secara resmi dikucilkan
mulai sekarang, tampaknya dari Roma sebagai pusat, ia mengabdikan hadiah
sebagai organizer untuk <b>penyebaran pandangannya</b> dan mendirikan
komunitas kompak. . atas sebagian besar dari Kekaisaran yang mengaku
bertobat dari segala usia, pangkat, dan latar belakang "[lihat 424.,
dll] [bandingkan:" Paul "].</span> <br />
<span class="notranslate"> 449. <b>"Stones, seperti pepatah berjalan, tidak pernah dilempar tetapi pada pohon buah-sarat</b> .... Kami tidak tahu bagaimana untuk memperhitungkan iritasi ekstrim diwujudkan terhadap [kaya, dll] pria <u>terkemuka</u> sbg yg diakui seperti <b>Marcion,</b> kecuali dengan mengacu pada <u>jangkauan unggul dan</u> <u>keberanian spekulasi.</u> "[lihat 447.].</span> <br />
<span class="notranslate"> 450. <b><u>"tubuh delapan puluh dua bacaan jelas didirikan dari teks tersedia untuk</u></b> <b><u>Marcion</u></b> <u>[c 100 -.. C 165 CE]</u> <b><u>adalah jendela yang tak ternilai dalam keadaan <u><b>teks</b></u></u></b> <b><u>abad kedua awal surat-surat Paulus</u></b> Melalui salah satu kaleng. melihat sendiri <b><b><u>keadaan</u></b></b> <b><u>cairan</u></b> <b><u>dari <b>teks</b></u></b> <b>saat itu.</b> "</span> <span class="notranslate"> [Fiksi <u>Fluid!]</u> [Lihat 496.].</span> <br />
<span class="notranslate"> 451. <b><u>"itu adalah sehubungan dengan</u></b></span> <u> </u> <span class="notranslate"> <b><u>Marcion</u></b></span> <u> </u> <span class="notranslate"> <b><u>yang kita dengar untuk pertama kalinya dari</u></b></span> <u> </u> <span class="notranslate"> <b><u>Paul</u></b> <b>".</b></span> <br />
<span class="notranslate"> [Lihat 426., 448.].</span> <br />
<span class="notranslate"> 452. <u>"Dalam mempertimbangkan latar belakang</u> <u><b><u>Paulus,</u></b> saya telah kembali ke <u>salah</u> satu rekening <u>awal</u></u> <u>Paulus ada, yang diberikan</u> <b><u><u>oleh</u> Ebionit</u></b> <u>[" orang miskin "],</u> <b><u><b><u>seperti</u></b> dilansir</u></b> <b><u>Epifanius.</u></b> <b>Akun ini telah diabaikan oleh para sarjana untuk cukup</b> <b>memadai dan tendensius alasan.</b> "</span> <br />
<span class="notranslate"> [Lihat 448., 453.] [lihat Addendum, 147-149, berkat Referensi ini (Hyam Maccoby)].</span> <br />
<span class="notranslate"> [ <b>"Epifanius,</b> <b>St</b> (c 315 -. 403). .... Dia menunjukkan intoleransi <b>ke</b> St <b>John</b> <b>Chrysostom</b> dan menyatakan <b>Origen</b> sesat di 394.." <i>(Cambridge Bio Dict, 1990, 482..)].</i></span> <br />
<div align="RIGHT">
<span class="notranslate"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="109">HALAMAN 109</a></span> </div>
<hr />
<span class="notranslate"> 453. <sup>'20</sup>
Boulanger, di "Life of Paul" nya [ "ditulis dalam bahasa Prancis"]
telah dikumpulkan dari sejarah gerejawi, dan dari tulisan-tulisan para
bapa, seperti yang disebut, beberapa hal yang menunjukkan <b>pendapat yang berlaku di antara <b>berbagai</b></b> <b>sekte Kristen pada saat <b><i>Perjanjian,</i></b></b> <b>seperti sekarang kita lihat, terpilih <b>menjadi</b></b> <b>Firman Allah.</b></span> <span class="notranslate"> Ekstrak berikut dari bab kedua dari pekerjaan itu.</span> <br />
<span class="notranslate"> The <b><u>Marcionists</u></b> (sebuah sekte Kristen) <b>diasumsikan bahwa penginjil <b><b>penuh</b></b> dengan</b> <b>kepalsuan-kepalsuan.</b></span> <span class="notranslate"> The <b><u>Manicheans,</u></b> yang membentuk sangat banyak sekte pada saat dimulainya Kristen, <b><i>ditolak sebagai palsu semua Perjanjian Baru,</i></b> <b><b>dan</b> menunjukkan</b> <b>tulisan-tulisan lain yang cukup berbeda yang mereka berikan untuk otentik.</b></span> <span class="notranslate"> The <b><u>Cerinthians,</u></b> seperti Marcionists, <b>mengaku tidak Kisah Para Rasul.</b></span> <span class="notranslate"> The <b><u>encratit,</u></b> dan <b><u>nians</u></b> <b><u>é</u></b> <b><u>S</u></b> <b><u>é</u></b> <b><u>v,</u></b> <b>diadopsi tidak Kisah maupun surat-surat Paulus.</b> <b>Krisostomus, dalam homili yang ia membuat pada Kisah Para Rasul, <b>mengatakan</b> bahwa</b> <b>pada masanya, sekitar tahun 400, banyak orang tahu tidak ada salah satu dari <b>penulis</b></b> <b>atau buku.</b> <b>St.</b></span> <span class="notranslate"> <b>Irene,</b> yang hidup sebelum saat itu, melaporkan bahwa <b><u>Valentinian,</u></b> <b>seperti beberapa sekte Kristen lainnya,</b> <b>menuduh Kitab Suci</b> <b>yang penuh dengan ketidaksempurnaan, kesalahan dan kontradiksi.</b></span> <span class="notranslate"> The <b><u>Ebionit,</u></b> atau <b>Nazarines,</b> <b>yang orang-orang Kristen pertama,</b> <b><u>menolak semua surat-surat Paulus dan</u></b> <b><u>menganggapnya sebagai seorang penipu.</u></b></span> <span class="notranslate"> Mereka melaporkan, antara lain, bahwa ia awalnya kafir, bahwa ia datang ke Yerusalem, di mana dia tinggal beberapa waktu;</span> <span class="notranslate"> dan yang memiliki pikiran untuk menikah dengan putri dari Imam, dia menyebabkan dirinya untuk disunat;</span> <span class="notranslate">
tapi itu tidak bisa mendapatkan dia, dia bertengkar dengan orang-orang
Yahudi dan menulis terhadap sunat, dan terhadap hari Sabat, dan terhadap
semua tata cara hukum.</span> <span class="notranslate"> - <i>Penulis</i> '.</span> <br />
<span class="notranslate"> [Catatan kaki dari Thomas Paine c.</span> <span class="notranslate"> 1795].</span> <span class="notranslate"> [Lihat 452.] [lihat Addendum, 147-149].</span> <br />
<span class="notranslate"> • • •</span> <br />
<span class="notranslate"> 454. "Dan itu masih merupakan pertanyaan apakah <b><u>'Paul,'</u></b>
angka itu yang tiba-tiba dijalankan di perusahaan Gnostik pada
pertengahan abad kedua lebih 'hebraises,' atau lebih 'hellenises,' atau
apakah yang disebut 'Paulinism' menjadi tidak campuran heterogen
konservatisme dan inovasi; apakah potret saat ini terbaru 'rasul' tidak
variasi hadir <b><u>tak terdamaikan dengan hipotesis dari <u><b>individu</b></u></u></b> <b><u>bersejarah</u></b> ".</span> <br />
<span class="notranslate"> [Lihat 13., 297., 461., 462., 467., 487., 488., 534., dll].</span> <br />
<span class="notranslate"> 455. "Bergantian <b>Peter dan Paul</b> bertindak sebagai foil satu sama lain."</span> <br />
<span class="notranslate"> [Perangkat Sastra] [lihat 203.].</span> <br />
<span class="notranslate"> 456. <b>"The Gnostik dan antinomian partai, di bawah kepemimpinan</b> <b>Marcion</b> [.. C 100 c 165 CE], yang membawa pada polemik mereka dengan <b>partai</b> reaksioner atau <b><b>Katolik,</b> diwakili oleh</b> <b>Justin</b> [c 100 -.. C 165 CE] , <b>Irenaeus</b> [c 130 -.. c 200 CE], <b>dan Tertullian</b> [c 160 -. c 220 CE.] ".</span> <br />
<div align="RIGHT">
<span class="notranslate"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="110">HALAMAN 110</a></span> </div>
<hr />
<span class="notranslate"> 457. <b>"sekuel</b> yang paling jelas <b>dituntut oleh Kitab Kisah Para Rasul</b> adalah beberapa <b>penjelasan</b> tentang apa yang <b>menjadi <b>Paulus.</b></b> Narasi Its meninggalkan dia di penjara, segera diadili untuk hidupnya."</span> <br />
<span class="notranslate"> [ <b><b>"Sekuel":</b></b> <b>"Kisah Paul"</b> ( <b>"dan Tekla")]</b> [Catatan: <u>penelitian "Paul",</u> <u>penelitian "Tekla" - ekstensif]</u> [lihat 425.].</span> <br />
<span class="notranslate"> [Catatan: <u>Jika sekuel</u></span> <u> </u> <span class="notranslate"> <u>dianggap fiksi, "asli"</u> (dalam contoh ini, "Kisah Para Rasul") <u>dianggap fiksi</u> (sampai terbukti sebaliknya!)!] [lihat 270.].</span> <br />
<span class="notranslate"> 458. "Selain dari fakta bahwa Barnikol keliru subsumes rentang tujuh belas tahun Galatia menjadi periode empat belas tahun, <b>sehingga mendapatkan Paul ke</b> <b>Damaskus sedikit terlambat untuk temui Ethnarch Aretas ',</b></span> <u> </u> <span class="notranslate"> <b><u>ini <b><u>adalah</u></b> skema</u></b> <b><u>kronologis yang paling sukses [dari Paul] pernah diusulkan</u></b> .... <u><u>Meskipun</u> tidak ada</u> <u>diskusi rinci dari perjalanan individu,</u> <u>dari semua</u> <u>tanggal <u>dipastikan,</u></u> <u>atau kencan huruf,</u>
kerangka kronologis ini jelas akan berkorelasi dengan beberapa knowns :
prasasti Galio, dekrit Claudius, 15 April, 57 keberangkatan dari
Filipi, Oktober, 59 keberangkatan dari Fair Havens, tanggal yang paling
mungkin dari transisi penguasaan Festus / Felix, dan rentang waktu <u>untuk</u> eksekusi Paulus.</span> <span class="notranslate"> "</span> <br />
<span class="notranslate"> [ <u>"Eksekusi</u> Paulus"!</span> <span class="notranslate"> Lebih Fiksi!] [Lihat 84., 514., dll].</span> <br />
<span class="notranslate"> 459. <b>[Awal</b> <b>"Form"</b> <b>surat]</b> "Dalam hal ini maka, <b>Roma dan Efesus</b> yang setara dengan: <u>seperti huruf Epicurus dan raja Helenistik</u> sudah disebut, mereka berdua <b>ditakdirkan untuk lebih dari satu penerima</b> <b>The kosong <b>di.</b></b> . <b>alamat</b> --surprisingly cukup tidak sepenuhnya hilang dari tradisi - tidak bisa tidak kembali ke aslinya .... <b><u>Roma telah dikirim ke Roma dengan tempat nama-diisi, dan</u></b> <b><u>Efesus ke Efesus</u></b> "[lihat 538., 539 .].</span> <br />
<span class="notranslate"> [460.-461 <b>Thomas Whittaker</b> 1856 -. 1935]</span> <br />
<span class="notranslate"> 460. "Setelah membaca artikel dirayakan <b>pada 'Paul'</b> [E. <b>Hatch</b> dan W. <b>van Manen]</b> dalam volume ketiga dari <i>Encyclopaedia Biblica</i> [lihat Referensi 486.], pikiran saya adalah bahwa, jika kesimpulan dinyatakan bisa dibentuk oleh analisis, maka Profesor <b>van Manen</b> [1842 - 1905] harus dianggap sebagai <b>Copernicus <b>kritik</b></b> <b>Perjanjian Baru</b> Untuk menempatkan <b>tulisan-tulisan Paulus,</b> bersama dengan sisa dari Perjanjian Baru, <b>pada</b> abad <b>kedua,</b> akan baik menghapus anomali dan memungkinkan. pengurang konsisten proses dimana Kristen muncul menjadi ada. <b>Studi pekerjaan aslinya telah, sejauh ini, menegaskan pandangan saya.</b> "</span> <br />
<span class="notranslate"> [Lihat 65., 228., dll].</span> <br />
<div align="RIGHT">
<span class="notranslate"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="111">HALAMAN 111</a></span> </div>
<hr />
<span class="notranslate"> 461. <b><u>"Kompleksitas terbayangkan dari antitesis seperti doktrin</u></b> yang dipimpin <b>Julian</b> [331-363 CE (Kaisar)] untuk menggambarkan <b><u>Paul</u></b> sebagai <b><u>pangeran dari penipu</u></b>
... [frase Yunani], tetapi tidak menyangkal kepengarangan tentang
tulisan-tulisan dikaitkan dengannya . pertahanan murni umum ini,
bagaimanapun, kehilangan kekuatannya ketika dilakukan usaha untuk
menerapkannya ke hal-hal khusus. penggunaan sewenang-wenang dan ngawur
dari partikel ... [kata Yunani], misalnya, tampaknya tidak cukup
dijelaskan oleh favorit sumber daya Paulinists filosofis Protestan yang
modern -. yaitu, pelatihan Rasul seharusnya di bawah Rabbi malang <b>hipotesis</b> <b>Van Manen <b>untuk</b></b> <b>penggunaan sumber yang benar-benar menjelaskan keganjilan ini dalam karya seorang</b> <b>"penulis berbahasa Yunani dan Yunani-pemikiran," seperti penulis atau redaktur <b>dari</b></b> <b>Surat Roma tidak diragukan lagi adalah</b> <b><u>Dan,</u></b> karena ia <b><u>[van Manen] mengamati</u></b> <b><u>tempat lain, belum ada yang tiba di psikologi -. lebih dari logika -. Paulus</u></b> <b><u>yang telah puas siswa lainnya</u></b> "[Catatan kaki ].</span> <span class="notranslate"> [Lihat 365., 462., 487.].</span> <br />
<span class="notranslate"> [462.-464 <b>Julian</b> 331 -. 363 CE (Kaisar)]</span> <br />
<span class="notranslate"> 462. "Sekarang saya hanya akan menunjukkan bahwa <b>Musa sendiri</b> <b>dan</b> para nabi yang datang setelah dia dan <b>Yesus, orang Nazaret,</b> ya dan <b><u>Paul juga, yang melampaui semua</u></b> <b><u>penyihir dan penipu dari setiap tempat dan setiap <b>waktu,</b></u></b> menegaskan bahwa ia <b>adalah</b> Allah <b>Israel sendiri</b> dan dari Yudea, dan <b>bahwa</b> orang Yahudi <b>adalah orang-orang pilihan-nya.</b> "</span> <br />
<span class="notranslate"> [Lihat Referensi 462.] [lihat 461., 463., 464., 498.].</span> <br />
<span class="notranslate"> 463. "mereka [" <b>Yesus atau Paulus</b> "] bahkan tidak pernah berharap bahwa Anda akan suatu hari mencapai <b>kekuasaan</b> seperti Anda [" <b>orang Galilea</b> "(Kristen)] memiliki, karena <b>mereka</b> puas <b><b>jika</b> mereka bisa</b> <b>menipu selirnya dan budak".</b></span> <span class="notranslate"> [Terulangnya 164.] [lihat 465.].</span> <br />
<span class="notranslate"> 464. <b>"Tapi</b> jika Anda dapat <b>menunjukkan bahwa salah satu orang-orang ini</b> [" <b>Yesus atau Paulus</b> "] <b>disebutkan</b> <b>oleh penulis terkenal dari waktu itu,</b>
- peristiwa ini terjadi pada masa pemerintahan Tiberius atau Claudius, -
maka Anda mungkin mempertimbangkan bahwa saya berbicara palsu tentang
segala hal. "[ulangi dari 165. (244.)].</span> <br />
<span class="notranslate"> 465. <b>"Di antara faktor yang berkontribusi terhadap penyebaran agama Kristen</b> tidak sedikit penting adalah kualitas sosial masyarakat kepada siapa ditawarkan <b>manfaat supranatural.</b>
Ini terhitung di antara penganut agama sebagai banyak, jika tidak
lebih, perempuan daripada laki-laki, dan perempuan dikecualikan dari
sebagian besar hak istimewa dari <b>Mithraisme,</b> kepala pesaing. Ini
terbuka mengimbau orang yang rendah hati, yang miskin di hadapan Allah,
budak, orang miskin, dimerdekakan, orang yang bereputasi buruk, semua
orang yang sekte kafir lainnya dengan nada aristokrat yang ditimbulkan
oleh usia dan pengalaman yang cenderung jijik orang-orang kafir yang
cepat untuk catatan ini, dan <b>Celsus, sekitar tahun</b> <b>180, mengejek kultus baru bagi demokrasi ekstrim. "ini hanya</b> <b>tolol, yang mulia, yang tidak masuk akal, budak dan kaum hawa dan anak-anak</b> <b>yang mereka ingin membujuk atau</b> <b><i><b>dapat</b> membujuk.</i></b> ' "</span> <br />
<span class="notranslate"> [Lihat Referensi 465.] [lihat 463.].</span> <br />
<div align="RIGHT">
<span class="notranslate"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="112">HALAMAN 112</a></span> </div>
<hr />
<span class="notranslate"> 466. "kontradiksi terbesar mengenai <b>persinggahan Yesus di bumi, jika seperti <b>diberikan,</b></b> terletak pada berbagai alias ia mengadopsi atau yang diberikan kepadanya. <b>Tidak ada konsistensi dalam peran atau identitas yang muncul dari <b>Perjanjian</b> Baru, dan</b> <b><u>mungkin dia adalah, seperti Paulus, semua hal untuk semua orang.</u></b> "</span> <br />
<span class="notranslate"> [Terulangnya 365.] [lihat 459., 539.].</span> <br />
<span class="notranslate"> 467. ' "Entah orang ini <b>[Paul]</b> tidak pernah rabinik Yahudi sama sekali, atau dia telah cukup lupa apa Rabinis Yudaisme itu dan"'.</span> <br />
<span class="notranslate"> [Catatan kaki (CG Montefiore, <i>Yahudi Quarterly Review,</i> Januari 1901)].</span> <br />
<span class="notranslate"> [Lihat 468., 469., 522., 545., dll].</span> <br />
<span class="notranslate"> 468. <b>"Kaufmann Kohler</b> ... sarjana Talmud dibedakan dan <b>editor dari</b> <b>Encyclopaedia</b> <b>Yahudi,</b> menulis pada tahun 1902 bahwa <b><u>'tidak ada dalam tulisan-tulisan Paulus menunjukkan bahwa <b><u>dia</u></b> punya</u></b> <b><u>kenalan dengan belajar rabbi'</u></b> - <u>sebuah penghakiman dengan yang saya</u> <u>sepenuhnya setuju (lihat bab 7).</u> "[lihat 467., 469., 522., 545., dll].</span> <br />
<span class="notranslate"> 469. "Jadi <b>klaim Paulus ahli pembelajaran Farisi</b>
relevan dengan masalah yang sangat penting dan sentral - apakah
Kristen, dalam bentuk yang diberikan kepadanya oleh Paul, adalah
benar-benar berkelanjutan dengan Yudaisme atau <b>apakah itu adalah ajaran baru, tidak memiliki akar di</b> <b>Yudaisme, tetapi berasal, sejauh ini memiliki latar belakang sejarah, dari</b> <b>mitos</b> <b>pagan</b> <b>mati dan dewa dibangkitkan dan mitos Gnostik dari</b> <b>penebus <b>surga-menurun.</b> Apakah Paulus benar-benar berdiri dalam tradisi Yahudi, atau dia seorang yang</b> <b>pada dasarnya Helenistik agama Jenis, tetapi berusaha untuk memberikan pewarnaan Yudaisme untuk</b> <b>kultus keselamatan</b> <u>yang benar-benar menentang segala sesuatu yang Yudaisme berdiri untuk?</u> "</span> <br />
<span class="notranslate"> [Lihat 467., 468., 522., 545., dll].</span> <br />
<span class="notranslate">
470.'The hanya hipotesis bahwa memuaskan menjelaskan perjanjian aneh
dalam gaya seluruh koleksi, dan pada saat yang sama perbedaan tidak
hanya antara satu Surat dan yang lain, tetapi antara bagian yang berbeda
dari Surat yang sama, adalah bahwa yang telah ditetapkan sebagainya
[lihat 427.] - yaitu, <b><u>bahwa</u></b> tidak ada <u><u>[Surat-Surat Paulus]</u></u> <b><u>ditulis oleh Rasul Paulus, tapi itu</u></b></span> <u> </u> <span class="notranslate"> <b><u>semua berjalan dari satu</u></b> <b><u>lingkaran atau "sekolah."</u></b> '[lihat 427.].</span> <br />
<span class="notranslate"> 471. <b>"The Surat-Surat Paulus umumnya ditugaskan untuk periode antara 120 dan</b> <b>140."</b></span> <br />
<span class="notranslate"> [lihat <b>257.,</b> 427., 450., 496.] [lihat Referensi 484.].</span> <br />
<span class="notranslate"> • • •</span> <br />
<span class="notranslate"> 472. <b>"Paul adalah fantasist terbesar dari semua. Dia menciptakan mitos Kristen dengan</b> <b>mendewakan Yesus".</b></span> <br />
<span class="notranslate"> 473. <b>"Mitos [Yesus] adumbrated oleh Paul kemudian dibawa <b>ke</b> dalam kehidupan imajinatif <b>penuh</b> dalam</b> <b>Injil, yang ditulis di bawah pengaruh ide-ide Paulus dan</b> <b>untuk penggunaan Gereja Kristen Pauline."</b> [Lihat 453.] [lihat Referensi 484.].</span> <br />
<div align="RIGHT">
<span class="notranslate"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="113">HALAMAN 113</a></span> </div>
<hr />
<span class="notranslate"> 474. "Barangsiapa mempelajari <b>Roma</b> erat akan yakin bahwa di sini <b><u>yang benar</u></b></span> <u> </u> <span class="notranslate"> <b><u>Paulus berbicara.</u></b></span> <span class="notranslate"> <i>"[The Catholic Encyclopedia]</i> [lihat 489.].</span> <br />
<span class="notranslate"> 475. <b>[Surat-surat]</b>
"tidak adalah tidak setiap yang 'surat' dalam arti yang tepat. Mereka,
dari pertama, tidak lebih dan tidak kurang dari risalah untuk instruksi
dan peneguhan, bersaksi karakter, bertujuan, pengalaman, petualangan,
dari orang, opini, kecenderungan, <b>dalam bentuk surat yang ditulis</b> untuk satu atau lebih penerima, biasanya <b>dengan nada otoritas,</b> oleh orang-orang dari nama. penulis ini dianggap sebagai <b>masih hidup</b> meskipun mereka benar-benar milik <b>generasi sebelumnya.</b> huruf tersebut oleh karena itu tampaknya, bahkan di kalangan penerima pertama mereka, sebagai <b>suara dari masa lalu.</b> Namun mereka menanggung tanda jelas dari yang telah <b>ditulis dalam waktu kemudian.</b> "[lihat 427., 459., 477., dll].</span> <br />
<span class="notranslate"> 476. [ "Fiksi Keagamaan"] <b>"pemimpin Kristen dari abad kedua dan ketiga,</b> apakah mereka memegang standar atau jenis skismatik kepercayaan, <b>masih hidup <b>dengan</b> nilai-nilai</b> <b>fiksi dalam agama.</b> Tidak hanya <b>fiksi berguna dalam menyebarkan</b> pandangan mereka tentang <b>kebenaran</b> tapi itu berharga <b>sebagai</b> pengganti <b>untuk <b>saat</b> ini di kalangan</b> <b>orang-orang Yunani dan Romawi</b> <b>roman.</b> "[terulangnya 51.].</span> <br />
<span class="notranslate"> 477. <b>"Bentuk berkenaan dgn tulisan sebagai fiksi sastra,</b> pernyataan <b>van Manen</b>
... tidak perlu diciptakan oleh penulis Kristen, karena telah muncul
sudah di antara orang-orang Yahudi, orang-orang Yunani, dan Romawi."
[Terulangnya 52.] [lihat 428., 535.].</span> <br />
<span class="notranslate"> 478. <b>"Lukas</b> [Kisah] <b>lakukan untuk Paul</b> apa Artapanus yang telah dilakukan untuk Musa. <b>Dia dengan demikian</b> <b>mengungkapkan sebagai seorang penulis <b>fiksi</b> sejarah</b> [terulangnya 53.]. <b>Karena dia menggunakan</b> <b>metode novelis, dia juga telah berbagi niat mereka.</b></span> <br />
<span class="notranslate"> Pengamatan lebih lanjut mengkonfirmasi pandangan ini.</span> <span class="notranslate"> Sebagai seorang penulis yang dramatis Lukas dikhususkan hati untuk penciptaan kegembiraan dan generasi ketegangan. <b>Dia</b> <b>[Lukas]</b> <b>menggunakan sarana penulis dramatis lainnya,</b> termasuk identitas dirahasiakan, keterbelakangan dari plot, interupsi, dan pembalikan-menit terakhir dari keberuntungan. ...</span> <br />
<span class="notranslate">
Kebebasan Lukas mengizinkannya berfungsi sebagai penulis mahatahu,
mampu melompat dari satu waktu atau tempat ke tempat lain dan masuk
ruang tertutup untuk mendengarkan percakapan pribadi dan mendengar
persidangan di-kamera. <b>Nya</b> <b>[Lukas]</b> <b>lisensi diperpanjang dengan komposisi seluruh episode dan penemuan <b>peristiwa.</b></b></span> <span class="notranslate"> Pembenaran dari prosedur ini dengan mengacu pada bagian ini dari satu sejarawan kuno dan bahwa insiden dari yang lain <b>hampir</b> tidak <b>begitu meyakinkan <b>sebagai</b></b> <b>perakitan gaya, struktur, narasi, characterizational, dan <b>data</b></b> <b>insidentil dari novel populer kuno.</b> <sup>130</sup>
... pekerjaan Lukas adalah inspirasi bagi banyak Kisah para Rasul,
tetapi tidak ada alasan untuk menganggap bahwa genre tidak akan
mengambil akar dalam tanah Kristen telah Kisah pernah ditulis.</span> <span class="notranslate"> "[Lihat 492.].</span> <br />
<span class="notranslate"> 479. "Sebagian besar contoh yang masih ada kami <b>[Prosa Fiksi]</b> milik <b><b>tiga</b> abad pertama Masehi,</b> pada saat itu merasa bahwa sastra Latin serta Yunani juga pada cara untuk penurunan ireversibel".</span> <span class="notranslate"> [Terulangnya 54.].</span> <br />
<div align="RIGHT">
<span class="notranslate"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="114">HALAMAN 114</a></span> </div>
<hr />
<span class="notranslate"> 480. "Bagian dari dorongan kreatif fiksi naratif tampaknya telah dialihkan ke <b>tulisan</b> Kristen, di mana motif <b>asmara</b> khas terjadi pada sistem baru makna .... <b>Hubungan antara fiksi dan agama adalah <b>salah</b> satu yang sangat <b>signifikan</b> dan</b> <b>sugestif.</b> Dalam akal, <b>mereka melayani kebutuhan yang sama untuk meyakinkan <b>individu</b></b> <b>dari nilai pribadi dan menemukan makna di web kusut <b>pengalaman sehari-hari.</b></b> "[terulangnya 57.].</span> <br />
<span class="notranslate"> 481. "Middleton <b>[Conyers Middleton</b> 1683 - 1750. lihat Referensi 481.] <b><i>Gratis</i></b> <b><i>Kirim</i></b> (1748) telah mengemukakan ketidakmungkinan mukjizat, dan menegaskan <b>bahwa</b> para penulis <b>abad ketiga</b> telah terbiasa <b>bertepuk tangan kepalsuan</b> dan <b>dipraktekkan</b> <b>pemalsuan grosir,</b> bahwa mereka memiliki terlalu <b>memalsukan sejarah dan</b> diberikan diri mereka ke <b>penipuan saleh</b> <b>untuk merangsang pengabdian masyarakat.</b> "</span> <br />
<span class="notranslate"> [Lihat (Thomas Paine 1737-1809) 25., 82., 93., 555.].</span> <br />
<span class="notranslate"> <b>[Lihat Referensi 481., 194-195</b> (Marcion: <u>"Yesus ... turun dari surga"</u> <u>"tahun kelima belas dari Tiberius</u> [" 28/29 CE "]"..)].</span> <br />
<span class="notranslate"> 482. <b>'Dalam "ketujuh belas" dan "kedelapan belas" abad Eropa pulih <b>penggunaan</b></b> <b>inteleknya'.</b> [Terulangnya 9.].</span> <br />
<span class="notranslate"> 483.'There adalah, sebagai HL <b>Mencken</b> [1880-1956] sehingga tepat mengatakan <sup>5</sup>
"--the perasaan umum bahwa agama itu sendiri adalah hal yang sangat
rumit dan penuh teka-teki, dengan fungsi begitu beragam dan menyeramkan
bahwa laki-laki polos sebaiknya menghindari pemikiran mereka, karena
mereka tidak memikirkan <b>kaki Ratu</b> <b>atau</b> kematian <b>Raja.</b> " '</span> <br />
<div align="center">
<span class="notranslate"> • • •</span> </div>
<span class="notranslate"> 484. <b><b>"Paulus</b> mengutip</b> <b>apa yang ditemukan dalam Injil kami</b> (Luk. 22, bagian dari 19 dan 20 yang disisihkan sebagai interpolasi) kecuali katakan tentang (I Tim. 5 18) yang 'buruh layak <i>upahnya'</i> .. ..tapi ini juga ditemukan dalam <i>é</i> <i>Didach</i> ".</span> <br />
<span class="notranslate"> [Hati-hati: tidak sesederhana mencerminkan pada kronologi ortodoks tulisan-tulisan Perjanjian Baru].</span> <br />
<span class="notranslate"> [Lihat Referensi 484.] [lihat 427., 444., 471., 473., Addendum, 147-149, dll].</span> <br />
<span class="notranslate"> 485. <b>"Buku Perjanjian Baru, tanggal dari:</b>
Penentuan tanggal dari berbagai kitab PB yang dilanda dengan kesulitan
dan ketidakpastian Di tempat pertama, tak satu pun dari karya-karya ini
secara eksplisit dan pasti tanggal oleh penulisnya.. juga tidak menulis
apapun berisi referensi jelas oleh yang mungkin akurat tanggal.
Selanjutnya, sangat mungkin bahwa sebagian besar penulis tidak <b>kita,</b> kecuali <b>Paul,</b> untuk terlepas dari surat-suratnya buku-buku dalam Perjanjian Baru hampir tanpa pengecualian baik anonim, atau, <b>yang lebih buruk lagi,</b> <b>pseudonim.</b> Akhirnya, pengesahan eksternal untuk penulisnya dan tanggal mereka sedikit dan sebagai aturan tidak bisa diandalkan. "</span> <br />
<span class="notranslate"> [ <b>"Save untuk Paul"?</b> <b>Tidak!</b> <b>Samaran lain!].</b></span> <span class="notranslate"> [Terulangnya 103.].</span> <br />
<span class="notranslate"> [Lihat 427., 428., Addendum, 147-149, dll].</span> <br />
<div align="RIGHT">
<span class="notranslate"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="115">HALAMAN 115</a></span> </div>
<hr />
<span class="notranslate"> 486. <b>"Kelompok</b> [Surat-Surat Paulus] ... <b>beruang tanda yang jelas dari kesatuan tertentu</b> - <b>karena telah</b> <b>berasal di salah satu lingkaran, pada satu waktu, dalam satu <b>lingkungan,</b></b> tetapi <b>bukan dari kesatuan</b> <b>kepenulisan".</b></span> <br />
<span class="notranslate"> <b>[Van Manen</b> 1842 - 1905] [The Ecclesiastical Korporasi - di tempat kerja!].</span> <br />
<span class="notranslate"> [Lihat 368., 470., dll].</span> <br />
<span class="notranslate"> 487. "Tidak ada yang bisa meresepkan <b>bagaimana</b> Paulus adalah untuk ditemukan".</span> <span class="notranslate"> [Lihat 461.].</span> <br />
<span class="notranslate"> 488. "Orang <b>[Paul]</b> dan pesannya tidak identik dengan huruf."</span> <br />
<span class="notranslate"> 489. "Apa yang kita miliki adalah <b>bentuk-bentuk dari</b> <b><b>surat-surat</b> Paulus</b> <b>yang</b> disiapkan <b>untuk</b> <b>gereja menggunakan</b> <b>lama setelah</b> <b><u>Paul</u></b></span> <u> </u> <span class="notranslate"> <b><u>sendiri</u></b> [lihat 474.] [ortodoks lain (Leander Keck) "asmara"!] <b>menulis mereka.</b></span> <span class="notranslate"> "[Lihat 493., 494., 495.].</span> <br />
<span class="notranslate"> 490. "Apakah <b>Paul</b> mendominasi Kristen dalam waktu sendiri sebanyak dia sekarang <b>mendominasi</b> <b>PB?</b> <u>Atau apakah tempat Paulus dalam kanon membuatnya tenun yang lebih besar daripada dia</u> <u>sebenarnya?"</u></span> <br />
<span class="notranslate"> [Kata-kata yang dihadapi dalam kaitannya dengan <b>"Surat-Surat Paulus"</b> ( <b>"Paul"):</b> <b><b>"dalam</b> bentuk</b> <b>huruf";</b></span> <span class="notranslate"> <b>"Dengan nada otoritas";</b></span> <span class="notranslate"> <b>"Suara dari masa lalu"</b> (475.); <b>Selain;</b></span> <span class="notranslate"> <b>"Keadaan cairan teks"</b> (450.); <b>perubahan</b> (501.); <b>interpolasi;</b> <b>ekskursus;</b> <b>dijelaskan;</b> <b>komentar;</b></span> <span class="notranslate"> <b>"Memanipulasi pendengarnya"</b> (519.);</span> <span class="notranslate"> <b>"Mendamaikan <b>budak</b></b> <b>banyak dan berkomplot di eksploitasi mereka"</b> (523.);</span> <span class="notranslate"> <b>"Retorika pembebasan</b> <b>dan rekonsiliasi",</b> <b>"menguasai dan membagi"</b> (526.);</span> <span class="notranslate"> <b>"Otoritas apostolik"</b> (537.);</span> <span class="notranslate"> <b>"Alamat gaya lisan"</b> (538.);</span> <span class="notranslate"> <b>"Menawarkan nasihat spiritual"</b> (541.);</span> <span class="notranslate"> <b>"Formula</b> <b>pengungkapan"</b> 542.);</span> <span class="notranslate"> <b>"Kreatif penulis surat"</b> (544.); <b>pseudonim</b> (485., 516.);</span> <span class="notranslate"> <b>"Paul adalah orang kota"</b> (545.);</span> <span class="notranslate"> <b>"Diam tentang Paul"</b> (387., 391., 430., dll);</span> <span class="notranslate"> <b>"Dewa pagan yang nyata dan ... setan"</b> (434.);</span> <span class="notranslate"> <b>"Lebih tertarik pada <b>kenyataan</b></b> <b>saat ini dan signifikansi masa depan"</b> (443.);</span> <span class="notranslate"> <b>"Fiksi sadar"</b> (444.);</span> <span class="notranslate"> <b><b>"Mengeluarkan</b> perintah"</b> (515.);</span> <span class="notranslate"> <b>"Strategi licik kontrol"</b> (519.);</span> <span class="notranslate"> <b>"Paul menuntut persatuan dan</b> <b>ketaatan"</b> (520.);</span> <span class="notranslate"> <b>"Siap untuk menyalibkan"</b> (521.);</span> <span class="notranslate"> <b>"Paul resort untuk pujian <b>dan</b> doa</b> <b>untuk mendapatkan tujuannya"</b> (524.);</span> <span class="notranslate"> <b>"Fungsi terang-terangan manipulatif"</b> (525.);</span> <span class="notranslate"> <b>"Kekuatan besar psikologis"</b> (527.);</span> <span class="notranslate"> <b>"Otoritas menirukan"</b> (543.);</span> <span class="notranslate"> <b>"Direvisi dan diperluas"</b> (494.);</span> <span class="notranslate"> <b>"Produsen quibbles"</b> (498.);</span> <span class="notranslate"> <b><i>"A priori</i></b></span> <b> </b> <span class="notranslate"> <b>konstruksi "(241.);</b> <b>diperbesar;</b> <b>versi</b> (496.); <b>ditingkatkan;"</b> <b>satu lingkungan</b> "," <b>bukan dari kesatuan kepenulisan</b> "(486.); <b>redacte</b> <b>d;"</b> <b>diubah, ditulis ulang, dan</b> <b>diperluas</b> "(493.); <b>disusun;</b> <b>"melampaui semua para penyihir dan penipu dari</b> <b>setiap tempat dan setiap kali"</b> (462.); <b>recension;</b> <b>terjemahan,</b> <b>didikte,</b> <b>dimasukkan,</b> <b>diedit,</b> <b>dihiasi;</b> <b>"siap untuk digunakan gereja"</b> (489.); <b>"bisnis <b>dan</b> komersial</b> <b>metafora"</b> (491.); <b>"kreasi sastra"</b> (446.); <b>glosses;</b> <b><i>"Paul Mudah</i></b> <b><i>Rusak"</i></b> (495.); <b>dipinjam</b> <b>(menjiplak)</b> (536.); <b>pseudepigrapha</b> (427.); <b>ulang</b> (favorit saya!); <b>"Katolik pemalsuan</b> "(494.);" <b>seperti Paulus, semua hal untuk semua</b> <b>orang</b> "(466.); <b>heterogen;</b> <b>'semua berjalan dari satu lingkaran atau"</b> <b>sekolah</b> "' (470.);" <b>Ecclesiastical Corporation "(534.);</b> <b>dll</b> .].</span> <br />
<span class="notranslate"> 491. <b>"Paul,</b> dengan <b>gayanya hidup sehari-hari</b> dan <b>bisnisnya</b> banyak <b>dan</b> <b>metafora</b> <b>komersial".</b></span> <br />
<div align="RIGHT">
<span class="notranslate"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="116">HALAMAN 116</a></span> </div>
<hr />
<span class="notranslate"> 492. "Ketika isi <b>Kisah Para Rasul,</b> dengan <b>proporsi yang tinggi dari episode menarik,</b> <b>presentasi legendaris,</b> <b>dan</b> pidato <b>singkat,</b> diperhitungkan, skala miring bahkan lebih tajam ke arah <b>novel sejarah."</b></span> <span class="notranslate"> [Lihat 478.].</span> <br />
<span class="notranslate"> 493. "Masalah mengenai <b>literatur Pauline</b> terdiri dalam menentukan cara yang tepat di mana itu <b>diubah, menulis ulang, dan diperluas</b> sebelum itu diterima oleh Gereja Katolik."</span> <br />
<span class="notranslate"> 494. "Satu-satunya kesimpulan yang masuk akal adalah bahwa, <b>karena</b> Paulus adalah <b>juru</b> bicara <b>Gnostik</b> besar lebih dari lima puluh tahun sebelum <b>tulisan-tulisannya</b> menjadi ortodoks, ini <b>direvisi dan diperluas oleh proses</b> <b>pemalsuan Katolik."</b> [Lihat 493.].</span> <br />
495. " <i>Paul Mudah Rusak.</i>
Itu sangat mudah bagi umat Katolik untuk merevisi dan memperluas
literatur Pauline karena itu digunakan sangat sedikit di luar
persekutuan sesat sampai setelah 170." [lihat 245.-246., 489., 494.,
dll].<br />
496. <b>"Marcion</b> [c 100 -.. C 165 CE] diterima hanya sepuluh surat-surat Paulus dan bahwa <b>nya </b> <b>versi</b> tidak mengandung banyak ayat-ayat yang ditemukan di <b>kanonik kami</b>
Tidak akan ada keraguan [sic (lihat 450., 501.! .)] bahwa ini adalah
corpus sebenarnya sastra Pauline sebagaimana yang ada di akhir abad
pertama. "<br />
[Lihat 427., 428., 450., 471., 501.]. <br />
497. "untuk <b>Marcion</b> [c 100 -.. C 165 CE] <b>menyangkal bahwa Kristus pernah lahir, atau muncul </b> <b>dari kematian, atau muncul dalam tubuh manusia."</b> [Lihat Referensi 481., 194-195].<br />
498. " <b>produsen itu quibbles</b> , <b>St. Paul, </b> <b>kalau dia menulis buku-buku yang menanggung nya </b> <b>nama</b> ".<br />
[ <b>Thomas Paine</b> 1737 - 1809] [lihat 427., 461., 462.].<br />
499. " <b>Studi tentang </b> <b>teologi, </b> <b>seperti berdiri di gereja-gereja Kristen, adalah studi tentang </b> <b>apa-apa</b> , <b>itu didirikan pada apa-apa</b> , <b>ia bersandar pada tidak ada prinsip-prinsip</b> ; <b>itu hasil dengan tidak </b> <b>berwenang</b> ; <b>itu tidak memiliki data</b> , <b>dapat menunjukkan apa-apa</b> ; <b>dan itu mengakui tidak ada </b> <b>kesimpulan</b> .... <b>oleh karena itu </b> <b>studi tentang apa-apa</b> . "[lihat 420.].<br />
<span class="notranslate"> • • •</span> <br />
500. " <b>Marcion</b> tesis utama adalah bahwa <b>Injil Kristen</b> adalah sepenuhnya merupakan <b>Injil </b> <b>Cinta</b> dengan mengesampingkan mutlak Hukum. Doktrin ini ... <b>menyebabkan dia menolak PL </b> <b>sepenuhnya</b> ." [Lihat 447.].<br />
501. " <b>untuk Marcion hanya Canonical</b> [sic (lihat 450., 496.)] <b>Kitab Suci sepuluh dari </b> <b>para Epp. Dari </b> <b>St. Paul</b>
[versi Marcion (perubahan oleh Marcion sendiri, yang berpendapat [lihat
Referensi 450., dll] )] (ia ditolak atau tidak tahu * Pastoral) <b>dan recension diedit dari Injil St.</b> * <b>Luke</b> . "[lihat 496.].<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="117">HALAMAN 117</a> </div>
<hr />
502. " <b>Marcion</b>
tulisan semuanya telah hilang, tetapi adalah mungkin untuk menyimpulkan
kesepakatan yang baik tentang mereka dan untuk merekonstruksi banyak
teks Alkitab itu, esp dari. <b>Tertullian</b> ."<br />
<span class="notranslate"> • • •</span> <br />
503. ' <b>Jacob Burckhardt</b> [1818-1897] menulis: " <b>Kekuatan </b> <b>adalah kejahatan sifatnya, siapa pun yang </b> <b>memegang itu</b> Ini bukan stabilitas, tetapi nafsu, dan. <i>Ipso facto</i> tak pernah puas, karena tidak bahagia dalam dirinya sendiri dan ditakdirkan untuk membuat orang lain bahagia." '<br />
[Jacob Burckhardt, seorang kritikus parah <b>Eusebius</b> (c 264 -. 340 CE)].<br />
504. " <b>Kekuasaan cenderung korup kekuasaan korup dan absolut benar-benar</b> ".<br />
[ <b>Lord Acton</b> 1834 - 1902].<br />
505.'The komentar dari <b>Goethe</b> [1749-1832], " <b>Orang tindakan pada dasarnya </b> <b>tahu malu</b> ," didukung oleh sebagian besar pengamat urusan politik '.<br />
<span class="notranslate"> • • •</span> <br />
506. "dukungan ini - bahwa <b><u>agama</u></b>
adalah baik - tidak berarti untuk mengatakan bahwa agama dalam bentuk
apapun yang diperlukan atau bahwa itu adalah yang paling efisien atau
bahkan yang paling memuaskan <b><u>penemuan </u></b> <u> </u> <b><u>manusia</u></b> untuk penggunaan yang telah dimasukkan.<span class="notranslate"> "</span> <br />
[Lihat 282., 558., 561.-564.]. <br />
507. "Apakah <b>empat belas surat-surat yang dianggap berasal dari </b> <b>Paulus</b> ditulis oleh dia atau tidak adalah masalah ketidakpedulian; mereka baik argumentatif atau dogmatical, dan sebagai <b>argumen rusak</b> dan <b>bagian dogmatical hanyalah dugaan</b> , itu <b>menandakan </b> <b>tidak yang menulis mereka</b> . <sup>1</sup> "<br />
[ <b>Thomas Paine</b> 1737 - 1809] [lihat 427., dll].<b> </b><br />
[Rujukan ke penulis kitab Ibrani ( "14" surat): <b>Origen</b> c. 185 - c. 254 menyatakan: " <b>Hanya Tuhan yang tahu</b> " ( <i>The Anchor Bible Dict.</i> ], 1992, Vol 3, 97.).<br />
508. "Setelah dengan mengatakan bahwa ia tidak percaya pada keyakinan yang diusulkan oleh gereja yang dia tahu dari, <b>Paine</b> berakhir dengan pernyataan sederhana <b>'Pikiran saya sendiri </b> <b>adalah gereja saya sendiri." </b> <sup>3</sup> <br />
Sentimen moral Paine adalah unexceptionable. <u>Apa yang masih dalam pertanyaan </u> <u>adalah deisme nya sendiri. Apakah dia memasok kami dengan alasan yang baik untuk percaya bahwa </u> <u>Tuhan itu ada</u> ? "<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="118">HALAMAN 118</a> </div>
<hr />
509.'He [ <b><u>Eusebius</u></b> c. 264-340 CE]] <u>mencoba untuk membuat yang terbaik dari semuanya, dan </u> <u>memanifestasikan kecenderungan untuk bergerak gereja sedekat mungkin ke generasi </u> <u>para rasul ... dan untuk mendorong tulisan-tulisan mereka sejauh yang ia bisa ke </u> <u>masa apostolik, sementara </u> <b><u>ia mengaburkan kronologi bidah sehingga mereka </u></b> <b><u>tampak lebih baru</u></b> <u> . </u> <u><sup>91</sup></u> <u> .... </u> <b><u>dalam nada yang sama </u></b> <u> </u> <b><u>Eusebius </u></b> <u> </u> <b><u>bersalah serius </u></b> <b><u>penyalahgunaan superlatif ( </u></b> <b><i><u>myrioi</u></i></b> <b><u> = "yang tak terhitung jumlahnya," </u></b> <b><i><u>Pleistoi</u></i></b> <b><u> = "sangat banyak," </u></b> <b><i><u>pantes</u></i></b> <b><u> = "semua," dll) ketika ia berurusan dengan gereja, ukurannya, pengaruhnya, yang </u></b> <b><u>sukses, juara nya, pengorbanan nya, dan sejenisnya</u></b> .<br />
[Lihat 65., 83., 181., 184., 375., 376., 503.]. <br />
510. " <b>Sekarang secara umum diterima bahwa tidak ada lukisan katakombe Kristen dapat tanggal </b> <b>lebih awal dari 200 CE. Gaya artistik lukisan katakombe, disepakati, adalah </b> <b>bukan ciptaan Kristen baru</b>
, tetapi merupakan kelanjutan dari gaya ditemukan lebih awal di akhir
Romawi katakombe seni. Early Christian katakombe seni demikian
perpanjangan atau kelanjutan dari seni Romawi, meskipun di bawah
patronase Kristen, dan <b>bukan radikal, keberangkatan baru</b> . "<br />
[ <b><i>Eusebius</i></b> <i> , Kristen, dan Yahudi</i> ] [lihat Referensi 126.]<br />
[Lihat 65., 112., 228., 265., 376.]. <br />
511. <b>"Tertullian</b> Quintus Septimius Florens. (C 160 -.. C 225), Afrika Bapa Gereja Dibesarkan di Carthage sebagai kafir .... nya <b>[Tertullian]</b> pengaruh terhadap bahasa dan berpikir itu cukup untuk membenarkan gelar <b>Bapak teologi Latin</b> . "<br />
[Lihat 512.-513.]. <br />
[512.-513. masukan ortodoks]<br />
512.
"Montanis terutama mengaku milenarianisme, kesalahan yang menyatakan
bahwa kemenangan Kristus akan segera datang untuk mendirikan selama
seribu tahun kerajaan diramalkan dalam Apocalypse. Sekte, dengan Datang
di tampilan, mengkhotbahkan rigorism ini Kedua ketat moral, yang
menyebabkan sesat bahkan <b><u>Tertullian</u></b> <u> [ " </u> <b><u>Bapa </u></b> <b><u>Latin Teologi</u></b> <u> ". Jangan suci. </u> <b><u>A</u></b> <u> " </u> <b><u>sesat</u></b> <u> "!</u> ], satu-satunya nama terkenal yang <b>Montanisme</b> bisa membanggakan, meskipun berlangsung sampai abad kedelapan, terutama di timur. "<br />
513.'The terkenal <b>Origenes</b> [c. 185 - c. 254] dirinya <b>menyimpang sedikit</b> ke dalam kesalahan ini yang dikenal sebagai <b>Subordinationism</b> , yang melahirkan <b>Arianisme</b> pada abad berikutnya. Tapi itu dalam perjalanan ini penelitian teologis yang <b>suatu </b> <b>terminologi baru berkembang yang kemudian memungkinkan ajaran sesat yang paling tangguh </b> <b>untuk dibantah</b> .<br />
<b>Tertullian</b> khususnya <b>dianggap sebagai pencipta bahasa baru ini di </b> <b>barat</b> . <u>Dia menghasilkan yang baik formula "tiga pribadi dalam satu-satunya </u> <u>substansi</u> ". Bab selanjutnya akan menunjukkan bagaimana <u>Gereja memanfaatkan ini </u> <b><u>rumus berharga</u></b> <u> dengan cara yang bahkan penulisnya tidak selalu cukup </u> <u>memahaminya</u> . " [lihat Referensi 513.] [lihat 511.].<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="119">HALAMAN 119</a> </div>
<hr />
<div align="center">
<span class="notranslate"> • • •</span> </div>
514.
"A peta wilayah Mediterania menunjukkan pahlawan dan pahlawan dari
novel rute pasti mengingatkan peta sekolah-Alkitab ini dari perjalanan
dari <b>St. </b> <b>Paul.</b> Di sini <b>Xenophon </b> <b><i>Efesus Tale</i></b> dipetakan." [Lihat 47.- 51., 458., dll].<br />
515. "( <b>Ketika </b> <b>Paulus </b> <b>tidak berbicara tentang dirinya sendiri ia biasanya mengeluarkan perintah tentang bagaimana </b> <b>orang harus bersikap</b> .)"<br />
516.
"Meskipun tidak adanya cetak, kata-kata tertulis memiliki keuntungan
tertentu sebagai sarana komunikasi. Pertama, dan yang paling jelas, itu
adalah sarana berkomunikasi di kejauhan. Oleh karena itu penekanan pada
surat itu. Ini adalah fakta yang aneh, begitu akrab sehingga kita lupa
keanehan nya, bahwa <b>sepertiga</b> [sic (lihat 535.)] <b>dari </b> <b>kitab suci</b> [ <b>Perjanjian Baru</b> ] <b>dari orang-orang Kristen terdiri dari huruf. </b> <b>Kedua, dan </b> <b>tidak begitu jelas, itu dimungkinkan publikasi anonim dan pseudonim. </b> <b>setiap orang dapat melihat siapa yang menyampaikan pidato; tidak ada yang bisa memberitahu sekilas yang </b> <b>. telah disusun sebuah tulisan </b> <b><u>ini penting untuk tujuan propaganda</u></b> ".<br />
[Lihat 127.-139., 475., 535., dll]. <br />
517. <b>"perilaku kelompok pada dasarnya adalah regresif."</b> [Lihat 304.].<br />
518.
"Bahkan sekelompok orang yang sangat cerdas biasanya bertindak pada
tingkat yang lebih rendah kecerdasan dari masing-masing anggota. <sup>64</sup> " [lihat 304.].<br />
519. <b>"Paulus</b> huruf menyediakan titik awal .... <b>Dia tidak bisa menahan memanipulasi nya </b> <b>penonton. Dia resort untuk strategi licik kontrol. Namun orang yang sama </b> <b>berbicara tentang cinta dan kebebasan</b> ".<br />
520. " <b>Dalam nama yang Tuhan </b> <b>Paul </b> <b>menuntut persatuan dan ketaatan</b>
. Dia terlihat menundukkan kritikus, menundukkan setia kecaman yang
tidak diminta, dan memberikan putusan tegas untuk pertanyaan yang paling
intim mereka. <b>Ini adalah gaya bahwa pejabat </b> <b>Vatican benar dapat mengklaim sebagai milik mereka</b> . "[yang (itu) adalah!].<br />
521. "Ada kecurigaan mengerikan bahwa dia [ <b>Paul</b> ] <b>akhirnya berdiri dengan mereka yang </b> <b>siap untuk menyalibkan untuk mempertahankan dan melestarikan posisi mereka</b> ."<br />
522. "Tanggung jawab <b>Paul</b> untuk <b>Kristen anti-Semitisme</b> telah diabaikan karena <b>prasangka menetap bahwa Paulus berasal dari yang sangat Yahudi </b> <b>latar belakang</b> . Rasanya mustahil bahwa ' <b>orang Ibrani</b> ', sebuah <b>keturunan dari suku Benyamin</b> , dan a <b>Farisi berdiri</b> bisa menjadi pencetus sikap anti-Semit. "<br />
[Lihat Referensi 424.] [lihat 453. (Ebionit) (kontras, dll)] [lihat 467.-469.]. <br />
523. " <b><u>Semua klaim kristologis grand</u></b> <u> [ </u> <b><u>Paul</u></b> <u> ] </u> <b><u>rilis dan akhir rekonsiliasi di </u></b> <b><u>praktek dengan mendamaikan budak banyak dan berkomplot di eksploitasi mereka</u></b> ."<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="120">HALAMAN 120</a> </div>
<hr />
524. <b>"Paul </b> <b>resort untuk pujian dan doa untuk mendapatkan tujuannya</b> ".<br />
525. "The <b>doa Pauline,</b> misalnya, tidak hanya sebuah bab awal dalam sejarah spiritualitas Kristen: dalam konteks mereka mereka memiliki <b>terang-terangan </b> <b>manipulatif </b> <b>fungsi</b> . <b>The fantasi eskatologis dari orang-orang percaya awal secara konsisten </b> <b>dieksploitasi </b> <b><u>untuk menanamkan suatu kecemasan yang hanya keanggotaan dari rasul </u></b> <b><u>komunitas istimewa dapat menghilangkan</u></b> . "[lihat 554.].<br />
526. <b>"Paulus </b> <b>menggunakan retorika pembebasan dan rekonsiliasi</b> ; <b>pada saat yang sama ia </b> <b>sering bertindak dengan cara-cara yang menguasai dan membagi</b> ."<br />
527. " <b><u>Selama kematian fisik bisa dilihat sebagai hukuman Allah dari dosa </u></b> <b><u>umat manusia, gambar Pauline memiliki kekuatan psikologis yang sangat besar</u></b> ."<br />
[Lihat Referensi 555.]. <br />
528. "Ketika Roma berada di puncak kekuasaan, ia menjadi terinfeksi oleh <b>mematikan </b> <b>virus dari ajaran sesat Yahudi</b> --kini telah <b>diimpor oleh </b> <b>St. Paul, </b> <b>dan lain-lain dari </b> <b>sejenisnya yang bisa dibandingkan dengan vektor wabah</b> . Apa <i>Xenopsylia cheopis</i> (kutu), paling sering dicurigai sebagai vektor wabah, lakukan untuk kemanusiaan artinya jika menjadi relatif tidak penting <b>dibandingkan dengan apa yang </b> <b>St. Paul </b> <b>lakukan untuk Romawi </b> <b>kerajaan dan peradaban secara umum</b> . "[lihat 552., dll].<br />
529. "Meninggalkan Kristen" (dikutip komentar): <br />
"Tahap pertama adalah penyangkalan." <br />
"Tahap berikutnya adalah kesedihan." <br />
"Tahap ketiga adalah kemarahan." <br />
"Tahap akhir, tahap terbaik, adalah penerimaan." <br />
"Akhirnya, setelah massa kritis informasi telah disampaikan kepada
orang Kristen, itu akan memukulnya / kepadanya bahwa Kristen benar-benar
tidak benar." <br />
"Seseorang yang telah dibesarkan dalam agama Kristen seumur hidup telah dicuci otak secara efektif." <br />
"Saya tidak tahu apakah seseorang pernah bisa benar-benar membebaskan
isyarat psikologis dimakamkan di otak mereka. Sementara isyarat tersebut
dapat berkurang seiring waktu, saya tidak berpikir mereka pernah
diberantas." <br />
"Harapan sebenarnya terletak pada generasi berikutnya." <br />
[Lihat 12., 204., 528., 530., 564., dll]. <br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="121">HALAMAN 121</a> </div>
<hr />
530.'As <b>Freud</b> [1856-1939] pernah menulis: " <b><u>Ada ada dalam kehidupan psikis pengulangan </u></b> <b><u>paksaan yang melampaui prinsip kesenangan</u></b> ." Dan lagi, " <b><u>The </u></b> <b><u>Unconscious tidak pernah lupa</u></b> ." Sebuah kebenaran yang mendalam terletak tersembunyi di balik teleologis dan mistis laporan. Dalam bahasa sederhana itu hanya ini: <b>para </b> <b>efek dari kebiasaan sekali diperoleh tidak pernah benar-benar dihilangkan</b> . Dalam bentuk eksperimen sederhana pembelajaran yang dikenal sebagai " <b>penyejuk</b> " prinsip ini jelas dibuktikan. " [lihat 204., 529.].<br />
531. " <b>St. Paulus dari Tarsus</b> - <b>dari siapa diragukan itu tidak ada</b> [ <b>telah</b> (ha sido)] <b>lebih </b> <b>dari legenda</b> ."<br />
<span class="notranslate"> • • •</span> <br />
532.
"Ini telah jatuh ke banyak babi Gadarene [lihat Referensi 532.]
[melihat argumen dari Huxley, Wace, Gladstone, et al. (392-395)] untuk
mengurangi argumen dari kesucian teks-teks kitab suci untuk konyol. <u>Ortodoks dan </u> <u>non-ortodoks datang untuk melihat bahwa </u> <b><u>buku </u></b> <u> </u> <b><u>yang telah begitu lama menjabat untuk meniadakan </u></b> <b><u>alasan dan menghambat kemajuan intelektual, yang selama hampir dua ribu tahun </u></b> <b><u>telah menjadi sumber seperti bloodlettings, api unggun, pemenjaraan, penyiksaan, </u></b> <b><u>penganiayaan, perang</u></b> <u> ' </u> <b><u>konversi</u></b> <u> ' </u> <b><u>dan perang Salib gila</u></b> <u> karena akan heran </u> <u>orang-orang kafir, </u> <b><u>adalah koleksi mitos, anekdot dan silsilah, dengan tetapi </u></b> <b><u>sebuah fragmen kredibel beberapa sejarah diselingi, disusun dalam terlalu </u></b> <b><u>usia takhayul dan sarat dengan takhayul dari waktu</u></b> . itu telah <b><u>ditulis</u></b> untuk tidak meneguhkan sejarawan masa depan tapi <b><u>untuk mendapatkan bertobat ke baru </u></b> <b><u>iman atau mengkonfirmasi keyakinan mereka yang sudah memenangkan</u></b> . <u>dengan aturan sastra saat ini </u> <u>tidak menyesal moral yang telah menahan penulisnya dari mempresentasikan karya mereka </u> <u>di bawah nama beberapa dibedakan karakter dalam sejarah atau legenda, atau dari </u> <u>interpolasi dalam karya-karya orang lain</u> . Sebagai sastra, bagian yang terbaik telah melebihi kualitas, seperti <b>Gibbon</b> telah menekankan, oleh banyak literatur <b>Yunani</b> , dan sebagai akhir-akhir ini yang ditemukan, setidaknya menyamai dengan masih lebih kuno <b>Mesir</b> hieroglif, sementara banyak jika tidak sebagian besar ajaran moral diduga-nya adalah warisan dari <b>pagan</b> atau <b>Yahudi</b> pikiran.<span class="notranslate"> "</span> <br />
[Lihat 16., 26., 33.-39., 71., 83., 88., 89., 91., 93., 282., 284., 395., 420., dll]. <br />
533. "Angka di kredo ini [" <b>Pengakuan Iman Rasuli</b>
"] adalah tokoh mitos atau surgawi, yang sehubungan dengan bijak dari
Nazaret terbatas pada penderitaan dan kematian di bawah Pontius Pilatus.
Tidak ada antara kelahiran dan kematiannya tampaknya menjadi penting
untuk misinya atau iman gereja. dengan demikian, <b>kitab-kitab Injil </b> <b>dapat dipahami sebagai koreksi ini </b> <b><u>ketidakseimbangan pengakuan iman</u></b> <b> , yang </b> <b>tidak diragukan lagi berasal dari pandangan yang didukung oleh rasul </b> <b><u>Paulus, yang tidak </u></b> <b><u>tahu Yesus sejarah</u></b> [ulangi dari 345. ]. untuk <b>Paul</b> , yang <b><u>Kristus</u></b> itu harus dipahami sebagai sekarat / naik tuan, dilambangkan dalam baptisan (dikuburkan dengan dia, mengangkat dengan dia), <b><u>dari jenis ia tahu dari agama-agama misteri helenistik</u></b> . <u>dalam Paulus </u> <u>skema teologis, manusia Yesus tidak memainkan peran penting</u> . "[lihat 473.].<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="122">HALAMAN 122</a> </div>
<hr />
534.'The karakter tertentu dari <b>kehadiran Paulus otoritatif dikomunikasikan oleh </b> <b>deskripsi Paulus tentang dirinya sebagai</b> " <b>rasul</b> " '.<br />
[Lihat 405., 406., 424., 445., 543., dll]. <br />
[Catatan: <u>Untuk " </u> <b><u>Paul</u></b> <u> " ( "Rasul Paulus", "Saint Paul", dll), membaca: </u> <b><u>Ecclesiastical </u></b> <b><u>Perusahaan</u></b> (penulis, dll) (ekspresi saya, handout dari 7/4/93)!].<br />
[Lihat Referensi 425., 438.] [lihat 561.]. <br />
535. " <b>itu pasti signifikan bahwa </b> <b><u>dua puluh satu dari dua puluh tujuh dokumen NT yang </u></b> <b><u>lebih atau kurang dalam bentuk berkenaan dgn tulisan</u></b> .... <u>Sebaliknya, tidak ada OT selesai bekerja </u> <u>dalam bentuk surat</u> . Fakta ini sangat signifikan , ketika dianggap bahwa <u>para </u> <u>NT mengandaikan [lihat 81.] wewenang dan analogi Yahudi </u> <u>Kitab Suci</u> . "<br />
[Lihat 475., 477., 516., 536., 543., dll]. <br />
536. " <b>Jika semua pengaruh PL itu harus dihapus dari NT, yang terakhir akan di </b> <b>banyak daerah terdiri dari sedikit tapi berarti cabik. Dimana PL tidak </b> <b>benar-benar dikutip, konten dan ide-ide memberikan materi pelajaran dan struktur untuk </b> <b>penulis Kristen</b> . "[ulangi dari 88. (298.)].<br />
537. " <b>Mengapa surat itu menjadi seperti media yang signifikan dari </b> <b><u>otoritas apostolik</u></b> John Schütz telah menyarankan dalam karya terbaru pada? <b><u>Pelembagaan </u></b> <b><u>apostolisitas</u></b> [Ecclesiastical Korporasi - di tempat kerja] bahwa <b>Rasul Paulus</b> [Ecclesiastical Korporasi] <b>memainkan pusat, jika tidak tunggal, peran</b> . <sup>4</sup> "<br />
[Lihat 445., 516., 540.]. <br />
538. "Sejauh <b>literatur NT</b> yang bersangkutan, yang disebut <b><u>Katolik Surat-surat</u></b> mendapat bagian dalam <b><u>mulut </u></b> <u> </u> <b><u>gaya alamat</u></b> dalam interpretasi mereka dari Kitab Suci dan tradisi Kristen. <b>Bagian dari surat-surat Paulus, di mana ia terlibat secara luas dalam </b> <b>tafsir kitab suci, terutama di </b> <b><u>Galatia dan Roma</u></b> <b> , dan bagian dari tightly- </b> <b>ayat-ayat teologis rajut tempat lain juga mengambil bagian dari karakter </b> <b>orasi</b> . <sup>10</sup> "[lihat 459., 539.].<br />
539. [Awal "Form" surat] " <u>Surat-Surat KATOLIK</u> , The. Judul digunakan dengan benar dari PB Epp. Jas., 1 dan 2 Pet., 1 Yoh., Dan Jude, karena mereka ' <b><u>umum</u></b> ' (yaitu <b><u>yang universal</u></b> ) <b><u>surat</u></b> , dan (tidak seperti [ <b>sic</b> ! ( <b>lihat 459.</b> )] orang-orang dari St. * Paul) <b>tidak </b> <b>ditujukan kepada Gereja atau individu tertentu</b> . "[lihat 538.].<br />
540. " <b>Paul</b> [Ecclesiastical Korporasi] <b>adalah orang pertama yang mempopulerkan surat sebagai </b> <b><u>bentuk otoritatif komunikasi dalam kekristenan</u></b> ".<br />
[Lihat 445., 537., dll]. <br />
541. " <b>Paul</b> [Ecclesiastical Perusahaan] <b>selalu menawarkan nasihat spiritual dan </b> <b>arah untuk jemaat Kristen</b> .... Mengenai kesamaan latar sosial, tubuh surat tampaknya selalu telah <b><u>dipahami sebagai pengganti</u></b> <u> untuk </u> <u>lisan Paulus </u> <u>kehadiran</u> [yang" scam "! ada Paul tidak ada" <u>kehadiran</u> "!] dengan jemaat."<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="123">HALAMAN 123</a> </div>
<hr />
542. [Catatan Kaki] ' <sup>14</sup>
Perlu dicatat, bagaimanapun, bahwa Paulus tampaknya lebih memilih
formula pengungkapan (misalnya, "Aku ingin kau tahu, saudara-saudara,
...") sebagai sarana utamanya memperkenalkan huruf-tubuh. Ini adalah kasus <b><u>di lima dari tujuh</u></b> <u> [13 diterima </u> <u>sebelumnya (ditambah Ibrani, untuk beberapa)] </u> <b><u>surat</u></b> <u> universal dikaitkan dengannya</u> [ <b>lihat </b> <b>427., 507 .; lihat Referensi tambahan, Morton dan McLeman; dll</b> ]. <b>Dalam dua </b> <b>surat yang tersisa</b> , ia memperkenalkan tubuh, atau pesan, surat dengan kalimat permintaan, "Saya menarik bagi Anda, saudara-saudara (adik) ...." '<br />
543. " <b>hampir semua surat Perjanjian Baru dua puluh satu dimaksudkan untuk ditulis oleh </b> <b>seorang rasul</b> ." [ <u>Otoritas Menirukan</u> !] [Lihat 445., 534., 535.].<br />
544.'even surat penulis kreatif seperti <b>Paul</b> harus mengekspresikan dirinya dengan cara konvensi dikenali. <b>Dia mungkin telah mengubah formula berkenaan dgn tulisan yang kreatif </b> <b>mode tetapi dia pasti tidak mengabaikan mereka</b> .... Paulus menggantikan kata khas salam, <i>chairein</i> (yaitu, "pengirim ke penerima, 'ucapan.'"), dengan lebih lengkap, terpisah, frase, " <b>Kasih karunia dan damai sejahtera dari Allah, Bapa kita, dan dari Tuhan </b> <b>Yesus Kristus</b> ." '[ <b>yang silap mata kekuasaan pengejaran</b> !].<br />
545. " <b><u>Paul</u></b> <u> [Ecclesiastical Perusahaan] </u> <b><u>adalah </u></b> <u> </u> <b><u>orang kota</u></b> . <b>Kota ini bernafas melalui </b> <b>bahasanya .... ia tampaknya lebih di rumah dengan klise </b> <b>é </b> <b>s retorika Yunani, </b> <b>yang diambil dari gimnasium, stadion, atau lokakarya</b> . <sup>1</sup> " [lihat 384., 385.].<br />
<span class="notranslate"> • • •</span> <br />
546. " <b><u>Dunia ini begitu tulus, begitu terbiasa berbohong, bahwa kebenaran terdengar </u></b> <b><u>luar biasa</u></b> ." [Lihat Referensi 546.].<br />
547. " <b>Gereja brutal berkembang biak dari nenek moyang kita</b> ... <b>Dia</b> [parafrase] ... <b>bertujuan </b> <b>untuk menciptakan ganas, PSK dan bodoh sifat</b> .... Hal ini cukup untuk membuat darah mendidih ... menjadi ahli waris seperti keturunan kebencian ".<br />
[ <b>Sir Francis Galton</b> 1822 - 1911] [lihat 408.-410.].<br />
548. " <b>itu adalah kita orang Kristen yang telah menjadi penganiaya, para algojo, yang </b> <b>pembunuh. Dan yang menjadi korban kita? Saudara-saudara kita</b> ."<br />
549. ' " <b>Merusak dunia, jika perlu, itu adalah semangat Gereja</b> ."' [Lihat 169.].<br />
<span class="notranslate"> • • •</span> <br />
550. " <b>Emerson</b>
[Ralph Waldo Emerson 1803-1882] meninggalkan mimbar Unitarian pada
tahun 1832 karena ia kekurangan dogma iman bahkan dilemahkan, dan dia
berani memberitahu khalayak yang besar dalam esainya tentang"
Self-Reliance 'yang' <b>Sebagai laki-laki </b> <b>doa adalah penyakit kehendak, jadi mereka kredo-kredo penyakit intelek</b> . ' "<br />
[Lihat 198.]. <br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="124">HALAMAN 124</a> </div>
<hr />
551. "Kita mungkin semua, di negeri ini, menertawakan Mohammedanism, atau Hindu, atau keyakinan agama orang-orang primitif. <b>Di negara lain, kita mungkin bisa sebebas </b> <b>menertawakan Kristen</b> ." [Terulangnya 415.].<br />
552.
"Pasien [" percaya ", dll] mungkin memperhatikan bahwa keyakinan
tertentu yang ia memegang, sementara tidak ada hubungannya dengan bukti,
tampaknya berutang banyak untuk <b>epidemiologi </b> <b>.... Jika Anda memiliki iman, secara statistik sangat mungkin </b> <b>bahwa itu adalah iman yang sama dengan orang tua dan kakek-nenek memiliki.</b> ... <b><u>yang paling </u></b> <b><u>variabel penting menentukan agama Anda adalah kecelakaan kelahiran</u></b>
. The keyakinan bahwa Anda begitu bersemangat percaya akan menjadi sama
sekali berbeda, dan sebagian besar bertentangan, mengatur keyakinan,
jika hanya Anda yang terjadi untuk dilahirkan di tempat yang berbeda. <b>Epidemiologi, bukan bukti. "</b> <br />
[Lihat 381., 528.]. <br />
553. "Dalam <i>Masa Depan Illusion</i> [1927 <i>c</i>
] saya sangat prihatin apalagi dengan sumber terdalam dari perasaan
religius daripada dengan apa yang orang-orang biasa memahami oleh
agamanya - dengan sistem doktrin dan janji-janji yang di satu sisi
menjelaskan kepadanya teka-teki dari dunia ini dengan kelengkapan iri,
dan, di sisi lain, meyakinkannya bahwa Providence hati akan mengawasi
hidupnya dan akan mengkompensasi dia dalam eksistensi masa depan untuk
setiap frustrasi ia menderita di sini. orang biasa tidak bisa
membayangkan ini Providence jika dibandingkan dengan sosok seorang ayah
sangat besar ditinggikan. Hanya makhluk tersebut dapat memahami
kebutuhan anak-anak manusia dan akan melunak dengan doa-doa mereka dan
ditenangkan oleh tanda-tanda penyesalan mereka. <b>seluruh hal yang begitu </b> <b>terang-terangan infantil, begitu asing dengan realitas, bahwa kepada siapa pun dengan sikap ramah untuk </b> <b>kemanusiaan itu menyakitkan untuk berpikir bahwa sebagian besar manusia tidak akan pernah </b> <b>mampu naik di atas pandangan hidup</b> . <b>Hal ini masih lebih memalukan untuk menemukan bagaimana </b> <b>besar sejumlah orang yang hidup hari ini , yang tidak bisa tidak melihat bahwa agama ini </b> <b>tidak dapat dipertahankan, namun mencoba untuk mempertahankannya sepotong demi sepotong dalam serangkaian </b> <b><u>menyedihkan </u></b> <b><u>tindakan barisan belakang</u></b> . "[Sigmund Freud 1856 - 1939].<br />
[Lihat 7., 182., 184., 314., dll] [bandingkan 556., dll]. <br />
554. <b>"Radcliffe-Brown</b> [Alfred Reginald Radcliffe-Brown 1881-1955], antropolog, telah menunjukkan karakter melingkar ketakutan agama:<br />
... dan jika bukan karena adanya ritual dan keyakinan yang terkait dengan itu, individu akan merasa tidak cemas, ... <b>efek psikologis dari ritus adalah </b> <b>untuk menciptakan dalam dirinya rasa tidak aman atau bahaya</b>
.. ..Thus, sementara satu teori antropologi adalah bahwa sihir dan
agama memberikan orang kepercayaan, kenyamanan dan rasa aman, bisa
sama-sama baik dikatakan bahwa <b>mereka</b> [ "sihir dan agama" (lihat Referensi 483.)] <b>memberikan orang ketakutan dan kecemasan dari mana mereka </b> <b>akan dinyatakan bebas</b> . <sup>8</sup> "[lihat 525.] [bandingkan 559., dll].<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="125">HALAMAN 125</a> </div>
<hr />
555.
"Dari semua sistem agama yang pernah diciptakan, tak ada yang lebih
menghina kepada Yang Maha Kuasa, lebih tidak membangun manusia, lebih
menjijikkan alasan, dan lebih bertentangan dalam dirinya sendiri, dari
hal ini disebut <b>Kristen.</b>
Terlalu masuk akal karena keyakinannya, terlalu mustahil untuk
meyakinkan, dan terlalu konsisten untuk praktek, itu membuat hati
tumpul, atau hanya menghasilkan ateis dan fanatik. <b>sebagai mesin </b> <b>kekuasaan, melayani tujuan despotisme, dan sebagai sarana kekayaan, </b> <b>keserakahan para imam, tetapi sejauh hal kebaikan manusia secara umum, itu </b> <b>mengarah ke </b> <b>apa-apa di sini atau akhirat. </b> <sup>1</sup> "[ <b>Thomas Paine</b> 1737-1809] [lihat Referensi 555.].<br />
556. ' <b>Jung</b>
[1875-1961] mendefinisikan pengalaman religius seperti yang sedang
disita oleh luar kekuatan diri kita sendiri yang bukanlah produk dari
tindakan kehendak [lihat 559.]. Oleh karena itu harus keluar dari " <b>bawah sadar</b> " yang bagi Jung sudah kurang "lebih atau <b>agama</b> " <b>entitas</b> . <b>Freud</b> [1856 - 1939], di sisi lain, menganggap perasaan ketidakberdayaan menjadi kebalikan dari <b>perasaan religius</b> , yang adalah bukan <b>perasaan kemandirian</b> dan <b>kesadaran kekuatan seseorang</b> . '<br />
[Lihat 557.] [bandingkan 553., 559., dll] [lihat Referensi 173., 175.]. <br />
557. "Mungkin dalam beberapa kasus dua impuls besar <b>ketergantungan dan pembangkangan</b> telah menjadi berasimilasi. <b>Pertapa</b> [" <b>percaya</b> "] yang subyek dirinya sama sekali dengan kehendak tuhannya mungkin secara bersamaan <b>akan mencari kekuatan yang berasal </b> <b>dari mahakuasa nya sekutu</b>
. Jika kepercayaan atau khayalan yang sama izin dengan cara ini
resolusi simultan dari kedua impuls, maka kekuatan keduanya akan
digabungkan. Hal ini mungkin menjelaskan kekuatan luar biasa dari
keyakinan agama. <b>The kehendak untuk berkuasa dan kemauan untuk pengajuan sempurna dikombinasikan di </b> <b>pengajuan ke kemahakuasaan</b> . "<br />
[Terulangnya 11.] [lihat Referensi 173., 175.]. <br />
558. " <b><u>agama historis produk trial-and-error</u></b> <b> persis seperti setiap lain </b> <b>unsur dalam budaya kita, dan, dengan demikian saja yang patut untuk analisis obyektif </b> <b>dan studi</b> . <u>Ini adalah waktu yang tinggi mereka adalah satu dan semua dilucuti dari kepura-puraan mereka </u> <u>memiliki beberapa khusus, karakter transendental</u> . <b><u>Mereka namun perilaku; manusia, </u></b> <b><u>terlalu manusia</u></b> <b> ! "</b> <br />
[End of text] [lihat 282., 506., 561., dll]. <br />
559.'Ultimately, keyakinan pada Tuhan mungkin karakteristik ditentukan secara genetik manusia. Sosiobiologi
Edward O. Wilson berpikir bahwa kepercayaan kepada Tuhan adalah
mekanisme koping, mendasar dengan sifat dari spesies kita: " <b>Keyakinan yang </b> <b>benar-benar memungkinkan mekanisme untuk bertahan hidup. </b> <b><u>Agama, seperti manusia lainnya </u></b> <b><u>lembaga, berevolusi sehingga untuk meningkatkan kegigihan dan pengaruh mereka </u></b> <b><u>praktisi</u></b> . " <sup>6</sup> '<br />
[Homo sapiens - perilaku!]. [Terulangnya 194.] [lihat 557.] [bandingkan 554., dll].<br />
[560.-563. <b>John William Draper</b> 1811-1882]<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="126">HALAMAN 126</a> </div>
<hr />
560. "Fasilitas dengan yang dewa sehingga disebut menjadi ada memiliki efek moral yang kuat. <b>The </b> <b>pembuatan ejekan satu pemain baru tentang asal-usul dari </b> <b>lama</b> . Inkarnasi di Timur dan pendewaan di Barat yang cepat mengisi Olympus dengan dewa. <b>di Timur, dewa turun dari langit, dan </b> <b>dibuat menjelma pada pria, di Barat, orang-orang naik dari bumi, dan mengambil mereka </b> <b>duduk di antara para dewa</b> . itu bukan impor <b>skeptisisme Yunani</b> [lihat 433., dll] yang membuat Roma skeptis. The <b>ekses agama</b> itu sendiri melemahkan fondasi iman. "<br />
[Lihat 177. (keturunan dan kenaikan), 248. ( "Ascension")]. <br />
[Lihat Referensi 453., 80-81] [lihat 553.]. <br />
561. [ " <b>asal Manusia kepausan</b> "] "Tidak ada yang bisa mempelajari perkembangan <b>yang </b> <b>Italia </b> <b><u>kekuasaan gerejawi</u></b>
tanpa menemukan bagaimana benar itu tergantung pada seorang manusia,
terlalu sering pada nafsu manusia dan intrik; bagaimana benar-benar
ingin itu dari setiap tanda pembangunan Ilahi dan care-- <b><u>keturunan </u></b> <b><u>manusia, bukan dari Allah</u></b> , dan karena bantalan atasnya roman muka nafsu manusia, kebajikan manusia, dan dosa-dosa manusia. "<br />
[Pertama kali melihat buku ini 7/14/95] [lihat Referensi 425., 438.] [lihat 282., 438.-442., 506., 534., 558., dll]. <br />
562. "Untuk itu dengan <b>kepausan</b>
sebagai dengan seorang pria [lihat 564.]. Ini telah melewati perjuangan
bayi, telah ditampilkan energi kematangan, dan, pekerjaannya selesai, <b>ia harus tenggelam dalam kelemahan dan querulousness usia tua. Its </b> <b>pemuda tidak pernah diperbaharui </b> <b>....</b> <br />
Akan persetujuan peradaban modern untuk meninggalkan karir kemajuan
yang telah memberikan begitu banyak kekuasaan dan kebahagiaan? ... <br />
Apakah akan menyerahkan kepada <b>dikte kekuatan</b> , yang, <b>mengklaim ilahi </b> <b>otoritas</b> , bisa tidak ada mandat yang memadai dari kantor; kekuatan yang terus Eropa dalam kondisi stagnan selama berabad-abad, <b>galak menekan</b> dengan saham dan pedang setiap upaya kemajuan; <b>kekuatan yang didirikan pada </b> <b>awan misteri; yang menetapkan dirinya di atas alasan dan akal sehat</b> ; yang keras mewartakan <b>kebencian</b> itu menghibur <b>terhadap kebebasan pemikiran</b> dan <b>kebebasan </b> <b>di lembaga-lembaga sipil</b> ; yang mengaku niatnya dari <b>menekan</b> satu dan <b>menghancurkan</b> yang lain <b>setiap kali dapat menemukan kesempatan</b> ".<br />
[Lihat 169., 564., dll]. <br />
563. " <b>Kepunahan agama bukanlah gerakan tiba-tiba hari</b>
, itu adalah proses sekuler banyak tahapan yang ditandai - munculnya
keraguan di antara candid, yang celaan dari konservatif, pertahanan ide
cepat menjadi usang oleh bermaksud baik, yang berharap bahwa alegori dan
interpretasi baru dapat memberikan probabilitas baru untuk apa yang
hampir luar biasa. <b><u>Tapi perbedaan pendapat berakhir dalam penyangkalan di </u></b> <b><u>terakhir</u></b> . "<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="127">HALAMAN 127</a> </div>
<hr />
564.
"Katolik, yang telah menjadi Romanisme, tidak bisa lagi berevolusi.
Ternyata selain sebagai dari bahaya yang mematikan dari godaan ke arah
itu ditawarkan oleh Reformasi dan kemudian sengaja menghancurkan semua
jembatan antara dunia hidup dan dirinya sendiri. Apa yang kemudian akan
menjadi isu krisis yang keberadaannya diperpanjang telah menyebabkan
itu? Logikanya, serta historis, itu tidak tampak seolah-olah akan
menemukan nasib selain itu yang tetap bagi kita semua ketika kita telah
menggunakan kekuatan kita dan diisi keluar jumlah days-- kami <b>putus </b> <b>dan mati, untuk kembali ke alam elemen dipinjamkan oleh dia, bahwa ia dapat menggunakannya </b> <b>lagi menurut kerelaan-nya</b> .<br />
<div class="MsoFooter" style="tab-stops: .5in;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span> <b>Dengan demikian, apalagi, bahwa semua agama berakhir</b> , agama yang, seperti organisme hidup, lahir dari kebutuhan, gizi setelah kematian, mati hari ke hari hidup, <b>dan </b> <b>akhirnya terjerumus lagi ke dalam wadah yang kekal</b> . "[End buku].</div>
<span class="notranslate"> REFERENSI</span> <br />
424. <i>Perpustakaan Christian Ante-Nicene: Terjemahan dari The Tulisan para Bapa </i> <i>Down to AD 325,</i> Rev. Alexander Roberts, DD, dan James Donaldson, LL.D., eds., T. & T. Clark, MDCCCLXVIII, Vol. VII, " <b>Tertullianus Against </b> <b>Marcion</b> ", Tr. Peter Holmes, 369-371.<br />
<b>dari</b> 370-371: ' <b>Sekarang jika ada orang yang bisa berpura-pura bahwa ia adalah Kristus, berapa banyak lagi </b> <b>mungkin seorang pria mengaku sebagai rasul Kristus ... Biarlah ada Kristus, biarkan ada! </b> <b>menjadi rasul, meskipun dewa lain</b> ; [ <b><u>Tapi apa peduli?</u></b> <u> ] </u> <b><u>Karena mereka hanya </u></b> <b><u>menggambar bukti mereka keluar dari Perjanjian Sang Pencipta</u></b> <u> [lihat 536.]. </u> <b><u>Karena </u></b> <b><u>bahkan kitab Kejadian begitu lama lalu berjanji padaku [Rasul] Paulus</u></b> . Untuk
antara jenis dan berkat kenabian yang ia diucapkan lebih anak-anaknya,
Jacob, ketika ia mengalihkan perhatiannya ke Benjamin, berseru,
"Benjamin akan ravin sebagai serigala, di pagi hari ia harus melahap
mangsa, dan pada malam hari ia akan menyampaikan makanan . " <sup>1</sup>
dia meramalkan bahwa Paul akan timbul dari suku Benyamin, serigala
rakus, melahap mangsanya di pagi hari: dengan kata lain, pada periode
awal hidupnya ia akan menghancurkan domba-domba Tuhan, sebagai
penganiaya gereja; tetapi di malam hari ia akan memberi
mereka makanan, yang berarti bahwa dalam tahun-tahun menurun ia akan
mendidik lipat Kristus, sebagai guru bangsa-bangsa lain .... <b>Jika Anda, bagaimanapun, tidak menyetujui </b> <b>jenis, </b> <b><sup>5</sup></b> <b> Kisah Para rasul</b> [ <b>Fiksi</b> ], <sup>6 </sup> <b>di semua acara, telah diserahkan </b> <b>ke saya karir ini Paul, </b> <b><u>yang Anda</u></b> <u> [Marcion (Tertullian adalah mendzolimi mati </u> <u>manusia (Marcion))] </u> <b><u>tidak harus menolak untuk menerima</u></b> [ <b>common denominator di </b> <b>Kristiani</b> ( " <b>Kristen</b> ")! <b>Daya Pursuits</b> ! (lihat 503., 504 .; lihat Referensi 546. ( "37"); dll).] '<br />
[Lihat 75., 79., 92., 203., 469., dll]. <br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="128">HALAMAN 128</a> </div>
<hr />
425. [Edwin Johnson 1842-1901] [diterbitkan secara anonim], <i>Antiqua Mater</i> [lihat di bawah] <i>: Sebuah Studi Kristen Origins</i> , London: Trubner & Co, Ludgate Hill, 1887, 240-241.<br />
"pencarian modern dari ' <u>Ibu kuno</u> ' [ <i>ANTIQUA MATER</i>
] berarti studi baru, tidak begitu banyak barang antik ini atau itu
orang, sebagai jantung umum Kemanusiaan yang berdenyut dalam semua."<br />
[Xx] [Edwin Johnson 1842-1901]. <br />
[untuk biografi Edwin Johnson, lihat: <i>The Rise of Culture Inggris,</i> Edwin Johnson, Williams dan Norgate / GP Putnam, 1904, xvii - lii (lihat XXV: " <b>rahasia </b> <b>masyarakat sastra</b> " [referensi temuannya dalam bukunya: <i>The Pauline surat-surat</i> (jarang. tidak terlihat.)]. saya <b>Ecclesiastical Perusahaan</b> , dalam handout [lihat 534.], satu bulan sebelum menerima ini [atau <i>Antiqua Mater</i> ] buku [pinjaman Interlibrary])].<br />
Saya berterima kasih kepada <b>Willem Christiaan van Manen</b> [1842-1905], <i>Encyclopaedia Biblica,</i> 1902, Vol. III, 3632 untuk (referensi ini): " <b>Untuk meragukan</b> , seperti yang dilakukan oleh <b>E. </b> <b>Johnson</b> , penulis sebelumnya anonim <b><i>Antiqua Mater</i></b> (1887), <b>sejarah </b> <b>keberadaan Paul</b> dan aktivitas sebagai seorang pengkhotbah keliling di luar batas Palestina, <b>ada </b> <b>ada alasan</b>
[permintaan maaf ikuti] [sumber yang tepat untuk komentar ini? akurasi?
Mengapa tidak van Manen menunjukkan ekspresi 425., 429., 430., dll?]
[Mungkin kasus klasik dari negasi (lihat Sigmund Freud , et al.)!]. "<br />
426. <i>Encyclopaedia Biblica,</i> TK Cheyne, J. Sutherland Hitam, eds., "PAUL" [Klasik!], E. Hatch dan <b>W. van Manen</b> [1842-1905], Adam dan Charles Hitam, 1902, Vol. III, 3634.<br />
427.See 426., 3625. <br />
Saya berterima kasih kepada Joseph Wheless ( <i>Pemalsuan dalam kekristenan</i> ) (lihat Referensi 287., dll) untuk referensi klasik ini.<br />
Saya berterima kasih kepada HH Waldo Bookseller (Robb Marks), untuk Joseph Wheless ( <i>Pemalsuan dalam kekristenan</i> ) sebagai referensi.<br />
Saya berterima kasih kepada Bonnie Lange, yang "Pencari Kebenaran", San Diego, untuk HH Waldo Bookseller, sebagai sumber. <br />
Saya berterima kasih kepada Chuck Valverde, pemilik, Wahrenbrock Buku
Rumah, San Diego, untuk mendorong saya untuk mengunjungi kantor "Pencari
Kebenaran" [1992]. <br />
428. <i>Encyclopaedia Biblica A Kritis Kamus Sastra Politik dan Agama </i> <i>Sejarah Arkeologi Geografi dan Sejarah Alam Alkitab,</i> TK Cheyne, J. Sutherland Hitam, eds. "OLD-Christian SASTRA", <b>Willem </b> <b>Christiaan van Manen</b>
[1842-1905], "Profesor Old-Kristen Sastra dan Perjanjian Baru Tafsir,
Leyden" (xv), 4 jilid., Adam dan Charles Hitam, 1902, Vol. III, 3482. [Klasik!].<br />
429. [Edwin Johnson 1842-1901] [diterbitkan secara anonim], <i>Antiqua Mater: Sebuah Studi </i> <i>Kristen Origins,</i> London: Trubner & Co, Ludgate Hill, 1887, 253-254.<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="129">HALAMAN 129</a> </div>
<hr />
430.See 429., 35. <br />
431.Chapman Cohen [1868-1954], <i>Agama & Sex</i> Studi di Patologi Pembangunan Keagamaan, TN Foulis, 1919, 41.<br />
432.George B. Vetter, York University New, <i>Sihir dan Agama</i> Alam psikologis mereka, Origin, dan Fungsi, Philosophical Library, 1958, 309.<br />
[Vetter, 308-309, menyanjung Homer W. Smith (lihat Referensi 532.)]. <br />
[Saya berterima kasih kepada Newton Joseph, "The Freethought Exchange",
Juli / Agustus 1995, 44, untuk mengingatkan saya buku ini sangat
baik.]. <br />
433.John William Draper
[1811-1882], MD, LL.D., Profesor Kimia di University of New York,
Pengarang dari "Treatise on Human Physiology," "Kebijakan Sipil
Amerika," "Sejarah Amerika Perang sipil, "& c., <i>Sejarah </i> <i>Perkembangan intelektual Eropa.,</i> Edisi Revisi, dalam dua volume, Harper & Brothers, 1876 (1863), Vol. 1, 119.<br />
434.Henry Charles Lea [1825-1909], <i>Bahan Menuju Sejarah Sihir,</i> <br />
3 jilid., Thomas Yoseloff 1957, Vol. 1, 41.<br />
435.See 434., 53. <br />
436.See 434., 122. <br />
437.Adolf Hitler, <i>Mein Kampf,</i> Lengkap dan Unabridged Fully Beranotasi, Reynal & Hitchcock, 1939, 441. [penjelasan Editorial].<br />
[ "nya [ <b>Marx</b> ] ( <b>kemudian</b> ) <b>teman dan mentor</b> [" mentor intelektual "] <b>Bruno Bauer</b> dipecat dari Bonn [Univ.] keyakinan liberalnya." ( <i>Karl Marx,</i> Richard Appelbaum, Sage, 1988, 24, 25].<br />
438. <i>Enclyclopaedia Biblica,</i> Eds. TK Cheyne dan J. Sutherland Hitam, "Simon Petrus", Paul Schmiedel [1851-1935], Adam dan Charles Hitam, 1903, Vol. IV, 4621.<br />
<b>dari</b> : <b><i>An Encyclopedia of Religion</i></b> <i> ,</i> Vergilius Ferm, ed, Philosophical Library, 1945, 241.:<br />
[ "Gereja"] 'ecclesia: PB menunjukkan persekutuan lokal dan universal dari orang Kristen dengan kata, <i>ekkl </i> <i>_ </i> <i>sia</i> . The <b>Kristen Latin</b> mengambil alih dalam bentuk Yunani aslinya ( <i>ecclesia</i> ). Kata itu berarti sebuah "disebut secara khusus perakitan orang". Ini
menerima makna religius ketika penerjemah Septuaginta * diadopsi untuk
membuat kata-kata Ibrani mengacu Israel sebagai umat Allah dan
orang-orang di hadapan Allah ( "benar Israel") ke dalam bahasa Yunani. Ketika <b>komunitas Kristen</b> diterapkan nama ini untuk dirinya sendiri, karena itu <b>disesuaikan</b> [lihat 81., 169., 171., 215., 405.-407., 424., 536., 544., dll] <b>untuk </b> <b>dirinya sendiri </b> <b>klaim menjadi "Israel sejati", "bangsa Allah yang kudus", yang mesianis </b> <b>persekutuan</b> .<br />
Terjemahan bahasa Inggris dari <i>ecclesia</i> adalah "Gereja" '.<br />
439.See 438., 4626. <br />
440.See 438., 4626. <br />
441.See 438., 4626. <br />
442.See 438., 4627. <br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="130">HALAMAN 130</a> </div>
<hr />
443. <i>Origins Kristen,</i> R. Joseph Hoffmann, ed., "The Story of Paskah Pertama", JK Elliott, Prometheus, 1985, 318.<br />
444.William G. Doty, <i>Surat dalam kekristenan primitif,</i> Benteng, 1973, 67.<br />
445.See 444., 67. <br />
446.See 444., 68. <br />
447.Adolf von Harnack [1851-1930], <i>Marcion Injil Allah Alien,</i> <br />
Tr., John E. Steely dan Lyle D. Bierma, Labyrinth Press, 1990 (1921 Jerman) (asal 1870 [ "ix"]), "ix". <br />
448. <i>The Oxford Dictionary Gereja Kristen,</i> FL Lintas dan EA Livingstone, eds., Oxford, 1974 (1957), 870.<br />
449. [Edwin Johnson 1842-1901] [diterbitkan secara anonim], <i>Antiqua Mater: Sebuah Studi </i> <i>Kristen Origins,</i> London: Trubner & Co, Ludgate Hill, 1887, 213.<br />
450. <i>The Catholic Biblical Quarterly Monografi Series,</i>
"A Hilang Edition dari Surat Paulus A Penilaian ulang Teks dari Pauline
Corpus dibuktikan oleh Marcion", John J. Clabeaux, 1989, 5-6.<br />
451. [Edwin Johnson 1842-1901] [diterbitkan secara anonim], <i>Antiqua Mater: Sebuah Studi </i> <i>Kristen Origins,</i> London: Trubner & Co, Ludgate Hill, 1887, 215.<br />
452.Hyam Maccoby, <i>The Mythmaker Paul dan The Invention of Christianity,</i> <br />
Harper & Row, "1987" Pb. (C1986), xii. [Pertama membuat notasi 8/5/95].<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="131">HALAMAN 131</a> </div>
<hr />
453.Thomas Paine [1737-1809], <b><i>The Age of Reason</i></b> <i> ,</i> Citadel, 1974 (1948) (1794 Paris), 173.<br />
<b>dari</b> 80-81 (catatan kaki dari Thomas Paine): "ribuan allah lain dan setengah dewa yang imaginarily diciptakan, dan <b>kalender dari dewa meningkat secepat </b> <b>kalender orang kudus dan kalender pengadilan telah meningkat sejak</b> [lihat 560.. ]<br />
Semua korupsi yang terjadi dalam teologi dan agama telah diproduksi oleh mengakui panggilan apa yang manusia <b><i>mengungkapkan agama</i></b> . The mitologi berpura-pura lebih <b>mengungkapkan </b> <b>agama</b> dari Kristen lakukan. Mereka
memiliki firman dan imam mereka, yang seharusnya menerima dan
menyampaikan firman Allah secara lisan, di hampir semua kesempatan.<br />
Sejak
itu, semua korupsi, turun dari Moloch ke predestinarianism modern, dan
pengorbanan manusia kafir untuk pengorbanan Kristen Pencipta [?], Telah
diproduksi dengan mengakui apa yang disebut <b><i>mengungkapkan agama</i></b> .<span class="notranslate"> "</span> <br />
<b>dari</b>
182: "Kejahatan yang paling menjijikkan, kekejaman yang paling
mengerikan, dan penderitaan terbesar yang telah menderita umat manusia
memiliki asal mereka di hal ini disebut <b>wahyu</b> , atau <b>agama yang diwahyukan</b>
Ini telah menjadi keyakinan yang paling terhormat terhadap karakter.
Divinity, yang paling merusak moralitas dan kedamaian dan kebahagiaan
manusia yang pernah disebarkan sejak manusia mulai ada. "<br />
<b>dari</b>
182: "Dari mana muncul semua pembunuhan mengerikan dari seluruh bangsa
dari pria, wanita dan bayi, dengan yang Alkitab dipenuhi, dan
penganiayaan berdarah dan penyiksaan sampai mati, dan perang agama, yang
sejak saat itu telah meletakkan Eropa dalam darah dan ashes-- <b>mana naik mereka tetapi dari fasik ini </b> <b>hal yang disebut mengungkapkan agama, dan keyakinan ini mengerikan bahwa Allah telah berbicara kepada </b> <b>manusia</b> ? kebohongan Alkitab telah menjadi penyebab dari satu, dan kebohongan dari Perjanjian yang lain. "<br />
<b>dari</b> 187 (catatan kaki dari Thomas Paine): " <sup>25</sup> buku yang disebut kitab Matius mengatakan (chap iii, ayat 16.), bahwa <i>Roh Kudus turun dalam bentuk </i> <i>burung merpati.</i>
Mungkin juga mengatakan seekor angsa, yang makhluk sama-sama berbahaya,
dan satu adalah sebanyak kebohongan masuk akal seperti yang lain. yang
kedua dari Kisah para Rasul, ver. 2, 3, mengatakan bahwa itu turun dalam
perkasa <i>angin bergegas,</i> dalam bentuk <i>lidah-lidah,</i> mungkin itu terbelah kaki hal yang absurd seperti ini hanya cocok untuk kisah-kisah penyihir -.. <i>Author</i> "<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="132">HALAMAN 132</a> </div>
<hr />
<b>dari</b>
156: "Saya sekarang melalui Alkitab [OT], sebagai seorang pria akan
pergi melalui kayu dengan kapak di bahunya dan jatuh pohon Di sini
mereka berbohong, dan para imam, jika mereka bisa, mungkin menanam
mereka Mereka.. Mei, mungkin, tongkat mereka di tanah, tetapi mereka
tidak akan membuat mereka tumbuh. saya menyampaikan kepada kitab-kitab
Perjanjian Baru. "<br />
<b>dari</b>
42 (pengenalan biografi: Philip S. Foner): ' "Tidak ada penulis,"
Jefferson [Thomas Jefferson 1743-1826] diamati pada tahun 1821, "telah
melampaui Paine dalam kemudahan dan keakraban gaya, di yg jelas
ekspresi, kebahagiaan penyuluhan, dan dalam bahasa yang sederhana dan
sederhana. " '<br />
454. [Edwin Johnson 1842-1901] [diterbitkan secara anonim], <i>Antiqua Mater: Sebuah Studi </i> <i>Kristen Origins,</i> London: Trubner & Co, Ludgate Hill, 1887, 233-234.<br />
455.See 454., 241. <br />
456.See 454., 253. <br />
457.Edgar J. Goodspeed, <i>A History of Early Christian Literature,</i> Revisi dan Pembesaran oleh Robert M. Grant, U. Chicago, 1966 (1942), 65.<br />
458.Robert Jewett, <i>A Kronologi Paulus Life,</i> Benteng, 1979, 81.<br />
459.G. Zuntz, <i>The Text of Surat-surat A penyelidikan Setelah Corpus Paulinum,</i> The Schweich Ceramah dari British Academy 1946, Oxford, 1953, 276-277. [Lihat grafik: "Sebuah upaya presentasi grafis dari 'sungai Tradisi'";<span class="notranslate"> 265].</span> <br />
460.Thomas Whittaker [1856-1935], <i>The Origins of Christianity dengan An Outline of </i> <i>Analysis Van Manen ini dari Pauline Sastra,</i> "3." Edisi, Watts, 1914, xxix.<br />
461.See 460., 103. <br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="133">HALAMAN 133</a> </div>
<hr />
462. <b><i>The Works of Kaisar Julian</i></b> [331-363 CE (tombak!)], Tr. Wilmer Cave Wright, 3 jilid., Heinemann, 1990 (1913), vol. III, 341 [ " <b>Terhadap orang Galilea</b> " ( <b>Kristen</b> )].<br />
<b>dari</b>
343, 345: "Tapi itu dari awal Allah peduli hanya untuk orang-orang
Yahudi dan bahwa Dia memilih mereka sebagai milik-Nya, telah jelas
menegaskan tidak hanya oleh <b>Musa</b> dan <b>Yesus</b> , tetapi oleh <b>Paulus</b> juga; <b><u>meskipun dalam kasus Paulus ini aneh</u></b> <b> . </b> <b><u>untuk </u></b> <b><u>sesuai dengan keadaan dia terus berubah pandangannya tentang Tuhan, sebagai </u></b> <b><u>polip perubahan warna untuk mencocokkan batu,</u></b> <sup> 2</sup> [ " <sup>2</sup> untuk pepatah ini, berasal dari Theognis, lih <i>Misopogon</i>
349D, Vol. 2"] dan sekarang dia bersikeras bahwa orang-orang Yahudi
sendiri yang sebagian Allah, dan sekali lagi, ketika ia sedang mencoba
membujuk Hellenes untuk mengambil sisi dengan dia, katanya: "Jangan
berpikir bahwa ia adalah Allah orang Yahudi saja, tetapi juga dari
bangsa-bangsa lain: ya dari bangsa-bangsa lain juga ". <sup>3</sup> [" <sup>3 </sup> <i>Roma</i> 3,29; <i>Galatia</i> . 3.28 "] <b>Oleh karena itu adil untuk meminta Paul</b>
mengapa Tuhan, jika dia bukan Allah orang Yahudi saja, tetapi juga dari
bangsa-bangsa lain, mengirim hadiah diberkati nubuat ke Yahudi dalam
kelimpahan dan memberi mereka <b>Musa</b> dan <b>minyak urapan</b> , dan <b>nabi-nabi</b> dan <b>hukum</b> dan <b>unsur-unsur yang luar biasa dan mengerikan di mereka </b> <b>mitos</b> ? Bagi Anda mendengar mereka menangis keras-keras: ". Manusia tidak makan makanan malaikat '" <sup>4</sup> [ " <sup>4 </sup> <i>Mazmur</i> 78,25."] <b>Dan akhirnya Allah mengutus kepada mereka Yesus juga, tetapi bagi kita tidak ada </b> <b>nabi, tidak ada minyak urapan, tidak ada guru, tidak ada pemberita mengumumkan cintanya untuk manusia </b> <b>yang seharusnya satu hari, meskipun terlambat, bahkan mencapai kepada kita juga</b> . Nay
ia bahkan tampak selama berjuta, atau jika Anda suka, selama ribuan
tahun, sedangkan laki-laki dalam ketidaktahuan ekstrim menjabat berhala,
seperti yang Anda menyebutnya, dari mana matahari terbit ke tempat ia
set, ya dan dari Utara ke Selatan, <b>hanya menyimpan yang sedikit suku yang </b> <b>kurang dari dua ribu tahun sebelum menetap di salah satu bagian dari Palestina. Sebab jika </b> <b>ia adalah Allah kita semua sama, dan pencipta semua, mengapa ia mengabaikan kita</b> ? Karenanya
adalah wajar untuk berpikir bahwa Allah orang Ibrani tidak demi bapak
dari seluruh alam semesta dengan kepemilikan atas keseluruhan,
melainkan, seperti yang saya katakan sebelumnya, bahwa ia terbatas dalam
batas-batas, dan bahwa <b>sejak kerajaannya memiliki </b> <b>batas-batas </b> <b>kita harus membayangkan dia sebagai hanya salah satu dari kerumunan dewa lainnya. Kemudian </b> <b>kita untuk memperhatikan lebih lanjut untuk Anda karena Anda atau salah satu saham Anda membayangkan </b> <b>Tuhan alam semesta, meskipun dalam hal apapun Anda mencapai hanya untuk telanjang </b> <b>konsepsi-Nya? </b> <b><u>Apakah tidak semua keberpihakan ini</u></b> <b> </b> [Nasionalisme! lihat Referensi 225., x (kata pengantar oleh Albert Einstein)]? Tuhan, Anda katakan, adalah Allah yang cemburu. <b>Tapi mengapa dia </b> <b>begitu cemburu</b> , bahkan membalas dosa-dosa ayah pada anak-anak? <sup>1</sup> '<br />
[ " <sup>1 </sup> <i>Exodus</i> 20.5."]. [lihat Referensi 465.].<br />
463.See 462., 377. <br />
464.See 462., 377. <br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="134">HALAMAN 134</a> </div>
<hr />
465.Homer W. Smith, fisiolog (otoritas pada ginjal manusia), penulis, dll, <b><i>Man </i></b> <b><i>dan Dewa-Nya</i></b> <i> ,</i> Kata Pengantar oleh Albert Einstein, Little, Brown, 1952, 202-203.<br />
<b>dari</b> 203: " 'Saya berbicara pahit tentang hal ini," katanya [ <b>Celsus</b> c 180 CE.] mengatakan,' karena saya merasa pahit. <b>Ketika kita diundang untuk Misteri master menggunakan lain </b> <b>nada</b> Mereka mengatakan,. " <b>Datang kepada kami orang-orang yang adalah dari tangan yang bersih dan pidato murni, kamu </b> <b>yang ternoda oleh kejahatan, yang memiliki hati nurani yang baik kepada Allah</b> , <b>yang </b> <b>telah melakukan adil dan hidup tak bercela</b> . "Tapi <b>mari kita mendengar apa yang memilah orang-orang ini</b> [ <b>orang Kristen</b> ] <b>mengundang</b> ;" <b>barang siapa orang berdosa atau tidak cerdas, atau bodoh, dalam </b> <b>kata, barang siapa Allah-meninggalkan, dia Kerajaan Allah akan menerima</b> . "Sekarang
siapa yang Anda maksud dengan orang berdosa tetapi orang fasik,
pencuri, pendobrak, peracun, perampok candi, perampok makam Siapa lagi
yang akan perampok mengundang untuk bergabung dengannya ...?? <b>Yesus, mereka mengatakan, dikirim untuk menyelamatkan orang berdosa; adalah dia tidak dikirim untuk membantu orang-orang </b> <b>yang telah menjaga diri dari dosa</b> ? mereka berpura-pura bahwa Allah akan menyelamatkan orang yang tidak adil jika dia bertobat dan merendahkan diri. <b>orang hanya yang telah diadakan </b> <b>terus dari buaian dalam cara kebajikan ia tidak akan memandang</b> . ' "<br />
[Lihat 217., 463., 465.] [lihat Referensi 462.]. <br />
466.Ruth Hurmence Hijau, <i>The Born Again Skeptic Panduan untuk Alkitab,</i> Freedom From Religion Foundation, 1992 (1979), 144.<br />
467.Thomas Whittaker [1856-1935], <i>The Origins of Christianity dengan An Outline of </i> <i>Analysis Van Manen ini dari Pauline Sastra,</i> "3." Edisi, Watts, 1914, 125.<br />
468.Hyam Maccoby, <i>The Mythmaker Paul dan Invention Kristen,</i> <br />
Harper & Row, "1987" Pb. (C1986), 209.<br />
469.See 468., 13. <br />
470.Thomas Whittaker [1856-1935], <i>The Origins of Christianity dengan An Outline of </i> <i>Analysis Van Manen ini dari Pauline Sastra,</i> "3." Edisi, Watts, 1914, 136.<br />
471.See 470., 148 (catatan kaki). <br />
472.Hyam Maccoby, <b><i>The Mythmaker Paul dan Invention Kristen</i></b> <i> ,</i> <br />
Harper & Row, "1987" Pb. (C1986), 204.<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="135">HALAMAN 135</a> </div>
<hr />
473.See 472., 205. <br />
<b>dari</b> 206: "The <b>sejarah beasiswa Perjanjian Baru</b>
dapat diringkas sebagai berikut Meskipun beberapa upaya sporadis telah
dibuat (oleh para sarjana Yahudi pada Abad Pertengahan dan dengan bahasa
Inggris dan Jerman Deists pada abad kedelapan belas) untuk menerapkan
prinsip-prinsip ilmiah untuk mempelajari. Perjanjian Baru, ini dimulai
dengan cara yang besar hanya pada abad kesembilan belas. The dogma agama
infalibilitas kitab suci ditinggalkan, dan itu sepenuhnya mengakui
bahwa kontradiksi dan inkonsistensi dalam narasi tidak harus
'diselaraskan' pergi, tapi harus diperlakukan sebagai hasil dari
falibilitas manusia. <b><u>Hal itu diakui bahwa </u></b> <b><u>kitab Perjanjian Baru berasal dari berbagai sumber, dijahit </u></b> <b><u>bersama sebagai terbaik editor bisa mengelola, dan bahwa para editor telah banyak </u></b> <b><u>dipengaruhi oleh pertimbangan dari bias dan propaganda dalam pekerjaan mereka, menekan atau </u></b> <b><u>mengubah apa yang tidak sesuai sudut pandang agama mereka dalam kontroversi dari </u></b> <b><u>awal Gereja</u></b> . "[lihat 282., 481., 532., Addendum, 147-149, dll].<br />
<b>dari</b> 207: "[yang Pada abad kedua puluh, bagaimanapun, cara yang cerdik ditemukan untuk menghentikan tren enak ini" <b>Yesus</b> . dirinya dan pengikutnya paling awal di Yerusalem Gereja adalah tokoh yang sangat Yahudi "(206)]. <b>Ini adalah untuk meragukan </b> <b>apakah Perjanjian Baru mengandung bahan dari nilai historis sama sekali</b> . sekolah dari ' <b>kritik bentuk</b> ', yang <b>Rudolf Bultmann</b> menjadi terkemuka eksponen, <b>membantah bahwa ada lapisan sejarah yang mendasari di New </b> <b>Perjanjian sama sekali</b>
, karena kerangka narasi hanyalah perangkat untuk menghubungkan
bersama-sama item yang disajikan berbagai fungsi dalam kehidupan Gereja
akhir abad pertama dan abad kedua. <b>ini intensif skeptisisme melayani saleh </b> <b>tujuan</b>
, untuk, dengan menghapus Yesus dari penyelidikan sejarah, adalah
mungkin untuk mencegah dia dari asumsi terlalu Yahudi garis besar.
Alih-alih membela Yesus tradisional dengan mencoba untuk menegaskan
kembali sudut pandang editorial dari Injil (perangkap di mana apologis
abad kesembilan belas telah jatuh) <b>itu sekarang </b> <b>mungkin untuk mempertahankan sudut pandang ortodoks melalui ultra yang skeptisisme dari </b> <b>menyatakan pencarian untuk Yesus historis tidak mungkin</b> . Semua
bukti keyahudian Yesus dalam Injil bisa hanya dianggap berasal fase
"re-Yahudisasi" dalam sejarah Gereja. Ini juga disajikan fungsi Gereja <b><u>Meskipun Yesus sejarah luar pendekatan historis, ia masih bisa akan </u></b> <b><u>hormat ditebak oleh iman; dan menebak umumnya dibuat adalah bahwa ia </u></b> <b><u>harus memiliki beberapa kesamaan dengan doktrin-doktrin di mana Gereja akhirnya </u></b> <b><u>tiba</u></b> <b> . </b> <b><u>Jadi, oleh </u></b> <b><i><u>tour de force,</u></i></b> <b><u> ultra-skeptis menemukan diri mereka untungnya </u></b> <b><u>kembali pada satu persegi</u></b> . "[Lihat 184., 294.].<br />
474. <i>The Catholic Encyclopedia,</i> Encyclopedia Press, 1913 (1912), 159.<br />
475. <i>Encyclopaedia Biblica A Kritis Kamus Sastra Politik dan Agama </i> <i>Sejarah Arkeologi Geografi dan Sejarah Alam Alkitab,</i>
TK Cheyne, J. Sutherland Hitam, eds., "OLD-Christian SASTRA", Willem
Christiaan van Manen [1842-1905 ], Adam dan Charles Hitam, 1902, Vol. III, 3480-3481.<br />
476.Edgar J. Goodspeed, <i>A History of Early Christian Literature,</i> Revisi dan Pembesaran oleh Robert M. Grant, U. Chicago, 1966 (1942), 64.<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="136">HALAMAN 136</a> </div>
<hr />
477.Thomas Whittaker [1856-1935], <i>The Origins of Christianity dengan An Outline of </i> <i>Analysis Van Manen ini dari Pauline Sastra,</i> "3." Edisi, Watts, 1914, 136 (catatan kaki).<br />
478.Richard I. Pervo, <i>Laba Dengan Delight Sastra Genre dari Kisah Para </i> <i>Rasul,</i> Benteng, 1987, 135.<br />
479.Graham Anderson, <i>Kuno Fiksi Novel di Dunia Graeco-Romawi,</i> Croom Helm / Barnes & Noble, 1984, 1.<br />
480. <i>Fiksi Yunani Yunani Novel dalam Konteks,</i> JR Morgan dan Richard Stoneman, eds., Routledge, 1994, 8.<br />
481.Homer W. Smith, <b><i>Man dan Dewa-Nya</i></b> <i> ,</i> Kata Pengantar oleh Albert Einstein, Little, Brown, 1952, 383.<br />
[Conyers Middleton 1683-1750, Cambridge BA 1702-3, MA 1707, terpilih sebagai Fellow 1706. Penulis Prolific, dll Lihat: <i>Kamus National Biography,</i> Vol. XIII, 343-348].<br />
[Lihat: Conyers Middleton: <i>Thomas Paine The Age of Reason Bagian Ketiga </i> <i>Pemeriksaan Nubuat,</i> Diedit dan dijelaskan oleh Frank Zindler, Amerika Atheist Press, 1993 (1807), 68-73, 76, 80].<br />
<b>dari</b> 164: [ <b>Plato</b> c. 428 - c. 348
SM (pengaruh pada Kristiani)] "yang meremehkan penyelidikan alam yang
mendukung ide hypostasized nya, yang dikandung manusia sebagai jiwa yang
kekal sementara menghuni sebuah rumah ngawur dari tanah liat, yang
diberhentikan dunia material <i>realia</i> untuk dunia mimpi, yang tidak percaya pada dewa sendiri tetapi yang <b>direkomendasikan penjara </b> <b>untuk skeptis</b> yang keluar dari kegelisahan agama mempertanyakan otoritas mereka, dan <b>kematian bagi ateis</b> yang menyangkal keberadaan mereka (kecuali untuk Plato yang terbuat dari semua filsafat kebohongan hidup). " [lihat 411.].<br />
<b>dari</b> 194-195: "Fitur Novel sebagian Marcion [ <b>Marcion</b> .. c 100 - c 165 CE] mengajar terkandung dalam kalimat pembuka dari <b>Injil</b> : ' <u>Sekarang, di </u> <u>tahun kelima belas dari Kaisar Tiberius [ </u> <b><u>lihat 102.</u></b> <u> ], Pontius Pilatus menjadi gubernur </u> <u>Yudea, Yesus, Anak Allah, turun dari surga dan muncul di </u> <u>Kapernaum, sebuah kota di Galilea</u> . " <b><u>di sini, untuk pertama kalinya, tercatat tertentu </u></b> <b><u>tanggal</u></b> <u> [ </u> <b><u>lihat 102.</u></b> <u> ] </u> <b><u>untuk penampilan Yesus di bumi</u></b> <b> , tapi Marcion Yesus tidak </b> <b>benar-benar daging, tapi penampakan spiritual yang muncul tiba-tiba sebagai orang dewasa </b> <b>dan hanya kemiripan seorang pria</b> .<br />
[Sumber kutipan di atas? Lihat: 138-139 (Tertullian. <i>Injil dari </i> <i>Tuhan</i> .)]<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="137">HALAMAN 137</a> </div>
<hr />
Keyakinan
bahwa Yesus telah benar-benar (atau tampaknya) muncul di bumi, pada
waktu yang relatif baru, dan telah benar-benar (atau tampaknya) telah
disalibkan, mungkin salah satu yang lazim di provinsi Asiatic mana
Marcion hidup. <b>The Roman Kristen, hakim dari tulisan Hermas, tampaknya tidak pernah </b> <b>menghibur gagasan semacam itu</b> . Namun,
Marcion telah datang atas ide, referensi ke ereksi dari Paulus Salib di
bumi dalam waktu bersejarah Pilatus sangat dibentengi argumen Kristen. Semua gereja siap untuk menerima tanpa pernyataan pengantar debat Marcion mengenai historisitas penyaliban Yesus dan tanggal; jika tidak, <b>mereka</b> [ <b>gereja</b> ] ditolak keyakinannya dan <b>direvisi nya</b> [ <b>Marcion</b> ] <b>Injil menurut lokal mereka </b> <b>preferensi, produk yang diterima mendukung di Roma muncul </b> <b>sekitar 135 </b> <b>dengan nama Mark</b> . Mark
masih memiliki dewasa Yesus muncul tiba-tiba di bumi pada awal
pelayanannya, tapi dia tidak lagi berfungsi secara murni mistis seperti
halnya Marcion Yesus: ia menggunakan ludahnya untuk menyembuhkan orang
buta, menempatkan jari-jarinya ke dalam lubang telinga, sentuhan lidah,
meletakkan di tangan, mendongak ke langit, nafas, mendesah dan
mengucapkan abrakadabra dalam cara semua jampi profesional.<br />
Di <b>Asia Kecil sekitar 140</b> , seorang penulis Kristen, yang adalah seorang rabbi dikonversi, dan menulis dengan nama legendaris " <b>Matthew</b>
," kata berapa banyak dari Injil [sic] Marsion ini telah dihilangkan
dari akun Markus, dan tidak menyukai Marcion anti-Yahwism , mengatur
kembali materi dengan cara seperti untuk bertentangan dgn Marcion dan
belum membuat Yesus seorang Yahudi. Ia berangkat untuk menunjukkan bahwa Yesus <i>adalah</i> Mesias, Pangeran Yahweh yang telah dijanjikan oleh para nabi Israel, dan <b>untuk mencapai hal ini </b> <b><u>dia</u></b> <u> [ "Matius"] </u> <b><u>disatukan sebuah </u></b> <b><u>cerita pseudobiographical di mana setiap suku kata nubuat dalam Old </u></b> <b><u>Testament digenapi dalam hidup Yesus, menciptakan untuk tujuan ini </u></b> <u> </u> <b><u>mukjizat Yesus, </u></b> <b><u>ketidakjelasan disengaja nya, yang kebodohan para pendengarnya, kerja nya </u></b> <b><u>perumpamaan, masuk ke Yerusalem, pengkhianatan, desersi dan penangkapan, bahkan </u></b> <b><u>penggunaan yang terbuat dari harga pengkhianatannya</u></b> .<span class="notranslate"> "</span> <br />
[lihat 368.-370., 536., Addendum, 147-149, dll] [lihat Referensi 473.] [lihat "Marcion, Injil", Robert M. Grant, <i>The Anchor Bible Dictionary</i> , 1992, Vol. 4, 516-520].<br />
<b>dari </b> <b>Referensi 424</b> (. <b>Tertullian</b> ), 190, 191:<br />
' <u>Pada tahun kelima belas dari pemerintahan Tiberius </u> <sup>9</sup> (untuk seperti adalah <b>proposisi Marcion</b> ) <u>ia [ </u> <b><u>Kristus</u></b> <u> ] "turun ke kota Galilea Kapernaum</u> ," tentu saja berarti <sup>10</sup>
dari surga Sang Pencipta, yang ia sebelumnya turun [ternyata, dari
lebih tinggi dari "langit dari Sang Pencipta"] dari sendiri [surga
sendiri] nya. '<br />
"Hal ini, singkatnya, terlalu buruk <sup>8</sup> yang <b>Romulus</b> harus memiliki di <b>Proculus</b> sebuah avoucher pendakian ke surga, ketika <b><u>Kristus dari</u></b> <u> [ </u> <b><u>ini</u></b> <u> ] </u> <b><u>tuhan</u></b> tidak bisa menemukan satu untuk mengumumkan keturunan dari surga, <b><u>sama seperti jika pendakian dari satu dan </u></b> <b><u>keturunan yang lain tidak dilakukan pada satu dan tangga yang sama dari </u></b> <b><u>dusta</u></b> ! " [ <b>Tertullian</b> menolak kedua cerita].<br />
[(8/21/98) Lihat: # 23, 475; <i>Encyc</i> . <i>Kekeliruan Alkitab</i> , 44-45; dll].<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="138">HALAMAN 138</a> </div>
<hr />
<b>dari</b> : <b><i>Injil Tuhan</i></b> <i> :</i> versi awal yang <b><u>diedarkan oleh </u></b> <b><u>Marsion sebagai The Original Injil</u></b> , Tr. [Yunani] James Hamlyn Hill, Cambridge, mencetak ulang [AMS Tekan 1980] dari 1891 ed. diterbitkan untuk J. Whitehead, Guernsey, "1" (tanda kutip dihilangkan):<br />
INJIL TUHAN. <br />
- • - S. Luke. <br />
<span class="notranslate"> AKU AKU AKU.</span> <br />
1 <u>Pada tahun kelima belas dari pemerintahan Kaisar Tiberius</u> , 1<br />
<span class="notranslate"> IV.</span> <br />
2 [ <u>Pontius Pilatus menjadi Gubernur Yudea,] Yesus</u> 31<br />
<u>datang ke Kapernaum, sebuah kota di Galilea</u> , dan<br />
3 mengajar pada hari-hari Sabat: dan mereka heran 32 <br />
di doktrinnya: untuk firman-Nya ada di otoritas. <br />
482. [Edwin Johnson 1842-1901] [diterbitkan secara anonim], <i>Antiqua Mater: Sebuah Studi </i> <i>Kristen Origins,</i> London: Trubner & Co, Ludgate Hill, 1887, lii.<br />
483.George B. Vetter, York University New, <i>Sihir dan Agama</i> Alam psikologis mereka, Origin, dan Fungsi, Philosophical Library, 1958, 13.<br />
484. <i>Encyclopaedia Biblica,</i> TK Cheyne, J. Sutherland Hitam, eds., "INJIL" [A classic!], Paul Schmiedel [1851-1935], Adam dan Charles Hitam, 1901, Vol. II, 1825.<br />
<b>Tayangan: awal (? Tanggal awal [.. Lisan yang ditulis] versi) versi </b> <b>surat-surat Paulus, dan Injil, memiliki kronologi yang tumpang tindih, di </b> <b>abad ke-2</b> .<br />
[bandingkan 46 .: "( <b><u>novel dapat memiliki sejarah panjang</u></b> )".<br />
bandingkan 47 .: "satu cenderung untuk menempatkan <b><u>Novel</u></b> [ <i>Efesus Tale</i> ] di <b><u>abad kedua Masehi, abad besar genre ini</u></b> ."].<br />
[lihat 40., 41., 44., 46., 47., 54., 63. 65., 103., 228., <b>257.</b> , 471., 473., 479., 496., dll] [ lihat Referensi 473., 514., Addendum, 147-149, dll].<br />
485. <i>Sebuah Encyclopedia of Religion,</i> Vergilius Ferm, ed., Philosophical Library, 1945, 83.<br />
486. <i>Encyclopaedia Biblica,</i>
TK Cheyne, J. Sutherland Hitam, eds., "PAUL" [A classic!], E. Hatch dan
W. van Manen [1842-1905], Adam dan Charles Hitam, 1902, Vol. III, 3626.<br />
487.Leander Keck, <i>Paulus dan Surat-Nya,</i> Benteng, 1979 (Edisi Pertama) (1988), vii.<br />
488.See 487., vii. <br />
489.See 487., 14. <br />
490.See 487., 3. <br />
491.Northrop Frye [1912-1991], <i>The Great Kode Alkitab dan Sastra,</i> Harcourt Brace Jovanovich 1982 (1981), 213.<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="139">HALAMAN 139</a> </div>
<hr />
492.Richard I. Pervo, <i>Laba Dengan Delight Sastra Genre dari Kisah Para </i> <i>Rasul,</i> Benteng, 1987, 137.<br />
493.Martin A. Larson, <i>The Story of Origins Kristen</i> atau The Sumber dan Pembentukan Agama Barat, Desa Press, 1977, 437.<br />
494.See 493., 438. <br />
495.See 493., 438. <br />
496.See 493., 524. <br />
497.See 493., 529. <br />
498.Thomas Paine [1737-1809], <i>The Age of Reason,</i> Citadel, 1974 (1948) (1794 Paris), 65.<br />
499.See 498., 187. <br />
500. <i>The Oxford Dictionary Gereja Kristen,</i> FL Lintas dan EA Livingstone, eds., Oxford, 1974 (1957), 870.<br />
501.See 500., 870. <br />
502.See 500., 870. <br />
503.John Emerich Edward Dalberg-Acton, Pertama Baron Acton [1834-1902], <i>Esai </i> <i>tentang Kebebasan dan Power,</i> Beacon, 1949, xlvi.<br />
504.See 503., xv. <br />
505.See 503., xlvii. <br />
506.Edward Norbeck, Rice University, <i>Agama di Primitive Society,</i> Harper & Row, 1961, 280.<br />
507. [Sir] AJ Ayer, <i>Thomas Paine,</i> U. Chicago, 1988, 150.<br />
508.See 507., 152. <br />
509.Walter Bauer [1877-1960], <i>Ortodoks dan Bidat di awal Kristen,</i> diterjemahkan oleh tim dari Seminar Philadelphia pada Origins Kristen, Benteng, 1971 (1934 Jerman), 191.<br />
510. <i>Eusebius, Kristen, dan Yahudi,</i> Harold W. Attridge dan Gohei Hata, eds., "Early Christian dan Seni Yahudi", Joseph Gutman, Wayne State U., c1992, 270.<br />
[More "serendipity" (lihat Referensi 126.). ditemukan 8/6/95, University of San Diego, di atas meja].<br />
511. <i>The Oxford Dictionary Gereja Kristen,</i> FL Lintas dan EA Livingstone, eds., Oxford, 1974 (1957), 1352.<br />
512.Léon Cristiani, Mgr., <b><i>Heresies dan Heretics</i></b> , Diedit oleh Henri Daniel-Rops dari Académie Francaise, Tr. Roderick Bright, nihil obstat, MT Barton, STD, LSS, <i>Sensor Deputatus</i> , Imprimatur, E. Morrogh Bernard, <i>Vicarius Generalis</i> , Westmonasterii mati XVI Januarii MCMLIX, Hawthorn, 1959, 16.<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="140">HALAMAN 140</a> </div>
<hr />
513.See 512., 18. <br />
<b>dari</b> 29 (input ortodoks): "Itu adalah kemuliaan kaisar besar Theodosius [ <b>Theodosius I 346-395." Seorang Kristen yang saleh dan tidak toleran</b> ". ( <i>Cambridge Bio. </i> <i>Dict,.</i> bahwa ia menghentikan akhir tahun 1990, 1448)] untuk ini kontroversi melecehkan, dalam kursus yang, bagaimanapun, <b>teologi Trinitas telah mempertahankan </b> <b>stabilitas yang luar biasa</b>
. Theodosius, sejak dibaptis, menerima sebagai orang dewasa, telah
menyatakan keinginan untuk menyesuaikan diri dalam segala hal, terutama
dalam hal ini Trinitas, dengan pendapat dari uskup Roma dan dengan iman
publik yang dianut oleh paus dan oleh Athanasius dari Alexandria. Tapi
setelah menjadi kaisar ia menghargai bahwa oriental dihibur beberapa
kerentanan berkaitan dengan paus dan penerus Anthanasius . terampil ia
dipanggil dewan di Konstantinopel terdiri hampir apapun tapi oriental. <b>Gregory Nazianzen</b> [c 330 -.. c 389 CE], seorang orator besar, teolog dan benar suci <b>[</b> (Met) diabaikan oleh <b>Julian</b> (331-363 CE). setelah kematian Julian, seorang kritikus asam dari Julian (lihat Referensi tambahan: Athanassiadi, Polymnia, <i>Julian An </i> <i>Intellectual Biography</i> , 127) <b>]</b> , baru saja menjadi uskup kota itu. Kaisar mulai dengan mengembalikan kepada umat Katolik semua gereja dari kota yang telah diduduki oleh Arian. Kemudian,
dalam perjanjian dengan Gregory Nazianzen, ia memanggil para uskup
Timur, 186 di antaranya datang, tiga puluh enam ini menjadi Makedonia. Dewan
itu dipimpin berturut-turut oleh Meletius dari Antiokhia, oleh St
Gregorius Nazianzen, dan setelah pengunduran diri yang kedua dengan
penggantinya Nectarius. <b>Dewan ini pasti </b> <b>menyetujui doktrin Konsili Nicea, melemparkan kutukan terhadap </b> <b>Arianisme dan Semi-Arianisme , khususnya ajaran sesat dari Anomoeans dan </b> <b>Homoeans, serta Homoiousians</b> . <b>Terakhir, dewan memproklamasikan </b> <b>keilahian Roh Kudus sebagai sama dengan yang dari Firman dan Bapa</b> . Orang Makedonia dengan demikian ditolak dari Gereja <b>dan sehingga Creed Nicea </b> <b>selesai</b> [sejarah yang kompleks, lihat: <i>Oxford Dict. Gereja Kristen,</i> 1974, 968]; Arianisme bertahan sampai abad ketujuh hanya antara barbar.<span class="notranslate"> "</span> <br />
[Lihat: 141-142 ( <i>Through the Looking Glass Nicene dan Bapa Post-Nicene.</i> .)].<br />
<b>dari</b> : <i>Alice in Wonderland dan Through the Looking Glass</i> , Lewis Carroll [Charles Dodgson 1832-1898], Ilustrasi oleh John Speirs, Messner, "1983" (1978 Schocken), 198 ( <b><i>Through the Looking Glass</i></b> ):<br />
<center>
<br />' "Ketika <i>saya</i> menggunakan kata," kata Humpty Dumpty di <br />lebih nada mencemooh, "itu berarti hanya apa yang saya pilih <br />itu berarti - tidak lebih dan tidak kurang.<span class="notranslate"> "</span> <br />"Pertanyaannya adalah," kata Alice, "apakah Anda <i>bisa</i> <br /> membuat kata-kata berarti hal yang berbeda.<span class="notranslate"> "</span> <br />" <b>Pertanyaannya adalah</b> ," kata Humpty Dumpty, <br />" <b>yang menjadi tuan - itu saja</b> ." '</center>
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="141">HALAMAN 141</a> </div>
<hr />
<b>dari</b> : Sebuah Pilih Perpustakaan <b><i>Nicene dan Bapa Post-Nicene</i></b> . Gereja Kristen, Philip Schaff dan Henry Wace, eds, Eerdmans, [nd] [1893?], Vol. VII, "457":<br />
[Catatan: Caesarius, saudara <b>Gregory Nazianzen</b> , setelah kematian Kaisar Konstantius [361 CE], dipertahankan oleh <b>Julian</b> (pengganti), di Pengadilan. Gregory menulis kepada Caesarius, untuk mencegahnya dari pengaruh Julian.].<br />
[kutipan] "terhormat kami <b>Bapa</b>
sangat banyak tertekan oleh semua yang mendengar, yang bahkan jijik dia
dengan kehidupan. Saya konsol dan menghiburnya sebisa mungkin, dengan <b>membuat diriku jaminan untuk pikiran Anda</b> , dan meyakinkan dia bahwa Anda tidak akan terus sehingga untuk berduka kita Tapi jika kita sayang. <b>Ibu</b> yang mendengar tentang Anda ( <b>sejauh ini kami </b> <b>telah terus dia dalam gelap dengan berbagai perangkat</b>
), saya pikir dia akan menjadi sama sekali dihibur; makhluk, sebagai
seorang wanita dari pikiran yang lemah, dan selain tidak, melalui
kesalehan besar nya, untuk mengendalikan perasaannya pada hal-hal
seperti itu. Jika kemudian Anda peduli sama sekali untuk diri sendiri
dan kita, mencoba beberapa yang lebih baik dan tentu saja lebih aman. "<br />
[Caesarius "mundur ke Nazianzus"]. <br />
514.Tomas Hägg, <i>The Novel in Antiquity,</i> U. California, 1983 (1980 Swedia), map [akhir makalah].<br />
515.Robert Carroll, <i>Serigala di Kandang domba Alkitab sebagai masalah bagi kekristenan,</i> SPCK, 1991, 123.<br />
516. <i>Propaganda dan Komunikasi dalam Sejarah Dunia,</i> Harold D. Lasswell, Daniel Lerner, Hans Speier, eds., 3 jilid., U. Hawaii, 1979, Vol. Aku, 289-290.<br />
517.See 516., 434. <br />
518.See 516., 436. <br />
519.Graham Shaw, Chaplain dari Exeter College, Oxford, <i>The Cost of Authority </i> <i>Manipulasi dan Kebebasan dalam Perjanjian Baru,</i> SCM, 1983, penutup belakang.<br />
520.See 519., 62. <br />
521.See 519., 125. <br />
522.Hyam Maccoby, <i>The Mythmaker Paul dan The Invention of Christianity,</i> <br />
Harper & Row, "1987" Pb. (C1986), 203.<br />
523.Graham Shaw, Chaplain dari Exeter College, Oxford, <i>The Cost of Authority </i> <i>Manipulasi dan Kebebasan dalam Perjanjian Baru,</i> SCM, 1983, 135.<br />
524.See 523., 179. <br />
525.See 523., 181. <br />
526.See 523., 183. <br />
527.See 523., 280. <br />
528.Soledad De Montalvo, <i>Perempuan, Makanan dan Seks Dalam Sejarah,</i> 4 jilid., Amerika Atheist, 1988, Vol. II, 448. [Non Pareil!].<br />
529.Rhonda Diane Jockisch, "The Freethought Exchange", Juli / Agustus 1995, <br />
47-48. [Saya berterima kasih kepada penulis, untuk menyetujui presentasi ini.].<br />
530.George B. Vetter, <i>Sihir dan Agama</i> Alam psikologis mereka, Origin, dan Fungsi, Philosophical Library, 237-238.<br />
531.Eduardo del Rio Garcia, alias RIUS, <i>Manual Sempurna Atheist,</i> Amerika Atheist Press, 1984 (1981 Spanyol), 84.<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="142">HALAMAN 142</a> </div>
<hr />
532.Homer W. Smith, <i>Man dan Dewa-Nya,</i> Kata Pengantar oleh Albert Einstein, Little, Brown, 1952, "396". [Lihat: Mt. 8: 28-34;<span class="notranslate"> Mk.</span> 5: 1-20; <span class="notranslate"> Lk.</span> 8: 26-39]. <br />
[Saya berterima kasih kepada Nicholas Carter, <i>The Christ Myth,</i> 1993, 149-150, untuk referensi ini, dan untuk merangsang minat saya di Homer Smith.].<br />
533. <i>Lima Injil Pencarian untuk Kata Authentic Yesus,</i> Robert Funk, Roy Hoover, The Jesus Seminar, Macmillan, 1993, 7.<br />
534.John L. Putih, <i>Cahaya Dari Surat Kuno,</i> Benteng, 1986, 219.<br />
535. <i>Katolik Biblical Quarterly,</i> "Saint Paul dan Surat Apostolik Tradisi",<br />
John L. Putih, Vol. 45, No. 3 / Juli 1983, 434.<br />
536.Henry Shire, <i>Menemukan Perjanjian Lama di New,</i> Westminster, 1974, 15. [Lihat: Meja Luar Biasa (183-206)].<br />
537. <i>Katolik Biblical Quarterly,</i> "Saint Paul dan Surat Apostolik Tradisi",<br />
John L. Putih, Vol. 45, No. 3 / Juli 1983, 434.<br />
538.See 537., 436. <br />
539. <i>The Oxford Dictionary Gereja Kristen,</i> FL Lintas dan EA Livingstone, eds., Oxford U., 1974 (1957), 255.<br />
540. <i>The Catholic Biblical Quarterly,</i> "Saint Paul dan Surat Apostolik Tradisi",<br />
John L. Putih, Vol. 45, No. 3 / Juli 1983, 436.<br />
541.See 540., 439. <br />
542.See 540., 439. <br />
543.John L. Putih, <i>Cahaya Dari Surat Kuno,</i> Benteng, 1986, 19.<br />
544.See 543., 20. <br />
545.Wayne Meeks, <i>Pertama Kristen Perkotaan Sosial Dunia Rasul Paulus,</i> Yale U., 1983, "9".<br />
546.Max J. <b>Friedl </b> <b>ä </b> <b>nder</b> [1867-1958], asisten dari Kaiser Friedrich Museum (Berlin), penulis, dll, <b><i>Kenangan dan Reflections</i></b> , Diedit dari sisa-sisa sastra dan dengan kata pengantar oleh Rudolf M. Heilbrunn, Tr. Ruth S. Magurn, New York Graphic Masyarakat, 1969 Pb. (c1967 Jerman), 82.<br />
[Saya menemukan buku ini (penulis) 7/16/95, University of San Diego perpustakaan dijual ($ 0.25)]. <br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="143">HALAMAN 143</a> </div>
<hr />
<h2>
<i>Kenangan dan Reflections</i> </h2>
<b>dari</b> 32-33: ' <b>One memiliki sedikit prospek mengatakan sesuatu yang baru, dan pada saat yang sama </b> <b>waktu yang akurat</b> - " <b>bahwa mantan usia belum memikirkan</b>
Oleh karena itu setiap upaya harus dilakukan untuk mengatakan dengan
jelas, dimengerti, apa yang mungkin Anda miliki." mengatakan, tanpa
ambisi mengatakan sesuatu yang baru. "<br />
<b>dari</b> 34:. "Pikiran Wise penulis terkenal menjadi dikutip Untuk sebagian besar mungkin menunjukkan bahwa <b>pikiran lebih tua</b>
, yang penulis kutip telah cukup dirumuskan itu ketus, telah membuatnya
menjadi dimengerti kepada kami, dan memberikan [s] itu ekspresi sangat
tepat. "<br />
<b>dari</b> 36: " <b>Para penulis yang berangkat untuk mengatakan sesuatu yang tidak ada yang mengatakan </b> <b>sebelum</b> -sebuah tugas yang sulit, mengingat jutaan buku yang telah written-- <b>harus dipandang dengan ketidakpercayaan</b>
. Dengan pilihan mengatakan sesuatu yang akurat, apa yang mereka anggap
akurat, atau mengatakan sesuatu yang belum terjadi kepada siapa pun,
mereka akan selalu memilih yang kedua. Jadi sangat Chesterton, tetapi
juga Nietzsche dan Shaw. Oleh karena itu fenomena zaman. Schopenhauer
masih bebas dari kecenderungan ini. Dia penuh kecerdasan untuk membuat
sesuatu pictorially jelas, tetapi tidak pernah pada biaya kebenaran. "<br />
<b>dari</b> 37: 'Siapapun yang ingin bergaul dengan sesama manusia harus pernah lupa bahwa <b>masing-masing</b> , apa pun dia, <b>menganggap dirinya pusat dunia</b> . Tidak begitu banyak apa yang ia pikirkan dan mengatakan, tapi apa yang dia rasakan, <b>kemauan dan naluri </b> <b>yang menentukan tindakannya, yang egosentris</b> .<br />
"Kebijaksanaan" adalah kemampuan untuk mempertimbangkan egoisme orang lain, untuk memperhitungkan dengan itu. " [Lihat 194.] [lihat Referensi 173., 175.].<br />
<b>dari</b>
40: "Dia mengharapkan begitu sedikit dari laki-laki, bahwa ia tidak
datang ke titik membenci siapa pun sama sekali Dia memiliki kaitan
sedikit seperti untuk semua, bahwa ia tidak membenci individu.. <b>penghinaan umum untuk umat manusia terkait dengan toleransi </b> <b>untuk orang individu</b> . "[?].<br />
<b>dari</b> 55: " <b>Karena kita tidak memiliki prospek mengatakan sesuatu yang orang lain </b> <b>belum sudah mengatakan, salah satu mengambil rasa sakit untuk mengatakan itu baik</b> ."<br />
<b>dari</b> 69: "Telah membaca Mauthner ini <i>Sejarah Ateisme</i>
, hanya volume lalu, kritiknya bahasa One yang bisa, dengan pengetahuan
yang menakjubkan, menulis empat volume tebal pada ateisme belum
membebaskan diri dari." iman. " <b>Sastra Polemik tidak bisa lagi menarik minat percaya asli</b> ."<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="144">HALAMAN 144</a> </div>
<hr />
<b>dari</b> 70-71:. "Statistik akan menarik pada pangsa waktu ulama menghabiskan dalam membaca bekerja saya kira jauh lebih besar porsi. <b>Mereka pikir </b> <b>pikiran orang lain yang, pada bagian mereka, berpikir pikiran yang lain</b>
ini. Namun, tidak berpikir dalam arti sebenarnya. Keluar dari kebosanan
dan ambisi mereka membaca kritis, yang, bertentangan. Tetapi bahkan ini
tidak berpikir dalam arti sebenarnya. <b>langka, yang baru, pikiran hanya terjadi ketika pikiran individu menciptakan </b> <b>keluar dari kesan dan kontemplasi</b> [?]. "<br />
<b>dari</b> 82: " <b>Dengan penemuan pencetakan buku</b>
[sekarang: gedung pencakar langit, televisi, mesin fotokopi, komputer,
dll], jalan disiapkan untuk Reformasi, dan secara tidak langsung untuk <b>pembubaran ajaran Kristen</b> ."<br />
<b>dari</b> 83: " <b>Mungkin telah ada, atau setidaknya ada bisa ada, </b> <b>literatur yang signifikan yang tidak ada</b>
. Seorang penulis yang berada di muka waktunya tidak bisa menghitung
pada pemahaman dan penerimaan, karena tidak menemukan penerbit Hanya
buku yang penulis. berpikir dan merasa dalam beberapa derajat sesuai
dengan waktu mereka, setidaknya dengan minoritas sezaman mereka, datang
ke cahaya. dengan demikian Stendhal, yang telah dilahirkan empat puluh
tahun sebelumnya, tidak akan menemukan publikasi, dan U. Sinclair hanya
sedikit. pikiran yang diungkapkan untuk pertama kalinya sekitar tahun
1900 bisa diaduk jauh lebih awal, disediakan seseorang - bahkan dalam
monolog - berani mengucapkan mereka Dari ini adalah untuk disimpulkan
bahwa. <b>yang paling bebas dan terbesar pikiran mungkin tidak menemukan ekspresi dalam </b> <b>kata</b> . "<br />
547. [Sir] Francis Galton [1822-1911], <i>Genius herediter,</i> Appleton, 1883 (1869), 357, 358.<br />
548. <i>A Treatise on Toleration dan lain Essays Voltaire</i> [1694-1778], Tr. Joseph McCabe, Prometheus, 1994, 185.<br />
549.See 548., 73. <br />
550.Homer W. Smith, fisiolog (otoritas pada ginjal manusia), penulis, dll, <i>Man </i> <i>dan Dewa-Nya,</i> Kata Pengantar oleh Albert Einstein, Little, Brown, 1952, 401.<br />
551.Chapman Cohen [1868-1954], <i>Essays di pemikiran bebas,</i> 2 jilid., Amerika Atheist, 1987 (1923), Vol. 1, 186.<br />
552. <i>Gratis Kirim,</i> Judul masalah ini: "Apakah Agama Formulir Kegilaan?", Summer 1993, "Virus of the Mind", Richard Dawkins, 40.<br />
553.Sigmund Freud [1856-1939], <i>Peradaban dan Discontents nya</i> , Tr. James Strachey, Norton, 1961 (1930) (1930 Jerman), 21.<br />
[Saya berterima kasih kepada Charles Schisler, "The Freethought
Exchange", Maret / April 1995, 89, untuk menyajikan ungkapan ini sangat
baik dari Sigmund Freud, dan untuk menyetujui ini re-presentasi.]. <br />
554.Marina Warner, <i>Sendiri All Sex Her Mitos dan Cult dari Perawan Maria,</i> Knopf, 1976, 337. [Lihat: "Kronologi" 347-364].<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="145">HALAMAN 145</a> </div>
<hr />
555. [Sir] AJ Ayer, <i>Thomas Paine,</i> U. Chicago, 1988, 150-151.<br />
<b>dari</b> : <b><i>Arthur Schopenhauer</i></b> [1788-1860] <b><i>Esai dan Kata-Kata Mutiara</i></b> <i> ,</i> Dipilih dan diterjemahkan dengan Pengantar RJ Hollingdale, Penguin, c1970, 180-181:<br />
" <b><i>Wahyu</i></b>
. Generasi fana manusia lahir dan meninggal secara berurutan;. Pria
individu, dibebani dengan rasa takut, ingin dan duka, tari ke pelukan
kematian Ketika mereka melakukannya mereka tidak pernah lelah bertanya
apa yang Sakit mereka dan apa seluruh tragi-komedi seharusnya berarti.
Mereka memanggil Surga untuk jawaban, tapi Surga tetap diam. Daripada
suara dari Surga ada datang bersama imam dengan wahyu.<br />
Tapi
dia masih dalam masa kecilnya yang dapat berpikir bahwa makhluk manusia
super yang pernah diberikan informasi ras kita tentang tujuan
keberadaannya atau dunia. Tidak ada wahyu selain pikiran
orang bijak, bahkan jika ini - memiliki kesalahan, seperti semua hal
manusia - sering berpakaian alegori aneh dan mitos dan kemudian disebut
agama. Sejauh ini, oleh karena itu, <b>itu </b> <b>semua satu apakah Anda hidup dan mati mempercayai pikiran Anda sendiri atau pada mereka dari </b> <b>orang lain</b> , untuk Anda tidak pernah percaya pada apa pun kecuali pikiran manusia dan pendapat manusia. Namun
sebagai aturan laki-laki memiliki kelemahan untuk menempatkan
kepercayaan mereka pada mereka yang berpura-pura sumber supranatural
pengetahuan bukan di kepala mereka sendiri; tetapi jika Anda diingat <b>ketidaksetaraan intelektual yang sangat besar</b> antara manusia dan manusia, maka pikiran satu mungkin sangat baik menghitung dengan yang lain sebagai <b>wahyu</b> .<br />
.
Bagian mendasar, rahasia dan primal dari kecerdasan para imam, di
mana-mana dan setiap saat, apakah Brahmana atau Islam atau Budha atau
Kristen, adalah sebagai berikut <b>Mereka telah diakui dan memahami besar </b> <b>kekuatan dan ineradicability dari kebutuhan metafisik manusia: mereka kemudian </b> <b>berpura-pura memiliki sarana memuaskan itu</b> , dalam solusi untuk teka-teki besar telah, oleh saluran yang luar biasa, secara langsung disampaikan kepada mereka. Begitu mereka telah membujuk orang kebenaran ini, mereka dapat memimpin dan mendominasi mereka untuk isi hati mereka. Para penguasa lebih bijaksana masuk ke dalam aliansi dengan mereka: yang lainnya sendiri diperintah oleh mereka. Jika, bagaimanapun, sebagai yang paling langka dari semua pengecualian, filsuf datang ke takhta, <b>seluruh komedi </b> <b>terganggu</b> dengan cara yang paling pantas.<span class="notranslate"> "</span> <br />
[Lihat 411.-419., 525., 554., dll]. <br />
556.George B. Vetter, York University New, <i>Sihir dan Agama</i> Alam psikologis mereka, Origin, dan Fungsi, Philosophical Library, 1958, 313.<br />
557.GA Wells, <i>Kepercayaan dan Make-Believe Refleksi Kritis di Sumber </i> <i>mudah percaya,</i> Terbuka Court, 1991, 61-62.<br />
558.George B. Vetter, York University New, <i>Sihir dan Agama</i> Alam psikologis mereka, Origin, dan Fungsi, Philosophical Library, 1958, 522.<br />
559.Joseph L. Daleiden, <i>The Final Superstition A Critical Evaluasi Yahudi- </i> <i>Kristen Legacy,</i> Prometheus, 1994, 390.<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="146">HALAMAN 146</a> </div>
<hr />
560.John
William Draper [1811-1882], MD, LL.D., Penulis dari risalah pada
Manusia Fisiologi, Sejarah Perkembangan Intelektual Eropa, Sejarah
Perang Saudara Amerika, dll, <i>Sejarah Konflik antara Agama dan Sains,</i> Appleton, 1898 (c1874), 35.<br />
561.John
William Draper [1811-1882], MD, LL.D., Profesor Kimia di University of
New York, Pengarang dari "Treatise on Human Physiology," "Kebijakan
Sipil Amerika," "Sejarah Amerika Perang sipil, "& c., <i>Sejarah </i> <i>Perkembangan intelektual Eropa.</i> , edisi Revisi, dalam dua volume, Harper & Brothers, 1876 (1863), Vol. 1, 382.<br />
562.See 560., 365-366. <br />
563.See 561., 39. <br />
564.Charles Guignebert [1867-1939] [Profesor Sejarah Kekristenan di Sorbonne], <i>Kuno, Abad Pertengahan dan Kristen modern,</i> Evolusi dari sebuah Agama, Universitas Books, 1961 (1927) (1921-1922 Perancis), 507.<br />
[Dari kesimpulan dari handout saya (lihat Referensi 200.) dari 3/30/92]. <br />
<div align="center">
<span class="notranslate"> Tambahan</span> </div>
<b><i>Nazaret Injil dipulihkan</i></b> <i> ,</i> Robert Graves dan Joshua Podro, eds, Doubleday, "[1953?]".:<br />
<b>dari</b>
Kata Pengantar (xi): "Sikap Gereja Roma terhadap Perjanjian Baru adalah
bahwa Canon telah lama tetap: itu selesai, konsisten, dan sejarah, dan
penafsiran setiap teks telah ditetapkan secara rinci tak terbantahkan
seperti oleh garis panjang Paus yang taat Katolik hanya perlu membaca
apa yang mereka diberitahu untuk membaca, menafsirkan karena mereka
diberitahu untuk menafsirkan, membuat usaha pribadi iman dan pertobatan,
dan mereka akan terjamin keselamatan .... Protestan yang , tidak sedang
dilarang untuk mencari Kitab Suci untuk diri mereka sendiri dan
menafsirkan apa yang mereka temukan sebagai yang terbaik mereka mungkin,
telah menyadari bahwa <b>teks Perjanjian Baru adalah sedih tidak konsisten dan penuh dengan </b> <b>anakronisme</b> .<br />
( <i>B</i> ) <b>Injil ditulis oleh anggota dari berbagai Gentile Gereja, setelah </b> <b>Penghancuran Bait Suci di 70 AD </b> <b>.</b> [Lihat Referensi 484.], <b>untuk mendukung lokal </b> <b>doktrin</b> , yang <b>saleh dikaitkan dengan Rasul</b> Matius, Yohanes, Yakobus, Petrus , Thomas, Bartolomeus, Andrew, dan 'The Twelve'. <b>dari jumlah tersebut, </b> <b>dua yang pertama saja, dengan penambahan </b> <b><i>Lukas</i></b> <b> dan </b> <b><i>Markus</i></b> <b> , telah menjadi kanonik, </b> <b>dan kemudian </b> <b>setelah revisi drastis terus menerus</b> . Sisanya, beberapa bertahan utuh, beberapa sebagian, beberapa telah ditekan sebagai sesat; dan fragmen dari beberapa Injil bernama dan tidak disebutkan namanya lainnya yang masih ada [lihat Referensi lain]. <b>Tapi tak satu pun dari ini, apakah kanonik atau uncanonical, dapat telah </b> <b>ditulis oleh penulis kepada siapa itu berasal</b> [lihat 427., 485., dll] . Pengantar <b><i>Luke</i></b> dan rekening dikutip <b>Eusebius</b> dari penulis abad kedua awal <b>Papias</b> ( <i>lihat Pendahuluan</i> iv. <i>G</i> ) menunjukkan bahwa <b><u>semua Injil, </u></b> <b><u>kecuali yang terang-terangan fiktif, didasarkan pada catatan yang diambil oleh Greek- </u></b> <b><u>berbicara bertobat dari bahasa Aram Injil secara lisan saat antara </u></b> <b><u>Nasrani</u></b> ; dan bahwa <b>setiap penginjil</b> [cerita-teller, dll], seperti yang dilaporkan Papias: ' <b>diartikan mereka sebisanya</b> ' - <b>yang mengatakan, tidak kritis dan, secara umum, </b> <b>dengan kebodohan mempelajari latar belakang sejarah mereka</b> .<span class="notranslate"> "</span> <br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="147">HALAMAN 147</a> </div>
<hr />
<b>dari</b> Kata Pengantar (xiii-xiv): "Semua bukti yang ada pergi untuk menunjukkan bahwa asli <b>Nazaret Injil</b>
itu singkat, faktual akurat dan memuaskan secara intelektual untuk para
siswa yang dipilih dari Hukum dan para nabi untuk siapa itu terutama
ditujukan Tapi Gentile bidah. <b>bajakan</b> itu, salah menerjemahkan ke pejalan kaki Yunani, <b>menyusun kembali</b> , dan kemudian <b>dikenakan</b> itu <b>untuk proses abad-panjang </b> <b>perbaikan dan manipulasi</b> . The glamor dari prosa Jacobean awal di mana <b>Injil</b> sekarang berpakaian, dan otoritas peradilan mereka, yang paling menipu. dinilai <b>oleh standar sastra Yunani, mereka miskin</b> [lihat 354., dll]; <b>dengan standar historis, tidak dapat diandalkan</b> [lihat 181., dll], dan <b>doktrin mereka </b> <b>bingung dan bertentangan</b> [lihat 91., 93., dll] . almarhum-Victoria ateis (itu <b>Bradlaugh</b> ?) dapat dimaafkan karena berkomentar bahwa <b>mereka</b> [Injil] <b>baca seolah-olah </b> <b>'dibuat oleh buta huruf, visioner setengah kelaparan di beberapa sudut gelap dari </b> <b>kumuh Graeco-Suriah</b> .'<br />
( <i>G</i> ) Sejumlah proses dibedakan dengan mana <b>tradisi asli</b> [ "Injil"] menjadi begitu <b>sedih </b> <b>terdistorsi</b> . Beberapa ini mencerminkan <b>editorial </b> <b>kecerobohan</b> ; beberapa, <b>kesalehan doktrinal atau tipu muslihat</b> ; lain, <b>kelihaian polemik</b> . Pada saat ini <b>kategori tumpang tindih</b> .<br />
<b>Kecerobohan editorial</b> meliputi kasus seperti berikut:<br />
<blockquote>
<br />(1) Miscopying; dengan kelalaian disengaja atau duplikasi. <br />(2) Kesalahpahaman dari bahasa Aram asli [ "secara lisan saat" (lihat <i>b</i> ) (lihat 398.-401.)]. <br />(3) Infiltrasi dari keterangan marginal ke dalam teks. <br />(4) <b>salah membaca dari Nazarene subjek-pengaturan untuk kronologis </b> <b>satu</b> . <br />(5) Pilihan pantas konteks untuk ucapan yang melahirkan tidak ada indikasi konteks. <br />(6) Menjalankan bersama-sama dari ucapan tersebut menjadi argumen bingung tunggal. <br />(7) Pencantuman anekdot berdasarkan salah tafsir . gambar suci <br />(8) Ill-dianggap perbaikan gaya. <br />(9) upaya Kikuk untuk memperbaiki absurditas atau kontradiksi yang jelas. <br />(10) salah lagi ucapan kiasan atau ironis untuk yang mudah - dan <i>sebaliknya</i> .</blockquote>
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="148">HALAMAN 148</a> </div>
<hr />
( <i>H</i> ) <b>kesalehan Ajaran atau kesesatan</b> meliputi kasus seperti berikut:<br />
<blockquote>
<br />(1) Identifikasi <b>Yesus</b>
dengan Pribadi Kedua dari Gnostik Trinity: sebuah proses yang
melibatkan substitusi dari 'I' untuk 'Allah' dalam banyak perkataannya,
dan penghilangan doanya kepada Tuhan setiap kali ia tampil karya
penyembuhan. <br />(2) Konversi dari tindakan simbolis ke dalam mukjizat; dan upaya untuk membuat dia saingan atau melampaui prestasi dicatat Musa, Elia, Elisa dan <b>Apollonius dari Tyana</b> . <br />(3) Disguise dari motif yang membimbingnya selama Minggu Sengsara. <br />(4) Penghapusan referensi untuk kemanusiaannya. <br />(5) Invention keajaiban di mana pun ia mungkin telah diharapkan untuk melakukan itu. <br />(6) <b>Pinjaman dari Pauline </b> <b><i>Surat-surat</i></b> , atau dari liturgi Gereja, untuk mengidentifikasi pesan dengan Paulinism. <br />(7) Penemuan ucapan dan insiden yang akan memberikan kewenangan Gereja abad kedua praktek. <br />(8) <b>Upaya untuk membuktikan bahwa ia lebih suka orang miskin, sakit, dan terbuang untuk </b> <b>orang kaya, sehat, dan didirikan</b> . [lihat Referensi 465.]. <br />(9) Disguise asketisme, tapi terutama dari desakan pada kesucian seksual yang lengkap.</blockquote>
( <i>I</i> ) <b>kelihaian polemik</b> meliputi kasus seperti berikut:<br />
<blockquote>
<br />(1) Upaya untuk memisahkan <b>Yesus</b> dari Yudaisme dengan menghilangkan hampir semua kutipan nya dari Hukum dan nabi. <br />(2) Penindasan atau manipulasi tindakan atau mengatakan kemungkinan menyinggung penguasa Romawi. <br />(3) Upaya untuk membuktikan bahwa ia sengaja mencemooh Hukum Musa. <br />(4) Upaya untuk membuktikan bahwa ia menolak Hukum Lisan sebagai beban yang tidak mungkin. <br />(5) Upaya untuk mempercepat menyalahkan kematiannya pada orang-orang Yahudi. <br />(6) Upaya untuk membuktikan bahwa ia dihalangi orang Yahudi dari Kerajaan Allah mendukung bangsa-bangsa lain. <br />(7) Pro-Samaria, pro-Grecian atau tamperings pro-Phoenician dengan teks. <br />(8) penyesatan yang disengaja terhadap orang-orang Farisi dari pembatalan awalnya ditujukan untuk Herodian dan Saduki. <br />(9) penyesatan terhadap Farisi dari pembatalan dimaksudkan untuk 'pura-pura Farisi.</blockquote>
<b>Daftar ini tidak komprehensif</b> .<span class="notranslate"> "</span> <br />
[Lihat 127.-139., 216., 452., 453., 490., 532., dll]. <br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="149">HALAMAN 149</a> </div>
<hr />
<div align="center">
REFERENSI TAMBAHAN </div>
Mengenai kontribusi saya untuk "The Freethought Exchange": <br />
Saya berterima kasih kepada TFE atas kesempatan dan dorongan. <br />
Saya berterima kasih kepada Jesse Bailey (Birmingham, Alabama), untuk berulang kali mendorong saya untuk berkontribusi TFE. <br />
Lihat: 12., 13., 53., dll / 103., 139., 164., 165., 173., 174., 175.,
181., 182., 193., 194., dll / 213., 220., 239.-241., 368., 391., dll <br />
Anderson, Graham, <i>Kuno Fiksi Novel di Dunia Graeco-Romawi,</i> Croom Helm / Barnes & Noble, 1984.<br />
<i>The Apocryphal Perjanjian Baru Menjadi The Apokrif Injil, Kisah Para Rasul Surat-surat, dan </i> <i>Apocalypse Dengan narasi lain dan Fragmen,</i> Tr. Montague Rhodes James, ed., Oxford, 1969 (1924).<br />
Athanassiadi, Polymnia, <i>Julian An Intellectual Biography,</i> Profesor Sejarah Antik Akhir di University of Athens, 1992 (1981).<br />
Bok, Sisella, <i>Berbaring Moral Choice in Public and Private Life,</i> Pantheon, 1978.<br />
Carroll, Robert, <i>Serigala di Kandang domba Alkitab sebagai masalah bagi kekristenan,</i> SPCK 1991.<br />
Clark, George Luther, <i>Pengacara Tampak di Alkitab,</i> Vantage 1956.<br />
Clifton, Chas S., <i>Encyclopedia of Heresies dan Heretics,</i> ABC-CLIO, 1992.<br />
[Lihat kertas akhir: grafik: "Heresies dan Heretics"; "Dunia Events"].<br />
Conybeare,
Pendeta WJ [1815-1857], MA, Larut Fellow dari Trinity College,
Cambridge, dan The Very Rev JS Howson [1816-1885], DD, Dekan Chester, <i>Kehidupan dan Surat-surat dari St. Paul</i> , Eerdmans, 1978 (lima belas printing) (1851). [An ortodoks klasik!].<br />
Drews, Arthur [1865-1935], <i>The Saksi Untuk historisitas Yesus,</i> Tr. Joseph McCabe, Arno, 1972 (1912 Watt).<br />
[Kata Pengantar memuji JM Robertson; WB Smith; Dupuis.] [Klasik!].<br />
Elliott, JK, <i>The Apocryphal Perjanjian Baru</i> A Collection of Apokrifa Kristen Sastra dalam bahasa Inggris Translation, Oxford, 1993.<br />
[Lihat 19., 20., oleh JK Elliott]. <br />
Evans, Ernest, <i>risalah Tertullian pada Inkarnasi,</i> S · P · C · K · 1956.<br />
Goodspeed, Edgar J., <i>Terkenal "Alkitab" Hoax,</i> awalnya berjudul, <i>modern </i> <i>Apocrypha,</i> Baker, 1956 (1931).<br />
Goodspeed, Edgar J., <i>A History of Early Christian Literature,</i> Revisi dan Pembesaran oleh Robert M. Grant, U. Chicago, 1966 (1942).<br />
<i>Yunani Fiksi Yunani Novel dalam Konteks,</i> JR Morgan dan Richard Stoneman, eds., Routledge, 1994.<br />
Hägg, Tomas, <i>The Novel in Antiquity,</i> U. California, 1983 (1980 Swedia).<br />
Jaeger, Werner [1888-1961], <i>The Theology of the Philosophers Yunani awal,</i> <br />
Gifford Lectures 1936, Oxford, 1964 (1947). <br />
Koester, Helmut, <i>Kuno Kristen Injil Sejarah mereka dan Pembangunan</i> , SCM / Trinity, 1990.<br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="150">HALAMAN 150</a> </div>
<hr />
<i>Kebohongan dan Fiksi di Dunia Kuno</i> , Christopher Gill dan TP Wiseman, eds., U. Texas, 1993.<br />
Maccoby, Hyam, <i>The Mythmaker </i> <i>Paul dan Penemuan Kristen</i> , Harper & Row, "1987" Pb. (c1986). [lihat 351. (Maccoby)].<br />
Morton, AQ dan James McLeman, <i>Paul, The Man dan Studi Mitos di </i> <i>Karangan Yunani Prose,</i> Harper & Row, 1966. [analisis komputer].<br />
<i>Perjanjian Apocrypha baru</i> [Edgar Hennecke], Wilhelm Schneemelcher, ed., Tr. R. McL. Wilson, 2 jilid., Westminster, 1963 (c1959 Jerman).<br />
<i>Perjanjian Apocrypha baru,</i> edisi revisi, Wilhelm Schneemelcher, ed., Tr. R. McL. Wilson, "2" jilid., James Clark & Co Westminster / John Knox Press, 1991 (c1990 Jerman). [Catatan: Saya hanya melihat Vol. I. Ketersediaan Vol. II?].<br />
Schweitzer, Albert, <i>Paul dan Juru Nya,</i> A History Kritis, Macmillan, 1951 (1912) (1912 Jerman). [Lihat: Bruno Bauer; van Manen; et al.].<br />
Shire, Henry, <i>Menemukan Perjanjian Lama di New,</i> Westminster, 1974.<br />
[Lihat: Tables Superb (183-206)]. <br />
Smith, Homer W., fisiolog (otoritas pada ginjal manusia), penulis, dll, <i>Man dan Nya </i> <i>Dewa,</i> Kata Pengantar oleh Albert Einstein, Little, Brown, 1952.<br />
[Pertama kali dipelajari 7/27/95] [lauda JM Robertson (477-480, dll), et al.] <br />
[Klasik!]. <br />
<div align="RIGHT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="151">HALAMAN 151</a> </div>
<hr />
<div align="right">
<span class="notranslate"> <a href="https://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.christianism.com/index.html&usg=ALkJrhgLTMFnNxKSnbZ0kppTPOcFrYiDxQ"><span style="color: blue;">RUMAH</span></a></span> </div>
<div align="center">
<a href="https://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.christianism.com/spanish/articles/4.html&usg=ALkJrhidxjvbVQ1yONS8G3soSeHM5z2BpA"><img alt="" border="0" height="22" src="http://www.christianism.com/images/spanish_butt.gif" width="85" /></a> </div>
islamhttp://www.blogger.com/profile/09390369113937253495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-630429614802487657.post-85724878618713442512015-06-28T03:37:00.003-07:002016-01-07T19:15:20.108-08:00Sejarah Rekayasa Ketuhanan YesusSejarah Ketuhanan Yesus Berasal Dari Agama Berhala Mesir Kuno, Burung Phoenix <span class="notranslate"> </span><br />
<br />
<span class="notranslate">Chap. <span style="font-size: xx-small;">XXIII.</span> Jadilah rendah hati, dan percaya bahwa Kristus akan datang lagi.</span> <br />
<span class="notranslate">
Bapa semua-penyayang dan dermawan memiliki perut [kasih] terhadap
mereka yang takut akan Dia, dan baik hati dan penuh kasih melimpahkan
nikmat-Nya atas orang-orang yang datang kepada-Nya dengan pikiran
sederhana.</span> <span class="notranslate"> Oleh karena itu marilah kita tidak mendua hati;</span> <span class="notranslate"> janganlah jiwa kita diangkat karena-Nya hadiah sangat besar dan mulia.</span> <span class="notranslate">
Jauh dari kita bahwa yang tertulis, "celaka mereka yang dari pikiran
ganda, dan hati meragukan; yang mengatakan, hal ini telah kita dengar
bahkan di zaman nenek moyang kita, tetapi, lihatlah, kami telah
berkembang lama , dan tidak satupun dari mereka yang telah terjadi
kepada kita .. "Ye yang bodoh!</span> <span class="notranslate"> bandingkan diri ke sebuah pohon: mengambil [misalnya] pokok anggur.</span> <span class="notranslate"> Pertama-tama, itu gudang daunnya, maka tunas, berikutnya mulai bertunas, dan kemudian bunga;</span> <span class="notranslate"> setelah itu datang anggur asam, dan kemudian mengikuti buah matang.</span> <span class="notranslate"> Ye melihat bagaimana dalam waktu yang sedikit buah pohon datang hingga jatuh tempo.</span> <span class="notranslate">
Dari kebenaran, segera dan tiba-tiba harus Nya akan dicapai, sebagai
Kitab Suci juga bersaksi, mengatakan, "Dia akan cepat datang, dan tidak
akan tinggal,;"</span> <span class="notranslate"> dan, "Tuhan akan tiba-tiba datang ke bait-Nya, bahkan Kudus, untuk siapa kamu terlihat."</span> <br />
<br />
<span class="notranslate">Chap. <span style="font-size: xx-small;">XXIV.</span> Allah terus menunjukkan di alam bahwa akan ada kebangkitan.</span> <br />
<span class="notranslate">
Mari kita perhatikan, tercinta, bagaimana Tuhan terus membuktikan
kepada kita bahwa akan ada kebangkitan masa depan, yang Dia telah
memberikan Tuhan Yesus Kristus pertama-buahan dengan membangkitkan Dia
dari antara orang mati.</span> <span class="notranslate"> Mari kita renungkan, tercinta, kebangkitan yang setiap saat terjadi.</span> <span class="notranslate"> Siang dan malam menyatakan kepada kita kebangkitan.</span> <span class="notranslate"> Malam tenggelam tidur, dan hari timbul;</span> <span class="notranslate"> hari [lagi] berangkat, dan malam datang pada.</span> <span class="notranslate"> Mari kita lihatlah buah [bumi], bagaimana menabur gandum berlangsung.</span> <span class="notranslate"> Penabur pergi ke luar, dan melemparkan ke tanah;</span> <span class="notranslate"> dan benih yang demikian tersebar, meskipun kering dan telanjang ketika jatuh di atas bumi, secara bertahap dibubarkan.</span> <span class="notranslate">
Kemudian dari pembubarannya kekuatan perkasa dari pemeliharaan Tuhan
mengangkatnya lagi, dan dari satu biji banyak muncul dan menghasilkan
buah.</span> <br />
<br />
<span class="notranslate">Chap. <span style="font-size: xx-small;">XXV.</span> Phoenix lambang kebangkitan kita.</span> <br />
<span class="notranslate">
Mari kita perhatikan bahwa tanda indah [kebangkitan] yang berlangsung
di tanah Timur, yaitu di Saudi dan negara-negara bulat tentang.</span> <span class="notranslate"> Ada burung tertentu yang disebut phoenix.</span> <span class="notranslate"> Ini adalah satu-satunya dari jenisnya, dan hidup lima ratus tahun.</span> <span class="notranslate">
Dan ketika saat pembubarannya semakin dekat bahwa ia harus mati, itu
membangun sendiri sarang kemenyan, dan mur, dan rempah-rempah lainnya,
di mana, kapan waktu yang terpenuhi, itu masuk dan mati.</span> <span class="notranslate"> Tapi seperti daging meluruh jenis tertentu cacing diproduksi, yang, yang dipelihara oleh jus burung mati, menumbuhkan bulu.</span> <span class="notranslate">
Kemudian, ketika telah mengakuisisi kekuatan, tidak memakan yang
bersarang di yang merupakan tulang induknya, dan bantalan ini lolos dari
tanah Arab ke Mesir, ke kota yang disebut Heliopolis.</span> <span class="notranslate">
Dan, pada hari terbuka, terbang di hadapan semua orang, menempatkan
mereka di atas mezbah matahari, dan setelah melakukan ini, buru-buru
kembali ke tempat tinggal semula.</span> <span class="notranslate">
Para imam kemudian memeriksa register dari tanggal, dan menemukan bahwa
itu telah kembali persis seperti lima ratus tahun selesai.</span> <br />
<br />
<span class="notranslate">Chap. <span style="font-size: xx-small;">XXVI.</span> Kami akan bangkit lagi, maka, sebagai Kitab Suci juga memberi kesaksian.</span> <br />
<span class="notranslate">
Apakah kita kemudian menganggap setiap hal yang besar dan indah untuk
Pencipta segala sesuatu untuk membangkitkan lagi orang-orang yang telah
saleh melayani Dia dalam jaminan dari itikad baik, ketika bahkan oleh
burung Ia menunjukkan kepada kita keagungan kekuasaan-Nya untuk
memenuhi-Nya janji?</span> <span class="notranslate">
Untuk [Kitab] firman di tempat tertentu, "Engkau harus raise me up, dan
saya akan mengaku kepada-Mu," dan lagi, "aku meletakkan saya turun, dan
tidur; aku bangun, sebab Engkau besertaku;" dan lagi , Ayub mengatakan,
"Engkau harus membangkitkan daging ini saya, yang telah menderita semua
hal ini."</span> <br />
<br />
<span class="notranslate">Chap. <span style="font-size: xx-small;">XXVII.</span></span> <span class="notranslate"> Dengan harapan kebangkitan, mari kita bersatu dengan Allah mahakuasa dan maha tahu.</span> <br />
<span class="notranslate"> Memiliki maka harapan ini, biarkan jiwa kita terikat kepada-Nya yang setia pada janji-janji-Nya, dan hanya dalam keputusan-Nya.</span> <span class="notranslate"> Dia yang telah memerintahkan kita untuk tidak berbohong, akan jauh lebih sendiri tidak berbohong;</span> <span class="notranslate"> untuk tidak ada yang mustahil dengan Tuhan, kecuali kebohongan.</span> <span class="notranslate"> Biarkan Imannya karena itu diaduk lagi dalam diri kita, dan marilah kita menganggap bahwa segala sesuatu yang dekat kepada-Nya.</span> <span class="notranslate"> Oleh firman kekuasaan-Nya Ia menetapkan segala sesuatu, dan oleh firman-Nya Dia dapat menggulingkan mereka.</span> <span class="notranslate"> "Siapa yang akan berkata kepada-Nya, apa yang telah kau lakukan? Atau, yang akan melawan kekuatan kekuatan-Nya?"</span> <span class="notranslate">
Kapan dan seperti yang Dia inginkan Dia akan melakukan segala sesuatu,
dan tidak ada hal-hal yang ditentukan oleh-Nya akan lenyap?</span> <span class="notranslate"> Semua hal terbuka di hadapan-Nya, dan tidak ada yang bisa disembunyikan dari nasihat-Nya.</span> <span class="notranslate">
"Langit menceritakan kemuliaan Allah, dan cakrawala showeth
berguna-pekerjaan-Nya. Hari sampai hari uttereth pidato, dan malam
kepada pengetahuan malam showeth. Dan tidak ada kata-kata atau pidato
yang suara tidak terdengar." </span><br />
<br />
<span class="notranslate">Silahkan baca selengkapnya disini<a href="http://ketuhanan-yesus-palsu.blogspot.com/"> (ketuhanan-yesus-palsu.blogspot.com</a></span> islamhttp://www.blogger.com/profile/09390369113937253495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-630429614802487657.post-88572264494689092102015-06-19T12:17:00.000-07:002015-06-19T12:32:15.049-07:00Surat Pertama CLEMENT ATAS Korintus St. Clement dari Roma <table border="0" style="width: 550px;"><tbody>
<tr><td><table border="0" style="width: 550px;"><tbody>
<tr><td><span class="notranslate">Chap. <span style="font-size: x-small;">I.</span></span> <span class="notranslate"> Salam.</span> <span class="notranslate"> Pujian dari Korintus sebelum sebagainya melanggar perpecahan di antara mereka</span></td></tr>
<tr><td><br /></td></tr>
<tr><td> <span class="notranslate">Gereja Allah yang menetap di tengah di Roma, Gereja Allah
sojourning di Korintus, untuk mereka yang dipanggil dan dikuduskan oleh
kehendak Allah, karena Tuhan kita Yesus Kristus: rahmat kepadamu, dan
damai sejahtera dari Allah SWT melalui Yesus Kristus, dikalikan.</span> <br />
<br />
<span class="notranslate">Karena, saudara-saudara terkasih, dengan peristiwa bencana tiba-tiba
dan berturut-turut yang telah terjadi pada diri kita sendiri, kita
merasa bahwa kita telah agak lambat dalam mengubah perhatian kita pada
poin menghormati yang Anda berkonsultasi kita; <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/library/patristc/anf1-1.htm&usg=ALkJrhh1WEIn2Ez8Z69ZNRulhCmObKbw3A#Footnotes"><sup>1</sup></a></span> <sup><a href="https://www.blogger.com/null" name="Return"></a></sup> <span class="notranslate">
dan terutama untuk yang memalukan dan menjijikkan penghasutan,
benar-benar menjijikkan untuk orang pilihan Allah, yang beberapa ruam
dan percaya diri orang telah menyalakan ke lapangan seperti kegilaan,
yang nama terhormat dan terkenal Anda, layak untuk universal dicintai,
menderita cedera pedih.</span> <span class="notranslate">
Untuk yang pernah diam bahkan untuk waktu yang singkat di antara kamu,
dan tidak menemukan iman Anda menjadi seperti berbuah kebajikan seperti
yang mapan?</span> <span class="notranslate"> Yang tidak mengagumi ketenangan dan moderasi kesalehan dalam Kristus?</span> <span class="notranslate"> Yang tidak memberitakan kemegahan perhotelan kebiasaan Anda?</span> <span class="notranslate"> Dan yang tidak bersukacita atas pengetahuan yang sempurna dan cukup beralasan Anda?</span> <span class="notranslate">
Untuk kamu melakukan semua hal tanpa memandang orang, dan berjalan pada
perintah-manfaat Allah, taat kepada mereka yang memiliki kekuasaan atas
Anda, dan memberikan semua kehormatan pas untuk para penatua di antara
kamu.</span> <span class="notranslate"> Ye memerintahkan pemuda untuk menjadi pikiran sadar dan serius;</span> <span class="notranslate">
kamu diperintahkan istri Anda melakukan semua hal dengan tidak
bersalah, menjadi, dan hati nurani yang murni, penuh kasih suami mereka
seperti dalam tugas terikat;</span> <span class="notranslate">
dan kamu mengajarkan kepada mereka bahwa, hidup dalam aturan ketaatan,
mereka harus mengelola urusan rumah tangga mereka becomingly, dan berada
dalam segala hal ditandai dengan kebijaksanaan.</span> <br />
<br />
<span class="notranslate">Chap. <span style="font-size: x-small;">II.</span></span> <span class="notranslate"> Pujian dari Korintus terus.</span> <br />
<span class="notranslate">
Selain itu, kamu semua dibedakan oleh kerendahan hati, dan tidak
sombong sehubungan dengan bangga, tapi menghasilkan ketaatan bukan
diperas itu, dan lebih bersedia untuk memberi dari pada menerima?</span> <span class="notranslate">
Konten dengan ketentuan yang telah dibuat Allah untuk Anda, dan
hati-hati memperhatikan kata-kata-Nya, kamu yang dalam hati yang penuh
dengan ajaran-Nya, dan penderitaan-Nya yang di depan mata Anda.</span> <span class="notranslate">
Jadi perdamaian yang mendalam dan berlimpah diberikan kepada Anda
semua, dan kamu memiliki keinginan tak terpuaskan untuk berbuat baik,
sementara pencurahan penuh dengan Roh Kudus ada pada Anda semua.</span> <span class="notranslate">
Penuh desain suci, kamu lakukan, dengan kesungguhan benar pikiran dan
keyakinan yang saleh, merentangkan tangan Anda kepada Tuhan Yang Maha
Esa, memohon Dia untuk bermurah hati kepadamu, jika kamu telah bersalah
atas pelanggaran disengaja.</span> <span class="notranslate">
Siang dan malam kamu sangat ingin untuk seluruh persaudaraan, bahwa
jumlah orang pilihan Allah bisa diselamatkan dengan rahmat dan hati
nurani yang baik.</span> <span class="notranslate"> Ye yang tulus dan tidak rusak, dan pelupa cedera antara satu sama lain.</span> <span class="notranslate"> Setiap jenis faksi dan perpecahan adalah keji di hadapan Anda.</span> <span class="notranslate"> Ye berkabung atas pelanggaran dari neighhours Anda: kekurangan mereka Anda dianggap Anda sendiri.</span> <span class="notranslate"> Ye tidak pernah iri hati setiap tindakan kebaikan, menjadi "siap untuk setiap pekerjaan yang baik."</span> <span class="notranslate"> Dihiasi oleh kehidupan secara menyeluruh berbudi luhur dan agama, kamu melakukan semua hal dengan takut akan Tuhan.</span> <span class="notranslate"> Perintah dan ketetapan Tuhan ditulis pada loh hatimu.</span> <br />
<br />
<span class="notranslate">Chap. <span style="font-size: x-small;">III.</span></span> <span class="notranslate"> Keadaan menyedihkan dari jemaat Korintus setelah penghasutan muncul di dalamnya karena dengki dan emulasi.</span> <br />
<span class="notranslate">
Setiap jenis kehormatan dan kebahagiaan itu diberikan kepada Anda, dan
kemudian digenapi yang tertulis, "Kekasihku tidak makan dan minum, dan
diperbesar dan menjadi lemak, dan menendang."</span> <span class="notranslate"> Oleh karena itu mengalir emulasi dan iri hati, perselisihan dan penghasutan, penganiayaan dan gangguan, perang dan penangkaran.</span> <span class="notranslate">
Jadi tidak berharga naik melawan dihormati, mereka tidak ada reputasi
terhadap seperti yang terkenal, yang bodoh terhadap bijaksana, muda
terhadap orang-orang lanjut usia.</span> <span class="notranslate">
Untuk alasan ini kebenaran dan perdamaian sekarang jauh berangkat dari
Anda, karena setiap orang meninggalkan takut akan Allah, dan menjadi
buta dalam iman-Nya, tidak berjalan di tata cara pengangkatan-Nya, atau
bertindak bagian menjadi seorang Kristen, tapi berjalan setelah nafsu
jahat sendiri, melanjutkan praktek yang iri tidak benar dan fasik,
dimana kematian itu sendiri masuk ke dalam dunia.</span> <br />
<br />
<span class="notranslate">Chap. <span style="font-size: x-small;">IV.</span></span> <span class="notranslate"> Banyak kejahatan telah mengalir dari sumber ini di zaman kuno.</span> <br />
<span class="notranslate">
Karena demikianlah ada tertulis: "Dan terjadilah setelah hari-hari
tertentu, bahwa Kain membawa buah dari bumi korban kepada Allah, dan
Abel juga membawa persembahan dari anak sulung kambing, dan dari
lemak-lemaknya; Dan Allah memiliki. sehubungan dengan Abel dan
persembahan, tetapi Kain dan pengorbanan-Nya Dia tidak menganggap. Dan
Kain sangat berduka, dan mukanya muram. Dan Allah kepada Kain, Mengapa
engkau sedih, dan mengapa mencoba wajah jatuh? Jika engkau offerest
benar, tapi menyembah tidak membagi benar, engkau tidak berdosa Jadilah
damai: Mu korban kembali ke dirimu sendiri, dan engkau akan lagi
memilikinya Dan Cain mengatakan Abel saudaranya, Marilah kita pergi ke
lapangan dan terjadilah.. , sementara mereka berada di lapangan, bahwa
Kain memukul Habel saudaranya, dan membunuhnya. "</span> <span class="notranslate"> Kamu lihat, saudara-saudara, bagaimana iri hati dan kecemburuan menyebabkan pembunuhan saudara.</span> <span class="notranslate"> Melalui iri hati, juga, ayah kami Yakub melarikan diri dari muka Esau kakaknya.</span> <span class="notranslate"> Envy membuat Joseph dianiaya sampai mati, dan untuk datang ke perbudakan.</span> <span class="notranslate">
Iri terdorong Musa melarikan diri dari muka Firaun, raja Mesir, ketika
ia mendengar kata-kata ini dari sesama-senegaranya, "Siapa yang membuat
engkau menjadi hakim atau penguasa atas kita? Apakah Engkau membunuh
aku, karena Engkaulah yang telah membunuh orang Mesir kemarin? "</span> <span class="notranslate"> Pada rekening iri, Harun dan Miriam harus membuat tempat tinggal mereka di luar perkemahan.</span> <span class="notranslate"> Envy dibawa turun Datan dan Abiram hidup untuk Hades, melalui hasutan yang mereka senang terhadap hamba Allah Musa.</span> <span class="notranslate"> Melalui iri, David menjalani kebencian tidak hanya dari orang asing, tetapi juga dianiaya oleh Saul, raja Israel.</span> <br />
<br />
<span class="notranslate">Chap. <span style="font-size: x-small;">V.</span></span> <span class="notranslate"> Tidak kurang kejahatan muncul dari sumber yang sama dalam waktu terbaru.</span> <span class="notranslate"> Kemartiran Petrus dan Paulus.</span> <br />
<span class="notranslate"> Tapi tidak untuk diam di atas contoh kuno, mari kita datang ke pahlawan spiritual terbaru.</span> <span class="notranslate"> Mari kita ambil contoh yang mulia dilengkapi generasi kita sendiri.</span> <span class="notranslate"> Melalui iri dan cemburu, yang terbesar dan paling benar pilar [Gereja] telah dianiaya dan dibunuh.</span> <span class="notranslate"> Mari kita mengatur di depan mata kita para rasul terkenal.</span> <span class="notranslate">
Peter, melalui iri tidak benar, bertahan tidak satu atau dua, tapi
banyak tenaga kerja dan ketika ia panjang lebar mati syahid, berangkat
ke tempat kemuliaan karena dia.</span> <span class="notranslate">
Karena iri hati, Paul juga memperoleh pahala ketahanan pasien, setelah
tujuh kali dilemparkan ke dalam pembuangan, terpaksa melarikan diri, dan
dirajam.</span> <span class="notranslate">
Setelah khotbah baik di timur dan barat, ia mendapatkan reputasi
terkenal karena imannya, harus diajarkan kebenaran ke seluruh dunia, dan
datang ke batas ekstrim barat, dan menderita kemartiran di bawah
prefek.</span> <span class="notranslate"> Jadi itu ia dikeluarkan dari dunia, dan masuk ke tempat kudus, memiliki membuktikan dirinya contoh mencolok dari kesabaran.</span> <br />
<br />
<span class="notranslate">Chap. <span style="font-size: x-small;">VI.</span></span> <span class="notranslate"> Kelanjutan.</span> <span class="notranslate"> Beberapa martir lainnya.</span> <br />
<span class="notranslate">
Untuk orang-orang ini yang menghabiskan hidup mereka dalam praktek
kekudusan, ada yang akan menambahkan sejumlah besar dari orang-orang
pilihan, yang, memiliki melalui iri mengalami banyak penghinaan dan
penyiksaan, furnished.</span> <span class="notranslate"> kami dengan contoh yang paling baik.</span> <span class="notranslate">
Melalui iri, wanita-wanita, Danaids dan Dircae, dianiaya, setelah
mereka menderita siksaan mengerikan dan tak terkatakan, selesai
perjalanan iman mereka dengan stedfastness, dan meskipun lemah dalam
tubuh, menerima hadiah yang mulia.</span> <span class="notranslate">
Envy telah mengasingkan istri dari suami mereka, dan mengubah yang
mengatakan ayah kami Adam, "Inilah dia, tulang dari tulangku, dan daging
dari dagingku."</span> <span class="notranslate"> Envy dan perselisihan telah digulingkan kota besar dan berakar sampai bangsa perkasa.</span> <br />
<br />
<span class="notranslate">Chap. <span style="font-size: x-small;">VII.</span></span> <span class="notranslate"> Sebuah nasihat untuk bertobat.</span> <br />
<span class="notranslate">
Hal-hal ini, tercinta, kami menulis kepada kamu, bukan hanya menegur
Anda dari tugas Anda, tetapi juga untuk mengingatkan diri kita sendiri.</span> <span class="notranslate"> Karena kita sedang berjuang di arena yang sama, dan konflik yang sama ditugaskan untuk kami berdua.</span> <span class="notranslate">
Oleh karena itu marilah kita menyerah sia-sia dan peduli sia-sia, dan
pendekatan terhadap aturan yang mulia dan terhormat dari panggilan kita
suci.</span> <span class="notranslate"> Mari kita hadir untuk apa yang baik, menyenangkan, dan diterima di sisi-Nya yang membentuk kita.</span> <span class="notranslate">
Mari kita lihat bertekun dengan darah Kristus, dan melihat betapa
berharganya darah adalah untuk Allah, yang, yang telah dicurahkan bagi
keselamatan kita, telah menetapkan rahmat pertobatan sebelum seluruh
dunia.</span> <span class="notranslate">
Mari kita beralih ke setiap zaman yang telah berlalu, dan belajar
bahwa, dari generasi ke generasi, Tuhan telah memberikan tempat
pertobatan untuk semua seperti akan dikonversi kepada-Nya.</span> <span class="notranslate"> Nuh berkhotbah pertobatan, dan sebanyak mendengarkan dia diselamatkan.</span> <span class="notranslate"> Yunus menyatakan kerusakan ke Niniwe;</span> <span class="notranslate">
tetapi mereka, bertobat dari dosa-dosa mereka, diperdamaikan Allah
dengan doa, dan keselamatan diperoleh, meskipun mereka alien [untuk
perjanjian] Allah.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">VIII.</span></span> <span class="notranslate"> Kelanjutan menghormati pertobatan.</span> <br />
<span class="notranslate"> Para menteri dari kasih karunia Allah memiliki, oleh Roh Kudus, berbicara pertobatan;</span> <span class="notranslate">
dan Tuhan segala sesuatu memiliki sendiri menyatakan dengan sumpah
tentang hal itu, "Demi Aku yang hidup, demikianlah firman Tuhan, aku
ingin tidak kematian orang berdosa, melainkan pertobatannya,"
menambahkan, apalagi, ini deklarasi ramah Bertobatlah hai kaum Israel,
dari kesalahanmu.</span> <span class="notranslate">
Katakanlah kepada orang-orang saya, Sekalipun dosamu mencapai dari bumi
ke surga, saya dan meskipun mereka menjadi lebih merah dari merah, dan
hitam dari kain karung, namun jika kamu berpaling kepada-Ku dengan
segenap hatimu, dan mengatakan, Bapa! Aku akan mendengarkan . Anda,
untuk umat yang kudus "Dan di tempat lain Dia berbicara demikian:" Cuci
Anda, dan menjadi bersih;</span> <span class="notranslate"> menyingkirkan kejahatan jiwa Anda dari depan mata-Ku;</span> <span class="notranslate"> berhenti dari hidupmu yang jahat, dan belajar untuk melakukannya dengan baik;</span> <span class="notranslate"> mencari penghakiman, memberikan tertindas, menilai yatim dan keadilan yang dilakukan untuk janda;</span> <span class="notranslate"> dan datang, dan mari kita bersama-sama alasan.</span> <span class="notranslate"> Dia menyatakan, Sekalipun dosamu merah seperti, aku akan membuat mereka putih seperti salju;</span> <span class="notranslate"> meskipun mereka menjadi merah seperti kirmizi, saya akan memutihkan mereka seperti wol.</span> <span class="notranslate"> Dan jika kamu bersedia dan taat Me, kamu akan memakan hasil baik dari negeri itu;</span> <span class="notranslate">
tetapi jika kamu menolak, dan tidak mau mendengarkan kepada-Ku, pedang
akan memakan Anda, untuk mulut Tuhan telah berbicara hal-hal ini.
"Berhasrat, karena itu, bahwa semua yang dikasihi-Nya harus mengambil
bagian dari pertobatan, Dia memiliki, oleh-Nya Mahakuasa akan, didirikan
[deklarasi ini].</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">IX.</span></span> <span class="notranslate"> Contoh Suci.</span> <br />
<span class="notranslate"> Oleh karena itu, marilah kita menghasilkan ketaatan kepada kehendak-Nya yang sangat baik dan mulia;</span> <span class="notranslate">
dan memohon rahmat-Nya dan cinta kasih, sementara kita meninggalkan
semua pekerjaan yang sia-sia, dan perselisihan, dan iri hati, yang
menyebabkan kematian, mari kita kembali dan meminta bantuan kepada
rahmat-Nya.</span> <span class="notranslate"> Mari kita bertekun merenungkan mereka yang telah sempurna dilayani kemuliaan-Nya yang sangat baik.</span> <span class="notranslate">
Mari kita (misalnya) Henokh, yang, yang ditemukan benar dalam ketaatan,
diterjemahkan, dan kematian tidak pernah diketahui terjadi padanya?</span> <span class="notranslate"> Noah, yang ditemukan setia, diberitakan regenerasi ke dunia melalui pelayanannya;</span> <span class="notranslate"> dan Tuhan menyelamatkan olehnya hewan yang, dengan sehati, masuk ke dalam bahtera.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">X.</span></span> <span class="notranslate"> Kelanjutan dari atas.</span> <br />
<span class="notranslate"> Abraham, gaya "teman," ditemukan setia, karena ia diberikan ketaatan pada firman Allah.</span> <span class="notranslate">
Dia, dalam melaksanakan ketaatan, keluar dari negerinya sendiri, dan
dari keluarga, dan dari rumah ayahnya, agar, dengan meninggalkan wilayah
kecil, dan keluarga yang lemah, dan sebuah rumah yang tidak signifikan,
ia mungkin mewarisi janji-janji Allah.</span> <span class="notranslate">
Karena Allah berkata kepadanya, "Pergilah dari negara-Mu ,, dan dari-Mu
kerabat, dan dari rumah bapamu, ke negeri yang akan saya menunjukkan
kepadamu. Dan Aku akan membuat engkau menjadi bangsa yang besar, dan
akan memberkati engkau, dan membuat nama-Mu yang besar, dan engkau akan
diberkati Dan Aku akan memberkati mereka yang memberkati engkau, dan
mengutuk mereka yang mengutuk engkau,.. dan di dalam Engkau harus semua
keluarga di bumi akan diberkati "</span> <span class="notranslate"> Dan lagi, di nya berangkat dari Lot, Tuhan berkata kepadanya.</span> <span class="notranslate">
"Angkatlah matamu, dan lihatlah dari tempat di mana engkau sekarang
seni, utara, dan selatan, dan timur, dan barat;. Untuk semua tanah yang
engkau lihat, kepadamu akan saya berikan, dan keturunanmu untuk
selama-lamanya Dan Aku akan membuat keturunanmu sangat banyak seperti
debu tanah, [sehingga] jika seorang pria dapat nomor debu tanah, maka
akan keturunanmu juga diberi nomor. "</span> <span class="notranslate">
Dan lagi [Kitab Suci] firman, "Tuhan melahirkan Abram, dan berbicara
kepadanya, Lihatlah sekarang ke surga, dan menghitung bintang jika
engkau dapat menghitungnya, maka akan keturunanmu menjadi Abram percaya
Tuhan, dan itu. dihitung kepadanya sebagai kebenaran. "</span> <span class="notranslate"> Karena iman dan keramahan nya, anak diberi dia di usia tuanya;</span> <span class="notranslate">
dan dalam melaksanakan ketaatan, ia menawarkan dirinya sebagai korban
untuk Tuhan di salah satu gunung yang Dia menunjukkan dia.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XI.</span></span> <span class="notranslate"> Kelanjutan.</span> <span class="notranslate"> Banyak.</span> <br />
<span class="notranslate">
Karena keramahan dan kebenarannya, Lot diselamatkan dari Sodore ketika
semua putaran negara dihukum dengan cara api dan belerang, Tuhan
sehingga membuatnya terwujud bahwa Dia tidak meninggalkan orang-orang
yang berharap kepada-Nya, tetapi menyerah seperti Dia berangkat dari
hukuman dan penyiksaan.</span> <span class="notranslate">
Untuk istri Lot, yang berangkat dengan dia, menjadi pikiran yang
berbeda dari dirinya dan tidak melanjutkan dalam perjanjian dengan dia
[untuk perintah yang telah diberikan kepada mereka], dibuat contoh,
sehingga menjadi tiang garam sampai hari ini.</span> <span class="notranslate">
Hal ini dilakukan agar semua mungkin tahu bahwa mereka yang dari
pikiran ganda, dan yang tidak mempercayai kuasa Allah, membawa engkau ke
pengadilan sendiri?</span> <span class="notranslate"> dan menjadi tanda bagi semua generasi berikutnya.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XII.</span></span> <span class="notranslate"> Imbalan iman dan perhotelan.</span> <span class="notranslate"> Rahab.</span> <br />
<span class="notranslate"> Karena iman dan perhotelan, Rahab, perempuan sundal itu diselamatkan.</span> <span class="notranslate">
Untuk saat mata-mata yang dikirim oleh Yosua bin Nun, Yerikho, raja
negara dipastikan bahwa mereka datang untuk mengintai tanah mereka, dan
mengirim orang untuk merebut mereka, agar, ketika diambil, mereka
mungkin menempatkan sampai mati.</span> <span class="notranslate"> Tapi ramah Rahab menerima mereka, tersembunyi mereka di atap rumahnya di bawah beberapa batang rami.</span> <span class="notranslate">
Dan ketika orang-orang yang dikirim oleh raja dan berkata "Ada datang
kepadamu orang yang mengintai tanah kami, membawa mereka keluar, begitu
raja perintah," ia menjawab, "Dua orang yang kamu cari datang kepadaku ,
tapi dengan cepat berangkat lagi dan hilang, "demikian tidak menemukan
mata-mata mereka.</span> <span class="notranslate">
Lalu dia berkata kepada orang-orang, "Saya tahu dengan pasti bahwa
TUHAN, Allahmu, telah memberikan Anda kota ini, untuk rasa takut dan
ketakutan Anda telah jatuh di penghuninya. Ketika karena kamu telah
mengambil, menjaga kamu saya dan rumah ayahku dengan aman. "</span> <span class="notranslate">
Dan mereka berkata kepadanya, "Ini akan menjadi seperti engkau
berbicara kepada kita. Begitu, oleh karena itu, Engkau tahu, bahwa kita
berada di tangan, engkau akan mengumpulkan semua keluarga-Mu di bawah
atap Mu, dan mereka akan dipertahankan, namun semua itu . ditemukan di
luar tempat tinggal Mu akan binasa. "</span> <span class="notranslate"> Selain itu, mereka memberinya tanda untuk efek ini, bahwa ia harus menggantung keluar dari rumahnya benang merah.</span> <span class="notranslate">
Dan dengan demikian mereka berhasil mewujudkan bahwa penebusan harus
mengalir melalui darah Tuhan untuk semua orang yang percaya dan berharap
pada Tuhan.</span> <span class="notranslate"> Kamu lihat, tercinta, yang ada tidak hanya iman, tetapi nubuatan, wanita ini.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XIII.</span></span> <span class="notranslate"> Nasihat untuk rendah hati.</span> <br />
<span class="notranslate">
Karena itu marilah kita, saudara-saudara, menjadi pikiran yang rendah
hati, menyisihkan semua kesombongan, dan kebanggaan, dan kebodohan, dan
perasaan marah;</span> <span class="notranslate">
dan mari kita bertindak sesuai dengan apa yang tertulis (untuk firman
Roh Kudus, "Janganlah orang bijaksana kemuliaan dalam kebijaksanaan-Nya,
janganlah orang kuat bermegah-nya, janganlah orang kaya Kisah
kekayaannya, tetapi membiarkan kepadanya bahwa bermegah kemuliaan di
dalam Tuhan, di rajin mencari Dia, dan melakukan penilaian dan kebenaran
"), yang terutama memperhatikan kata-kata Tuhan Yesus yang Dia
firmankan, mengajar kita lemah lembut dan lama menderita.</span> <span class="notranslate">
Karena demikianlah Dia berbicara: "Jadilah kamu penyayang, bahwa kamu
menerima rahmat, mengampuni, bahwa mungkin dimaafkan untuk Anda, seperti
yang kamu lakukan, demikianlah akan dilakukan kepadamu, seperti kamu
hakim, sehingga kamu akan dihakimi; seperti kamu yang baik, sehingga
akan kebaikan ditampilkan kepada Anda;. dengan ukuran apa yang kamu
mete, dengan sama harus diukur untuk Anda "</span> <span class="notranslate">
Dengan ajaran ini dan dengan aturan-aturan ini mari kita stablish diri
kita, bahwa kita berjalan dengan segala kerendahan hati dalam ketaatan
kepada firman-Nya yang kudus.</span> <span class="notranslate">
Untuk berkata kata suci, "Pada siapakah aku lihat, tapi dia yang lemah
lembut dan damai, dan bahwa gentar mendengar kata-kata saya?"</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XIV.</span></span> <span class="notranslate"> Kita harus taat kepada Allah daripada penulis penghasutan.</span> <br />
<span class="notranslate">
Hal ini benar dan suci karena itu, laki-laki dan saudara-saudara, bukan
untuk mentaati Tuhan daripada mengikuti orang-orang yang, melalui
kebanggaan dan penghasutan, telah menjadi pemimpin dari emulasi
menjijikkan.</span> <span class="notranslate">
Karena kita akan menanggung luka ringan, namun bahaya lebih besar, jika
kita gegabah menyerahkan diri kita kepada kecenderungan laki-laki yang
bertujuan perselisihan menarik dan tumults, sehingga untuk menarik kita
menjauh dari apa yang baik.</span> <span class="notranslate"> Mari kita bersikap baik satu sama lain setelah pola rahmat lembut dan kemurahan hati dari Pencipta kita.</span> <span class="notranslate">
Karena ada tertulis, "The baik hati akan mendiami tanah, dan tidak
bersalah harus dibiarkan atasnya, tetapi pemberontak harus dihancurkan
dari muka itu."</span> <span class="notranslate">
Dan lagi [Kitab Suci] berkata, "Saya melihat orang-orang durhaka sangat
meninggikan, dan mengangkat seperti pohon aras di Libanon: I lewat,
dan, lihatlah, dia tidak, dan saya rajin mencari tempatnya, dan tidak
bisa menemukannya. Pertahankan bersalah, dan melihat pada ekuitas:.
untuk akan ada sisa untuk orang damai "</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XV.</span></span> <span class="notranslate"> Kita harus mematuhi mereka yang mengolah perdamaian, bukan untuk orang-orang yang hanya berpura-pura untuk melakukannya.</span> <br />
<span class="notranslate">
Mari kita membelah, oleh karena itu, bagi mereka yang mengolah
perdamaian dengan kesalehan, dan bukan untuk orang yang munafik mengaku
keinginan itu.</span> <span class="notranslate"> Untuk [Kitab] firman di tempat tertentu, "orang ini honoureth Aku dengan bibirnya, padahal hatinya jauh dari pada-Ku."</span> <span class="notranslate"> Dan lagi: "Mereka memberkati dengan mulut mereka, tetapi mengutuk dengan hati mereka."</span> <span class="notranslate">
Dan lagi firman, "Mereka mencintai-Nya dengan mulut mereka, dan
berbohong kepada-Nya dengan lidah mereka, tetapi hati mereka tidak benar
dengan-Nya, tidak mereka setia dalam perjanjian-Nya."</span> <span class="notranslate">
"Biarkan bibir dusta menjadi diam," [dan "membiarkan Tuhan
menghancurkan semua bibir dusta,] dan lidah sombong dari mereka yang
mengatakan, Mari kita memperbesar lidah kita; bibir kita sendiri, yang
adalah Tuhan atas kita? Untuk penindasan orang miskin, dan untuk
mendesah dari orang miskin, akan saya sekarang timbul, firman Tuhan: Aku
akan menempatkan dia di keselamatan; Aku akan menangani percaya diri
dengan dia ".</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XVI.</span></span> <span class="notranslate"> Kristus sebagai contoh kerendahan hati</span> <br />
<span class="notranslate"> Kristus adalah orang-orang yang rendah hati-hati, dan bukan dari orang-orang yang meninggikan diri di atas kawanan-Nya.</span> <span class="notranslate">
Tuhan kita Yesus Kristus, Sceptre dari keagungan Allah, tidak datang
dalam kemegahan kebanggaan atau kesombongan, meskipun Dia mungkin
melakukannya, tapi dalam kondisi rendah, sebagai Roh Kudus telah
menyatakan tentang Dia.</span> <span class="notranslate">
Untuk Dia mengatakan, "Tuhan, siapakah yang percaya laporan kami, dan
kepada siapa adalah lengan dari Tuhan mewahyukan Kami telah menyatakan
[pesan kami] di hadirat-Nya:? Dia, karena itu, seorang anak, dan seperti
akar di tanah haus, Dia tidak memiliki bentuk atau kemuliaan, ya, kami
melihat-Nya, dan Dia tidak bentuk atau kemolekan;. tapi Bentuknya tanpa
keunggulan, ya, kekurangan dibandingkan dengan bentuk [biasa] pria Dia
adalah pria terkena untuk garis-garis dan penderitaan, anti berkenalan
dengan daya tahan kesedihan: untuk wajah-Nya berpaling; Ia sangat
dihina, dan tidak terhormat Ia menyandang kejahatan kita, dan dalam
kesedihan demi kita, namun kita seharusnya bahwa [pada account-Nya
sendiri. ] Ia terkena tenaga kerja, dan garis-garis, dan penderitaan.
Tetapi dia tertikam oleh karena pemberontakan kita, dan diremukkan oleh
karena kejahatan kita. The ganjaran yang mendatangkan keselamatan bagi
kita ditimpakan-Nya, dan oleh bilur-bilurnya kita disembuhkan. Semua
kita, seperti domba, sesat; [setiap] manusia telah berjalan dengan
caranya sendiri, dan Tuhan telah disampaikan-Nya untuk dosa-dosa kita,
sementara Dia di tengah-tengah penderitaan-Nya tidak membuka mulut-Nya.</span> <span class="notranslate"> Ia dibawa sebagai domba ke pembantaian, dan seperti anak domba sebelum pencukur nya bulunya, Ia tidak membuka mulut-Nya.</span> <span class="notranslate"> Dalam penghinaan-Nya penghukuman-Nya diambil;</span> <span class="notranslate"> siapakah yang Nya?</span> <span class="notranslate"> hidup-Nya diambil dari bumi.</span> <span class="notranslate"> Untuk pelanggaran umat-Ku adalah Dia dibawa turun sampai mati.</span> <span class="notranslate"> Dan saya akan memberikan orang-orang jahat untuk kubur-Nya, dan orang kaya untuk kematian-Nya?</span> <span class="notranslate"> karena Ia tidak melakukan kesalahan, tidak adalah tipu dalam mulut-Nya.</span> <span class="notranslate"> Dan Tuhan berkenan untuk memurnikan Nya dengan garis-garis.</span> <span class="notranslate"> Jika kamu membuat korban penghapus dosa, jiwa Anda akan melihat benih berumur panjang.</span> <span class="notranslate">
Dan Tuhan berkenan untuk meringankan Nya dari penderitaan jiwa-Nya,
untuk menunjukkan kepada-Nya cahaya, dan untuk membentuk Nya dengan
pemahaman, untuk membenarkan Hanya Satu yang ministereth baik untuk
banyak;</span> <span class="notranslate"> dan sendiri akan membawa dosa-dosa mereka.</span> <span class="notranslate"> Pada akun ini Dia akan mewarisi banyak, dan akan membagi jarahan dari kuat;</span> <span class="notranslate">
karena Jiwanya disampaikan mati, dan Dia diperhitungkan di antara
pemberontak-pemberontak, dan Dia telanjang dosa banyak, dan dosa-dosa
mereka Dia menyampaikan "Dan lagi Dia firman," Saya cacing, dan tidak
ada orang.;</span> <span class="notranslate"> cela manusia, dan dibenci rakyat.</span> <span class="notranslate"> Semua yang melihat Aku telah mencemoohkan Me;</span> <span class="notranslate"> mereka telah berbicara dengan bibir mereka;</span> <span class="notranslate">
mereka telah menggoyang-goyangkan kepala mereka, [mengatakan] Ia
berharap pada Tuhan, biarkan Dia memberikan Nya, biarkan Dia menyimpan
Nya, karena Ia disayangi-Nya "Ye lihat, tercinta, apa contoh yang telah
diberikan kepada kita,. karena jika Tuhan dengan demikian merendahkan
diri-Nya, apa yang akan kita lakukan yang memiliki melalui Dia berada di
bawah kuk kasih karunia-Nya?</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XVII.</span> The Saints sebagai contoh kerendahan hati.</span> <br />
<span class="notranslate">
Marilah kita menjadi penurut juga dari mereka yang di kambing kulit dan
domba-kulit pergi tentang memberitakan kedatangan Kristus;</span> <span class="notranslate">
Maksudku Elia, Elisa, dan Yehezkiel antara para nabi, dengan
orang-orang lain kepada siapa kesaksian seperti ditanggung [dalam
Alkitab].</span> <span class="notranslate"> Abraham khusus dihormati, dan disebut sahabat Allah;</span> <span class="notranslate"> namun dia, sungguh-sungguh mengenai kemuliaan Allah, dengan rendah hati menyatakan, "Saya tapi debu dan abu."</span> <span class="notranslate">
Selain itu, demikian ditulis Ayub, "Ayub adalah orang yang benar, dan
tidak bersalah, jujur, takut akan Allah, dan salah satu yang terus diri
dari segala kejahatan."</span> <span class="notranslate">
Tapi membawa tuduhan terhadap dirinya, ia berkata, "Tidak ada orang
yang bebas dari kekotoran, bahkan jika hidupnya menjadi tapi satu hari."</span> <span class="notranslate"> Musa disebut setia dalam rumah semua Allah;</span> <span class="notranslate"> dan melalui perantaraan-Nya, Tuhan menghukum Mesir dengan malapetaka dan siksaan.</span> <span class="notranslate">
Namun dia, meskipun demikian sangat dihormati, tidak mengadopsi bahasa
tinggi, tetapi mengatakan, ketika oracle ilahi datang kepadanya dari
semak-semak, "Siapakah aku, bahwa Engkau melepaskan saya? Saya seorang
pria dari suara lemah dan lambat lidah. "</span> <span class="notranslate"> Dan lagi dia berkata, "Saya tapi seperti asap dari pot."</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XVIII David.</span> Sebagai contoh kerendahan hati.</span> <br />
<span class="notranslate">
Tapi apa yang akan kita katakan tentang David, kepada siapa kesaksian
tersebut ditanggung, dan siapa Tuhan berkata, "Aku telah menemukan
seorang pria setelah jantung Tambang sendiri, Daud bin Isai, dan kasih
setia abadi Aku telah mengurapi dia?"</span> <span class="notranslate">
Namun pria ini berkata sangat kepada Allah, "Kasihanilah aku, ya Tuhan,
menurut rahmat-Mu yang besar,. Dan menurut rahmat-Mu banyak,
hapuskanlah pelanggaranku Bersihkanlah aku masih lebih dari kesalahanku,
dan tahirkanlah aku dari saya . dosa Karena aku mengakui kesalahanku,
dan dosa saya sebelumnya saya Terhadap Engkau saja saya berdosa, dan
melakukan apa yang jahat di mata-Mu;. supaya engkau dibenarkan dalam
ucapan-Mu, dan menang apabila engkau dihakimi. . Sebab sesungguhnya, aku
dikandung dalam pelanggaran, dan dosa-dosa saya tidak ibu saya hamil
saya Sebab sesungguhnya, Engkau mencintai kebenaran; hal-hal rahasia dan
tersembunyi kebijaksanaan Engkau menunjukkan saya Engkau taburi aku
dengan hisop, dan saya. harus dibersihkan;. Engkau akan basuhlah aku,
maka aku menjadi lebih putih dari salju Engkau membuat saya mendengar
kegirangan dan sukacita;. tulangku, yang telah merendahkan, akan bersuka
ria Berpalinglah wajah-Mu dari dosa-dosa saya, dan menghapuskan semua
kesalahan saya. Buat hatiku tahir, ya Allah, dan perbaharuilah batinku
dengan roh yang benar di dalam diri saya. Pemain saya tidak jauh dari
kehadiran-Mu, dan mengambil tidak Mu Roh Kudus dari saya.</span> <span class="notranslate"> Kembalikan padaku sukacita keselamatan-Mu, dan membangun saya dengan-Mu Roh yang mengatur.</span> <span class="notranslate"> Saya akan mengajarkan cara melampaui batas-Mu, dan orang fasik akan dikonversikan kepada-Mu.</span> <span class="notranslate"> Melepaskan aku dari tuduhan bersalah darah-, ya Allah, Allah keselamatanku: lidah saya akan bersukaria dalam kebenaran-Mu.</span> <span class="notranslate"> Ya Tuhan, Engkau membuka mulut, dan bibir saya akan menunjukkan sebagainya pujian-Mu.</span> <span class="notranslate"> Untuk olah engkau pengorbanan yang diinginkan, saya akan memberinya;</span> <span class="notranslate"> Engkau tidak akan senang dalam korban bakaran.</span> <span class="notranslate"> Pengorbanan [diterima] Allah adalah roh memar;</span> <span class="notranslate"> patah dan hati yang menyesal Tuhan tidak akan membenci. "</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XIX.</span> Meniru contoh-contoh ini, mari kita mencari setelah perdamaian.</span> <br />
<span class="notranslate">
Jadi kerendahan hati dan penyerahan saleh dari orang-orang begitu besar
dan terkenal telah diberikan tidak hanya kami, tetapi juga semua
generasi sebelum kita, lebih baik;</span> <span class="notranslate"> bahkan sebanyak telah menerima firman-Nya dalam ketakutan dan kebenaran.</span> <span class="notranslate">
Oleh karena itu, memiliki begitu banyak contoh besar dan mulia di depan
kita, mari kita kembali lagi ke praktek yang damai yang dari awal
adalah tanda di depan kita;</span> <span class="notranslate">
dan mari kita lihat bertekun kepada Bapa dan Pencipta alam semesta, dan
bersatu dengan hadiah perkasa dan surpassingly-Nya yang besar dan
benefactions, perdamaian.</span> <span class="notranslate"> Mari kita merenungkan-Nya dengan pemahaman kita, dan melihat dengan mata jiwa kita untuk akan lama menderita Nya.</span> <span class="notranslate"> Mari kita mencerminkan bagaimana bebas dari murka Dia terhadap semua ciptaan-Nya.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XX.</span> Kedamaian dan keharmonisan alam semesta.</span> <br />
<span class="notranslate"> Langit, bergulir di bawah pemerintahan-Nya, tunduk kepada-Nya dalam damai.</span> <span class="notranslate"> Siang dan malam menjalankan saja ditunjuk oleh-Nya, tidak bijaksana menghambat satu sama lain.</span> <span class="notranslate">
Matahari dan bulan, dengan perusahaan dari bintang-bintang, bergulir
dalam harmoni sesuai dengan perintah-Nya, dalam batas-batas yang
ditentukan mereka, dan tanpa penyimpangan.</span> <span class="notranslate">
Bumi berbuah, menurut kehendak-Nya, menumbuhkan makanan berlimpah, pada
musim yang tepat, untuk manusia dan binatang dan semua makhluk hidup di
atasnya, tidak pernah ragu-ragu, atau mengubah salah satu tata cara
yang Dia telah diperbaiki.</span> <span class="notranslate"> Tempat terduga dari jurang, dan pengaturan yang tak terlukiskan dari dunia bawah, yang tertahan oleh hukum yang sama.</span> <span class="notranslate">
Laut terukur besar, berkumpul bersama-sama dengan kerja-Nya ke dalam
berbagai cekungan, tidak pernah melewati melampaui batas-batas yang
ditempatkan di sekitar itu, tapi tidak seperti yang Dia perintahkan.</span> <span class="notranslate"> Untuk Dia mengatakan, "Sejauh ini engkau datang, dan gelombang-Mu akan rusak dalam dirimu."</span> <span class="notranslate"> Laut, jalan buntu manusia, dan dunia luar itu, diatur oleh enactments sama Tuhan.</span> <span class="notranslate"> Musim semi, musim panas, musim gugur, dan musim dingin, damai memberikan tempat satu sama lain.</span> <span class="notranslate"> Angin di beberapa kuartal mereka memenuhi, pada saat yang tepat, layanan mereka tanpa halangan.</span> <span class="notranslate">
Air mancur yang terus mengalir, membentuk baik untuk kesenangan dan
kesehatan, memberikan tanpa gagal payudara mereka untuk kehidupan
manusia.</span> <span class="notranslate"> Sangat terkecil makhluk hidup bertemu bersama dalam damai dan kerukunan.</span> <span class="notranslate"> Semua ini Pencipta besar dan Tuhan dari semua telah ditunjuk untuk hidup dalam perdamaian dan harmoni;</span> <span class="notranslate">
sementara Dia melakukan yang baik untuk semua, tapi paling berlimpah
bagi kita yang telah keluar untuk berlindung rahmat-Nya melalui Yesus
Kristus, Tuhan kita, Dialah kemuliaan dan keagungan selama-lamanya.</span> <span class="notranslate"> Amin.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXI.</span> Mari kita mematuhi Allah, dan bukan penulis penghasutan.</span> <br />
<span class="notranslate"> Mengambil pelajaran, tercinta, jangan banyak mengingat-Nya menyebabkan kecaman dari kita semua.</span> <span class="notranslate">
[Untuk sehingga harus] kecuali kita berjalan layak Nya, dan dengan satu
pikiran melakukan hal-hal yang baik dan menyenangkan hati-Nya.</span> <span class="notranslate"> Untuk [Kitab] firman di tempat tertentu, "Roh Tuhan ada lilin mencari bagian-bagian rahasia perut."</span> <span class="notranslate">
Mari kita mencerminkan bagaimana dekat Dia, dan bahwa tidak ada
pemikiran atau penalaran di mana kita engage yang bersembunyi dari-Nya.</span> <span class="notranslate"> Hal ini benar, karena itu, bahwa kita tidak harus meninggalkan pos yang kehendak-Nya telah menugaskan kami.</span> <span class="notranslate">
Mari kita agak menyinggung orang-orang yang bodoh, dan tidak
pengertian, dan mengangkat, dan yang kemuliaan dalam kebanggaan bicara
mereka, dari [menyinggung] Allah.</span> <span class="notranslate"> Mari kita menghormati Tuhan Yesus Kristus, yang darahnya diberikan untuk kita;</span> <span class="notranslate"> mari kita menghargai orang-orang yang memiliki kekuasaan atas kita;</span> <span class="notranslate"> mari kita menghormati berusia antara kita;</span> <span class="notranslate"> mari kita melatih orang-orang muda dengan takut akan Allah;</span> <span class="notranslate"> mari kita langsung istri kita dengan yang baik.</span> <span class="notranslate"> Biarkan mereka menunjukkan kebiasaan yang indah kemurnian [di semua perilaku mereka];</span> <span class="notranslate"> biarkan mereka menunjukkan sebagainya disposisi tulus lemah lembut;</span> <span class="notranslate"> biarkan mereka membuat manifest perintah yang mereka miliki lidah mereka, dengan cara mereka berbicara;</span> <span class="notranslate">
biarkan mereka menampilkan cinta mereka, bukan dengan memilih satu sama
lain, tetapi dengan menunjukkan kasih sayang sama semua yang saleh
takut akan Tuhan.</span> <span class="notranslate"> Biarkan anak-anak Anda menjadi bagian dalam pelatihan Kristen sejati;</span> <span class="notranslate">
biarkan mereka belajar bagaimana berhasil besar kerendahan hati adalah
dengan Allah berapa banyak semangat kasih sayang murni dapat menang
dengan-Nya betapa baik dan besar ketakutan-Nya, dan bagaimana menghemat
semua orang yang berjalan di dalamnya dengan pikiran yang murni.</span> <span class="notranslate"> Untuk Dia adalah Searcher dari pikiran dan keinginan [hati]: Napasnya ada dalam diri kita;</span> <span class="notranslate"> dan ketika Dia menyenangkan, Dia akan mengambilnya.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXII.</span> Nasihat ini dikonfirmasi oleh iman Kristen, yang menyatakan penderitaan perilaku berdosa.</span> <br />
<span class="notranslate"> Sekarang iman yang ada dalam Kristus menegaskan semua ini [peringatan].</span> <span class="notranslate">
Untuk Dia sendiri oleh Roh Kudus sehingga alamat kami: "Ayo, anak-anak
kamu, mendengarkan kepada-Ku; Aku akan mengajarkan Anda takut akan Tuhan
Siapakah orang yang menghendaki kehidupan, dan mengasihi untuk melihat
hari-hari baik Jauhkan lidah-Mu dari.? jahat, dan bibirmu dari tipu daya
berbicara Berangkat dari kejahatan, dan melakukan yang baik,.. mencari
perdamaian, dan mengejar itu Mata Tuhan tertuju kepada orang-orang
benar, dan telinga-Nya [terbuka] kepada doa mereka Wajah Tuhan. adalah
terhadap mereka yang melakukan kejahatan, untuk memotong mengingat
mereka dari bumi. menangis The benar, dan Tuhan mendengar dia, dan
disampaikan dia dari segala kesesakannya. "</span> <span class="notranslate">
"Banyak garis-garis [ditunjuk untuk] orang fasik, tetapi rahmat harus
mengelilingi mereka tentang siapa yang berharap pada Tuhan."</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXIII.</span> Jadilah rendah hati, dan percaya bahwa Kristus akan datang lagi.</span> <br />
<span class="notranslate">
Bapa semua-penyayang dan dermawan memiliki perut [kasih] terhadap
mereka yang takut akan Dia, dan baik hati dan penuh kasih melimpahkan
nikmat-Nya atas orang-orang yang datang kepada-Nya dengan pikiran
sederhana.</span> <span class="notranslate"> Oleh karena itu marilah kita tidak mendua hati;</span> <span class="notranslate"> janganlah jiwa kita diangkat karena-Nya hadiah sangat besar dan mulia.</span> <span class="notranslate">
Jauh dari kita bahwa yang tertulis, "celaka mereka yang dari pikiran
ganda, dan hati meragukan; yang mengatakan, hal ini telah kita dengar
bahkan di zaman nenek moyang kita, tetapi, lihatlah, kami telah
berkembang lama , dan tidak satupun dari mereka yang telah terjadi
kepada kita .. "Ye yang bodoh!</span> <span class="notranslate"> bandingkan diri ke sebuah pohon: mengambil [misalnya] pokok anggur.</span> <span class="notranslate"> Pertama-tama, itu gudang daunnya, maka tunas, berikutnya mulai bertunas, dan kemudian bunga;</span> <span class="notranslate"> setelah itu datang anggur asam, dan kemudian mengikuti buah matang.</span> <span class="notranslate"> Ye melihat bagaimana dalam waktu yang sedikit buah pohon datang hingga jatuh tempo.</span> <span class="notranslate">
Dari kebenaran, segera dan tiba-tiba harus Nya akan dicapai, sebagai
Kitab Suci juga bersaksi, mengatakan, "Dia akan cepat datang, dan tidak
akan tinggal,;"</span> <span class="notranslate"> dan, "Tuhan akan tiba-tiba datang ke bait-Nya, bahkan Kudus, untuk siapa kamu terlihat."</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXIV.</span> Allah terus menunjukkan di alam bahwa akan ada kebangkitan.</span> <br />
<span class="notranslate">
Mari kita perhatikan, tercinta, bagaimana Tuhan terus membuktikan
kepada kita bahwa akan ada kebangkitan masa depan, yang Dia telah
memberikan Tuhan Yesus Kristus pertama-buahan dengan membangkitkan Dia
dari antara orang mati.</span> <span class="notranslate"> Mari kita renungkan, tercinta, kebangkitan yang setiap saat terjadi.</span> <span class="notranslate"> Siang dan malam menyatakan kepada kita kebangkitan.</span> <span class="notranslate"> Malam tenggelam tidur, dan hari timbul;</span> <span class="notranslate"> hari [lagi] berangkat, dan malam datang pada.</span> <span class="notranslate"> Mari kita lihatlah buah [bumi], bagaimana menabur gandum berlangsung.</span> <span class="notranslate"> Penabur pergi ke luar, dan melemparkan ke tanah;</span> <span class="notranslate"> dan benih yang demikian tersebar, meskipun kering dan telanjang ketika jatuh di atas bumi, secara bertahap dibubarkan.</span> <span class="notranslate">
Kemudian dari pembubarannya kekuatan perkasa dari pemeliharaan Tuhan
mengangkatnya lagi, dan dari satu biji banyak muncul dan menghasilkan
buah.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXV.</span> The phoenix lambang kebangkitan kita.</span> <br />
<span class="notranslate">
Mari kita perhatikan bahwa tanda indah [kebangkitan] yang berlangsung
di tanah Timur, yaitu di Saudi dan negara-negara bulat tentang.</span> <span class="notranslate"> Ada burung tertentu yang disebut phoenix.</span> <span class="notranslate"> Ini adalah satu-satunya dari jenisnya, dan hidup lima ratus tahun.</span> <span class="notranslate">
Dan ketika saat pembubarannya semakin dekat bahwa ia harus mati, itu
membangun sendiri sarang kemenyan, dan mur, dan rempah-rempah lainnya,
di mana, kapan waktu yang terpenuhi, itu masuk dan mati.</span> <span class="notranslate"> Tapi seperti daging meluruh jenis tertentu cacing diproduksi, yang, yang dipelihara oleh jus burung mati, menumbuhkan bulu.</span> <span class="notranslate">
Kemudian, ketika telah mengakuisisi kekuatan, tidak memakan yang
bersarang di yang merupakan tulang induknya, dan bantalan ini lolos dari
tanah Arab ke Mesir, ke kota yang disebut Heliopolis.</span> <span class="notranslate">
Dan, pada hari terbuka, terbang di hadapan semua orang, menempatkan
mereka di atas mezbah matahari, dan setelah melakukan ini, buru-buru
kembali ke tempat tinggal semula.</span> <span class="notranslate">
Para imam kemudian memeriksa register dari tanggal, dan menemukan bahwa
itu telah kembali persis seperti lima ratus tahun selesai.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXVI.</span> Kami akan bangkit lagi, maka, sebagai Kitab Suci juga memberi kesaksian.</span> <br />
<span class="notranslate">
Apakah kita kemudian menganggap setiap hal yang besar dan indah untuk
Pencipta segala sesuatu untuk membangkitkan lagi orang-orang yang telah
saleh melayani Dia dalam jaminan dari itikad baik, ketika bahkan oleh
burung Ia menunjukkan kepada kita keagungan kekuasaan-Nya untuk
memenuhi-Nya janji?</span> <span class="notranslate">
Untuk [Kitab] firman di tempat tertentu, "Engkau harus raise me up, dan
saya akan mengaku kepada-Mu," dan lagi, "aku meletakkan saya turun, dan
tidur; aku bangun, sebab Engkau besertaku;" dan lagi , Ayub mengatakan,
"Engkau harus membangkitkan daging ini saya, yang telah menderita semua
hal ini."</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXVII.</span></span> <span class="notranslate"> Dengan harapan kebangkitan, mari kita bersatu dengan Allah mahakuasa dan maha tahu.</span> <br />
<span class="notranslate"> Memiliki maka harapan ini, biarkan jiwa kita terikat kepada-Nya yang setia pada janji-janji-Nya, dan hanya dalam keputusan-Nya.</span> <span class="notranslate"> Dia yang telah memerintahkan kita untuk tidak berbohong, akan jauh lebih sendiri tidak berbohong;</span> <span class="notranslate"> untuk tidak ada yang mustahil dengan Tuhan, kecuali kebohongan.</span> <span class="notranslate"> Biarkan Imannya karena itu diaduk lagi dalam diri kita, dan marilah kita menganggap bahwa segala sesuatu yang dekat kepada-Nya.</span> <span class="notranslate"> Oleh firman kekuasaan-Nya Ia menetapkan segala sesuatu, dan oleh firman-Nya Dia dapat menggulingkan mereka.</span> <span class="notranslate"> "Siapa yang akan berkata kepada-Nya, apa yang telah kau lakukan? Atau, yang akan melawan kekuatan kekuatan-Nya?"</span> <span class="notranslate">
Kapan dan seperti yang Dia inginkan Dia akan melakukan segala sesuatu,
dan tidak ada hal-hal yang ditentukan oleh-Nya akan lenyap?</span> <span class="notranslate"> Semua hal terbuka di hadapan-Nya, dan tidak ada yang bisa disembunyikan dari nasihat-Nya.</span> <span class="notranslate">
"Langit menceritakan kemuliaan Allah, dan cakrawala showeth
berguna-pekerjaan-Nya. Hari sampai hari uttereth pidato, dan malam
kepada pengetahuan malam showeth. Dan tidak ada kata-kata atau pidato
yang suara tidak terdengar."</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXVIII.</span></span> <span class="notranslate"> Allah melihat segala sesuatu: karena itu mari kita menghindari pelanggaran.</span> <br />
<span class="notranslate">
Sejak itu segala sesuatu yang dilihat dan didengar [Allah], mari kita
takut akan Dia, dan meninggalkan karya-karya jahat yang melanjutkan dari
keinginan jahat;</span> <span class="notranslate"> sehingga, melalui rahmat-Nya, kita dapat dilindungi dari penilaian yang akan datang.</span> <span class="notranslate"> Untuk ke mana pun dari kita bisa melarikan diri dari tangan yang kuat Nya?</span> <span class="notranslate"> Atau apa dunia akan menerima salah satu dari orang-orang yang melarikan diri dari-Nya?</span> <span class="notranslate">
Untuk firman Kitab Suci di tempat tertentu, "Ke mana saya harus pergi,
dan di mana harus saya harus bersembunyi dari hadapan-Mu Jika aku
mendaki ke langit, Engkau di sana;? Jika saya pergi bahkan sampai ke
ujung bumi, ada tangan kanan-Mu, jika aku menaruh tempat tidurku di
jurang, ada Roh-Mu ".</span> <span class="notranslate"> Ke mana, kemudian, akan ada orang pergi, atau di mana ia akan melarikan diri dari Dia yang memahami segala sesuatu?</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXIX.</span></span> <span class="notranslate"> Mari kita juga mendekat kepada Allah dalam kemurnian hati.</span> <br />
<span class="notranslate">
Marilah kita mendekat kepada-Nya dengan kesucian jiwa, mengangkat
tangan murni dan tidak tercemar kepada-Nya, mencintai pengasih dan
penyayang Bapa kita, yang telah membuat kita mengambil bagian dalam
berkat-berkat-Nya terpilih.</span> <span class="notranslate">
Karena demikianlah ada tertulis, "Ketika Paling Tinggi dibagi bangsa,
ketika Ia tersebar anak-anak Adam, Dia tetap batas-batas negara sesuai
dengan jumlah para malaikat Allah. UmatNya Jacob menjadi bagian dari
Tuhan, dan Israel yang banyak warisan-Nya. "</span> <span class="notranslate">
Dan di tempat lain [Kitab Suci] firman, "Sesungguhnya, suap Tuhan
kepada diri bangsa dari tengah-tengah bangsa-bangsa, sebagai seorang
pria mengambil buah sulung dari pengirikan lantai nya, dan dari negara
yang akan tampil pada Mahakudus.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXX.</span></span> <span class="notranslate">
Mari kita melakukan hal-hal yang menyenangkan Tuhan, dan melarikan diri
dari orang-orang Dia membenci, bahwa kita dapat diberkati.</span> <br />
<span class="notranslate">
Melihat, oleh karena itu, bahwa kita adalah bagian dari Kudus, mari
kita melakukan semua hal yang berhubungan dengan kekudusan, menghindari
semua kejahatan berbahasa, semua pelukan keji dan tidak murni,
bersama-sama dengan semua mabuk, mencari setelah perubahan, semua nafsu
keji, perzinahan menjijikkan, dan kebanggaan menjijikkan.</span> <span class="notranslate"> "Karena Allah," demikianlah firman [Kitab Suci], "ia melawan bangga, tapi mengaruniakan anugerah yang rendah hati."</span> <span class="notranslate"> Mari kita membelah, kemudian, pada mereka yang kasih karunia yang telah diberikan oleh Allah.</span> <span class="notranslate">
Mari kita pakaian diri kita dengan kerukunan dan kerendahan hati,
pernah berolahraga pengendalian diri, berdiri jauh dari semua berbisik
dan kejahatan-berbicara, kita yang dibenarkan karena perbuatan kita, dan
bukan kata-kata kita.</span> <span class="notranslate">
.? Untuk [Kitab] berkata, "Dia yang berbicara banyak, juga akan
mendengar banyak jawaban Dan apakah dia yang siap dalam pidato anggap
dirinya benar Berbahagialah ia yang lahir dari perempuan, yang yang
hidup tapi waktu singkat: menjadi tidak diberikan kepada banyak
berbicara. "</span> <span class="notranslate"> Biarkan pujian kita berada dalam Allah, dan tidak dari diri kita sendiri;</span> <span class="notranslate"> Allah membenci orang-orang yang memuji diri mereka sendiri.</span> <span class="notranslate"> Biarkan bukti perbuatan baik kita ditanggung oleh orang lain, seperti di kasus nenek moyang kami benar.</span> <span class="notranslate"> Keberanian, dan kesombongan, dan keberanian milik mereka yang terkutuk Allah;</span> <span class="notranslate"> tapi moderasi, kerendahan hati, kelemahlembutan dan untuk seperti diberkati oleh-Nya.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXXI.</span></span> <span class="notranslate"> Mari kita lihat dengan cara apa kita menerima berkat ilahi.</span> <br />
<span class="notranslate"> Mari kita bersatu maka berkah-Nya, dan mempertimbangkan apa cara memilikinya.</span> <span class="notranslate"> Mari kita berpikir atas hal-hal yang telah terjadi sejak awal.</span> <span class="notranslate"> Untuk alasan apa yang Abraham, bapa kita diberkati?</span> <span class="notranslate"> apakah itu bukan karena ia tempa kebenaran dan kebenaran melalui iman?</span> <span class="notranslate"> Isaac, dengan keyakinan yang sempurna, seakan mengetahui apa yang akan terjadi, riang menghasilkan dirinya sebagai korban.</span> <span class="notranslate"> Jacob, melalui alasan saudaranya, berangkat dengan rendah hati dari negerinya sendiri, dan datang ke Laban dan melayaninya;</span> <span class="notranslate"> dan ada diberikan kepadanya tongkat dari dua belas suku Israel.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXXII.</span></span> <span class="notranslate"> Kita dibenarkan bukan karena perbuatan kita sendiri, tetapi dengan iman.</span> <br />
<span class="notranslate"> Barangsiapa terang akan mempertimbangkan setiap tertentu, akan mengakui kebesaran karunia yang diberikan oleh dia.</span> <span class="notranslate"> Untuk darinya bermunculan para imam dan semua orang-orang Lewi yang melayani di altar Tuhan.</span> <span class="notranslate"> Dari dia juga [diturunkan] Tuhan kita Yesus Kristus menurut daging.</span> <span class="notranslate"> Dari dia [muncul] raja, pangeran, dan penguasa dari ras Yehuda.</span> <span class="notranslate">
Tidak pula suku-suku lainnya dalam kemuliaan kecil, karena Allah telah
berjanji, "benih-Mu akan menjadi seperti bintang di langit."</span> <span class="notranslate">
Semua ini, oleh karena itu, sangat dihormati, dan membuat besar, bukan
untuk kepentingan mereka sendiri, atau untuk karya mereka sendiri, atau
untuk kebenaran yang mereka tempa, tetapi melalui operasi kehendak-Nya.</span> <span class="notranslate">
Dan kita juga, yang disebut dengan kehendak-Nya dalam Kristus Yesus,
tidak dibenarkan oleh diri kita sendiri, atau dengan kebijaksanaan kita
sendiri, atau pemahaman, atau kesalehan, atau karya yang telah kami
tempa di kesucian hati;</span> <span class="notranslate"> tapi dengan iman bahwa melalui yang, dari awal, Allah SWT telah dibenarkan semua orang;</span> <span class="notranslate"> Dialah kemuliaan sampai selama-lamanya.</span> <span class="notranslate"> Amin.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXXIII.</span></span> <span class="notranslate"> Tapi mari kita tidak menyerah praktek perbuatan baik dan cinta.</span> <span class="notranslate"> Allah sendiri adalah contoh bagi kita dari perbuatan baik.</span> <br />
<span class="notranslate"> Apa yang harus kita lakukan, maka, saudara-saudara?</span> <span class="notranslate"> Haruskah kita menjadi malas dalam baik-perbuatan, dan berhenti dari praktek cinta?</span> <span class="notranslate"> Allah melarang bahwa setiap kursus tersebut harus diikuti oleh kami!</span> <span class="notranslate"> Melainkan mari kita bersegera dengan semua energi dan kesiapan pikiran untuk melakukan setiap pekerjaan yang baik.</span> <span class="notranslate"> Untuk Pencipta dan Tuhan dari semua sendiri bersukacita dalam karya-Nya.</span> <span class="notranslate">
Karena dengan kekuatan tak terbatas-Nya yang besar Ia mendirikan
langit, dan dengan kebijaksanaan-Nya dimengerti Dia menghiasi mereka.</span> <span class="notranslate"> Dia juga membagi bumi dari air yang mengelilinginya, dan tetap di atas dasar tidak bergerak dari kehendak-Nya sendiri.</span> <span class="notranslate"> Hewan-hewan juga yang atasnya Dia diperintahkan oleh firman-Nya sendiri menjadi ada.</span> <span class="notranslate">
Demikian juga, ketika Ia telah membentuk laut, dan makhluk hidup yang
ada di dalamnya, Dia tertutup mereka [dalam batas-batas yang tepat] oleh
kuasa-Nya sendiri.</span> <span class="notranslate">
Di atas semua, dengan tangan-Nya yang kudus dan tak bercacat Dia
membentuk manusia, yang paling baik [dari makhluk-Nya], dan benar-benar
hebat melalui pemahaman memberinya rupa mengungkapkan gambar-Nya
sendiri.</span> <span class="notranslate">
Sebab beginilah firman Tuhan: ".. Baiklah Kita menjadikan manusia
menurut gambar dan rupa Kita Maka Allah menciptakan manusia; laki-laki
dan perempuan diciptakan-Nya mereka" [1] Setelah selesai sehingga semua
hal ini, Ia menyetujuinya, dan memberkati mereka, dan berkata,
"Meningkatkan dan berkembang biak."</span> <span class="notranslate">
Kami lihat, kemudian, bagaimana semua orang benar telah dihiasi dengan
karya-karya yang baik, dan bagaimana Tuhan sendiri, menghiasi diri
dengan karya-karya-Nya, bersukacita.</span> <span class="notranslate">
Oleh karena itu memiliki contoh seperti itu, mari kita tanpa penundaan
menyetujui kehendak-Nya, dan biarkan kami bekerja pekerjaan kebenaran
dengan segenap kekuatan kita.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXXIV.</span></span> <span class="notranslate"> Besar adalah pahala perbuatan baik dengan Allah.</span> <span class="notranslate"> Bergabung bersama dalam harmoni, mari kita memohon pahala yang darinya.</span> <br />
<span class="notranslate"> Hamba yang baik menerima roti dari kerjanya dengan keyakinan;</span> <span class="notranslate"> malas dan malas tidak dapat melihat majikannya di wajah.</span> <span class="notranslate"> Hal ini diperlukan, karena itu, bahwa kita harus cepat dalam praktek baik lakukan;</span> <span class="notranslate"> untuk-Nya semua hal.</span> <span class="notranslate">
Dan dengan demikian Ia forewarns kita: "Sesungguhnya Tuhan [timbul],
dan pahala-Nya adalah mendahului-Nya, untuk membalas setiap orang
menurut perbuatannya."</span> <span class="notranslate">
Dia mendesak kita, oleh karena itu, dengan segenap hati kita untuk
menghadiri ini, bahwa kita menjadi tidak malas atau malas dalam
pekerjaan baik.</span> <span class="notranslate"> Biarkan kemegahan kami dan keyakinan kami berada di Dia.</span> <span class="notranslate"> Mari kita serahkan diri kepada kehendak-Nya.</span> <span class="notranslate"> Mari kita mempertimbangkan seluruh banyak malaikat-Nya, bagaimana mereka berdiri selalu siap untuk melayani kehendak-Nya.</span> <span class="notranslate">
Untuk firman Kitab Suci, "Sepuluh ribu kali sepuluh ribu berdiri di
sekitar-Nya, dan ribuan ribu dilayani-Nya, dan menangis, Kudus, kudus,
kudus, [adalah] Tuhan Sabaoth;. Seluruh ciptaan penuh kemuliaan-Nya"</span> <span class="notranslate">
Dan marilah kita karena itu, sungguh-sungguh berkumpul bersama dalam
harmoni, menangis kepada-Nya dengan sungguh-sungguh, karena dengan satu
mulut, yang kami dapat diberi bagian dari janji-janji yang besar dan
mulia.</span> <span class="notranslate">
Untuk [Kitab] berkata, "Mata hantu tidak terlihat, atau telinga
mendengar, tidak masuk ke dalam hati manusia, hal-hal yang Ia telah
mempersiapkan bagi mereka yang menunggu-Nya."</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXXV.</span></span> <span class="notranslate"> Besar adalah hadiah ini.</span> <span class="notranslate"> Bagaimana kita akan mendapatkannya?</span> <br />
<span class="notranslate"> Bagaimana diberkati dan indah, dicintai, adalah karunia Allah!</span> <span class="notranslate">
Hidup di keabadian, kemegahan dalam kebenaran, kebenaran dalam
keyakinan yang sempurna, iman dalam jaminan, pengendalian diri dalam
kekudusan!</span> <span class="notranslate"> Dan semua ini jatuh di bawah tanggung jawab dari pemahaman kita [sekarang];</span> <span class="notranslate"> apa yang kemudian akan hal-hal yang yang dipersiapkan untuk seperti menunggu-Nya?</span> <span class="notranslate"> Pencipta dan Bapa dari semua dunia, yang Mahakudus, yang tahu jumlah mereka dan kecantikan mereka.</span> <span class="notranslate">
Karena itu marilah kita dengan sungguh-sungguh berusaha untuk ditemukan
dalam jumlah orang-orang yang menunggu-Nya, agar kita dapat berbagi
dalam hadiah yang dijanjikan-Nya.</span> <span class="notranslate"> Tapi bagaimana, tercinta, harus ini harus dilakukan?</span> <span class="notranslate"> Jika pemahaman kita diperbaiki dengan iman penghargaan Allah;</span> <span class="notranslate"> jika kita sungguh-sungguh mencari hal-hal yang menyenangkan dan dapat diterima-Nya;</span> <span class="notranslate"> jika kita melakukan hal-hal yang selaras dengan kehendak-Nya bersalah;</span> <span class="notranslate">
dan jika kita mengikuti jalan kebenaran, casting jauh dari kita segala
kejahatan dan kejahatan, bersama dengan semua ketamakan, perselisihan,
praktik kejahatan, penipuan, berbisik, dan kejahatan-berbicara, semua
kebencian Allah, kebanggaan dan kesombongan, kesombongan dan ambisi.</span> <span class="notranslate"> Untuk mereka yang melakukan hal-hal seperti kebencian kepada Allah;</span> <span class="notranslate"> dan tidak hanya mereka yang melakukannya, tetapi juga orang-orang yang mengambil kesenangan di dalamnya yang melakukannya.</span> <span class="notranslate">
Untuk firman Kitab Suci, "Tapi untuk orang berdosa Tuhan berkata,
karena itu apakah engkau menyatakan ketetapan-Ku, dan mengambil
perjanjian-Ku ke dalam mulutmu, melihat engkau instruksi hatest, dan
castest kata-kata saya balik engkau? Ketika telah kaulihat seorang
pencuri, engkau consentedst dengan dia , dan wafat membuat sebagian Mu
dengan pezinah mulut-Mu telah dipenuhi dengan kejahatan, dan Mu lidah
dibikin penipuan Engkau sittest, dan bicara dengan melawan saudaramu;..
engkau slanderest anak ibu Mu sendiri hal ini engkau lakukan, dan aku
terus diam;. Engkau thoughtest, jahat satu, bahwa saya harus seperti
untuk dirimu sendiri. Tapi saya akan menegur engkau, dan mengatur dirimu
sendiri sebelum kamu. Perhatikan sekarang hal-hal ini, kamu yang
melupakan Allah, supaya Ia merobek Anda dalam potongan, seperti singa,
dan ada tidak ada untuk menyampaikan. Pengorbanan pujian akan memuliakan
Aku, dan cara yang ada dengan yang saya akan menunjukkan kepadanya
keselamatan Allah. "</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXXVI.</span></span> <span class="notranslate"> Semua berkat diberikan kepada kita melalui Kristus.</span> <br />
<span class="notranslate">
Ini adalah cara, tercinta, di mana kita menemukan Juruselamat kita,
Yesus Kristus, Imam dari semua penawaran kami, bek dan penolong dari
kelemahan kami.</span> <span class="notranslate"> Dengan Dia kita melihat ke ketinggian langit.</span> <span class="notranslate"> Dengan Dia kita lihatlah, seperti dalam gelas, rapi dan paling baik wajah-Nya.</span> <span class="notranslate"> Oleh-Nya adalah mata hati kita dibuka.</span> <span class="notranslate"> Oleh-Nya kita bodoh dan gelap pemahaman bunga up lagi menuju cahaya-Nya yang luar biasa.</span> <span class="notranslate">
Oleh-Nya Tuhan telah menghendaki bahwa kita harus merasakan pengetahuan
abadi, "yang, menjadi kecerahan keagungan-Nya, adalah dengan jauh lebih
besar daripada para malaikat, sebagaimana Ia kerasukan oleh warisan
memperoleh nama yang lebih baik dari mereka."</span> <span class="notranslate"> Untuk itu demikian tertulis, "Siapa yang menerbitkan malaikat roh-Nya, dan menteri-Nya nyala api."</span> <span class="notranslate">
Tapi tentang Anak-Nya Tuhan berbicara demikian: "Engkaulah Anak saya,
untuk hari memiliki aku diperanakkan Engkau Tanyakan tentang Aku, dan
Aku akan memberikan Engkau orang kafir untuk warisan Mu, dan
bagian-bagian ujung bumi untuk kepemilikan Mu.."</span> <span class="notranslate"> Dan lagi Dia berkata kepada-Nya, "Duduklah Engkau di sebelah kanan saya, sampai Kubuat musuh-Mu Mu menjadi tumpuan."</span> <span class="notranslate"> Tapi siapa musuh-Nya?</span> <span class="notranslate"> Semua orang fasik, dan orang-orang yang mengatur diri mereka sendiri untuk menentang kehendak Allah.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXXVII.</span></span> <span class="notranslate"> Kristus adalah pemimpin kami, dan kami tentaranya.</span> <br />
<span class="notranslate">
Marilah kita, laki-laki dan saudara-saudara, dengan semua energi
bertindak bagian dari tentara, sesuai dengan perintah-Nya yang kudus.</span> <span class="notranslate">
Mari kita perhatikan orang-orang yang melayani di bawah jenderal kami,
dengan rangka apa, ketaatan, dan kepatuhan mereka melakukan hal-hal yang
diperintahkan mereka.</span> <span class="notranslate">
Semua tidak prefek, atau komandan dari seribu, atau seratus, atau lima
puluh, atau sejenisnya, namun masing-masing di peringkat sendiri
melakukan hal yang diperintahkan oleh raja dan para jenderal.</span> <span class="notranslate"> Besar tidak dapat bertahan hidup tanpa kecil, maupun kecil tanpa besar.</span> <span class="notranslate"> Ada semacam campuran dalam segala hal, dan dari situ timbul keuntungan bersama.</span> <span class="notranslate"> Mari kita tubuh kita untuk contoh.</span> <span class="notranslate"> Kepala ada tanpa kaki, dan kaki yang tidak tanpa kepala;</span> <span class="notranslate"> ya, para anggota yang sangat kecil dari tubuh kita yang diperlukan dan berguna untuk seluruh tubuh.</span> <span class="notranslate"> Tapi semua bekerja secara harmonis bersama-sama, dan berada di bawah satu aturan umum untuk pelestarian seluruh tubuh.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXXVIII.</span></span> <span class="notranslate"> Biarkan anggota Gereja menyerahkan diri, dan tidak ada yang meninggikan diri di atas yang lain.</span> <br />
<span class="notranslate"> Biarkan seluruh tubuh kita, maka, akan diawetkan dalam Kristus Yesus;</span> <span class="notranslate"> dan membiarkan setiap orang dikenakan tetangganya, menurut hadiah khusus yang diberikan kepadanya.</span> <span class="notranslate"> Biarkan kuat tidak menghina yang lemah, dan membiarkan acara penghormatan lemah kepada yang kuat.</span> <span class="notranslate"> Biarkan orang kaya menyediakan keinginan orang miskin;</span> <span class="notranslate"> dan membiarkan orang miskin memberkati Tuhan, karena Dia telah memberinya satu oleh siapa kebutuhannya mungkin diberikan.</span> <span class="notranslate"> Biarkan orang bijak menampilkan kebijaksanaannya, tidak berdasarkan [hanya] kata-kata, tetapi melalui perbuatan baik.</span> <span class="notranslate">
Biarkan rendah hati tidak memberikan kesaksian untuk dirinya sendiri,
tetapi meninggalkan saksi yang harus ditanggung kepadanya oleh yang
lain.</span> <span class="notranslate">
Biarkan dia yang murni di dalam daging tidak tumbuh bangga akan hal
itu, dan membanggakan, mengetahui bahwa itu adalah lain yang diberikan
kepadanya karunia kontinensia.</span> <span class="notranslate">
Mari kita perhatikan, maka, saudara-saudara, apa masalah kami dibuat,
siapa dan apa macam makhluk kita datang ke dunia, karena berada di luar
makam, dan dari kegelapan total.</span> <span class="notranslate">
Dia yang membuat kita dan kuno kita, setelah menyiapkan hadiah
berlimpah-Nya bagi kita sebelum kita dilahirkan, memperkenalkan kita ke
dunia-Nya.</span> <span class="notranslate"> Sejak, oleh karena itu, kami menerima semua hal ini dari-Nya, kita harus untuk segalanya untuk memberikan Nya berkat;</span> <span class="notranslate"> Dialah kemuliaan sampai selama-lamanya.</span> <span class="notranslate"> Amin.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXXIX.</span></span> <span class="notranslate"> Tidak ada alasan untuk keangkuhan diri.</span> <br />
<span class="notranslate">
Bodoh dan tidak pengertian pria, yang memiliki kebijaksanaan atau tidak
instruksi, mengejek dan mencemooh kami, yang ingin meninggikan diri di
kesombongan mereka sendiri.</span> <span class="notranslate"> Untuk apa yang bisa manusia biasa lakukan?</span> <span class="notranslate"> atau apa kekuatan yang ada dalam satu terbuat dari debu?</span> <span class="notranslate">
Karena ada tertulis, "Tidak ada bentuk depan mata saya, hanya saya
mendengar suara, dan suara [mengatakan], bagaimana? Harus manusia
menjadi murni di hadapan Tuhan? Atau harus satu seperti yang [dihitung]
bersalah di perbuatannya, melihat Dia tidak curhat hamba-Nya, dan telah
dikenakan bahkan malaikat-Nya dengan kesesatan surga adalah tidak bersih
di mata-Nya:? apalagi mereka yang diam di rumah-rumah dari tanah liat,
yang juga kita sendiri dibuat Dia! memukul mereka sebagai ngengat,. dan
dari pagi sampai malam mereka bertahan tidak Karena mereka bisa
memberikan bantuan tidak untuk diri mereka sendiri, mereka binasa Dia
meniupkan atas mereka, dan mereka mati, karena mereka tidak memiliki
kebijaksanaan Tapi call now, jika salah satu.. akan menjawab engkau,
atau jika engkau melihat ke salah satu malaikat suci;.. untuk murka
menghancurkan orang bodoh, dan iri hati tertulis mematikan kepadanya
bahwa adalah kesalahan saya telah melihat orang bodoh mengambil akar,
tetapi tempat tinggal mereka saat dikonsumsi Biarkan anak-anak mereka
jauh dari aman; biarkan mereka akan dihinakan di depan gerbang mereka
yang kurang dari diri mereka sendiri, dan akan ada seorang pun yang
dapat memberikan.</span> <span class="notranslate"> Untuk apa yang disiapkan untuk mereka, orang-orang benar akan makan;</span> <span class="notranslate"> dan mereka tidak akan dikirimkan dari kejahatan. "</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XL.</span></span> <span class="notranslate"> Mari kita melestarikan di Gereja urutan yang ditunjuk oleh Allah.</span> <br />
<span class="notranslate">
Hal-hal ini karena menjadi nyata kepada kami, dan karena kita melihat
ke kedalaman pengetahuan ilahi, penting bagi kita untuk melakukan semua
hal di [mereka tepat] order, yang Tuhan telah memerintahkan kita untuk
melakukan pada waktu tertentu.</span> <span class="notranslate">
Dia telah memerintahkan korban [yang akan disajikan] dan layanan yang
akan dilakukan [kepada-Nya], dan bahwa tidak tanpa berpikir atau tidak
teratur, tetapi pada waktu-waktu tertentu dan jam.</span> <span class="notranslate">
Di mana dan oleh siapa Dia menginginkan hal-hal ini harus dilakukan, Ia
sendiri telah ditetapkan oleh kehendak tertinggi Nya sendiri, agar
segala hal yang saleh dilakukan sesuai dengan kehendak-Nya, mungkin
dapat diterima kepada-Nya.</span> <span class="notranslate"> Mereka, oleh karena itu, yang mempersembahkan persembahan-persembahan mereka di waktu-waktu tertentu, diterima dan diberkati;</span> <span class="notranslate"> untuk karena mereka mengikuti hukum Tuhan, mereka berdosa tidak.</span> <span class="notranslate">
Untuk layanan aneh sendiri ditugaskan untuk Imam, dan tempat yang tepat
mereka sendiri diresepkan untuk para imam, dan pelayanannya khusus
mereka sendiri menyerahkan pada orang-orang Lewi.</span> <span class="notranslate"> Awam terikat oleh hukum yang berkaitan dengan orang awam.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XLI.</span></span> <span class="notranslate"> Kelanjutan dari subjek yang sama.</span> <br />
<span class="notranslate">
Biarkan setiap salah satu dari Anda, saudara-saudara, bersyukur kepada
Allah agar sendiri, yang tinggal di semua hati nurani yang baik, dengan
menjadi gravitasi, dan tidak akan melampaui aturan kementerian
diresepkan untuk dirinya.</span> <span class="notranslate">
Tidak di setiap tempat, saudara-saudara, adalah korban sehari-hari yang
ditawarkan, atau korban keselamatan, atau persembahan sin- dan
pelanggaran-persembahan, tapi di Yerusalem saja.</span> <span class="notranslate">
Dan bahkan ada mereka tidak ditawarkan di tempat manapun, tetapi hanya
di altar sebelum candi, yang yang ditawarkan sedang pertama hati-hati
diperiksa oleh imam dan para menteri telah disebutkan.</span> <span class="notranslate"> Mereka, oleh karena itu, yang melakukan apa pun di luar itu yang menyenangkan untuk kehendak-Nya, yang dihukum mati.</span> <span class="notranslate">
Kamu lihat, saudara-saudara, bahwa semakin besar pengetahuan yang telah
dipercayakan kepada kita, semakin besar juga adalah bahaya yang kita
terkena.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XLII.</span></span> <span class="notranslate"> Urutan menteri dalam Gereja.</span> <br />
<span class="notranslate"> Para rasul telah memberitakan Injil kepada kita dari Tuhan Yesus Kristus;</span> <span class="notranslate"> Yesus Kristus [telah dilakukan sol dari Allah.</span> <span class="notranslate"> Kristus karena itu diutus oleh Allah, dan rasul oleh Kristus.</span> <span class="notranslate"> Kedua janji tersebut, maka, dibuat dalam cara yang teratur, sesuai dengan kehendak Allah.</span> <span class="notranslate">
Oleh karena itu memiliki menerima pesanan mereka, dan sepenuhnya
dijamin oleh kebangkitan Tuhan kita Yesus Kristus, dan didirikan pada
firman Allah, dengan jaminan penuh Roh Kudus, mereka berangkat
memberitakan bahwa Kerajaan Allah sudah dekat.</span> <span class="notranslate">
Dan dengan demikian berkhotbah melalui negara dan kota, mereka ditunjuk
pertama-buah [dari pekerjaan mereka], memiliki pertama terbukti mereka
dengan Roh, menjadi uskup dan diakon dari mereka yang harus sesudahnya
percaya.</span> <span class="notranslate"> Juga tidak ini setiap hal yang baru, karena memang banyak usia sebelum ditulis mengenai uskup dan diakon.</span> <span class="notranslate">
Sebab beginilah firman Kitab Suci tempat tertentu, "Aku akan menunjuk
uskup mereka dalam kebenaran, dan diaken mereka dalam iman."</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XLIII.</span></span> <span class="notranslate"> Musa tua terhenti anggapan yang muncul tentang martabat imamat.</span> <br />
<span class="notranslate">
Dan apa yang mengherankan adalah jika mereka di dalam Kristus yang
dipercayakan dengan tugas tersebut oleh Allah, ditunjuk orang-orang
[menteri] sebelum disebutkan, ketika Musa diberkati juga, "hamba yang
setia dalam segala rumahnya," mencatat dalam kitab suci semua
perintah-perintah yang diberikan kepadanya, dan ketika para nabi lain
juga mengikutinya, saksi dengan satu persetujuan dengan tata cara yang
telah ditunjuk?</span> <span class="notranslate">
Sebab, ketika persaingan muncul mengenai imamat, dan suku-suku yang
bersaing di antara mereka sendiri untuk yang dari mereka harus dihiasi
dengan judul yang mulia, ia memerintahkan dua belas pangeran dari
suku-suku untuk membawanya batang mereka, masing-masing yang bertuliskan
nama suku.</span> <span class="notranslate">
Dan ia mengambil mereka dan mengikat mereka [bersama], dan disegel
mereka dengan cincin dari pangeran dari suku, dan meletakkan mereka di
Kemah di meja Tuhan.</span> <span class="notranslate">
Dan setelah menutup pintu Kemah Suci, ia disegel kunci, seperti yang
dilakukannya batang, dan berkata kepada mereka, saudara-saudara, suku
yang batang akan mekar telah Tuhan memilih untuk memenuhi kantor imamat,
dan menteri kepada-Nya.</span> <span class="notranslate">
Dan ketika pagi itu datang, ia mengumpulkan semua orang Israel, enam
ratus ribu orang, dan menunjukkan segel kepada pemuka suku, dan membuka
Kemah, dan melahirkan batang.</span> <span class="notranslate"> Dan tongkat Harun ditemukan tidak hanya telah berkembang, namun berbuah atasnya.</span> <span class="notranslate"> Bagaimana pendapat kamu, tercinta?</span> <span class="notranslate"> Tidak Musa tahu sebelumnya bahwa ini akan terjadi?</span> <span class="notranslate"> Tidak diragukan lagi dia tahu;</span> <span class="notranslate">
tapi dia bertindak demikian, bahwa mungkin ada ada hasutan di Israel,
dan bahwa nama Allah yang benar dan hanya mungkin dimuliakan;</span> <span class="notranslate"> Dialah kemuliaan sampai selama-lamanya.</span> <span class="notranslate"> Amin.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XLIV.</span></span> <span class="notranslate"> Tata cara para rasul, bahwa mungkin ada ada anggapan menghormati jabatan imam.</span> <br />
<span class="notranslate"> Rasul kita juga tahu, karena Tuhan kita Yesus Kristus, dan akan ada perselisihan karena kantor keuskupan.</span> <span class="notranslate">
Untuk alasan ini, oleh karena itu, karena mereka telah memperoleh
kedepan-pengetahuan yang sempurna ini, mereka menunjuk orang-orang
[menteri] yang telah disebutkan, dan setelah itu memberi petunjuk, bahwa
ketika ini harus tertidur, pria lain yang disetujui harus berhasil
dalam pelayanan mereka.</span> <span class="notranslate">
Kami berpendapat, karena itu, bahwa orang-orang yang ditunjuk oleh
mereka, atau kemudian oleh orang-orang terkemuka lainnya, dengan
persetujuan dari seluruh Gereja, dan yang memiliki menyalahkan-lessly
disajikan kawanan Kristus dalam semangat rendah hati, damai, dan
tertarik, dan telah untuk waktu yang lama memiliki pendapat yang baik
dari semua, tidak bisa adil diberhentikan dari kementerian.</span> <span class="notranslate">
Untuk dosa kita tidak akan kecil, jika kita mengeluarkan dari keuskupan
mereka yang telah bercacat dan holily terpenuhi tugasnya.</span> <span class="notranslate">
Berbahagialah orang penatua yang, setelah selesai kursus mereka sebelum
sekarang, telah memperoleh keberangkatan berbuah dan sempurna [dari
dunia ini];</span> <span class="notranslate"> karena mereka tidak takut jangan-jangan ada orang menghalangi mereka dari tempat sekarang ditunjuk mereka.</span> <span class="notranslate">
Tapi kita melihat bahwa kamu telah menghapus beberapa orang dari
perilaku yang sangat baik dari kementerian, yang mereka dipenuhi
bercacat dan dengan hormat.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XLV.</span></span> <span class="notranslate"> Ini adalah bagian dari orang-orang jahat untuk menyusahkan orang benar</span> <br />
<span class="notranslate"> Kamu menyukai pertengkaran, saudara-saudara, dan penuh semangat tentang hal-hal yang tidak berhubungan dengan keselamatan.</span> <span class="notranslate"> Lihatlah hati-hati ke dalam Kitab Suci, yang merupakan ucapan yang benar dari Roh Kudus.</span> <span class="notranslate"> Perhatikan bahwa tidak ada dari karakter yang tidak adil atau palsu ditulis di dalamnya.</span> <span class="notranslate"> Di sana Anda tidak akan menemukan bahwa orang-orang benar yang dilemparkan off oleh orang-orang yang sendiri yang suci.</span> <span class="notranslate"> Orang benar memang dianiaya, tetapi hanya dengan orang fasik.</span> <span class="notranslate"> Mereka dilemparkan ke dalam penjara, tetapi hanya oleh suci;</span> <span class="notranslate"> mereka dilempari batu, tetapi hanya dengan pemberontak;</span> <span class="notranslate"> mereka dibunuh, tetapi hanya oleh terkutuk, dan seperti telah mengandung iri tidak benar terhadap mereka.</span> <span class="notranslate"> Terkena penderitaan tersebut, mereka mengalami mereka mulia.</span> <span class="notranslate"> Untuk apa yang akan kita katakan, saudara-saudara?</span> <span class="notranslate"> Apakah Daniel s cor ke dalam gua singa oleh seperti takut akan Allah?</span> <span class="notranslate">
Apakah Ananias, dan Azarias, Misael tutup mulut dalam tungku api oleh
mereka yang mengamati ibadah besar dan mulia Yang Mahatinggi?</span> <span class="notranslate"> Jauh dari kita menjadi pikiran seperti itu!</span> <span class="notranslate"> Siapa, kemudian, apakah mereka yang melakukan hal-hal seperti itu?</span> <span class="notranslate">
The kebencian, dan orang-orang penuh dari semua kejahatan, yang
membangkitkan ke lapangan seperti kemarahan, bahwa mereka dijatuhkan
penyiksaan orang-orang yang melayani Tuhan dengan tujuan kudus dan tak
bercacat [hati], tidak mengetahui bahwa Yang Mahatinggi adalah Defender
dan Protector semua seperti dengan hati nurani yang murni menghormati
"Namanya semua-baik; Dialah kemuliaan sampai selama-lamanya Amin Tapi
mereka yang dengan percaya diri mengalami [hal ini] sekarang pewaris
kemuliaan dan kehormatan, dan telah ditinggikan dan.. dibuat terkenal
oleh Allah dalam peringatan mereka selama-lamanya. Amin.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XLVI.</span></span> <span class="notranslate"> Mari kita bersatu untuk orang-orang benar: perselisihan Anda merusak.</span> <br />
<span class="notranslate"> Contoh seperti, oleh karena itu, saudara-saudara, hal itu benar bahwa kita harus mengikuti;</span> <span class="notranslate"> karena ditulis, "bersatu dengan suci, bagi mereka yang bersatu dengan mereka akan [sendiri] dibuat suci."</span> <span class="notranslate">
Dan lagi, di tempat lain, [Kitab Suci] berkata, "Dengan seorang pria
tidak berbahaya engkau membuktikan dirimu sendiri tidak berbahaya, dan
dengan seorang pria terpilih engkau akan menjadi orang-orang pilihan,
dan dengan seorang pria yang sesat engkau menunjukkan dirimu sesat."</span> <span class="notranslate"> Mari kita membelah, karena itu, untuk yang tidak bersalah dan benar, karena ini adalah orang-orang pilihan Allah.</span> <span class="notranslate"> Mengapa ada strifes, dan tumults, dan divisi, dan perpecahan, dan perang di antara kamu?</span> <span class="notranslate"> Apakah kita tidak [semua] satu Allah dan satu Kristus?</span> <span class="notranslate"> Apakah tidak ada satu Roh kasih karunia dicurahkan kepada kita?</span> <span class="notranslate"> Dan harus kita tidak satu panggilan di dalam Kristus?</span> <span class="notranslate">
Mengapa kita membagi dan merobek-potong anggota Kristus, dan
membangkitkan perselisihan terhadap tubuh kita sendiri, dan telah
mencapai ketinggian seperti kegilaan untuk melupakan bahwa "kita adalah
anggota salah satu dari yang lain?"</span> <span class="notranslate">
Ingat kata-kata Tuhan kita Yesus Kristus, bagaimana Dia berkata,
"Celakalah orang itu [oleh siapa pelanggaran datang]! Ini lebih baik
baginya bahwa ia tidak pernah dilahirkan, dari itu ia harus melemparkan
batu sandungan sebelum salah satu dari saya terpilih. Ya, itu lebih baik
baginya jika sebuah batu kilangan harus digantung tentang [lehernya],
dan dia harus tenggelam di kedalaman laut, dari itu ia harus melemparkan
batu sandungan sebelum salah satu dari anak-anak kecil saya. Anda
perpecahan telah ditumbangkan [iman] banyak, telah berkecil banyak,
telah menimbulkan keraguan di banyak, dan telah menyebabkan kesedihan
bagi kita semua. Dan masih melanjutkan di penghasutan Anda.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XLVII.</span></span> <span class="notranslate"> Perselisihan terbaru Anda lebih buruk dari mantan yang berlangsung di zaman Paulus.</span> <br />
<span class="notranslate"> Mengambil surat dari diberkati Rasul Paulus.</span> <span class="notranslate"> Apa yang dia tulis untuk Anda pada saat Injil pertama mulai diberitakan?</span> <span class="notranslate">
Sesungguhnya, di bawah inspirasi Roh, ia menulis kepada Anda tentang
dirinya, dan Kefas, dan Apolos, karena bahkan kemudian pihak telah
terbentuk di antara kamu.</span> <span class="notranslate">
Tapi itu kecenderungan untuk satu di atas yang lain mensyaratkan kurang
bersalah atas kamu, karena partialities Anda kemudian menunjukkan
kepada rasul, sudah reputasi tinggi, dan ke arah seorang pria yang telah
mereka disetujui.</span> <span class="notranslate">
Tapi sekarang mencerminkan siapa mereka adalah yang sesat Anda, dan
berkurang yang terkenal kasih persaudaraan Anda jauh-terkenal.</span> <span class="notranslate">
Hal ini memalukan, dicintai, ya, sangat memalukan, dan tidak layak
profesi Kristen Anda, bahwa hal seperti itu harus didengar sebagai bahwa
Gereja paling stedfast dan kuno Korintus harus, karena satu atau dua
orang, terlibat dalam penghasutan terhadap penatua nya.</span> <span class="notranslate"> Dan rumor ini sudah mencapai tidak hanya kami, tetapi mereka juga yang tidak berhubungan dengan kami;</span> <span class="notranslate"> sehingga, melalui kegilaan Anda, nama Tuhan dihujat, sementara bahaya juga membawa pada dirimu.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XLVIII.</span></span> <span class="notranslate"> Mari kita kembali ke praktek kasih persaudaraan.</span> <br />
<span class="notranslate"> Karena itu marilah kita, dengan semua tergesa-gesa, mengakhiri s untuk ini [keadaan hal];</span> <span class="notranslate">
dan biarkan kami jatuh di hadapan Tuhan, dan memohon kepada-Nya dengan
air mata, bahwa Ia akan untungnya didamaikan dengan kita, dan memulihkan
kita untuk mantan praktek pantas dan suci kami kasih persaudaraan.</span> <span class="notranslate">
Untuk [perilaku tersebut] adalah gerbang kebenaran, yang diatur terbuka
untuk pencapaian hidup, seperti yang tertulis, "Terbuka untuk saya
gerbang kebenaran, aku akan pergi oleh mereka, dan akan memuji Tuhan:
ini adalah gerbang Tuhan: orang benar akan masuk melaluinya ".</span> <span class="notranslate">
Meskipun demikian, banyak gerbang telah ditetapkan terbuka, namun
gerbang ini kebenaran adalah bahwa gerbang dalam Kristus dimana
diberkati semua mereka yang telah masuk dalam dan telah mengarahkan
jalan mereka dalam kekudusan dan kebenaran, melakukan semua hal tanpa
gangguan.</span> <span class="notranslate"> Biarkan pria setia: biarkan dia menjadi kuat dalam ucapan pengetahuan;</span> <span class="notranslate"> biarkan dia bijaksana dalam menilai kata-kata;</span> <span class="notranslate"> biarkan dia menjadi murni dalam semua perbuatannya;</span> <span class="notranslate">
namun semakin ia tampaknya unggul daripada orang lain [dalam hal ini],
lebih rendah hati-hati seharusnya ia menjadi, dan untuk mencari kebaikan
bersama semua, dan bukan hanya keuntungan sendiri.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XLIX.</span></span> <span class="notranslate"> Pujian dari cinta.</span> <br />
<span class="notranslate"> Biarkan dia yang memiliki cinta di dalam Kristus mematuhi perintah-perintah Kristus.</span> <span class="notranslate"> Siapa yang bisa menggambarkan [diberkati] ikatan kasih Allah?</span> <span class="notranslate"> Apa yang manusia mampu menceritakan keunggulan keindahannya, karena seharusnya diberitahu?</span> <span class="notranslate"> Ketinggian yang mencintai meninggikan tak terkatakan.</span> <span class="notranslate"> Cinta menyatukan kita kepada Allah.</span> <span class="notranslate"> Kasih menutupi banyak dosa.</span> <span class="notranslate"> Cinta menutupi segala sesuatu, adalah lama menderita dalam segala hal.</span> <span class="notranslate"> Tidak ada dasar, tidak ada yang sombong cinta.</span> <span class="notranslate"> Cinta mengaku tidak ada perpecahan: cinta menimbulkan ada hasutan: cinta melakukan semua hal dalam harmoni.</span> <span class="notranslate"> Dengan cinta memiliki semua pilihan Allah telah dibuat sempurna;</span> <span class="notranslate"> tanpa cinta tidak ada yang baik-menyenangkan Tuhan.</span> <span class="notranslate"> Cinta memiliki Tuhan membawa kami ke diri.</span> <span class="notranslate"> Karena Cinta dia melahirkan kita, Yesus Kristus, Tuhan kita memberikan darah-Nya bagi kita dengan kehendak Allah;</span> <span class="notranslate"> Dagingnya untuk daging kita, dan jiwa-Nya bagi jiwa kita.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">L.</span></span> <span class="notranslate"> Mari kita berdoa untuk dianggap layak cinta.</span> <br />
<span class="notranslate"> Kamu lihat, tercinta, betapa besar dan indah hal adalah kasih, dan bahwa tidak ada menyatakan kesempurnaannya.</span> <span class="notranslate"> Siapa yang cocok dapat ditemukan di dalamnya, kecuali seperti Allah telah dipercayakan untuk membuat begitu?</span> <span class="notranslate">
Marilah kita berdoa, oleh karena itu, dan memohon belas kasihan-Nya,
bahwa kita hidup tidak bercela cinta, bebas dari semua partialities
manusia untuk satu sama lain di atas.</span> <span class="notranslate"> Semua generasi dari Adam sampai hari ini telah meninggal;</span> <span class="notranslate">
tetapi mereka yang, melalui kasih karunia Allah, yang telah dibuat
sempurna dalam cinta, sekarang memiliki tempat di antara orang benar,
dan harus dinyatakan di wahyu kerajaan Kristus.</span> <span class="notranslate">
Karena ada tertulis, "Masukkan ke dalam ruang-ruang rahasia-Mu untuk
sedikit waktu, sampai murka dan amarah-Ku berlalu, dan saya akan
mengingat hari menguntungkan, dan akan membangkitkan kamu keluar dari
kuburan Anda."</span> <span class="notranslate"> Berbahagialah kita, dicintai, jika kita mematuhi perintah-perintah Allah dalam harmoni cinta;</span> <span class="notranslate"> yang jadi melalui cinta dosa-dosa kita dapat diampuni kita.</span> <span class="notranslate">
Karena ada tertulis, "Berbahagialah mereka yang pelanggaran diampuni,
dan dosa-dosa yang ditutupi. Berbahagialah orang yang berdosa Tuhan
tidak akan menyalahkan dia, dan di mulutnya ada tipu daya."</span> <span class="notranslate"> Berkat ini urusanku mereka yang telah dipilih oleh Allah melalui Yesus Kristus Tuhan kita;</span> <span class="notranslate"> Dialah kemuliaan sampai selama-lamanya.</span> <span class="notranslate"> Amin.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">LI.</span></span> <span class="notranslate"> Biarkan mengambil bagian dalam perselisihan mengakui dosa-dosa mereka.</span> <br />
<span class="notranslate"> Karena itu marilah kita memohon pengampunan bagi semua pelanggaran yang melalui [saran] dari musuh kita telah berkomitmen.</span> <span class="notranslate"> Dan orang-orang yang telah menjadi pemimpin penghasutan dan perselisihan seharusnya memiliki sehubungan dengan harapan umum.</span> <span class="notranslate">
Untuk seperti hidup dalam ketakutan dan cinta lebih suka bahwa mereka
sendiri dari tetangga mereka harus terlibat dalam penderitaan.</span> <span class="notranslate">
Dan mereka lebih memilih untuk menanggung menyalahkan diri sendiri,
bukan bahwa kerukunan yang telah baik dan saleh diturunkan kepada kita
harus menderita.</span> <span class="notranslate">
Karena lebih baik bahwa manusia harus mengakui pelanggarannya dari itu
ia harus mengeraskan hatinya, sebagai hati orang-orang yang mengeras
yang menimbulkan hasutan terhadap Musa, hamba Allah, dan yang mengutuk
dibuat nyata [kepada semua].</span> <span class="notranslate"> Untuk mereka turun hidup-hidup ke dalam Hades, dan kematian menelan mereka.</span> <span class="notranslate">
Firaun dengan tentaranya dan semua pemuka Mesir, dan kereta dengan
penunggangnya, tenggelam di kedalaman Laut Merah, dan tewas, tidak ada
alasan lain selain itu hati mereka yang bodoh yang mengeras, setelah
begitu banyak tanda-tanda dan keajaiban memiliki telah tempa di tanah
Mesir oleh Musa, hamba Allah.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">LII.</span></span> <span class="notranslate"> Pengakuan seperti itu berkenan kepada Allah.</span> <br />
<span class="notranslate"> Tuhan, saudara-saudara, berdiri membutuhkan apa-apa;</span> <span class="notranslate"> dan Dia menginginkan ada satu pun, kecuali bahwa pengakuan dibuat untuk-Nya.</span> <span class="notranslate">
Sebab, kata orang-orang pilihan David, "Aku akan mengaku kepada Tuhan,
dan yang akan menyenangkan-Nya lebih dari seekor lembu jantan muda yang
beroleh tanduk dan kuku Biarkan miskin melihatnya, dan bersukacita.."</span> <span class="notranslate">
Dan lagi ia firman, "Penawaran kepada Allah korban pujian, dan membayar
nazar kepada Yang Maha Tinggi Dan memanggil Me pada hari kesulitan
Mu:.. Aku akan melepaskan engkau, dan engkau akan memuliakan Aku"</span> <span class="notranslate"> Untuk "pengorbanan Tuhan adalah patah semangat."</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">LIII.</span></span> <span class="notranslate"> Cinta Musa terhadap rakyatnya.</span> <br />
<span class="notranslate"> Ye mengerti, dicintai, kamu memahami dengan baik Kitab Suci, dan kamu tampak sangat sungguh-sungguh ke dalam firman Allah.</span> <span class="notranslate"> Sebut maka hal-hal ini untuk mengingat Anda.</span> <span class="notranslate">
Ketika Musa naik ke gunung, dan tinggal di situ, dengan puasa dan
penghinaan, empat puluh hari dan empat puluh malam, Tuhan berkata
kepadanya, "Musa, Musa, dapatkan engkau turun dengan cepat dari sini,
karena-Mu orang-orang yang Engkau telah membawa keluar dari Mesir telah
melakukan kesalahan. Mereka telah cepat berangkat dari cara di mana saya
memerintahkan mereka untuk berjalan, dan telah dibuat untuk diri mereka
gambar cair. "</span> <span class="notranslate">
Dan Tuhan berkata kepadanya, "Saya sudah berbicara dengan engkau sekali
dan lagi, pepatah, saya telah melihat orang ini, dan, lihatlah, itu
adalah orang yang keras kepala: biarkan Aku menghancurkan mereka, dan
menghapuskan nama mereka dari kolong langit dan Aku akan membuat engkau
menjadi bangsa yang besar dan indah, dan satu lebih banyak dari ini ".</span> <span class="notranslate">
Tetapi Musa berkata, "Jauhlah dari Engkau, Tuhan: mengampuni dosa orang
ini; lain menghapuskan saya juga keluar dari buku orang hidup."</span> <span class="notranslate"> O cinta yang luar biasa!</span> <span class="notranslate"> O kesempurnaan diatasi!</span> <span class="notranslate">
Hamba berbicara dengan bebas kepada Tuhannya, dan meminta pengampunan
bagi orang-orang, atau memohon bahwa ia sendiri mungkin binasa bersama
mereka.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">LIV.</span></span> <span class="notranslate"> Dia yang penuh cinta akan dikenakan setiap kerugian, perdamaian yang mungkin dikembalikan ke Gereja.</span> <br />
<span class="notranslate"> Yang kemudian di antara kamu adalah yang mulia berpikiran?</span> <span class="notranslate"> yang penuh kasih?</span> <span class="notranslate"> yang penuh cinta?</span> <span class="notranslate">
Biarkan dia menyatakan, "Jika pada hasutan account saya dan
perselisihan dan perpecahan muncul, aku akan pergi, aku akan pergi ke
mana kamu keinginan, dan saya akan melakukan apa pun perintah mayoritas,
hanya membiarkan kawanan Kristus hidup pada istilah perdamaian dengan
para penatua ditetapkan di atasnya. "</span> <span class="notranslate"> Dia yang bertindak demikian akan mendapatkan dirinya kemuliaan-Nya di dalam Tuhan;</span> <span class="notranslate"> dan setiap tempat akan menyambut dia.</span> <span class="notranslate"> Untuk "bumi adalah Tuhan, dan segala isinya."</span> <span class="notranslate"> Hal-hal ini mereka yang hidup saleh, yang tidak pernah bertobat dari, keduanya telah dilakukan dan selalu akan melakukan.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">LV.</span></span> <span class="notranslate"> Contoh cinta tersebut.</span> <br />
<span class="notranslate">
Untuk membawa ke depan beberapa contoh dari antara orang kafir: Banyak
raja dan pangeran, pada saat wabah penyakit, ketika mereka telah
diperintahkan oleh oracle, telah memberikan diri sampai mati, agar darah
mereka sendiri mereka mungkin memberikan mereka sesama warga [dari
kehancuran].</span> <span class="notranslate"> Banyak sudah keluar dari kota mereka sendiri, yang begitu penghasutan mungkin diakhiri dalam diri mereka.</span> <span class="notranslate"> Kita tahu banyak di antara kita yang telah memberikan diri untuk obligasi, agar mereka mungkin tebusan lain.</span> <span class="notranslate">
Banyak juga telah menyerahkan diri untuk perbudakan, bahwa dengan harga
yang mereka terima untuk diri mereka sendiri, mereka mungkin
menyediakan makanan bagi orang lain.</span> <span class="notranslate"> Banyak wanita juga, yang diperkuat oleh kasih karunia Allah, telah dilakukan berbagai eksploitasi jantan.</span> <span class="notranslate"> Diberkati Judith, ketika kota itu dikepung, diminta dari para tetua izin untuk berangkat ke perkemahan orang asing;</span> <span class="notranslate">
dan, mengekspos dirinya untuk bahaya, dia pergi keluar untuk cinta yang
ia telanjang untuk negaranya dan orang-orang kemudian mengepung;</span> <span class="notranslate"> dan Tuhan disampaikan Holofernes ke tangan seorang wanita.</span> <span class="notranslate">
Esther juga, menjadi sempurna dalam iman, terkena dirinya tidak ada
bahaya kurang, dalam rangka untuk memberikan belas suku Israel dari
kehancuran yang akan datang.</span> <span class="notranslate"> Karena dengan puasa dan penghinaan ia memohon Allah yang kekal, yang melihat segala hal;</span> <span class="notranslate"> dan Dia, memahami kerendahan hati jiwanya, disampaikan orang-orang yang oleh karenanya ia temui bahaya ..</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">LVI.</span></span> <span class="notranslate"> Mari kita menegur dan benar satu sama lain.</span> <br />
<span class="notranslate">
Marilah kita juga berdoa bagi mereka yang telah jatuh ke dalam dosa,
yang lemah lembut dan rendah hati dapat diberikan kepada mereka,
sehingga mereka dapat mengajukan, tidak kepada kami, namun dengan
kehendak Tuhan.</span> <span class="notranslate">
Untuk cara ini mereka akan mengamankan mengingat berbuah dan sempurna
dari kami, dengan simpati bagi mereka, baik dalam doa-doa kita kepada
Allah, dan menyebutkan kami dari mereka untuk orang-orang kudus.</span> <span class="notranslate"> Mari kita menerima koreksi, tercinta, pada rekening yang tidak ada yang harus merasa senang.</span> <span class="notranslate">
Mereka nasihat yang kita saling menasihati keduanya baik [dalam diri
mereka] dan sangat menguntungkan, karena mereka cenderung mempersatukan
kita dengan kehendak Allah.</span> <span class="notranslate"> Sebab beginilah firman Firman suci: "Tuhan telah parah didera saya, namun hantu tidak memberi saya lebih mati."</span> <span class="notranslate"> "Karena Tuhan mengasihi Dia mengajari, dan diakui-Nya sebagai anak yang Dia tidak menerima."</span> <span class="notranslate">
"Orang-orang benar," firman itu, "akan menegur saya dalam rahmat, dan
menegur saya,. Tapi janganlah minyak dari orang-orang berdosa membuat
lemak kepala saya"</span> <span class="notranslate">
Dan lagi ia firman, "Berbahagialah orang siapa reproveth Tuhan, dan
menolak tidak engkau peringatan dari Yang Maha Kuasa Untuk Dia
menyebabkan kesedihan, dan lagi mengembalikan [untuk sukacita];. Dia
woundeth, dan tangan-Nya membuat seluruh Ia akan memberikan. engkau
dalam enam masalah, ya, di ketujuh ada kejahatan akan menyentuh engkau.
Dalam kelaparan Ia akan menyelamatkan engkau dari kematian, dan dalam
perang Dia akan membebaskan engkau dari kekuatan pedang. Dari momok
lidah akan Dia menyembunyikan engkau, dan engkau tidak takut timbul
ketika kejahatan Engkau hugh di tidak benar dan orang fasik, dan engkau
tidak takut binatang lapangan Untuk binatang buas harus berdamai dengan
engkau:.. maka engkau akan tahu bahwa rumah-Mu akan dalam damai, dan
tempat tinggal dari kemah-Mu tidak akan gagal? Engkau akan tahu juga
bahwa keturunanmu akan menjadi besar, dan anak-anakmu seperti rumput
lapangan. Dan engkau akan datang ke makam seperti matang jagung yang
menuai di nya musim, atau seperti tumpukan dari pengirikan lantai yang
berkumpul pada waktu yang tepat. "</span> <span class="notranslate"> Ye lihat, tercinta, perlindungan yang diberikan kepada orang-orang yang kena hukum Tuhan;</span> <span class="notranslate"> untuk karena Allah itu baik, Ia mengoreksi kita, bahwa kita dapat menegur dengan hukuman-Nya yang kudus.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">LVII.</span></span> <span class="notranslate"> Biarkan penulis penghasutan menyerahkan diri.</span> <br />
<span class="notranslate">
Sebab itu, yang meletakkan dasar hasutan ini, tunduklah kepada penatua,
dan menerima koreksi sehingga bertobat, menekuk lutut hati Anda.</span> <span class="notranslate"> Belajar untuk menjadi subjek, menyisihkan rasa percaya diri bangga dan sombong lidah Anda.</span> <span class="notranslate">
Untuk itu lebih baik bagi Anda bahwa kamu harus menempati tempat yang
rendah hati namun terhormat dalam kawanan Kristus, dari itu, menjadi
sangat mulia, kamu harus mengusir dari harapan umat-Nya.</span> <span class="notranslate">
Sebab beginilah berfirman semua-berbudi Wisdom: "Sesungguhnya Aku akan
mendatangkan kepada Anda kata-kata Roh saya, dan saya akan mengajarkan
Anda pidato saya Karena saya disebut, dan kamu tidak mendengar, saya
memegang sebagainya kata saya, dan kamu dianggap. tidak, tapi ditetapkan
pada sia-sia nasihat saya, dan menghasilkan tidak pada teguran saya,
karena itu saya juga akan menertawakan kehancuran Anda, ya, saya akan
bersukacita ketika kehancuran timbul pada Anda, dan ketika kebingungan
tiba-tiba menyusul Anda, ketika menjungkirbalikkan hadiah itu sendiri
seperti prahara ., atau ketika kesusahan dan penindasan jatuh atasmu
Untuk itu akan terjadi, bahwa ketika kamu berseru kepada-Ku, Aku tidak
akan mendengarkan Anda, orang fasik akan mencari Aku, dan mereka tidak
akan menemukan Me Untuk mereka membenci hikmat, dan melakukan. tidak
memilih takut akan Tuhan, atau akan mereka mendengarkan nasihat saya,
tapi membenci teguran saya Karenanya mereka akan memakan buah dari cara
mereka sendiri, dan mereka akan dipenuhi dengan kefasikan mereka sendiri
"..</span> <span class="notranslate"> [Sebuah halaman di sini hilang dari naskah.</span> <span class="notranslate"> Untuk teks lengkap, lihat <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/library/patristc/ANF9-5.htm&usg=ALkJrhhuhUcOBVz-Q7-Zvus8QfgIVQ-sZA">ANF9-5</a> .]</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">LVIII.</span></span> <span class="notranslate"> Berkat dicari untuk semua orang yang berseru kepada Tuhan.</span> <br />
<span class="notranslate">
Semoga Allah, yang melihat segala sesuatu, dan yang merupakan Penguasa
semua roh dan Tuhan segala makhluk-yang memilih Tuhan kita Yesus Kristus
dan kita melalui Dia menjadi orang-hibah khas setiap jiwa yang
memanggil-Nya yang mulia pada dan suci nama, iman, ketakutan, damai
sejahtera, kesabaran, lama menderita, kontrol diri, kemurnian, dan
ketenangan, ke sumur-menyenangkan dari Nama-Nya, melalui Imam dan
Protector Besar kita, Yesus Kristus, oleh siapa adalah untuk memuliakan
Dia, dan keagungan, dan kekuasaan, dan kehormatan, baik sekarang dan
selama-lamanya.</span> <span class="notranslate"> Amin.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">LIX.</span></span> <span class="notranslate"> The Corinthians dinasihati cepat untuk mengirim kembali kata yang damai telah dipulihkan.</span> <span class="notranslate"> Berkah.</span> <br />
<span class="notranslate">
Mengirim kembali cepat untuk kami dalam damai dan dengan sukacita ini
utusan kami kepada Anda: Claudius Ephebus dan Valerius Bito, dengan
Fortunatus: bahwa mereka dapat dengan cepat mengumumkan kepada kita
damai dan harmonis kita begitu sungguh-sungguh menginginkan dan panjang
untuk [di antara kamu], dan bahwa kita bisa lebih cepat bersukacita atas
ketertiban didirikan kembali di antara kamu.</span> <span class="notranslate">
Kasih karunia Tuhan kita Yesus Kristus menyertai kamu, dan dengan semua
di mana-mana yang disebut Allah melalui Dia, oleh siapa adalah untuk
memuliakan Dia, kehormatan, kekuasaan, keagungan, dan kekuasaan yang
kekal, dari kekal sampai kekal.</span> <span class="notranslate"> Amin.</span> <br />
<hr />
<span class="notranslate"> Diambil dari "The Early Bapa Gereja dan Pekerjaan Lain" awalnya diterbitkan oleh Wm.</span> <span class="notranslate"> B. Eerdmans Pub.</span> <span class="notranslate"> Co dalam bahasa Inggris di Edinburgh, Skotlandia dimulai pada 1867. (ANF 1, Roberts dan Donaldson).</span> <span class="notranslate"> Versi digital oleh The Electronic Bible Society, PO Box 701356, Dallas, TX 75370, 214-407-KATA.</span> <br />
<i><a href="https://www.blogger.com/null" name="Footnotes"></a></i> <span class="notranslate"> <i>Catatan kaki yang tidak termasuk dalam transkripsi.</i> <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/library/patristc/anf1-1.htm&usg=ALkJrhh1WEIn2Ez8Z69ZNRulhCmObKbw3A#Return">Kembali</a></span> <br />
<span class="notranslate">
(CATATAN: teks elektronik yang diperoleh dari The Bible Society
Elektronik tidak sepenuhnya dikoreksi EWTN telah diperbaiki semua
kesalahan yang ditemukan..)</span> <br />
<hr />
</td></tr>
<tr><td><div align="center">
<span class="notranslate"> <span style="font-size: small;">Tersedia Courtesy of:</span></span> <span style="font-size: small;"><br /></span> <span class="notranslate"> <span style="font-size: small;">Abadi Kata Televisi Jaringan</span></span> <span style="font-size: small;"><br /></span> <span class="notranslate"> <span style="font-size: small;">5817 Old Leeds Jalan</span></span> <span style="font-size: small;"><br /></span> <span class="notranslate"> <span style="font-size: small;">Irondale, AL 35210</span></span> <span style="font-size: small;"><br /></span> <span class="notranslate"> <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/library/patristc/anf1-1.htm&usg=ALkJrhh1WEIn2Ez8Z69ZNRulhCmObKbw3A"><span style="font-size: small;">www.ewtn.com</span></a></span> </div>
</td></tr>
</tbody></table>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 100%px;"><tbody>
<tr><td><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 100%px;"><tbody>
<tr><td><div align="center">
<center>
<table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" style="width: 100%px;"><tbody>
<tr><td align="center"><span class="notranslate"> <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/index.asp&usg=ALkJrhhUCUPitw_v2QsyoXikgtCdL3tIQQ" target="_top"><span style="font-family: Arial;"><small>RUMAH</small></span></a> - <span style="font-family: Arial;"><small><a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/news/index.asp&usg=ALkJrhh27ihpUiTJk-HInKDELJ-LDZC_nw" target="_top">EWTNews</a> - <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/faith/index.asp&usg=ALkJrhhlOUu05eZqG6rBp71xKEH8EJnhMw" target="_top">IMAN</a> - <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/tv/index.asp&usg=ALkJrhhsLitIoXOmKmdHluBcXJX-a7jZ9g" target="_top">TELEVISION</a> - <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/radio/index.asp&usg=ALkJrhi-F7qyH1qM4G5G-_J7ZfvPGthCRw" target="_top">RADIO</a> - <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/new_library/index.asp&usg=ALkJrhinbozAv7vYZr2Vgs1yjdmjAKzvng" target="_top">PERPUSTAKAAN</a> - <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/audiovideo/index.asp&usg=ALkJrhh18o7o1ZNYPGyizt9c-jWB4BOkIg">MULTIMEDIA</a></small></span></span> <span style="font-family: Arial;"><small><br /></small></span> <span class="notranslate"> <span style="font-family: Arial;"><small><a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/whatsnew.asp&usg=ALkJrhiFlDRAwJpz_IzvRPcJERRVPZEnIQ">APA YANG BARU</a> - <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/general/index.asp&usg=ALkJrhj9hiuVy8klOSFjWbsa3zdA_kqGdg" target="_top">GENERAL</a> - <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtnreligiouscatalogue.com/&usg=ALkJrhjM5QvqPHKjQjeI3fdQ7U6McRXRsA" target="_blank">CATALOGUE AGAMA</a> - <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/pilgrimage/index.asp&usg=ALkJrhi9IcVVgbAiZw0skKxhiB0rX90C0A" target="_top">ziarah</a> - <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/spanish/index.asp&usg=ALkJrhgPSHzLxQlpm9-3Qi54MZv_GrS8mQ">ESPAÑOL</a></small></span></span> <span class="notranslate"> <span style="font-family: Arial;"><small><a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/general/terms_of_use.asp&usg=ALkJrhg250raJFJcNogOBKV-aE8538x91Q">Syarat Penggunaan</a> <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/general/privacy_policy.asp&usg=ALkJrhjdGFhCIMH1Mu0H-0nP-n2KOYFsBw">Kebijakan Privasi</a></small></span></span> </td></tr>
<tr><td><a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/ewtn/login.asp&usg=ALkJrhh880LIefugSfdH3Vhuk32HZUmr7g"><img border="0" src="http://www.ewtn.com/creme2.gif" height="72" width="72" /></a></td></tr>
</tbody></table>
</center>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
</td></tr>
</tbody></table>
</td></tr>
<tr><td><br /></td></tr>
<tr><td><table border="0" style="width: 550px;"><tbody>
<tr><td><br /></td></tr>
<tr><td><br /></td></tr>
<tr><td><span class="notranslate">Chap. <span style="font-size: x-small;">I.</span></span> <span class="notranslate"> Salam.</span> <span class="notranslate"> Pujian dari Korintus sebelum sebagainya melanggar perpecahan di antara mereka.</span> <span class="notranslate"> </span><br />
<span class="notranslate">Gereja Allah yang menetap di tengah di Roma, Gereja Allah
sojourning di Korintus, untuk mereka yang dipanggil dan dikuduskan oleh
kehendak Allah, karena Tuhan kita Yesus Kristus: rahmat kepadamu, dan
damai sejahtera dari Allah SWT melalui Yesus Kristus , dikalikan.</span> <br />
<br />
<span class="notranslate">Karena, saudara-saudara terkasih, dengan peristiwa bencana tiba-tiba
dan berturut-turut yang telah terjadi pada diri kita sendiri, kita
merasa bahwa kita telah agak lambat dalam mengubah perhatian kita pada
poin menghormati yang Anda berkonsultasi kita; <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/library/patristc/anf1-1.htm&usg=ALkJrhh1WEIn2Ez8Z69ZNRulhCmObKbw3A#Footnotes"><sup>1</sup></a></span> <sup><a href="https://www.blogger.com/null" name="Return"></a></sup> <span class="notranslate">
dan terutama untuk yang memalukan dan menjijikkan penghasutan,
benar-benar menjijikkan untuk orang pilihan Allah, yang beberapa ruam
dan percaya diri orang telah menyalakan ke lapangan seperti kegilaan,
yang nama terhormat dan terkenal Anda, layak untuk universal dicintai,
menderita cedera pedih.</span> <span class="notranslate">
Untuk yang pernah diam bahkan untuk waktu yang singkat di antara kamu,
dan tidak menemukan iman Anda menjadi seperti berbuah kebajikan seperti
yang mapan?</span> <span class="notranslate"> Yang tidak mengagumi ketenangan dan moderasi kesalehan dalam Kristus?</span> <span class="notranslate"> Yang tidak memberitakan kemegahan perhotelan kebiasaan Anda?</span> <span class="notranslate"> Dan yang tidak bersukacita atas pengetahuan yang sempurna dan cukup beralasan Anda?</span> <span class="notranslate">
Untuk kamu melakukan semua hal tanpa memandang orang, dan berjalan pada
perintah-manfaat Allah, taat kepada mereka yang memiliki kekuasaan atas
Anda, dan memberikan semua kehormatan pas untuk para penatua di antara
kamu.</span> <span class="notranslate"> Ye memerintahkan pemuda untuk menjadi pikiran sadar dan serius;</span> <span class="notranslate">
kamu diperintahkan istri Anda melakukan semua hal dengan tidak
bersalah, menjadi, dan hati nurani yang murni, penuh kasih suami mereka
seperti dalam tugas terikat;</span> <span class="notranslate">
dan kamu mengajarkan kepada mereka bahwa, hidup dalam aturan ketaatan,
mereka harus mengelola urusan rumah tangga mereka becomingly, dan berada
dalam segala hal ditandai dengan kebijaksanaan.</span> <br />
<br />
<span class="notranslate">Chap. <span style="font-size: x-small;">II.</span></span> <span class="notranslate"> Pujian dari Korintus terus.</span> <br />
<span class="notranslate">
Selain itu, kamu semua dibedakan oleh kerendahan hati, dan tidak
sombong sehubungan dengan bangga, tapi menghasilkan ketaatan bukan
diperas itu, dan lebih bersedia untuk memberi dari pada menerima?</span> <span class="notranslate">
Konten dengan ketentuan yang telah dibuat Allah untuk Anda, dan
hati-hati memperhatikan kata-kata-Nya, kamu yang dalam hati yang penuh
dengan ajaran-Nya, dan penderitaan-Nya yang di depan mata Anda.</span> <span class="notranslate">
Jadi perdamaian yang mendalam dan berlimpah diberikan kepada Anda
semua, dan kamu memiliki keinginan tak terpuaskan untuk berbuat baik,
sementara pencurahan penuh dengan Roh Kudus ada pada Anda semua.</span> <span class="notranslate">
Penuh desain suci, kamu lakukan, dengan kesungguhan benar pikiran dan
keyakinan yang saleh, merentangkan tangan Anda kepada Tuhan Yang Maha
Esa, memohon Dia untuk bermurah hati kepadamu, jika kamu telah bersalah
atas pelanggaran disengaja.</span> <span class="notranslate">
Siang dan malam kamu sangat ingin untuk seluruh persaudaraan, bahwa
jumlah orang pilihan Allah bisa diselamatkan dengan rahmat dan hati
nurani yang baik.</span> <span class="notranslate"> Ye yang tulus dan tidak rusak, dan pelupa cedera antara satu sama lain.</span> <span class="notranslate"> Setiap jenis faksi dan perpecahan adalah keji di hadapan Anda.</span> <span class="notranslate"> Ye berkabung atas pelanggaran dari neighhours Anda: kekurangan mereka Anda dianggap Anda sendiri.</span> <span class="notranslate"> Ye tidak pernah iri hati setiap tindakan kebaikan, menjadi "siap untuk setiap pekerjaan yang baik."</span> <span class="notranslate"> Dihiasi oleh kehidupan secara menyeluruh berbudi luhur dan agama, kamu melakukan semua hal dengan takut akan Tuhan.</span> <span class="notranslate"> Perintah dan ketetapan Tuhan ditulis pada loh hatimu.</span> <br />
<br />
<span class="notranslate">Chap. <span style="font-size: x-small;">III.</span></span> <span class="notranslate"> Keadaan menyedihkan dari jemaat Korintus setelah penghasutan muncul di dalamnya karena dengki dan emulasi.</span> <br />
<span class="notranslate">
Setiap jenis kehormatan dan kebahagiaan itu diberikan kepada Anda, dan
kemudian digenapi yang tertulis, "Kekasihku tidak makan dan minum, dan
diperbesar dan menjadi lemak, dan menendang."</span> <span class="notranslate"> Oleh karena itu mengalir emulasi dan iri hati, perselisihan dan penghasutan, penganiayaan dan gangguan, perang dan penangkaran.</span> <span class="notranslate">
Jadi tidak berharga naik melawan dihormati, mereka tidak ada reputasi
terhadap seperti yang terkenal, yang bodoh terhadap bijaksana, muda
terhadap orang-orang lanjut usia.</span> <span class="notranslate">
Untuk alasan ini kebenaran dan perdamaian sekarang jauh berangkat dari
Anda, karena setiap orang meninggalkan takut akan Allah, dan menjadi
buta dalam iman-Nya, tidak berjalan di tata cara pengangkatan-Nya, atau
bertindak bagian menjadi seorang Kristen, tapi berjalan setelah nafsu
jahat sendiri, melanjutkan praktek yang iri tidak benar dan fasik,
dimana kematian itu sendiri masuk ke dalam dunia.</span> <br />
<br />
<span class="notranslate">Chap. <span style="font-size: x-small;">IV.</span></span> <span class="notranslate"> Banyak kejahatan telah mengalir dari sumber ini di zaman kuno.</span> <br />
<span class="notranslate">
Karena demikianlah ada tertulis: "Dan terjadilah setelah hari-hari
tertentu, bahwa Kain membawa buah dari bumi korban kepada Allah, dan
Abel juga membawa persembahan dari anak sulung kambing, dan dari
lemak-lemaknya; Dan Allah memiliki. sehubungan dengan Abel dan
persembahan, tetapi Kain dan pengorbanan-Nya Dia tidak menganggap. Dan
Kain sangat berduka, dan mukanya muram. Dan Allah kepada Kain, Mengapa
engkau sedih, dan mengapa mencoba wajah jatuh? Jika engkau offerest
benar, tapi menyembah tidak membagi benar, engkau tidak berdosa Jadilah
damai: Mu korban kembali ke dirimu sendiri, dan engkau akan lagi
memilikinya Dan Cain mengatakan Abel saudaranya, Marilah kita pergi ke
lapangan dan terjadilah.. , sementara mereka berada di lapangan, bahwa
Kain memukul Habel saudaranya, dan membunuhnya. "</span> <span class="notranslate"> Kamu lihat, saudara-saudara, bagaimana iri hati dan kecemburuan menyebabkan pembunuhan saudara.</span> <span class="notranslate"> Melalui iri hati, juga, ayah kami Yakub melarikan diri dari muka Esau kakaknya.</span> <span class="notranslate"> Envy membuat Joseph dianiaya sampai mati, dan untuk datang ke perbudakan.</span> <span class="notranslate">
Iri terdorong Musa melarikan diri dari muka Firaun, raja Mesir, ketika
ia mendengar kata-kata ini dari sesama-senegaranya, "Siapa yang membuat
engkau menjadi hakim atau penguasa atas kita? Apakah Engkau membunuh
aku, karena Engkaulah yang telah membunuh orang Mesir kemarin? "</span> <span class="notranslate"> Pada rekening iri, Harun dan Miriam harus membuat tempat tinggal mereka di luar perkemahan.</span> <span class="notranslate"> Envy dibawa turun Datan dan Abiram hidup untuk Hades, melalui hasutan yang mereka senang terhadap hamba Allah Musa.</span> <span class="notranslate"> Melalui iri, David menjalani kebencian tidak hanya dari orang asing, tetapi juga dianiaya oleh Saul, raja Israel.</span> <br />
<br />
<span class="notranslate">Chap. <span style="font-size: x-small;">V.</span></span> <span class="notranslate"> Tidak kurang kejahatan muncul dari sumber yang sama dalam waktu terbaru.</span> <span class="notranslate"> Kemartiran Petrus dan Paulus.</span> <br />
<span class="notranslate"> Tapi tidak untuk diam di atas contoh kuno, mari kita datang ke pahlawan spiritual terbaru.</span> <span class="notranslate"> Mari kita ambil contoh yang mulia dilengkapi generasi kita sendiri.</span> <span class="notranslate"> Melalui iri dan cemburu, yang terbesar dan paling benar pilar [Gereja] telah dianiaya dan dibunuh.</span> <span class="notranslate"> Mari kita mengatur di depan mata kita para rasul terkenal.</span> <span class="notranslate">
Peter, melalui iri tidak benar, bertahan tidak satu atau dua, tapi
banyak tenaga kerja dan ketika ia panjang lebar mati syahid, berangkat
ke tempat kemuliaan karena dia.</span> <span class="notranslate">
Karena iri hati, Paul juga memperoleh pahala ketahanan pasien, setelah
tujuh kali dilemparkan ke dalam pembuangan, terpaksa melarikan diri, dan
dirajam.</span> <span class="notranslate">
Setelah khotbah baik di timur dan barat, ia mendapatkan reputasi
terkenal karena imannya, harus diajarkan kebenaran ke seluruh dunia, dan
datang ke batas ekstrim barat, dan menderita kemartiran di bawah
prefek.</span> <span class="notranslate"> Jadi itu ia dikeluarkan dari dunia, dan masuk ke tempat kudus, memiliki membuktikan dirinya contoh mencolok dari kesabaran.</span> <br />
<br />
<span class="notranslate">Chap. <span style="font-size: x-small;">VI.</span></span> <span class="notranslate"> Kelanjutan.</span> <span class="notranslate"> Beberapa martir lainnya.</span> <br />
<span class="notranslate">
Untuk orang-orang ini yang menghabiskan hidup mereka dalam praktek
kekudusan, ada yang akan menambahkan sejumlah besar dari orang-orang
pilihan, yang, memiliki melalui iri mengalami banyak penghinaan dan
penyiksaan, furnished.</span> <span class="notranslate"> kami dengan contoh yang paling baik.</span> <span class="notranslate">
Melalui iri, wanita-wanita, Danaids dan Dircae, dianiaya, setelah
mereka menderita siksaan mengerikan dan tak terkatakan, selesai
perjalanan iman mereka dengan stedfastness, dan meskipun lemah dalam
tubuh, menerima hadiah yang mulia.</span> <span class="notranslate">
Envy telah mengasingkan istri dari suami mereka, dan mengubah yang
mengatakan ayah kami Adam, "Inilah dia, tulang dari tulangku, dan daging
dari dagingku."</span> <span class="notranslate"> Envy dan perselisihan telah digulingkan kota besar dan berakar sampai bangsa perkasa.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">VII.</span></span> <span class="notranslate"> Sebuah nasihat untuk bertobat.</span> <br />
<span class="notranslate">
Hal-hal ini, tercinta, kami menulis kepada kamu, bukan hanya menegur
Anda dari tugas Anda, tetapi juga untuk mengingatkan diri kita sendiri.</span> <span class="notranslate"> Karena kita sedang berjuang di arena yang sama, dan konflik yang sama ditugaskan untuk kami berdua.</span> <span class="notranslate">
Oleh karena itu marilah kita menyerah sia-sia dan peduli sia-sia, dan
pendekatan terhadap aturan yang mulia dan terhormat dari panggilan kita
suci.</span> <span class="notranslate"> Mari kita hadir untuk apa yang baik, menyenangkan, dan diterima di sisi-Nya yang membentuk kita.</span> <span class="notranslate">
Mari kita lihat bertekun dengan darah Kristus, dan melihat betapa
berharganya darah adalah untuk Allah, yang, yang telah dicurahkan bagi
keselamatan kita, telah menetapkan rahmat pertobatan sebelum seluruh
dunia.</span> <span class="notranslate">
Mari kita beralih ke setiap zaman yang telah berlalu, dan belajar
bahwa, dari generasi ke generasi, Tuhan telah memberikan tempat
pertobatan untuk semua seperti akan dikonversi kepada-Nya.</span> <span class="notranslate"> Nuh berkhotbah pertobatan, dan sebanyak mendengarkan dia diselamatkan.</span> <span class="notranslate"> Yunus menyatakan kerusakan ke Niniwe;</span> <span class="notranslate">
tetapi mereka, bertobat dari dosa-dosa mereka, diperdamaikan Allah
dengan doa, dan keselamatan diperoleh, meskipun mereka alien [untuk
perjanjian] Allah.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">VIII.</span></span> <span class="notranslate"> Kelanjutan menghormati pertobatan.</span> <br />
<span class="notranslate"> Para menteri dari kasih karunia Allah memiliki, oleh Roh Kudus, berbicara pertobatan;</span> <span class="notranslate">
dan Tuhan segala sesuatu memiliki sendiri menyatakan dengan sumpah
tentang hal itu, "Demi Aku yang hidup, demikianlah firman Tuhan, aku
ingin tidak kematian orang berdosa, melainkan pertobatannya,"
menambahkan, apalagi, ini deklarasi ramah Bertobatlah hai kaum Israel,
dari kesalahanmu.</span> <span class="notranslate">
Katakanlah kepada orang-orang saya, Sekalipun dosamu mencapai dari bumi
ke surga, saya dan meskipun mereka menjadi lebih merah dari merah, dan
hitam dari kain karung, namun jika kamu berpaling kepada-Ku dengan
segenap hatimu, dan mengatakan, Bapa! Aku akan mendengarkan . Anda,
untuk umat yang kudus "Dan di tempat lain Dia berbicara demikian:" Cuci
Anda, dan menjadi bersih;</span> <span class="notranslate"> menyingkirkan kejahatan jiwa Anda dari depan mata-Ku;</span> <span class="notranslate"> berhenti dari hidupmu yang jahat, dan belajar untuk melakukannya dengan baik;</span> <span class="notranslate"> mencari penghakiman, memberikan tertindas, menilai yatim dan keadilan yang dilakukan untuk janda;</span> <span class="notranslate"> dan datang, dan mari kita bersama-sama alasan.</span> <span class="notranslate"> Dia menyatakan, Sekalipun dosamu merah seperti, aku akan membuat mereka putih seperti salju;</span> <span class="notranslate"> meskipun mereka menjadi merah seperti kirmizi, saya akan memutihkan mereka seperti wol.</span> <span class="notranslate"> Dan jika kamu bersedia dan taat Me, kamu akan memakan hasil baik dari negeri itu;</span> <span class="notranslate">
tetapi jika kamu menolak, dan tidak mau mendengarkan kepada-Ku, pedang
akan memakan Anda, untuk mulut Tuhan telah berbicara hal-hal ini.
"Berhasrat, karena itu, bahwa semua yang dikasihi-Nya harus mengambil
bagian dari pertobatan, Dia memiliki, oleh-Nya Mahakuasa akan, didirikan
[deklarasi ini].</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">IX.</span></span> <span class="notranslate"> Contoh Suci.</span> <br />
<span class="notranslate"> Oleh karena itu, marilah kita menghasilkan ketaatan kepada kehendak-Nya yang sangat baik dan mulia;</span> <span class="notranslate">
dan memohon rahmat-Nya dan cinta kasih, sementara kita meninggalkan
semua pekerjaan yang sia-sia, dan perselisihan, dan iri hati, yang
menyebabkan kematian, mari kita kembali dan meminta bantuan kepada
rahmat-Nya.</span> <span class="notranslate"> Mari kita bertekun merenungkan mereka yang telah sempurna dilayani kemuliaan-Nya yang sangat baik.</span> <span class="notranslate">
Mari kita (misalnya) Henokh, yang, yang ditemukan benar dalam ketaatan,
diterjemahkan, dan kematian tidak pernah diketahui terjadi padanya?</span> <span class="notranslate"> Noah, yang ditemukan setia, diberitakan regenerasi ke dunia melalui pelayanannya;</span> <span class="notranslate"> dan Tuhan menyelamatkan olehnya hewan yang, dengan sehati, masuk ke dalam bahtera.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">X.</span></span> <span class="notranslate"> Kelanjutan dari atas.</span> <br />
<span class="notranslate"> Abraham, gaya "teman," ditemukan setia, karena ia diberikan ketaatan pada firman Allah.</span> <span class="notranslate">
Dia, dalam melaksanakan ketaatan, keluar dari negerinya sendiri, dan
dari keluarga, dan dari rumah ayahnya, agar, dengan meninggalkan wilayah
kecil, dan keluarga yang lemah, dan sebuah rumah yang tidak signifikan,
ia mungkin mewarisi janji-janji Allah.</span> <span class="notranslate">
Karena Allah berkata kepadanya, "Pergilah dari negara-Mu ,, dan dari-Mu
kerabat, dan dari rumah bapamu, ke negeri yang akan saya menunjukkan
kepadamu. Dan Aku akan membuat engkau menjadi bangsa yang besar, dan
akan memberkati engkau, dan membuat nama-Mu yang besar, dan engkau akan
diberkati Dan Aku akan memberkati mereka yang memberkati engkau, dan
mengutuk mereka yang mengutuk engkau,.. dan di dalam Engkau harus semua
keluarga di bumi akan diberkati "</span> <span class="notranslate"> Dan lagi, di nya berangkat dari Lot, Tuhan berkata kepadanya.</span> <span class="notranslate">
"Angkatlah matamu, dan lihatlah dari tempat di mana engkau sekarang
seni, utara, dan selatan, dan timur, dan barat;. Untuk semua tanah yang
engkau lihat, kepadamu akan saya berikan, dan keturunanmu untuk
selama-lamanya Dan Aku akan membuat keturunanmu sangat banyak seperti
debu tanah, [sehingga] jika seorang pria dapat nomor debu tanah, maka
akan keturunanmu juga diberi nomor. "</span> <span class="notranslate">
Dan lagi [Kitab Suci] firman, "Tuhan melahirkan Abram, dan berbicara
kepadanya, Lihatlah sekarang ke surga, dan menghitung bintang jika
engkau dapat menghitungnya, maka akan keturunanmu menjadi Abram percaya
Tuhan, dan itu. dihitung kepadanya sebagai kebenaran. "</span> <span class="notranslate"> Karena iman dan keramahan nya, anak diberi dia di usia tuanya;</span> <span class="notranslate">
dan dalam melaksanakan ketaatan, ia menawarkan dirinya sebagai korban
untuk Tuhan di salah satu gunung yang Dia menunjukkan dia.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XI.</span></span> <span class="notranslate"> Kelanjutan.</span> <span class="notranslate"> Banyak.</span> <br />
<span class="notranslate">
Karena keramahan dan kebenarannya, Lot diselamatkan dari Sodore ketika
semua putaran negara dihukum dengan cara api dan belerang, Tuhan
sehingga membuatnya terwujud bahwa Dia tidak meninggalkan orang-orang
yang berharap kepada-Nya, tetapi menyerah seperti Dia berangkat dari
hukuman dan penyiksaan.</span> <span class="notranslate">
Untuk istri Lot, yang berangkat dengan dia, menjadi pikiran yang
berbeda dari dirinya dan tidak melanjutkan dalam perjanjian dengan dia
[untuk perintah yang telah diberikan kepada mereka], dibuat contoh,
sehingga menjadi tiang garam sampai hari ini.</span> <span class="notranslate">
Hal ini dilakukan agar semua mungkin tahu bahwa mereka yang dari
pikiran ganda, dan yang tidak mempercayai kuasa Allah, membawa engkau ke
pengadilan sendiri?</span> <span class="notranslate"> dan menjadi tanda bagi semua generasi berikutnya.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XII.</span></span> <span class="notranslate"> Imbalan iman dan perhotelan.</span> <span class="notranslate"> Rahab.</span> <br />
<span class="notranslate"> Karena iman dan perhotelan, Rahab, perempuan sundal itu diselamatkan.</span> <span class="notranslate">
Untuk saat mata-mata yang dikirim oleh Yosua bin Nun, Yerikho, raja
negara dipastikan bahwa mereka datang untuk mengintai tanah mereka, dan
mengirim orang untuk merebut mereka, agar, ketika diambil, mereka
mungkin menempatkan sampai mati.</span> <span class="notranslate"> Tapi ramah Rahab menerima mereka, tersembunyi mereka di atap rumahnya di bawah beberapa batang rami.</span> <span class="notranslate">
Dan ketika orang-orang yang dikirim oleh raja dan berkata "Ada datang
kepadamu orang yang mengintai tanah kami, membawa mereka keluar, begitu
raja perintah," ia menjawab, "Dua orang yang kamu cari datang kepadaku ,
tapi dengan cepat berangkat lagi dan hilang, "demikian tidak menemukan
mata-mata mereka.</span> <span class="notranslate">
Lalu dia berkata kepada orang-orang, "Saya tahu dengan pasti bahwa
TUHAN, Allahmu, telah memberikan Anda kota ini, untuk rasa takut dan
ketakutan Anda telah jatuh di penghuninya. Ketika karena kamu telah
mengambil, menjaga kamu saya dan rumah ayahku dengan aman. "</span> <span class="notranslate">
Dan mereka berkata kepadanya, "Ini akan menjadi seperti engkau
berbicara kepada kita. Begitu, oleh karena itu, Engkau tahu, bahwa kita
berada di tangan, engkau akan mengumpulkan semua keluarga-Mu di bawah
atap Mu, dan mereka akan dipertahankan, namun semua itu . ditemukan di
luar tempat tinggal Mu akan binasa. "</span> <span class="notranslate"> Selain itu, mereka memberinya tanda untuk efek ini, bahwa ia harus menggantung keluar dari rumahnya benang merah.</span> <span class="notranslate">
Dan dengan demikian mereka berhasil mewujudkan bahwa penebusan harus
mengalir melalui darah Tuhan untuk semua orang yang percaya dan berharap
pada Tuhan.</span> <span class="notranslate"> Kamu lihat, tercinta, yang ada tidak hanya iman, tetapi nubuatan, wanita ini.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XIII.</span></span> <span class="notranslate"> Nasihat untuk rendah hati.</span> <br />
<span class="notranslate">
Karena itu marilah kita, saudara-saudara, menjadi pikiran yang rendah
hati, menyisihkan semua kesombongan, dan kebanggaan, dan kebodohan, dan
perasaan marah;</span> <span class="notranslate">
dan mari kita bertindak sesuai dengan apa yang tertulis (untuk firman
Roh Kudus, "Janganlah orang bijaksana kemuliaan dalam kebijaksanaan-Nya,
janganlah orang kuat bermegah-nya, janganlah orang kaya Kisah
kekayaannya, tetapi membiarkan kepadanya bahwa bermegah kemuliaan di
dalam Tuhan, di rajin mencari Dia, dan melakukan penilaian dan kebenaran
"), yang terutama memperhatikan kata-kata Tuhan Yesus yang Dia
firmankan, mengajar kita lemah lembut dan lama menderita.</span> <span class="notranslate">
Karena demikianlah Dia berbicara: "Jadilah kamu penyayang, bahwa kamu
menerima rahmat, mengampuni, bahwa mungkin dimaafkan untuk Anda, seperti
yang kamu lakukan, demikianlah akan dilakukan kepadamu, seperti kamu
hakim, sehingga kamu akan dihakimi; seperti kamu yang baik, sehingga
akan kebaikan ditampilkan kepada Anda;. dengan ukuran apa yang kamu
mete, dengan sama harus diukur untuk Anda "</span> <span class="notranslate">
Dengan ajaran ini dan dengan aturan-aturan ini mari kita stablish diri
kita, bahwa kita berjalan dengan segala kerendahan hati dalam ketaatan
kepada firman-Nya yang kudus.</span> <span class="notranslate">
Untuk berkata kata suci, "Pada siapakah aku lihat, tapi dia yang lemah
lembut dan damai, dan bahwa gentar mendengar kata-kata saya?"</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XIV.</span></span> <span class="notranslate"> Kita harus taat kepada Allah daripada penulis penghasutan.</span> <br />
<span class="notranslate">
Hal ini benar dan suci karena itu, laki-laki dan saudara-saudara, bukan
untuk mentaati Tuhan daripada mengikuti orang-orang yang, melalui
kebanggaan dan penghasutan, telah menjadi pemimpin dari emulasi
menjijikkan.</span> <span class="notranslate">
Karena kita akan menanggung luka ringan, namun bahaya lebih besar, jika
kita gegabah menyerahkan diri kita kepada kecenderungan laki-laki yang
bertujuan perselisihan menarik dan tumults, sehingga untuk menarik kita
menjauh dari apa yang baik.</span> <span class="notranslate"> Mari kita bersikap baik satu sama lain setelah pola rahmat lembut dan kemurahan hati dari Pencipta kita.</span> <span class="notranslate">
Karena ada tertulis, "The baik hati akan mendiami tanah, dan tidak
bersalah harus dibiarkan atasnya, tetapi pemberontak harus dihancurkan
dari muka itu."</span> <span class="notranslate">
Dan lagi [Kitab Suci] berkata, "Saya melihat orang-orang durhaka sangat
meninggikan, dan mengangkat seperti pohon aras di Libanon: I lewat,
dan, lihatlah, dia tidak, dan saya rajin mencari tempatnya, dan tidak
bisa menemukannya. Pertahankan bersalah, dan melihat pada ekuitas:.
untuk akan ada sisa untuk orang damai "</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XV.</span></span> <span class="notranslate"> Kita harus mematuhi mereka yang mengolah perdamaian, bukan untuk orang-orang yang hanya berpura-pura untuk melakukannya.</span> <br />
<span class="notranslate">
Mari kita membelah, oleh karena itu, bagi mereka yang mengolah
perdamaian dengan kesalehan, dan bukan untuk orang yang munafik mengaku
keinginan itu.</span> <span class="notranslate"> Untuk [Kitab] firman di tempat tertentu, "orang ini honoureth Aku dengan bibirnya, padahal hatinya jauh dari pada-Ku."</span> <span class="notranslate"> Dan lagi: "Mereka memberkati dengan mulut mereka, tetapi mengutuk dengan hati mereka."</span> <span class="notranslate">
Dan lagi firman, "Mereka mencintai-Nya dengan mulut mereka, dan
berbohong kepada-Nya dengan lidah mereka, tetapi hati mereka tidak benar
dengan-Nya, tidak mereka setia dalam perjanjian-Nya."</span> <span class="notranslate">
"Biarkan bibir dusta menjadi diam," [dan "membiarkan Tuhan
menghancurkan semua bibir dusta,] dan lidah sombong dari mereka yang
mengatakan, Mari kita memperbesar lidah kita; bibir kita sendiri, yang
adalah Tuhan atas kita? Untuk penindasan orang miskin, dan untuk
mendesah dari orang miskin, akan saya sekarang timbul, firman Tuhan: Aku
akan menempatkan dia di keselamatan; Aku akan menangani percaya diri
dengan dia ".</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XVI.</span></span> <span class="notranslate"> Kristus sebagai contoh kerendahan hati</span> <br />
<span class="notranslate"> Kristus adalah orang-orang yang rendah hati-hati, dan bukan dari orang-orang yang meninggikan diri di atas kawanan-Nya.</span> <span class="notranslate">
Tuhan kita Yesus Kristus, Sceptre dari keagungan Allah, tidak datang
dalam kemegahan kebanggaan atau kesombongan, meskipun Dia mungkin
melakukannya, tapi dalam kondisi rendah, sebagai Roh Kudus telah
menyatakan tentang Dia.</span> <span class="notranslate">
Untuk Dia mengatakan, "Tuhan, siapakah yang percaya laporan kami, dan
kepada siapa adalah lengan dari Tuhan mewahyukan Kami telah menyatakan
[pesan kami] di hadirat-Nya:? Dia, karena itu, seorang anak, dan seperti
akar di tanah haus, Dia tidak memiliki bentuk atau kemuliaan, ya, kami
melihat-Nya, dan Dia tidak bentuk atau kemolekan;. tapi Bentuknya tanpa
keunggulan, ya, kekurangan dibandingkan dengan bentuk [biasa] pria Dia
adalah pria terkena untuk garis-garis dan penderitaan, anti berkenalan
dengan daya tahan kesedihan: untuk wajah-Nya berpaling; Ia sangat
dihina, dan tidak terhormat Ia menyandang kejahatan kita, dan dalam
kesedihan demi kita, namun kita seharusnya bahwa [pada account-Nya
sendiri. ] Ia terkena tenaga kerja, dan garis-garis, dan penderitaan.
Tetapi dia tertikam oleh karena pemberontakan kita, dan diremukkan oleh
karena kejahatan kita. The ganjaran yang mendatangkan keselamatan bagi
kita ditimpakan-Nya, dan oleh bilur-bilurnya kita disembuhkan. Semua
kita, seperti domba, sesat; [setiap] manusia telah berjalan dengan
caranya sendiri, dan Tuhan telah disampaikan-Nya untuk dosa-dosa kita,
sementara Dia di tengah-tengah penderitaan-Nya tidak membuka mulut-Nya.</span> <span class="notranslate"> Ia dibawa sebagai domba ke pembantaian, dan seperti anak domba sebelum pencukur nya bulunya, Ia tidak membuka mulut-Nya.</span> <span class="notranslate"> Dalam penghinaan-Nya penghukuman-Nya diambil;</span> <span class="notranslate"> siapakah yang Nya?</span> <span class="notranslate"> hidup-Nya diambil dari bumi.</span> <span class="notranslate"> Untuk pelanggaran umat-Ku adalah Dia dibawa turun sampai mati.</span> <span class="notranslate"> Dan saya akan memberikan orang-orang jahat untuk kubur-Nya, dan orang kaya untuk kematian-Nya?</span> <span class="notranslate"> karena Ia tidak melakukan kesalahan, tidak adalah tipu dalam mulut-Nya.</span> <span class="notranslate"> Dan Tuhan berkenan untuk memurnikan Nya dengan garis-garis.</span> <span class="notranslate"> Jika kamu membuat korban penghapus dosa, jiwa Anda akan melihat benih berumur panjang.</span> <span class="notranslate">
Dan Tuhan berkenan untuk meringankan Nya dari penderitaan jiwa-Nya,
untuk menunjukkan kepada-Nya cahaya, dan untuk membentuk Nya dengan
pemahaman, untuk membenarkan Hanya Satu yang ministereth baik untuk
banyak;</span> <span class="notranslate"> dan sendiri akan membawa dosa-dosa mereka.</span> <span class="notranslate"> Pada akun ini Dia akan mewarisi banyak, dan akan membagi jarahan dari kuat;</span> <span class="notranslate">
karena Jiwanya disampaikan mati, dan Dia diperhitungkan di antara
pemberontak-pemberontak, dan Dia telanjang dosa banyak, dan dosa-dosa
mereka Dia menyampaikan "Dan lagi Dia firman," Saya cacing, dan tidak
ada orang.;</span> <span class="notranslate"> cela manusia, dan dibenci rakyat.</span> <span class="notranslate"> Semua yang melihat Aku telah mencemoohkan Me;</span> <span class="notranslate"> mereka telah berbicara dengan bibir mereka;</span> <span class="notranslate">
mereka telah menggoyang-goyangkan kepala mereka, [mengatakan] Ia
berharap pada Tuhan, biarkan Dia memberikan Nya, biarkan Dia menyimpan
Nya, karena Ia disayangi-Nya "Ye lihat, tercinta, apa contoh yang telah
diberikan kepada kita,. karena jika Tuhan dengan demikian merendahkan
diri-Nya, apa yang akan kita lakukan yang memiliki melalui Dia berada di
bawah kuk kasih karunia-Nya?</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XVII.</span> The Saints sebagai contoh kerendahan hati.</span> <br />
<span class="notranslate">
Marilah kita menjadi penurut juga dari mereka yang di kambing kulit dan
domba-kulit pergi tentang memberitakan kedatangan Kristus;</span> <span class="notranslate">
Maksudku Elia, Elisa, dan Yehezkiel antara para nabi, dengan
orang-orang lain kepada siapa kesaksian seperti ditanggung [dalam
Alkitab].</span> <span class="notranslate"> Abraham khusus dihormati, dan disebut sahabat Allah;</span> <span class="notranslate"> namun dia, sungguh-sungguh mengenai kemuliaan Allah, dengan rendah hati menyatakan, "Saya tapi debu dan abu."</span> <span class="notranslate">
Selain itu, demikian ditulis Ayub, "Ayub adalah orang yang benar, dan
tidak bersalah, jujur, takut akan Allah, dan salah satu yang terus diri
dari segala kejahatan."</span> <span class="notranslate">
Tapi membawa tuduhan terhadap dirinya, ia berkata, "Tidak ada orang
yang bebas dari kekotoran, bahkan jika hidupnya menjadi tapi satu hari."</span> <span class="notranslate"> Musa disebut setia dalam rumah semua Allah;</span> <span class="notranslate"> dan melalui perantaraan-Nya, Tuhan menghukum Mesir dengan malapetaka dan siksaan.</span> <span class="notranslate">
Namun dia, meskipun demikian sangat dihormati, tidak mengadopsi bahasa
tinggi, tetapi mengatakan, ketika oracle ilahi datang kepadanya dari
semak-semak, "Siapakah aku, bahwa Engkau melepaskan saya? Saya seorang
pria dari suara lemah dan lambat lidah. "</span> <span class="notranslate"> Dan lagi dia berkata, "Saya tapi seperti asap dari pot."</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XVIII David.</span> Sebagai contoh kerendahan hati.</span> <br />
<span class="notranslate">
Tapi apa yang akan kita katakan tentang David, kepada siapa kesaksian
tersebut ditanggung, dan siapa Tuhan berkata, "Aku telah menemukan
seorang pria setelah jantung Tambang sendiri, Daud bin Isai, dan kasih
setia abadi Aku telah mengurapi dia?"</span> <span class="notranslate">
Namun pria ini berkata sangat kepada Allah, "Kasihanilah aku, ya Tuhan,
menurut rahmat-Mu yang besar,. Dan menurut rahmat-Mu banyak,
hapuskanlah pelanggaranku Bersihkanlah aku masih lebih dari kesalahanku,
dan tahirkanlah aku dari saya . dosa Karena aku mengakui kesalahanku,
dan dosa saya sebelumnya saya Terhadap Engkau saja saya berdosa, dan
melakukan apa yang jahat di mata-Mu;. supaya engkau dibenarkan dalam
ucapan-Mu, dan menang apabila engkau dihakimi. . Sebab sesungguhnya, aku
dikandung dalam pelanggaran, dan dosa-dosa saya tidak ibu saya hamil
saya Sebab sesungguhnya, Engkau mencintai kebenaran; hal-hal rahasia dan
tersembunyi kebijaksanaan Engkau menunjukkan saya Engkau taburi aku
dengan hisop, dan saya. harus dibersihkan;. Engkau akan basuhlah aku,
maka aku menjadi lebih putih dari salju Engkau membuat saya mendengar
kegirangan dan sukacita;. tulangku, yang telah merendahkan, akan bersuka
ria Berpalinglah wajah-Mu dari dosa-dosa saya, dan menghapuskan semua
kesalahan saya. Buat hatiku tahir, ya Allah, dan perbaharuilah batinku
dengan roh yang benar di dalam diri saya. Pemain saya tidak jauh dari
kehadiran-Mu, dan mengambil tidak Mu Roh Kudus dari saya.</span> <span class="notranslate"> Kembalikan padaku sukacita keselamatan-Mu, dan membangun saya dengan-Mu Roh yang mengatur.</span> <span class="notranslate"> Saya akan mengajarkan cara melampaui batas-Mu, dan orang fasik akan dikonversikan kepada-Mu.</span> <span class="notranslate"> Melepaskan aku dari tuduhan bersalah darah-, ya Allah, Allah keselamatanku: lidah saya akan bersukaria dalam kebenaran-Mu.</span> <span class="notranslate"> Ya Tuhan, Engkau membuka mulut, dan bibir saya akan menunjukkan sebagainya pujian-Mu.</span> <span class="notranslate"> Untuk olah engkau pengorbanan yang diinginkan, saya akan memberinya;</span> <span class="notranslate"> Engkau tidak akan senang dalam korban bakaran.</span> <span class="notranslate"> Pengorbanan [diterima] Allah adalah roh memar;</span> <span class="notranslate"> patah dan hati yang menyesal Tuhan tidak akan membenci. "</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XIX.</span> Meniru contoh-contoh ini, mari kita mencari setelah perdamaian.</span> <br />
<span class="notranslate">
Jadi kerendahan hati dan penyerahan saleh dari orang-orang begitu besar
dan terkenal telah diberikan tidak hanya kami, tetapi juga semua
generasi sebelum kita, lebih baik;</span> <span class="notranslate"> bahkan sebanyak telah menerima firman-Nya dalam ketakutan dan kebenaran.</span> <span class="notranslate">
Oleh karena itu, memiliki begitu banyak contoh besar dan mulia di depan
kita, mari kita kembali lagi ke praktek yang damai yang dari awal
adalah tanda di depan kita;</span> <span class="notranslate">
dan mari kita lihat bertekun kepada Bapa dan Pencipta alam semesta, dan
bersatu dengan hadiah perkasa dan surpassingly-Nya yang besar dan
benefactions, perdamaian.</span> <span class="notranslate"> Mari kita merenungkan-Nya dengan pemahaman kita, dan melihat dengan mata jiwa kita untuk akan lama menderita Nya.</span> <span class="notranslate"> Mari kita mencerminkan bagaimana bebas dari murka Dia terhadap semua ciptaan-Nya.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XX.</span> Kedamaian dan keharmonisan alam semesta.</span> <br />
<span class="notranslate"> Langit, bergulir di bawah pemerintahan-Nya, tunduk kepada-Nya dalam damai.</span> <span class="notranslate"> Siang dan malam menjalankan saja ditunjuk oleh-Nya, tidak bijaksana menghambat satu sama lain.</span> <span class="notranslate">
Matahari dan bulan, dengan perusahaan dari bintang-bintang, bergulir
dalam harmoni sesuai dengan perintah-Nya, dalam batas-batas yang
ditentukan mereka, dan tanpa penyimpangan.</span> <span class="notranslate">
Bumi berbuah, menurut kehendak-Nya, menumbuhkan makanan berlimpah, pada
musim yang tepat, untuk manusia dan binatang dan semua makhluk hidup di
atasnya, tidak pernah ragu-ragu, atau mengubah salah satu tata cara
yang Dia telah diperbaiki.</span> <span class="notranslate"> Tempat terduga dari jurang, dan pengaturan yang tak terlukiskan dari dunia bawah, yang tertahan oleh hukum yang sama.</span> <span class="notranslate">
Laut terukur besar, berkumpul bersama-sama dengan kerja-Nya ke dalam
berbagai cekungan, tidak pernah melewati melampaui batas-batas yang
ditempatkan di sekitar itu, tapi tidak seperti yang Dia perintahkan.</span> <span class="notranslate"> Untuk Dia mengatakan, "Sejauh ini engkau datang, dan gelombang-Mu akan rusak dalam dirimu."</span> <span class="notranslate"> Laut, jalan buntu manusia, dan dunia luar itu, diatur oleh enactments sama Tuhan.</span> <span class="notranslate"> Musim semi, musim panas, musim gugur, dan musim dingin, damai memberikan tempat satu sama lain.</span> <span class="notranslate"> Angin di beberapa kuartal mereka memenuhi, pada saat yang tepat, layanan mereka tanpa halangan.</span> <span class="notranslate">
Air mancur yang terus mengalir, membentuk baik untuk kesenangan dan
kesehatan, memberikan tanpa gagal payudara mereka untuk kehidupan
manusia.</span> <span class="notranslate"> Sangat terkecil makhluk hidup bertemu bersama dalam damai dan kerukunan.</span> <span class="notranslate"> Semua ini Pencipta besar dan Tuhan dari semua telah ditunjuk untuk hidup dalam perdamaian dan harmoni;</span> <span class="notranslate">
sementara Dia melakukan yang baik untuk semua, tapi paling berlimpah
bagi kita yang telah keluar untuk berlindung rahmat-Nya melalui Yesus
Kristus, Tuhan kita, Dialah kemuliaan dan keagungan selama-lamanya.</span> <span class="notranslate"> Amin.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXI.</span> Mari kita mematuhi Allah, dan bukan penulis penghasutan.</span> <br />
<span class="notranslate"> Mengambil pelajaran, tercinta, jangan banyak mengingat-Nya menyebabkan kecaman dari kita semua.</span> <span class="notranslate">
[Untuk sehingga harus] kecuali kita berjalan layak Nya, dan dengan satu
pikiran melakukan hal-hal yang baik dan menyenangkan hati-Nya.</span> <span class="notranslate"> Untuk [Kitab] firman di tempat tertentu, "Roh Tuhan ada lilin mencari bagian-bagian rahasia perut."</span> <span class="notranslate">
Mari kita mencerminkan bagaimana dekat Dia, dan bahwa tidak ada
pemikiran atau penalaran di mana kita engage yang bersembunyi dari-Nya.</span> <span class="notranslate"> Hal ini benar, karena itu, bahwa kita tidak harus meninggalkan pos yang kehendak-Nya telah menugaskan kami.</span> <span class="notranslate">
Mari kita agak menyinggung orang-orang yang bodoh, dan tidak
pengertian, dan mengangkat, dan yang kemuliaan dalam kebanggaan bicara
mereka, dari [menyinggung] Allah.</span> <span class="notranslate"> Mari kita menghormati Tuhan Yesus Kristus, yang darahnya diberikan untuk kita;</span> <span class="notranslate"> mari kita menghargai orang-orang yang memiliki kekuasaan atas kita;</span> <span class="notranslate"> mari kita menghormati berusia antara kita;</span> <span class="notranslate"> mari kita melatih orang-orang muda dengan takut akan Allah;</span> <span class="notranslate"> mari kita langsung istri kita dengan yang baik.</span> <span class="notranslate"> Biarkan mereka menunjukkan kebiasaan yang indah kemurnian [di semua perilaku mereka];</span> <span class="notranslate"> biarkan mereka menunjukkan sebagainya disposisi tulus lemah lembut;</span> <span class="notranslate"> biarkan mereka membuat manifest perintah yang mereka miliki lidah mereka, dengan cara mereka berbicara;</span> <span class="notranslate">
biarkan mereka menampilkan cinta mereka, bukan dengan memilih satu sama
lain, tetapi dengan menunjukkan kasih sayang sama semua yang saleh
takut akan Tuhan.</span> <span class="notranslate"> Biarkan anak-anak Anda menjadi bagian dalam pelatihan Kristen sejati;</span> <span class="notranslate">
biarkan mereka belajar bagaimana berhasil besar kerendahan hati adalah
dengan Allah berapa banyak semangat kasih sayang murni dapat menang
dengan-Nya betapa baik dan besar ketakutan-Nya, dan bagaimana menghemat
semua orang yang berjalan di dalamnya dengan pikiran yang murni.</span> <span class="notranslate"> Untuk Dia adalah Searcher dari pikiran dan keinginan [hati]: Napasnya ada dalam diri kita;</span> <span class="notranslate"> dan ketika Dia menyenangkan, Dia akan mengambilnya.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXII.</span> Nasihat ini dikonfirmasi oleh iman Kristen, yang menyatakan penderitaan perilaku berdosa.</span> <br />
<span class="notranslate"> Sekarang iman yang ada dalam Kristus menegaskan semua ini [peringatan].</span> <span class="notranslate">
Untuk Dia sendiri oleh Roh Kudus sehingga alamat kami: "Ayo, anak-anak
kamu, mendengarkan kepada-Ku; Aku akan mengajarkan Anda takut akan Tuhan
Siapakah orang yang menghendaki kehidupan, dan mengasihi untuk melihat
hari-hari baik Jauhkan lidah-Mu dari.? jahat, dan bibirmu dari tipu daya
berbicara Berangkat dari kejahatan, dan melakukan yang baik,.. mencari
perdamaian, dan mengejar itu Mata Tuhan tertuju kepada orang-orang
benar, dan telinga-Nya [terbuka] kepada doa mereka Wajah Tuhan. adalah
terhadap mereka yang melakukan kejahatan, untuk memotong mengingat
mereka dari bumi. menangis The benar, dan Tuhan mendengar dia, dan
disampaikan dia dari segala kesesakannya. "</span> <span class="notranslate">
"Banyak garis-garis [ditunjuk untuk] orang fasik, tetapi rahmat harus
mengelilingi mereka tentang siapa yang berharap pada Tuhan."</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXIII.</span> Jadilah rendah hati, dan percaya bahwa Kristus akan datang lagi.</span> <br />
<span class="notranslate">
Bapa semua-penyayang dan dermawan memiliki perut [kasih] terhadap
mereka yang takut akan Dia, dan baik hati dan penuh kasih melimpahkan
nikmat-Nya atas orang-orang yang datang kepada-Nya dengan pikiran
sederhana.</span> <span class="notranslate"> Oleh karena itu marilah kita tidak mendua hati;</span> <span class="notranslate"> janganlah jiwa kita diangkat karena-Nya hadiah sangat besar dan mulia.</span> <span class="notranslate">
Jauh dari kita bahwa yang tertulis, "celaka mereka yang dari pikiran
ganda, dan hati meragukan; yang mengatakan, hal ini telah kita dengar
bahkan di zaman nenek moyang kita, tetapi, lihatlah, kami telah
berkembang lama , dan tidak satupun dari mereka yang telah terjadi
kepada kita .. "Ye yang bodoh!</span> <span class="notranslate"> bandingkan diri ke sebuah pohon: mengambil [misalnya] pokok anggur.</span> <span class="notranslate"> Pertama-tama, itu gudang daunnya, maka tunas, berikutnya mulai bertunas, dan kemudian bunga;</span> <span class="notranslate"> setelah itu datang anggur asam, dan kemudian mengikuti buah matang.</span> <span class="notranslate"> Ye melihat bagaimana dalam waktu yang sedikit buah pohon datang hingga jatuh tempo.</span> <span class="notranslate">
Dari kebenaran, segera dan tiba-tiba harus Nya akan dicapai, sebagai
Kitab Suci juga bersaksi, mengatakan, "Dia akan cepat datang, dan tidak
akan tinggal,;"</span> <span class="notranslate"> dan, "Tuhan akan tiba-tiba datang ke bait-Nya, bahkan Kudus, untuk siapa kamu terlihat."</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXIV.</span> Allah terus menunjukkan di alam bahwa akan ada kebangkitan.</span> <br />
<span class="notranslate">
Mari kita perhatikan, tercinta, bagaimana Tuhan terus membuktikan
kepada kita bahwa akan ada kebangkitan masa depan, yang Dia telah
memberikan Tuhan Yesus Kristus pertama-buahan dengan membangkitkan Dia
dari antara orang mati.</span> <span class="notranslate"> Mari kita renungkan, tercinta, kebangkitan yang setiap saat terjadi.</span> <span class="notranslate"> Siang dan malam menyatakan kepada kita kebangkitan.</span> <span class="notranslate"> Malam tenggelam tidur, dan hari timbul;</span> <span class="notranslate"> hari [lagi] berangkat, dan malam datang pada.</span> <span class="notranslate"> Mari kita lihatlah buah [bumi], bagaimana menabur gandum berlangsung.</span> <span class="notranslate"> Penabur pergi ke luar, dan melemparkan ke tanah;</span> <span class="notranslate"> dan benih yang demikian tersebar, meskipun kering dan telanjang ketika jatuh di atas bumi, secara bertahap dibubarkan.</span> <span class="notranslate">
Kemudian dari pembubarannya kekuatan perkasa dari pemeliharaan Tuhan
mengangkatnya lagi, dan dari satu biji banyak muncul dan menghasilkan
buah.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXV.</span> The phoenix lambang kebangkitan kita.</span> <br />
<span class="notranslate">
Mari kita perhatikan bahwa tanda indah [kebangkitan] yang berlangsung
di tanah Timur, yaitu di Saudi dan negara-negara bulat tentang.</span> <span class="notranslate"> Ada burung tertentu yang disebut phoenix.</span> <span class="notranslate"> Ini adalah satu-satunya dari jenisnya, dan hidup lima ratus tahun.</span> <span class="notranslate">
Dan ketika saat pembubarannya semakin dekat bahwa ia harus mati, itu
membangun sendiri sarang kemenyan, dan mur, dan rempah-rempah lainnya,
di mana, kapan waktu yang terpenuhi, itu masuk dan mati.</span> <span class="notranslate"> Tapi seperti daging meluruh jenis tertentu cacing diproduksi, yang, yang dipelihara oleh jus burung mati, menumbuhkan bulu.</span> <span class="notranslate">
Kemudian, ketika telah mengakuisisi kekuatan, tidak memakan yang
bersarang di yang merupakan tulang induknya, dan bantalan ini lolos dari
tanah Arab ke Mesir, ke kota yang disebut Heliopolis.</span> <span class="notranslate">
Dan, pada hari terbuka, terbang di hadapan semua orang, menempatkan
mereka di atas mezbah matahari, dan setelah melakukan ini, buru-buru
kembali ke tempat tinggal semula.</span> <span class="notranslate">
Para imam kemudian memeriksa register dari tanggal, dan menemukan bahwa
itu telah kembali persis seperti lima ratus tahun selesai.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXVI.</span> Kami akan bangkit lagi, maka, sebagai Kitab Suci juga memberi kesaksian.</span> <br />
<span class="notranslate">
Apakah kita kemudian menganggap setiap hal yang besar dan indah untuk
Pencipta segala sesuatu untuk membangkitkan lagi orang-orang yang telah
saleh melayani Dia dalam jaminan dari itikad baik, ketika bahkan oleh
burung Ia menunjukkan kepada kita keagungan kekuasaan-Nya untuk
memenuhi-Nya janji?</span> <span class="notranslate">
Untuk [Kitab] firman di tempat tertentu, "Engkau harus raise me up, dan
saya akan mengaku kepada-Mu," dan lagi, "aku meletakkan saya turun, dan
tidur; aku bangun, sebab Engkau besertaku;" dan lagi , Ayub mengatakan,
"Engkau harus membangkitkan daging ini saya, yang telah menderita semua
hal ini."</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXVII.</span></span> <span class="notranslate"> Dengan harapan kebangkitan, mari kita bersatu dengan Allah mahakuasa dan maha tahu.</span> <br />
<span class="notranslate"> Memiliki maka harapan ini, biarkan jiwa kita terikat kepada-Nya yang setia pada janji-janji-Nya, dan hanya dalam keputusan-Nya.</span> <span class="notranslate"> Dia yang telah memerintahkan kita untuk tidak berbohong, akan jauh lebih sendiri tidak berbohong;</span> <span class="notranslate"> untuk tidak ada yang mustahil dengan Tuhan, kecuali kebohongan.</span> <span class="notranslate"> Biarkan Imannya karena itu diaduk lagi dalam diri kita, dan marilah kita menganggap bahwa segala sesuatu yang dekat kepada-Nya.</span> <span class="notranslate"> Oleh firman kekuasaan-Nya Ia menetapkan segala sesuatu, dan oleh firman-Nya Dia dapat menggulingkan mereka.</span> <span class="notranslate"> "Siapa yang akan berkata kepada-Nya, apa yang telah kau lakukan? Atau, yang akan melawan kekuatan kekuatan-Nya?"</span> <span class="notranslate">
Kapan dan seperti yang Dia inginkan Dia akan melakukan segala sesuatu,
dan tidak ada hal-hal yang ditentukan oleh-Nya akan lenyap?</span> <span class="notranslate"> Semua hal terbuka di hadapan-Nya, dan tidak ada yang bisa disembunyikan dari nasihat-Nya.</span> <span class="notranslate">
"Langit menceritakan kemuliaan Allah, dan cakrawala showeth
berguna-pekerjaan-Nya. Hari sampai hari uttereth pidato, dan malam
kepada pengetahuan malam showeth. Dan tidak ada kata-kata atau pidato
yang suara tidak terdengar."</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXVIII.</span></span> <span class="notranslate"> Allah melihat segala sesuatu: karena itu mari kita menghindari pelanggaran.</span> <br />
<span class="notranslate">
Sejak itu segala sesuatu yang dilihat dan didengar [Allah], mari kita
takut akan Dia, dan meninggalkan karya-karya jahat yang melanjutkan dari
keinginan jahat;</span> <span class="notranslate"> sehingga, melalui rahmat-Nya, kita dapat dilindungi dari penilaian yang akan datang.</span> <span class="notranslate"> Untuk ke mana pun dari kita bisa melarikan diri dari tangan yang kuat Nya?</span> <span class="notranslate"> Atau apa dunia akan menerima salah satu dari orang-orang yang melarikan diri dari-Nya?</span> <span class="notranslate">
Untuk firman Kitab Suci di tempat tertentu, "Ke mana saya harus pergi,
dan di mana harus saya harus bersembunyi dari hadapan-Mu Jika aku
mendaki ke langit, Engkau di sana;? Jika saya pergi bahkan sampai ke
ujung bumi, ada tangan kanan-Mu, jika aku menaruh tempat tidurku di
jurang, ada Roh-Mu ".</span> <span class="notranslate"> Ke mana, kemudian, akan ada orang pergi, atau di mana ia akan melarikan diri dari Dia yang memahami segala sesuatu?</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXIX.</span></span> <span class="notranslate"> Mari kita juga mendekat kepada Allah dalam kemurnian hati.</span> <br />
<span class="notranslate">
Marilah kita mendekat kepada-Nya dengan kesucian jiwa, mengangkat
tangan murni dan tidak tercemar kepada-Nya, mencintai pengasih dan
penyayang Bapa kita, yang telah membuat kita mengambil bagian dalam
berkat-berkat-Nya terpilih.</span> <span class="notranslate">
Karena demikianlah ada tertulis, "Ketika Paling Tinggi dibagi bangsa,
ketika Ia tersebar anak-anak Adam, Dia tetap batas-batas negara sesuai
dengan jumlah para malaikat Allah. UmatNya Jacob menjadi bagian dari
Tuhan, dan Israel yang banyak warisan-Nya. "</span> <span class="notranslate">
Dan di tempat lain [Kitab Suci] firman, "Sesungguhnya, suap Tuhan
kepada diri bangsa dari tengah-tengah bangsa-bangsa, sebagai seorang
pria mengambil buah sulung dari pengirikan lantai nya, dan dari negara
yang akan tampil pada Mahakudus.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXX.</span></span> <span class="notranslate">
Mari kita melakukan hal-hal yang menyenangkan Tuhan, dan melarikan diri
dari orang-orang Dia membenci, bahwa kita dapat diberkati.</span> <br />
<span class="notranslate">
Melihat, oleh karena itu, bahwa kita adalah bagian dari Kudus, mari
kita melakukan semua hal yang berhubungan dengan kekudusan, menghindari
semua kejahatan berbahasa, semua pelukan keji dan tidak murni,
bersama-sama dengan semua mabuk, mencari setelah perubahan, semua nafsu
keji, perzinahan menjijikkan, dan kebanggaan menjijikkan.</span> <span class="notranslate"> "Karena Allah," demikianlah firman [Kitab Suci], "ia melawan bangga, tapi mengaruniakan anugerah yang rendah hati."</span> <span class="notranslate"> Mari kita membelah, kemudian, pada mereka yang kasih karunia yang telah diberikan oleh Allah.</span> <span class="notranslate">
Mari kita pakaian diri kita dengan kerukunan dan kerendahan hati,
pernah berolahraga pengendalian diri, berdiri jauh dari semua berbisik
dan kejahatan-berbicara, kita yang dibenarkan karena perbuatan kita, dan
bukan kata-kata kita.</span> <span class="notranslate">
.? Untuk [Kitab] berkata, "Dia yang berbicara banyak, juga akan
mendengar banyak jawaban Dan apakah dia yang siap dalam pidato anggap
dirinya benar Berbahagialah ia yang lahir dari perempuan, yang yang
hidup tapi waktu singkat: menjadi tidak diberikan kepada banyak
berbicara. "</span> <span class="notranslate"> Biarkan pujian kita berada dalam Allah, dan tidak dari diri kita sendiri;</span> <span class="notranslate"> Allah membenci orang-orang yang memuji diri mereka sendiri.</span> <span class="notranslate"> Biarkan bukti perbuatan baik kita ditanggung oleh orang lain, seperti di kasus nenek moyang kami benar.</span> <span class="notranslate"> Keberanian, dan kesombongan, dan keberanian milik mereka yang terkutuk Allah;</span> <span class="notranslate"> tapi moderasi, kerendahan hati, kelemahlembutan dan untuk seperti diberkati oleh-Nya.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXXI.</span></span> <span class="notranslate"> Mari kita lihat dengan cara apa kita menerima berkat ilahi.</span> <br />
<span class="notranslate"> Mari kita bersatu maka berkah-Nya, dan mempertimbangkan apa cara memilikinya.</span> <span class="notranslate"> Mari kita berpikir atas hal-hal yang telah terjadi sejak awal.</span> <span class="notranslate"> Untuk alasan apa yang Abraham, bapa kita diberkati?</span> <span class="notranslate"> apakah itu bukan karena ia tempa kebenaran dan kebenaran melalui iman?</span> <span class="notranslate"> Isaac, dengan keyakinan yang sempurna, seakan mengetahui apa yang akan terjadi, riang menghasilkan dirinya sebagai korban.</span> <span class="notranslate"> Jacob, melalui alasan saudaranya, berangkat dengan rendah hati dari negerinya sendiri, dan datang ke Laban dan melayaninya;</span> <span class="notranslate"> dan ada diberikan kepadanya tongkat dari dua belas suku Israel.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXXII.</span></span> <span class="notranslate"> Kita dibenarkan bukan karena perbuatan kita sendiri, tetapi dengan iman.</span> <br />
<span class="notranslate"> Barangsiapa terang akan mempertimbangkan setiap tertentu, akan mengakui kebesaran karunia yang diberikan oleh dia.</span> <span class="notranslate"> Untuk darinya bermunculan para imam dan semua orang-orang Lewi yang melayani di altar Tuhan.</span> <span class="notranslate"> Dari dia juga [diturunkan] Tuhan kita Yesus Kristus menurut daging.</span> <span class="notranslate"> Dari dia [muncul] raja, pangeran, dan penguasa dari ras Yehuda.</span> <span class="notranslate">
Tidak pula suku-suku lainnya dalam kemuliaan kecil, karena Allah telah
berjanji, "benih-Mu akan menjadi seperti bintang di langit."</span> <span class="notranslate">
Semua ini, oleh karena itu, sangat dihormati, dan membuat besar, bukan
untuk kepentingan mereka sendiri, atau untuk karya mereka sendiri, atau
untuk kebenaran yang mereka tempa, tetapi melalui operasi kehendak-Nya.</span> <span class="notranslate">
Dan kita juga, yang disebut dengan kehendak-Nya dalam Kristus Yesus,
tidak dibenarkan oleh diri kita sendiri, atau dengan kebijaksanaan kita
sendiri, atau pemahaman, atau kesalehan, atau karya yang telah kami
tempa di kesucian hati;</span> <span class="notranslate"> tapi dengan iman bahwa melalui yang, dari awal, Allah SWT telah dibenarkan semua orang;</span> <span class="notranslate"> Dialah kemuliaan sampai selama-lamanya.</span> <span class="notranslate"> Amin.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXXIII.</span></span> <span class="notranslate"> Tapi mari kita tidak menyerah praktek perbuatan baik dan cinta.</span> <span class="notranslate"> Allah sendiri adalah contoh bagi kita dari perbuatan baik.</span> <br />
<span class="notranslate"> Apa yang harus kita lakukan, maka, saudara-saudara?</span> <span class="notranslate"> Haruskah kita menjadi malas dalam baik-perbuatan, dan berhenti dari praktek cinta?</span> <span class="notranslate"> Allah melarang bahwa setiap kursus tersebut harus diikuti oleh kami!</span> <span class="notranslate"> Melainkan mari kita bersegera dengan semua energi dan kesiapan pikiran untuk melakukan setiap pekerjaan yang baik.</span> <span class="notranslate"> Untuk Pencipta dan Tuhan dari semua sendiri bersukacita dalam karya-Nya.</span> <span class="notranslate">
Karena dengan kekuatan tak terbatas-Nya yang besar Ia mendirikan
langit, dan dengan kebijaksanaan-Nya dimengerti Dia menghiasi mereka.</span> <span class="notranslate"> Dia juga membagi bumi dari air yang mengelilinginya, dan tetap di atas dasar tidak bergerak dari kehendak-Nya sendiri.</span> <span class="notranslate"> Hewan-hewan juga yang atasnya Dia diperintahkan oleh firman-Nya sendiri menjadi ada.</span> <span class="notranslate">
Demikian juga, ketika Ia telah membentuk laut, dan makhluk hidup yang
ada di dalamnya, Dia tertutup mereka [dalam batas-batas yang tepat] oleh
kuasa-Nya sendiri.</span> <span class="notranslate">
Di atas semua, dengan tangan-Nya yang kudus dan tak bercacat Dia
membentuk manusia, yang paling baik [dari makhluk-Nya], dan benar-benar
hebat melalui pemahaman memberinya rupa mengungkapkan gambar-Nya
sendiri.</span> <span class="notranslate">
Sebab beginilah firman Tuhan: ".. Baiklah Kita menjadikan manusia
menurut gambar dan rupa Kita Maka Allah menciptakan manusia; laki-laki
dan perempuan diciptakan-Nya mereka" [1] Setelah selesai sehingga semua
hal ini, Ia menyetujuinya, dan memberkati mereka, dan berkata,
"Meningkatkan dan berkembang biak."</span> <span class="notranslate">
Kami lihat, kemudian, bagaimana semua orang benar telah dihiasi dengan
karya-karya yang baik, dan bagaimana Tuhan sendiri, menghiasi diri
dengan karya-karya-Nya, bersukacita.</span> <span class="notranslate">
Oleh karena itu memiliki contoh seperti itu, mari kita tanpa penundaan
menyetujui kehendak-Nya, dan biarkan kami bekerja pekerjaan kebenaran
dengan segenap kekuatan kita.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXXIV.</span></span> <span class="notranslate"> Besar adalah pahala perbuatan baik dengan Allah.</span> <span class="notranslate"> Bergabung bersama dalam harmoni, mari kita memohon pahala yang darinya.</span> <br />
<span class="notranslate"> Hamba yang baik menerima roti dari kerjanya dengan keyakinan;</span> <span class="notranslate"> malas dan malas tidak dapat melihat majikannya di wajah.</span> <span class="notranslate"> Hal ini diperlukan, karena itu, bahwa kita harus cepat dalam praktek baik lakukan;</span> <span class="notranslate"> untuk-Nya semua hal.</span> <span class="notranslate">
Dan dengan demikian Ia forewarns kita: "Sesungguhnya Tuhan [timbul],
dan pahala-Nya adalah mendahului-Nya, untuk membalas setiap orang
menurut perbuatannya."</span> <span class="notranslate">
Dia mendesak kita, oleh karena itu, dengan segenap hati kita untuk
menghadiri ini, bahwa kita menjadi tidak malas atau malas dalam
pekerjaan baik.</span> <span class="notranslate"> Biarkan kemegahan kami dan keyakinan kami berada di Dia.</span> <span class="notranslate"> Mari kita serahkan diri kepada kehendak-Nya.</span> <span class="notranslate"> Mari kita mempertimbangkan seluruh banyak malaikat-Nya, bagaimana mereka berdiri selalu siap untuk melayani kehendak-Nya.</span> <span class="notranslate">
Untuk firman Kitab Suci, "Sepuluh ribu kali sepuluh ribu berdiri di
sekitar-Nya, dan ribuan ribu dilayani-Nya, dan menangis, Kudus, kudus,
kudus, [adalah] Tuhan Sabaoth;. Seluruh ciptaan penuh kemuliaan-Nya"</span> <span class="notranslate">
Dan marilah kita karena itu, sungguh-sungguh berkumpul bersama dalam
harmoni, menangis kepada-Nya dengan sungguh-sungguh, karena dengan satu
mulut, yang kami dapat diberi bagian dari janji-janji yang besar dan
mulia.</span> <span class="notranslate">
Untuk [Kitab] berkata, "Mata hantu tidak terlihat, atau telinga
mendengar, tidak masuk ke dalam hati manusia, hal-hal yang Ia telah
mempersiapkan bagi mereka yang menunggu-Nya."</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXXV.</span></span> <span class="notranslate"> Besar adalah hadiah ini.</span> <span class="notranslate"> Bagaimana kita akan mendapatkannya?</span> <br />
<span class="notranslate"> Bagaimana diberkati dan indah, dicintai, adalah karunia Allah!</span> <span class="notranslate">
Hidup di keabadian, kemegahan dalam kebenaran, kebenaran dalam
keyakinan yang sempurna, iman dalam jaminan, pengendalian diri dalam
kekudusan!</span> <span class="notranslate"> Dan semua ini jatuh di bawah tanggung jawab dari pemahaman kita [sekarang];</span> <span class="notranslate"> apa yang kemudian akan hal-hal yang yang dipersiapkan untuk seperti menunggu-Nya?</span> <span class="notranslate"> Pencipta dan Bapa dari semua dunia, yang Mahakudus, yang tahu jumlah mereka dan kecantikan mereka.</span> <span class="notranslate">
Karena itu marilah kita dengan sungguh-sungguh berusaha untuk ditemukan
dalam jumlah orang-orang yang menunggu-Nya, agar kita dapat berbagi
dalam hadiah yang dijanjikan-Nya.</span> <span class="notranslate"> Tapi bagaimana, tercinta, harus ini harus dilakukan?</span> <span class="notranslate"> Jika pemahaman kita diperbaiki dengan iman penghargaan Allah;</span> <span class="notranslate"> jika kita sungguh-sungguh mencari hal-hal yang menyenangkan dan dapat diterima-Nya;</span> <span class="notranslate"> jika kita melakukan hal-hal yang selaras dengan kehendak-Nya bersalah;</span> <span class="notranslate">
dan jika kita mengikuti jalan kebenaran, casting jauh dari kita segala
kejahatan dan kejahatan, bersama dengan semua ketamakan, perselisihan,
praktik kejahatan, penipuan, berbisik, dan kejahatan-berbicara, semua
kebencian Allah, kebanggaan dan kesombongan, kesombongan dan ambisi.</span> <span class="notranslate"> Untuk mereka yang melakukan hal-hal seperti kebencian kepada Allah;</span> <span class="notranslate"> dan tidak hanya mereka yang melakukannya, tetapi juga orang-orang yang mengambil kesenangan di dalamnya yang melakukannya.</span> <span class="notranslate">
Untuk firman Kitab Suci, "Tapi untuk orang berdosa Tuhan berkata,
karena itu apakah engkau menyatakan ketetapan-Ku, dan mengambil
perjanjian-Ku ke dalam mulutmu, melihat engkau instruksi hatest, dan
castest kata-kata saya balik engkau? Ketika telah kaulihat seorang
pencuri, engkau consentedst dengan dia , dan wafat membuat sebagian Mu
dengan pezinah mulut-Mu telah dipenuhi dengan kejahatan, dan Mu lidah
dibikin penipuan Engkau sittest, dan bicara dengan melawan saudaramu;..
engkau slanderest anak ibu Mu sendiri hal ini engkau lakukan, dan aku
terus diam;. Engkau thoughtest, jahat satu, bahwa saya harus seperti
untuk dirimu sendiri. Tapi saya akan menegur engkau, dan mengatur dirimu
sendiri sebelum kamu. Perhatikan sekarang hal-hal ini, kamu yang
melupakan Allah, supaya Ia merobek Anda dalam potongan, seperti singa,
dan ada tidak ada untuk menyampaikan. Pengorbanan pujian akan memuliakan
Aku, dan cara yang ada dengan yang saya akan menunjukkan kepadanya
keselamatan Allah. "</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXXVI.</span></span> <span class="notranslate"> Semua berkat diberikan kepada kita melalui Kristus.</span> <br />
<span class="notranslate">
Ini adalah cara, tercinta, di mana kita menemukan Juruselamat kita,
Yesus Kristus, Imam dari semua penawaran kami, bek dan penolong dari
kelemahan kami.</span> <span class="notranslate"> Dengan Dia kita melihat ke ketinggian langit.</span> <span class="notranslate"> Dengan Dia kita lihatlah, seperti dalam gelas, rapi dan paling baik wajah-Nya.</span> <span class="notranslate"> Oleh-Nya adalah mata hati kita dibuka.</span> <span class="notranslate"> Oleh-Nya kita bodoh dan gelap pemahaman bunga up lagi menuju cahaya-Nya yang luar biasa.</span> <span class="notranslate">
Oleh-Nya Tuhan telah menghendaki bahwa kita harus merasakan pengetahuan
abadi, "yang, menjadi kecerahan keagungan-Nya, adalah dengan jauh lebih
besar daripada para malaikat, sebagaimana Ia kerasukan oleh warisan
memperoleh nama yang lebih baik dari mereka."</span> <span class="notranslate"> Untuk itu demikian tertulis, "Siapa yang menerbitkan malaikat roh-Nya, dan menteri-Nya nyala api."</span> <span class="notranslate">
Tapi tentang Anak-Nya Tuhan berbicara demikian: "Engkaulah Anak saya,
untuk hari memiliki aku diperanakkan Engkau Tanyakan tentang Aku, dan
Aku akan memberikan Engkau orang kafir untuk warisan Mu, dan
bagian-bagian ujung bumi untuk kepemilikan Mu.."</span> <span class="notranslate"> Dan lagi Dia berkata kepada-Nya, "Duduklah Engkau di sebelah kanan saya, sampai Kubuat musuh-Mu Mu menjadi tumpuan."</span> <span class="notranslate"> Tapi siapa musuh-Nya?</span> <span class="notranslate"> Semua orang fasik, dan orang-orang yang mengatur diri mereka sendiri untuk menentang kehendak Allah.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXXVII.</span></span> <span class="notranslate"> Kristus adalah pemimpin kami, dan kami tentaranya.</span> <br />
<span class="notranslate">
Marilah kita, laki-laki dan saudara-saudara, dengan semua energi
bertindak bagian dari tentara, sesuai dengan perintah-Nya yang kudus.</span> <span class="notranslate">
Mari kita perhatikan orang-orang yang melayani di bawah jenderal kami,
dengan rangka apa, ketaatan, dan kepatuhan mereka melakukan hal-hal yang
diperintahkan mereka.</span> <span class="notranslate">
Semua tidak prefek, atau komandan dari seribu, atau seratus, atau lima
puluh, atau sejenisnya, namun masing-masing di peringkat sendiri
melakukan hal yang diperintahkan oleh raja dan para jenderal.</span> <span class="notranslate"> Besar tidak dapat bertahan hidup tanpa kecil, maupun kecil tanpa besar.</span> <span class="notranslate"> Ada semacam campuran dalam segala hal, dan dari situ timbul keuntungan bersama.</span> <span class="notranslate"> Mari kita tubuh kita untuk contoh.</span> <span class="notranslate"> Kepala ada tanpa kaki, dan kaki yang tidak tanpa kepala;</span> <span class="notranslate"> ya, para anggota yang sangat kecil dari tubuh kita yang diperlukan dan berguna untuk seluruh tubuh.</span> <span class="notranslate"> Tapi semua bekerja secara harmonis bersama-sama, dan berada di bawah satu aturan umum untuk pelestarian seluruh tubuh.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXXVIII.</span></span> <span class="notranslate"> Biarkan anggota Gereja menyerahkan diri, dan tidak ada yang meninggikan diri di atas yang lain.</span> <br />
<span class="notranslate"> Biarkan seluruh tubuh kita, maka, akan diawetkan dalam Kristus Yesus;</span> <span class="notranslate"> dan membiarkan setiap orang dikenakan tetangganya, menurut hadiah khusus yang diberikan kepadanya.</span> <span class="notranslate"> Biarkan kuat tidak menghina yang lemah, dan membiarkan acara penghormatan lemah kepada yang kuat.</span> <span class="notranslate"> Biarkan orang kaya menyediakan keinginan orang miskin;</span> <span class="notranslate"> dan membiarkan orang miskin memberkati Tuhan, karena Dia telah memberinya satu oleh siapa kebutuhannya mungkin diberikan.</span> <span class="notranslate"> Biarkan orang bijak menampilkan kebijaksanaannya, tidak berdasarkan [hanya] kata-kata, tetapi melalui perbuatan baik.</span> <span class="notranslate">
Biarkan rendah hati tidak memberikan kesaksian untuk dirinya sendiri,
tetapi meninggalkan saksi yang harus ditanggung kepadanya oleh yang
lain.</span> <span class="notranslate">
Biarkan dia yang murni di dalam daging tidak tumbuh bangga akan hal
itu, dan membanggakan, mengetahui bahwa itu adalah lain yang diberikan
kepadanya karunia kontinensia.</span> <span class="notranslate">
Mari kita perhatikan, maka, saudara-saudara, apa masalah kami dibuat,
siapa dan apa macam makhluk kita datang ke dunia, karena berada di luar
makam, dan dari kegelapan total.</span> <span class="notranslate">
Dia yang membuat kita dan kuno kita, setelah menyiapkan hadiah
berlimpah-Nya bagi kita sebelum kita dilahirkan, memperkenalkan kita ke
dunia-Nya.</span> <span class="notranslate"> Sejak, oleh karena itu, kami menerima semua hal ini dari-Nya, kita harus untuk segalanya untuk memberikan Nya berkat;</span> <span class="notranslate"> Dialah kemuliaan sampai selama-lamanya.</span> <span class="notranslate"> Amin.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXXIX.</span></span> <span class="notranslate"> Tidak ada alasan untuk keangkuhan diri.</span> <br />
<span class="notranslate">
Bodoh dan tidak pengertian pria, yang memiliki kebijaksanaan atau tidak
instruksi, mengejek dan mencemooh kami, yang ingin meninggikan diri di
kesombongan mereka sendiri.</span> <span class="notranslate"> Untuk apa yang bisa manusia biasa lakukan?</span> <span class="notranslate"> atau apa kekuatan yang ada dalam satu terbuat dari debu?</span> <span class="notranslate">
Karena ada tertulis, "Tidak ada bentuk depan mata saya, hanya saya
mendengar suara, dan suara [mengatakan], bagaimana? Harus manusia
menjadi murni di hadapan Tuhan? Atau harus satu seperti yang [dihitung]
bersalah di perbuatannya, melihat Dia tidak curhat hamba-Nya, dan telah
dikenakan bahkan malaikat-Nya dengan kesesatan surga adalah tidak bersih
di mata-Nya:? apalagi mereka yang diam di rumah-rumah dari tanah liat,
yang juga kita sendiri dibuat Dia! memukul mereka sebagai ngengat,. dan
dari pagi sampai malam mereka bertahan tidak Karena mereka bisa
memberikan bantuan tidak untuk diri mereka sendiri, mereka binasa Dia
meniupkan atas mereka, dan mereka mati, karena mereka tidak memiliki
kebijaksanaan Tapi call now, jika salah satu.. akan menjawab engkau,
atau jika engkau melihat ke salah satu malaikat suci;.. untuk murka
menghancurkan orang bodoh, dan iri hati tertulis mematikan kepadanya
bahwa adalah kesalahan saya telah melihat orang bodoh mengambil akar,
tetapi tempat tinggal mereka saat dikonsumsi Biarkan anak-anak mereka
jauh dari aman; biarkan mereka akan dihinakan di depan gerbang mereka
yang kurang dari diri mereka sendiri, dan akan ada seorang pun yang
dapat memberikan.</span> <span class="notranslate"> Untuk apa yang disiapkan untuk mereka, orang-orang benar akan makan;</span> <span class="notranslate"> dan mereka tidak akan dikirimkan dari kejahatan. "</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XL.</span></span> <span class="notranslate"> Mari kita melestarikan di Gereja urutan yang ditunjuk oleh Allah.</span> <br />
<span class="notranslate">
Hal-hal ini karena menjadi nyata kepada kami, dan karena kita melihat
ke kedalaman pengetahuan ilahi, penting bagi kita untuk melakukan semua
hal di [mereka tepat] order, yang Tuhan telah memerintahkan kita untuk
melakukan pada waktu tertentu.</span> <span class="notranslate">
Dia telah memerintahkan korban [yang akan disajikan] dan layanan yang
akan dilakukan [kepada-Nya], dan bahwa tidak tanpa berpikir atau tidak
teratur, tetapi pada waktu-waktu tertentu dan jam.</span> <span class="notranslate">
Di mana dan oleh siapa Dia menginginkan hal-hal ini harus dilakukan, Ia
sendiri telah ditetapkan oleh kehendak tertinggi Nya sendiri, agar
segala hal yang saleh dilakukan sesuai dengan kehendak-Nya, mungkin
dapat diterima kepada-Nya.</span> <span class="notranslate"> Mereka, oleh karena itu, yang mempersembahkan persembahan-persembahan mereka di waktu-waktu tertentu, diterima dan diberkati;</span> <span class="notranslate"> untuk karena mereka mengikuti hukum Tuhan, mereka berdosa tidak.</span> <span class="notranslate">
Untuk layanan aneh sendiri ditugaskan untuk Imam, dan tempat yang tepat
mereka sendiri diresepkan untuk para imam, dan pelayanannya khusus
mereka sendiri menyerahkan pada orang-orang Lewi.</span> <span class="notranslate"> Awam terikat oleh hukum yang berkaitan dengan orang awam.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XLI.</span></span> <span class="notranslate"> Kelanjutan dari subjek yang sama.</span> <br />
<span class="notranslate">
Biarkan setiap salah satu dari Anda, saudara-saudara, bersyukur kepada
Allah agar sendiri, yang tinggal di semua hati nurani yang baik, dengan
menjadi gravitasi, dan tidak akan melampaui aturan kementerian
diresepkan untuk dirinya.</span> <span class="notranslate">
Tidak di setiap tempat, saudara-saudara, adalah korban sehari-hari yang
ditawarkan, atau korban keselamatan, atau persembahan sin- dan
pelanggaran-persembahan, tapi di Yerusalem saja.</span> <span class="notranslate">
Dan bahkan ada mereka tidak ditawarkan di tempat manapun, tetapi hanya
di altar sebelum candi, yang yang ditawarkan sedang pertama hati-hati
diperiksa oleh imam dan para menteri telah disebutkan.</span> <span class="notranslate"> Mereka, oleh karena itu, yang melakukan apa pun di luar itu yang menyenangkan untuk kehendak-Nya, yang dihukum mati.</span> <span class="notranslate">
Kamu lihat, saudara-saudara, bahwa semakin besar pengetahuan yang telah
dipercayakan kepada kita, semakin besar juga adalah bahaya yang kita
terkena.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XLII.</span></span> <span class="notranslate"> Urutan menteri dalam Gereja.</span> <br />
<span class="notranslate"> Para rasul telah memberitakan Injil kepada kita dari Tuhan Yesus Kristus;</span> <span class="notranslate"> Yesus Kristus [telah dilakukan sol dari Allah.</span> <span class="notranslate"> Kristus karena itu diutus oleh Allah, dan rasul oleh Kristus.</span> <span class="notranslate"> Kedua janji tersebut, maka, dibuat dalam cara yang teratur, sesuai dengan kehendak Allah.</span> <span class="notranslate">
Oleh karena itu memiliki menerima pesanan mereka, dan sepenuhnya
dijamin oleh kebangkitan Tuhan kita Yesus Kristus, dan didirikan pada
firman Allah, dengan jaminan penuh Roh Kudus, mereka berangkat
memberitakan bahwa Kerajaan Allah sudah dekat.</span> <span class="notranslate">
Dan dengan demikian berkhotbah melalui negara dan kota, mereka ditunjuk
pertama-buah [dari pekerjaan mereka], memiliki pertama terbukti mereka
dengan Roh, menjadi uskup dan diakon dari mereka yang harus sesudahnya
percaya.</span> <span class="notranslate"> Juga tidak ini setiap hal yang baru, karena memang banyak usia sebelum ditulis mengenai uskup dan diakon.</span> <span class="notranslate">
Sebab beginilah firman Kitab Suci tempat tertentu, "Aku akan menunjuk
uskup mereka dalam kebenaran, dan diaken mereka dalam iman."</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XLIII.</span></span> <span class="notranslate"> Musa tua terhenti anggapan yang muncul tentang martabat imamat.</span> <br />
<span class="notranslate">
Dan apa yang mengherankan adalah jika mereka di dalam Kristus yang
dipercayakan dengan tugas tersebut oleh Allah, ditunjuk orang-orang
[menteri] sebelum disebutkan, ketika Musa diberkati juga, "hamba yang
setia dalam segala rumahnya," mencatat dalam kitab suci semua
perintah-perintah yang diberikan kepadanya, dan ketika para nabi lain
juga mengikutinya, saksi dengan satu persetujuan dengan tata cara yang
telah ditunjuk?</span> <span class="notranslate">
Sebab, ketika persaingan muncul mengenai imamat, dan suku-suku yang
bersaing di antara mereka sendiri untuk yang dari mereka harus dihiasi
dengan judul yang mulia, ia memerintahkan dua belas pangeran dari
suku-suku untuk membawanya batang mereka, masing-masing yang bertuliskan
nama suku.</span> <span class="notranslate">
Dan ia mengambil mereka dan mengikat mereka [bersama], dan disegel
mereka dengan cincin dari pangeran dari suku, dan meletakkan mereka di
Kemah di meja Tuhan.</span> <span class="notranslate">
Dan setelah menutup pintu Kemah Suci, ia disegel kunci, seperti yang
dilakukannya batang, dan berkata kepada mereka, saudara-saudara, suku
yang batang akan mekar telah Tuhan memilih untuk memenuhi kantor imamat,
dan menteri kepada-Nya.</span> <span class="notranslate">
Dan ketika pagi itu datang, ia mengumpulkan semua orang Israel, enam
ratus ribu orang, dan menunjukkan segel kepada pemuka suku, dan membuka
Kemah, dan melahirkan batang.</span> <span class="notranslate"> Dan tongkat Harun ditemukan tidak hanya telah berkembang, namun berbuah atasnya.</span> <span class="notranslate"> Bagaimana pendapat kamu, tercinta?</span> <span class="notranslate"> Tidak Musa tahu sebelumnya bahwa ini akan terjadi?</span> <span class="notranslate"> Tidak diragukan lagi dia tahu;</span> <span class="notranslate">
tapi dia bertindak demikian, bahwa mungkin ada ada hasutan di Israel,
dan bahwa nama Allah yang benar dan hanya mungkin dimuliakan;</span> <span class="notranslate"> Dialah kemuliaan sampai selama-lamanya.</span> <span class="notranslate"> Amin.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XLIV.</span></span> <span class="notranslate"> Tata cara para rasul, bahwa mungkin ada ada anggapan menghormati jabatan imam.</span> <br />
<span class="notranslate"> Rasul kita juga tahu, karena Tuhan kita Yesus Kristus, dan akan ada perselisihan karena kantor keuskupan.</span> <span class="notranslate">
Untuk alasan ini, oleh karena itu, karena mereka telah memperoleh
kedepan-pengetahuan yang sempurna ini, mereka menunjuk orang-orang
[menteri] yang telah disebutkan, dan setelah itu memberi petunjuk, bahwa
ketika ini harus tertidur, pria lain yang disetujui harus berhasil
dalam pelayanan mereka.</span> <span class="notranslate">
Kami berpendapat, karena itu, bahwa orang-orang yang ditunjuk oleh
mereka, atau kemudian oleh orang-orang terkemuka lainnya, dengan
persetujuan dari seluruh Gereja, dan yang memiliki menyalahkan-lessly
disajikan kawanan Kristus dalam semangat rendah hati, damai, dan
tertarik, dan telah untuk waktu yang lama memiliki pendapat yang baik
dari semua, tidak bisa adil diberhentikan dari kementerian.</span> <span class="notranslate">
Untuk dosa kita tidak akan kecil, jika kita mengeluarkan dari keuskupan
mereka yang telah bercacat dan holily terpenuhi tugasnya.</span> <span class="notranslate">
Berbahagialah orang penatua yang, setelah selesai kursus mereka sebelum
sekarang, telah memperoleh keberangkatan berbuah dan sempurna [dari
dunia ini];</span> <span class="notranslate"> karena mereka tidak takut jangan-jangan ada orang menghalangi mereka dari tempat sekarang ditunjuk mereka.</span> <span class="notranslate">
Tapi kita melihat bahwa kamu telah menghapus beberapa orang dari
perilaku yang sangat baik dari kementerian, yang mereka dipenuhi
bercacat dan dengan hormat.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XLV.</span></span> <span class="notranslate"> Ini adalah bagian dari orang-orang jahat untuk menyusahkan orang benar</span> <br />
<span class="notranslate"> Kamu menyukai pertengkaran, saudara-saudara, dan penuh semangat tentang hal-hal yang tidak berhubungan dengan keselamatan.</span> <span class="notranslate"> Lihatlah hati-hati ke dalam Kitab Suci, yang merupakan ucapan yang benar dari Roh Kudus.</span> <span class="notranslate"> Perhatikan bahwa tidak ada dari karakter yang tidak adil atau palsu ditulis di dalamnya.</span> <span class="notranslate"> Di sana Anda tidak akan menemukan bahwa orang-orang benar yang dilemparkan off oleh orang-orang yang sendiri yang suci.</span> <span class="notranslate"> Orang benar memang dianiaya, tetapi hanya dengan orang fasik.</span> <span class="notranslate"> Mereka dilemparkan ke dalam penjara, tetapi hanya oleh suci;</span> <span class="notranslate"> mereka dilempari batu, tetapi hanya dengan pemberontak;</span> <span class="notranslate"> mereka dibunuh, tetapi hanya oleh terkutuk, dan seperti telah mengandung iri tidak benar terhadap mereka.</span> <span class="notranslate"> Terkena penderitaan tersebut, mereka mengalami mereka mulia.</span> <span class="notranslate"> Untuk apa yang akan kita katakan, saudara-saudara?</span> <span class="notranslate"> Apakah Daniel s cor ke dalam gua singa oleh seperti takut akan Allah?</span> <span class="notranslate">
Apakah Ananias, dan Azarias, Misael tutup mulut dalam tungku api oleh
mereka yang mengamati ibadah besar dan mulia Yang Mahatinggi?</span> <span class="notranslate"> Jauh dari kita menjadi pikiran seperti itu!</span> <span class="notranslate"> Siapa, kemudian, apakah mereka yang melakukan hal-hal seperti itu?</span> <span class="notranslate">
The kebencian, dan orang-orang penuh dari semua kejahatan, yang
membangkitkan ke lapangan seperti kemarahan, bahwa mereka dijatuhkan
penyiksaan orang-orang yang melayani Tuhan dengan tujuan kudus dan tak
bercacat [hati], tidak mengetahui bahwa Yang Mahatinggi adalah Defender
dan Protector semua seperti dengan hati nurani yang murni menghormati
"Namanya semua-baik; Dialah kemuliaan sampai selama-lamanya Amin Tapi
mereka yang dengan percaya diri mengalami [hal ini] sekarang pewaris
kemuliaan dan kehormatan, dan telah ditinggikan dan.. dibuat terkenal
oleh Allah dalam peringatan mereka selama-lamanya. Amin.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XLVI.</span></span> <span class="notranslate"> Mari kita bersatu untuk orang-orang benar: perselisihan Anda merusak.</span> <br />
<span class="notranslate"> Contoh seperti, oleh karena itu, saudara-saudara, hal itu benar bahwa kita harus mengikuti;</span> <span class="notranslate"> karena ditulis, "bersatu dengan suci, bagi mereka yang bersatu dengan mereka akan [sendiri] dibuat suci."</span> <span class="notranslate">
Dan lagi, di tempat lain, [Kitab Suci] berkata, "Dengan seorang pria
tidak berbahaya engkau membuktikan dirimu sendiri tidak berbahaya, dan
dengan seorang pria terpilih engkau akan menjadi orang-orang pilihan,
dan dengan seorang pria yang sesat engkau menunjukkan dirimu sesat."</span> <span class="notranslate"> Mari kita membelah, karena itu, untuk yang tidak bersalah dan benar, karena ini adalah orang-orang pilihan Allah.</span> <span class="notranslate"> Mengapa ada strifes, dan tumults, dan divisi, dan perpecahan, dan perang di antara kamu?</span> <span class="notranslate"> Apakah kita tidak [semua] satu Allah dan satu Kristus?</span> <span class="notranslate"> Apakah tidak ada satu Roh kasih karunia dicurahkan kepada kita?</span> <span class="notranslate"> Dan harus kita tidak satu panggilan di dalam Kristus?</span> <span class="notranslate">
Mengapa kita membagi dan merobek-potong anggota Kristus, dan
membangkitkan perselisihan terhadap tubuh kita sendiri, dan telah
mencapai ketinggian seperti kegilaan untuk melupakan bahwa "kita adalah
anggota salah satu dari yang lain?"</span> <span class="notranslate">
Ingat kata-kata Tuhan kita Yesus Kristus, bagaimana Dia berkata,
"Celakalah orang itu [oleh siapa pelanggaran datang]! Ini lebih baik
baginya bahwa ia tidak pernah dilahirkan, dari itu ia harus melemparkan
batu sandungan sebelum salah satu dari saya terpilih. Ya, itu lebih baik
baginya jika sebuah batu kilangan harus digantung tentang [lehernya],
dan dia harus tenggelam di kedalaman laut, dari itu ia harus melemparkan
batu sandungan sebelum salah satu dari anak-anak kecil saya. Anda
perpecahan telah ditumbangkan [iman] banyak, telah berkecil banyak,
telah menimbulkan keraguan di banyak, dan telah menyebabkan kesedihan
bagi kita semua. Dan masih melanjutkan di penghasutan Anda.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XLVII.</span></span> <span class="notranslate"> Perselisihan terbaru Anda lebih buruk dari mantan yang berlangsung di zaman Paulus.</span> <br />
<span class="notranslate"> Mengambil surat dari diberkati Rasul Paulus.</span> <span class="notranslate"> Apa yang dia tulis untuk Anda pada saat Injil pertama mulai diberitakan?</span> <span class="notranslate">
Sesungguhnya, di bawah inspirasi Roh, ia menulis kepada Anda tentang
dirinya, dan Kefas, dan Apolos, karena bahkan kemudian pihak telah
terbentuk di antara kamu.</span> <span class="notranslate">
Tapi itu kecenderungan untuk satu di atas yang lain mensyaratkan kurang
bersalah atas kamu, karena partialities Anda kemudian menunjukkan
kepada rasul, sudah reputasi tinggi, dan ke arah seorang pria yang telah
mereka disetujui.</span> <span class="notranslate">
Tapi sekarang mencerminkan siapa mereka adalah yang sesat Anda, dan
berkurang yang terkenal kasih persaudaraan Anda jauh-terkenal.</span> <span class="notranslate">
Hal ini memalukan, dicintai, ya, sangat memalukan, dan tidak layak
profesi Kristen Anda, bahwa hal seperti itu harus didengar sebagai bahwa
Gereja paling stedfast dan kuno Korintus harus, karena satu atau dua
orang, terlibat dalam penghasutan terhadap penatua nya.</span> <span class="notranslate"> Dan rumor ini sudah mencapai tidak hanya kami, tetapi mereka juga yang tidak berhubungan dengan kami;</span> <span class="notranslate"> sehingga, melalui kegilaan Anda, nama Tuhan dihujat, sementara bahaya juga membawa pada dirimu.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XLVIII.</span></span> <span class="notranslate"> Mari kita kembali ke praktek kasih persaudaraan.</span> <br />
<span class="notranslate"> Karena itu marilah kita, dengan semua tergesa-gesa, mengakhiri s untuk ini [keadaan hal];</span> <span class="notranslate">
dan biarkan kami jatuh di hadapan Tuhan, dan memohon kepada-Nya dengan
air mata, bahwa Ia akan untungnya didamaikan dengan kita, dan memulihkan
kita untuk mantan praktek pantas dan suci kami kasih persaudaraan.</span> <span class="notranslate">
Untuk [perilaku tersebut] adalah gerbang kebenaran, yang diatur terbuka
untuk pencapaian hidup, seperti yang tertulis, "Terbuka untuk saya
gerbang kebenaran, aku akan pergi oleh mereka, dan akan memuji Tuhan:
ini adalah gerbang Tuhan: orang benar akan masuk melaluinya ".</span> <span class="notranslate">
Meskipun demikian, banyak gerbang telah ditetapkan terbuka, namun
gerbang ini kebenaran adalah bahwa gerbang dalam Kristus dimana
diberkati semua mereka yang telah masuk dalam dan telah mengarahkan
jalan mereka dalam kekudusan dan kebenaran, melakukan semua hal tanpa
gangguan.</span> <span class="notranslate"> Biarkan pria setia: biarkan dia menjadi kuat dalam ucapan pengetahuan;</span> <span class="notranslate"> biarkan dia bijaksana dalam menilai kata-kata;</span> <span class="notranslate"> biarkan dia menjadi murni dalam semua perbuatannya;</span> <span class="notranslate">
namun semakin ia tampaknya unggul daripada orang lain [dalam hal ini],
lebih rendah hati-hati seharusnya ia menjadi, dan untuk mencari kebaikan
bersama semua, dan bukan hanya keuntungan sendiri.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XLIX.</span></span> <span class="notranslate"> Pujian dari cinta.</span> <br />
<span class="notranslate"> Biarkan dia yang memiliki cinta di dalam Kristus mematuhi perintah-perintah Kristus.</span> <span class="notranslate"> Siapa yang bisa menggambarkan [diberkati] ikatan kasih Allah?</span> <span class="notranslate"> Apa yang manusia mampu menceritakan keunggulan keindahannya, karena seharusnya diberitahu?</span> <span class="notranslate"> Ketinggian yang mencintai meninggikan tak terkatakan.</span> <span class="notranslate"> Cinta menyatukan kita kepada Allah.</span> <span class="notranslate"> Kasih menutupi banyak dosa.</span> <span class="notranslate"> Cinta menutupi segala sesuatu, adalah lama menderita dalam segala hal.</span> <span class="notranslate"> Tidak ada dasar, tidak ada yang sombong cinta.</span> <span class="notranslate"> Cinta mengaku tidak ada perpecahan: cinta menimbulkan ada hasutan: cinta melakukan semua hal dalam harmoni.</span> <span class="notranslate"> Dengan cinta memiliki semua pilihan Allah telah dibuat sempurna;</span> <span class="notranslate"> tanpa cinta tidak ada yang baik-menyenangkan Tuhan.</span> <span class="notranslate"> Cinta memiliki Tuhan membawa kami ke diri.</span> <span class="notranslate"> Karena Cinta dia melahirkan kita, Yesus Kristus, Tuhan kita memberikan darah-Nya bagi kita dengan kehendak Allah;</span> <span class="notranslate"> Dagingnya untuk daging kita, dan jiwa-Nya bagi jiwa kita.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">L.</span></span> <span class="notranslate"> Mari kita berdoa untuk dianggap layak cinta.</span> <br />
<span class="notranslate"> Kamu lihat, tercinta, betapa besar dan indah hal adalah kasih, dan bahwa tidak ada menyatakan kesempurnaannya.</span> <span class="notranslate"> Siapa yang cocok dapat ditemukan di dalamnya, kecuali seperti Allah telah dipercayakan untuk membuat begitu?</span> <span class="notranslate">
Marilah kita berdoa, oleh karena itu, dan memohon belas kasihan-Nya,
bahwa kita hidup tidak bercela cinta, bebas dari semua partialities
manusia untuk satu sama lain di atas.</span> <span class="notranslate"> Semua generasi dari Adam sampai hari ini telah meninggal;</span> <span class="notranslate">
tetapi mereka yang, melalui kasih karunia Allah, yang telah dibuat
sempurna dalam cinta, sekarang memiliki tempat di antara orang benar,
dan harus dinyatakan di wahyu kerajaan Kristus.</span> <span class="notranslate">
Karena ada tertulis, "Masukkan ke dalam ruang-ruang rahasia-Mu untuk
sedikit waktu, sampai murka dan amarah-Ku berlalu, dan saya akan
mengingat hari menguntungkan, dan akan membangkitkan kamu keluar dari
kuburan Anda."</span> <span class="notranslate"> Berbahagialah kita, dicintai, jika kita mematuhi perintah-perintah Allah dalam harmoni cinta;</span> <span class="notranslate"> yang jadi melalui cinta dosa-dosa kita dapat diampuni kita.</span> <span class="notranslate">
Karena ada tertulis, "Berbahagialah mereka yang pelanggaran diampuni,
dan dosa-dosa yang ditutupi. Berbahagialah orang yang berdosa Tuhan
tidak akan menyalahkan dia, dan di mulutnya ada tipu daya."</span> <span class="notranslate"> Berkat ini urusanku mereka yang telah dipilih oleh Allah melalui Yesus Kristus Tuhan kita;</span> <span class="notranslate"> Dialah kemuliaan sampai selama-lamanya.</span> <span class="notranslate"> Amin.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">LI.</span></span> <span class="notranslate"> Biarkan mengambil bagian dalam perselisihan mengakui dosa-dosa mereka.</span> <br />
<span class="notranslate"> Karena itu marilah kita memohon pengampunan bagi semua pelanggaran yang melalui [saran] dari musuh kita telah berkomitmen.</span> <span class="notranslate"> Dan orang-orang yang telah menjadi pemimpin penghasutan dan perselisihan seharusnya memiliki sehubungan dengan harapan umum.</span> <span class="notranslate">
Untuk seperti hidup dalam ketakutan dan cinta lebih suka bahwa mereka
sendiri dari tetangga mereka harus terlibat dalam penderitaan.</span> <span class="notranslate">
Dan mereka lebih memilih untuk menanggung menyalahkan diri sendiri,
bukan bahwa kerukunan yang telah baik dan saleh diturunkan kepada kita
harus menderita.</span> <span class="notranslate">
Karena lebih baik bahwa manusia harus mengakui pelanggarannya dari itu
ia harus mengeraskan hatinya, sebagai hati orang-orang yang mengeras
yang menimbulkan hasutan terhadap Musa, hamba Allah, dan yang mengutuk
dibuat nyata [kepada semua].</span> <span class="notranslate"> Untuk mereka turun hidup-hidup ke dalam Hades, dan kematian menelan mereka.</span> <span class="notranslate">
Firaun dengan tentaranya dan semua pemuka Mesir, dan kereta dengan
penunggangnya, tenggelam di kedalaman Laut Merah, dan tewas, tidak ada
alasan lain selain itu hati mereka yang bodoh yang mengeras, setelah
begitu banyak tanda-tanda dan keajaiban memiliki telah tempa di tanah
Mesir oleh Musa, hamba Allah.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">LII.</span></span> <span class="notranslate"> Pengakuan seperti itu berkenan kepada Allah.</span> <br />
<span class="notranslate"> Tuhan, saudara-saudara, berdiri membutuhkan apa-apa;</span> <span class="notranslate"> dan Dia menginginkan ada satu pun, kecuali bahwa pengakuan dibuat untuk-Nya.</span> <span class="notranslate">
Sebab, kata orang-orang pilihan David, "Aku akan mengaku kepada Tuhan,
dan yang akan menyenangkan-Nya lebih dari seekor lembu jantan muda yang
beroleh tanduk dan kuku Biarkan miskin melihatnya, dan bersukacita.."</span> <span class="notranslate">
Dan lagi ia firman, "Penawaran kepada Allah korban pujian, dan membayar
nazar kepada Yang Maha Tinggi Dan memanggil Me pada hari kesulitan
Mu:.. Aku akan melepaskan engkau, dan engkau akan memuliakan Aku"</span> <span class="notranslate"> Untuk "pengorbanan Tuhan adalah patah semangat."</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">LIII.</span></span> <span class="notranslate"> Cinta Musa terhadap rakyatnya.</span> <br />
<span class="notranslate"> Ye mengerti, dicintai, kamu memahami dengan baik Kitab Suci, dan kamu tampak sangat sungguh-sungguh ke dalam firman Allah.</span> <span class="notranslate"> Sebut maka hal-hal ini untuk mengingat Anda.</span> <span class="notranslate">
Ketika Musa naik ke gunung, dan tinggal di situ, dengan puasa dan
penghinaan, empat puluh hari dan empat puluh malam, Tuhan berkata
kepadanya, "Musa, Musa, dapatkan engkau turun dengan cepat dari sini,
karena-Mu orang-orang yang Engkau telah membawa keluar dari Mesir telah
melakukan kesalahan. Mereka telah cepat berangkat dari cara di mana saya
memerintahkan mereka untuk berjalan, dan telah dibuat untuk diri mereka
gambar cair. "</span> <span class="notranslate">
Dan Tuhan berkata kepadanya, "Saya sudah berbicara dengan engkau sekali
dan lagi, pepatah, saya telah melihat orang ini, dan, lihatlah, itu
adalah orang yang keras kepala: biarkan Aku menghancurkan mereka, dan
menghapuskan nama mereka dari kolong langit dan Aku akan membuat engkau
menjadi bangsa yang besar dan indah, dan satu lebih banyak dari ini ".</span> <span class="notranslate">
Tetapi Musa berkata, "Jauhlah dari Engkau, Tuhan: mengampuni dosa orang
ini; lain menghapuskan saya juga keluar dari buku orang hidup."</span> <span class="notranslate"> O cinta yang luar biasa!</span> <span class="notranslate"> O kesempurnaan diatasi!</span> <span class="notranslate">
Hamba berbicara dengan bebas kepada Tuhannya, dan meminta pengampunan
bagi orang-orang, atau memohon bahwa ia sendiri mungkin binasa bersama
mereka.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">LIV.</span></span> <span class="notranslate"> Dia yang penuh cinta akan dikenakan setiap kerugian, perdamaian yang mungkin dikembalikan ke Gereja.</span> <br />
<span class="notranslate"> Yang kemudian di antara kamu adalah yang mulia berpikiran?</span> <span class="notranslate"> yang penuh kasih?</span> <span class="notranslate"> yang penuh cinta?</span> <span class="notranslate">
Biarkan dia menyatakan, "Jika pada hasutan account saya dan
perselisihan dan perpecahan muncul, aku akan pergi, aku akan pergi ke
mana kamu keinginan, dan saya akan melakukan apa pun perintah mayoritas,
hanya membiarkan kawanan Kristus hidup pada istilah perdamaian dengan
para penatua ditetapkan di atasnya. "</span> <span class="notranslate"> Dia yang bertindak demikian akan mendapatkan dirinya kemuliaan-Nya di dalam Tuhan;</span> <span class="notranslate"> dan setiap tempat akan menyambut dia.</span> <span class="notranslate"> Untuk "bumi adalah Tuhan, dan segala isinya."</span> <span class="notranslate"> Hal-hal ini mereka yang hidup saleh, yang tidak pernah bertobat dari, keduanya telah dilakukan dan selalu akan melakukan.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">LV.</span></span> <span class="notranslate"> Contoh cinta tersebut.</span> <br />
<span class="notranslate">
Untuk membawa ke depan beberapa contoh dari antara orang kafir: Banyak
raja dan pangeran, pada saat wabah penyakit, ketika mereka telah
diperintahkan oleh oracle, telah memberikan diri sampai mati, agar darah
mereka sendiri mereka mungkin memberikan mereka sesama warga [dari
kehancuran].</span> <span class="notranslate"> Banyak sudah keluar dari kota mereka sendiri, yang begitu penghasutan mungkin diakhiri dalam diri mereka.</span> <span class="notranslate"> Kita tahu banyak di antara kita yang telah memberikan diri untuk obligasi, agar mereka mungkin tebusan lain.</span> <span class="notranslate">
Banyak juga telah menyerahkan diri untuk perbudakan, bahwa dengan harga
yang mereka terima untuk diri mereka sendiri, mereka mungkin
menyediakan makanan bagi orang lain.</span> <span class="notranslate"> Banyak wanita juga, yang diperkuat oleh kasih karunia Allah, telah dilakukan berbagai eksploitasi jantan.</span> <span class="notranslate"> Diberkati Judith, ketika kota itu dikepung, diminta dari para tetua izin untuk berangkat ke perkemahan orang asing;</span> <span class="notranslate">
dan, mengekspos dirinya untuk bahaya, dia pergi keluar untuk cinta yang
ia telanjang untuk negaranya dan orang-orang kemudian mengepung;</span> <span class="notranslate"> dan Tuhan disampaikan Holofernes ke tangan seorang wanita.</span> <span class="notranslate">
Esther juga, menjadi sempurna dalam iman, terkena dirinya tidak ada
bahaya kurang, dalam rangka untuk memberikan belas suku Israel dari
kehancuran yang akan datang.</span> <span class="notranslate"> Karena dengan puasa dan penghinaan ia memohon Allah yang kekal, yang melihat segala hal;</span> <span class="notranslate"> dan Dia, memahami kerendahan hati jiwanya, disampaikan orang-orang yang oleh karenanya ia temui bahaya ..</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">LVI.</span></span> <span class="notranslate"> Mari kita menegur dan benar satu sama lain.</span> <br />
<span class="notranslate">
Marilah kita juga berdoa bagi mereka yang telah jatuh ke dalam dosa,
yang lemah lembut dan rendah hati dapat diberikan kepada mereka,
sehingga mereka dapat mengajukan, tidak kepada kami, namun dengan
kehendak Tuhan.</span> <span class="notranslate">
Untuk cara ini mereka akan mengamankan mengingat berbuah dan sempurna
dari kami, dengan simpati bagi mereka, baik dalam doa-doa kita kepada
Allah, dan menyebutkan kami dari mereka untuk orang-orang kudus.</span> <span class="notranslate"> Mari kita menerima koreksi, tercinta, pada rekening yang tidak ada yang harus merasa senang.</span> <span class="notranslate">
Mereka nasihat yang kita saling menasihati keduanya baik [dalam diri
mereka] dan sangat menguntungkan, karena mereka cenderung mempersatukan
kita dengan kehendak Allah.</span> <span class="notranslate"> Sebab beginilah firman Firman suci: "Tuhan telah parah didera saya, namun hantu tidak memberi saya lebih mati."</span> <span class="notranslate"> "Karena Tuhan mengasihi Dia mengajari, dan diakui-Nya sebagai anak yang Dia tidak menerima."</span> <span class="notranslate">
"Orang-orang benar," firman itu, "akan menegur saya dalam rahmat, dan
menegur saya,. Tapi janganlah minyak dari orang-orang berdosa membuat
lemak kepala saya"</span> <span class="notranslate">
Dan lagi ia firman, "Berbahagialah orang siapa reproveth Tuhan, dan
menolak tidak engkau peringatan dari Yang Maha Kuasa Untuk Dia
menyebabkan kesedihan, dan lagi mengembalikan [untuk sukacita];. Dia
woundeth, dan tangan-Nya membuat seluruh Ia akan memberikan. engkau
dalam enam masalah, ya, di ketujuh ada kejahatan akan menyentuh engkau.
Dalam kelaparan Ia akan menyelamatkan engkau dari kematian, dan dalam
perang Dia akan membebaskan engkau dari kekuatan pedang. Dari momok
lidah akan Dia menyembunyikan engkau, dan engkau tidak takut timbul
ketika kejahatan Engkau hugh di tidak benar dan orang fasik, dan engkau
tidak takut binatang lapangan Untuk binatang buas harus berdamai dengan
engkau:.. maka engkau akan tahu bahwa rumah-Mu akan dalam damai, dan
tempat tinggal dari kemah-Mu tidak akan gagal? Engkau akan tahu juga
bahwa keturunanmu akan menjadi besar, dan anak-anakmu seperti rumput
lapangan. Dan engkau akan datang ke makam seperti matang jagung yang
menuai di nya musim, atau seperti tumpukan dari pengirikan lantai yang
berkumpul pada waktu yang tepat. "</span> <span class="notranslate"> Ye lihat, tercinta, perlindungan yang diberikan kepada orang-orang yang kena hukum Tuhan;</span> <span class="notranslate"> untuk karena Allah itu baik, Ia mengoreksi kita, bahwa kita dapat menegur dengan hukuman-Nya yang kudus.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">LVII.</span></span> <span class="notranslate"> Biarkan penulis penghasutan menyerahkan diri.</span> <br />
<span class="notranslate">
Sebab itu, yang meletakkan dasar hasutan ini, tunduklah kepada penatua,
dan menerima koreksi sehingga bertobat, menekuk lutut hati Anda.</span> <span class="notranslate"> Belajar untuk menjadi subjek, menyisihkan rasa percaya diri bangga dan sombong lidah Anda.</span> <span class="notranslate">
Untuk itu lebih baik bagi Anda bahwa kamu harus menempati tempat yang
rendah hati namun terhormat dalam kawanan Kristus, dari itu, menjadi
sangat mulia, kamu harus mengusir dari harapan umat-Nya.</span> <span class="notranslate">
Sebab beginilah berfirman semua-berbudi Wisdom: "Sesungguhnya Aku akan
mendatangkan kepada Anda kata-kata Roh saya, dan saya akan mengajarkan
Anda pidato saya Karena saya disebut, dan kamu tidak mendengar, saya
memegang sebagainya kata saya, dan kamu dianggap. tidak, tapi ditetapkan
pada sia-sia nasihat saya, dan menghasilkan tidak pada teguran saya,
karena itu saya juga akan menertawakan kehancuran Anda, ya, saya akan
bersukacita ketika kehancuran timbul pada Anda, dan ketika kebingungan
tiba-tiba menyusul Anda, ketika menjungkirbalikkan hadiah itu sendiri
seperti prahara ., atau ketika kesusahan dan penindasan jatuh atasmu
Untuk itu akan terjadi, bahwa ketika kamu berseru kepada-Ku, Aku tidak
akan mendengarkan Anda, orang fasik akan mencari Aku, dan mereka tidak
akan menemukan Me Untuk mereka membenci hikmat, dan melakukan. tidak
memilih takut akan Tuhan, atau akan mereka mendengarkan nasihat saya,
tapi membenci teguran saya Karenanya mereka akan memakan buah dari cara
mereka sendiri, dan mereka akan dipenuhi dengan kefasikan mereka sendiri
"..</span> <span class="notranslate"> [Sebuah halaman di sini hilang dari naskah.</span> <span class="notranslate"> Untuk teks lengkap, lihat <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/library/patristc/ANF9-5.htm&usg=ALkJrhhuhUcOBVz-Q7-Zvus8QfgIVQ-sZA">ANF9-5</a> .]</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">LVIII.</span></span> <span class="notranslate"> Berkat dicari untuk semua orang yang berseru kepada Tuhan.</span> <br />
<span class="notranslate">
Semoga Allah, yang melihat segala sesuatu, dan yang merupakan Penguasa
semua roh dan Tuhan segala makhluk-yang memilih Tuhan kita Yesus Kristus
dan kita melalui Dia menjadi orang-hibah khas setiap jiwa yang
memanggil-Nya yang mulia pada dan suci nama, iman, ketakutan, damai
sejahtera, kesabaran, lama menderita, kontrol diri, kemurnian, dan
ketenangan, ke sumur-menyenangkan dari Nama-Nya, melalui Imam dan
Protector Besar kita, Yesus Kristus, oleh siapa adalah untuk memuliakan
Dia, dan keagungan, dan kekuasaan, dan kehormatan, baik sekarang dan
selama-lamanya.</span> <span class="notranslate"> Amin.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">LIX.</span></span> <span class="notranslate"> The Corinthians dinasihati cepat untuk mengirim kembali kata yang damai telah dipulihkan.</span> <span class="notranslate"> Berkah.</span> <br />
<span class="notranslate">
Mengirim kembali cepat untuk kami dalam damai dan dengan sukacita ini
utusan kami kepada Anda: Claudius Ephebus dan Valerius Bito, dengan
Fortunatus: bahwa mereka dapat dengan cepat mengumumkan kepada kita
damai dan harmonis kita begitu sungguh-sungguh menginginkan dan panjang
untuk [di antara kamu], dan bahwa kita bisa lebih cepat bersukacita atas
ketertiban didirikan kembali di antara kamu.</span> <span class="notranslate">
Kasih karunia Tuhan kita Yesus Kristus menyertai kamu, dan dengan semua
di mana-mana yang disebut Allah melalui Dia, oleh siapa adalah untuk
memuliakan Dia, kehormatan, kekuasaan, keagungan, dan kekuasaan yang
kekal, dari kekal sampai kekal.</span> <span class="notranslate"> Amin.</span> <br />
<hr />
<span class="notranslate"> Diambil dari "The Early Bapa Gereja dan Pekerjaan Lain" awalnya diterbitkan oleh Wm.</span> <span class="notranslate"> B. Eerdmans Pub.</span> <span class="notranslate"> Co dalam bahasa Inggris di Edinburgh, Skotlandia dimulai pada 1867. (ANF 1, Roberts dan Donaldson).</span> <span class="notranslate"> Versi digital oleh The Electronic Bible Society, PO Box 701356, Dallas, TX 75370, 214-407-KATA.</span> <br />
<i><a href="https://www.blogger.com/null" name="Footnotes"></a></i> <span class="notranslate"> <i>Catatan kaki yang tidak termasuk dalam transkripsi.</i> <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/library/patristc/anf1-1.htm&usg=ALkJrhh1WEIn2Ez8Z69ZNRulhCmObKbw3A#Return">Kembali</a></span> <br />
<span class="notranslate">
(CATATAN: teks elektronik yang diperoleh dari The Bible Society
Elektronik tidak sepenuhnya dikoreksi EWTN telah diperbaiki semua
kesalahan yang ditemukan..)</span> <br />
<hr />
</td></tr>
<tr><td><div align="center">
<span class="notranslate"> <span style="font-size: small;">Tersedia Courtesy of:</span></span> <span style="font-size: small;"><br /></span> <span class="notranslate"> <span style="font-size: small;">Abadi Kata Televisi Jaringan</span></span> <span style="font-size: small;"><br /></span> <span class="notranslate"> <span style="font-size: small;">5817 Old Leeds Jalan</span></span> <span style="font-size: small;"><br /></span> <span class="notranslate"> <span style="font-size: small;">Irondale, AL 35210</span></span> <span style="font-size: small;"><br /></span> <span class="notranslate"> <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/library/patristc/anf1-1.htm&usg=ALkJrhh1WEIn2Ez8Z69ZNRulhCmObKbw3A"><span style="font-size: small;">www.ewtn.com</span></a></span> </div>
</td></tr>
</tbody></table>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 100%px;"><tbody>
<tr><td><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 100%px;"><tbody>
<tr><td><div align="center">
<center>
<table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" style="width: 100%px;"><tbody>
<tr><td align="center"><span class="notranslate"> <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/index.asp&usg=ALkJrhhUCUPitw_v2QsyoXikgtCdL3tIQQ" target="_top"><span style="font-family: Arial;"><small>RUMAH</small></span></a> - <span style="font-family: Arial;"><small><a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/news/index.asp&usg=ALkJrhh27ihpUiTJk-HInKDELJ-LDZC_nw" target="_top">EWTNews</a> - <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/faith/index.asp&usg=ALkJrhhlOUu05eZqG6rBp71xKEH8EJnhMw" target="_top">IMAN</a> - <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/tv/index.asp&usg=ALkJrhhsLitIoXOmKmdHluBcXJX-a7jZ9g" target="_top">TELEVISION</a> - <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/radio/index.asp&usg=ALkJrhi-F7qyH1qM4G5G-_J7ZfvPGthCRw" target="_top">RADIO</a> - <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/new_library/index.asp&usg=ALkJrhinbozAv7vYZr2Vgs1yjdmjAKzvng" target="_top">PERPUSTAKAAN</a> - <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/audiovideo/index.asp&usg=ALkJrhh18o7o1ZNYPGyizt9c-jWB4BOkIg">MULTIMEDIA</a></small></span></span> <span style="font-family: Arial;"><small><br /></small></span> <span class="notranslate"> <span style="font-family: Arial;"><small><a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/whatsnew.asp&usg=ALkJrhiFlDRAwJpz_IzvRPcJERRVPZEnIQ">APA YANG BARU</a> - <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/general/index.asp&usg=ALkJrhj9hiuVy8klOSFjWbsa3zdA_kqGdg" target="_top">GENERAL</a> - <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtnreligiouscatalogue.com/&usg=ALkJrhjM5QvqPHKjQjeI3fdQ7U6McRXRsA" target="_blank">CATALOGUE AGAMA</a> - <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/pilgrimage/index.asp&usg=ALkJrhi9IcVVgbAiZw0skKxhiB0rX90C0A" target="_top">ziarah</a> - <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/spanish/index.asp&usg=ALkJrhgPSHzLxQlpm9-3Qi54MZv_GrS8mQ">ESPAÑOL</a></small></span></span> <span class="notranslate"> <span style="font-family: Arial;"><small><a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/general/terms_of_use.asp&usg=ALkJrhg250raJFJcNogOBKV-aE8538x91Q">Syarat Penggunaan</a> <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/general/privacy_policy.asp&usg=ALkJrhjdGFhCIMH1Mu0H-0nP-n2KOYFsBw">Kebijakan Privasi</a></small></span></span> </td></tr>
<tr><td><a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/ewtn/login.asp&usg=ALkJrhh880LIefugSfdH3Vhuk32HZUmr7g"><img border="0" src="http://www.ewtn.com/creme2.gif" height="72" width="72" /></a></td></tr>
</tbody></table>
</center>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
</td></tr>
</tbody></table>
<span class="notranslate">Chap. <span style="font-size: x-small;">I.</span></span> <span class="notranslate"> Salam.</span> <span class="notranslate"> Pujian dari Korintus sebelum sebagainya melanggar perpecahan di antara mereka.</span> <span class="notranslate"> </span><br />
<span class="notranslate">Gereja Allah yang menetap di tengah di Roma, Gereja Allah
sojourning di Korintus, untuk mereka yang dipanggil dan dikuduskan oleh
kehendak Allah, karena Tuhan kita Yesus Kristus: rahmat kepadamu, dan
damai sejahtera dari Allah SWT melalui Yesus Kristus , dikalikan.</span> <br />
<br />
<span class="notranslate">Karena, saudara-saudara terkasih, dengan peristiwa bencana tiba-tiba
dan berturut-turut yang telah terjadi pada diri kita sendiri, kita
merasa bahwa kita telah agak lambat dalam mengubah perhatian kita pada
poin menghormati yang Anda berkonsultasi kita; <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/library/patristc/anf1-1.htm&usg=ALkJrhh1WEIn2Ez8Z69ZNRulhCmObKbw3A#Footnotes"><sup>1</sup></a></span> <sup><a href="https://www.blogger.com/null" name="Return"></a></sup> <span class="notranslate">
dan terutama untuk yang memalukan dan menjijikkan penghasutan,
benar-benar menjijikkan untuk orang pilihan Allah, yang beberapa ruam
dan percaya diri orang telah menyalakan ke lapangan seperti kegilaan,
yang nama terhormat dan terkenal Anda, layak untuk universal dicintai,
menderita cedera pedih.</span> <span class="notranslate">
Untuk yang pernah diam bahkan untuk waktu yang singkat di antara kamu,
dan tidak menemukan iman Anda menjadi seperti berbuah kebajikan seperti
yang mapan?</span> <span class="notranslate"> Yang tidak mengagumi ketenangan dan moderasi kesalehan dalam Kristus?</span> <span class="notranslate"> Yang tidak memberitakan kemegahan perhotelan kebiasaan Anda?</span> <span class="notranslate"> Dan yang tidak bersukacita atas pengetahuan yang sempurna dan cukup beralasan Anda?</span> <span class="notranslate">
Untuk kamu melakukan semua hal tanpa memandang orang, dan berjalan pada
perintah-manfaat Allah, taat kepada mereka yang memiliki kekuasaan atas
Anda, dan memberikan semua kehormatan pas untuk para penatua di antara
kamu.</span> <span class="notranslate"> Ye memerintahkan pemuda untuk menjadi pikiran sadar dan serius;</span> <span class="notranslate">
kamu diperintahkan istri Anda melakukan semua hal dengan tidak
bersalah, menjadi, dan hati nurani yang murni, penuh kasih suami mereka
seperti dalam tugas terikat;</span> <span class="notranslate">
dan kamu mengajarkan kepada mereka bahwa, hidup dalam aturan ketaatan,
mereka harus mengelola urusan rumah tangga mereka becomingly, dan berada
dalam segala hal ditandai dengan kebijaksanaan.</span> <br />
<br />
<span class="notranslate">Chap. <span style="font-size: x-small;">II.</span></span> <span class="notranslate"> Pujian dari Korintus terus.</span> <br />
<span class="notranslate">
Selain itu, kamu semua dibedakan oleh kerendahan hati, dan tidak
sombong sehubungan dengan bangga, tapi menghasilkan ketaatan bukan
diperas itu, dan lebih bersedia untuk memberi dari pada menerima?</span> <span class="notranslate">
Konten dengan ketentuan yang telah dibuat Allah untuk Anda, dan
hati-hati memperhatikan kata-kata-Nya, kamu yang dalam hati yang penuh
dengan ajaran-Nya, dan penderitaan-Nya yang di depan mata Anda.</span> <span class="notranslate">
Jadi perdamaian yang mendalam dan berlimpah diberikan kepada Anda
semua, dan kamu memiliki keinginan tak terpuaskan untuk berbuat baik,
sementara pencurahan penuh dengan Roh Kudus ada pada Anda semua.</span> <span class="notranslate">
Penuh desain suci, kamu lakukan, dengan kesungguhan benar pikiran dan
keyakinan yang saleh, merentangkan tangan Anda kepada Tuhan Yang Maha
Esa, memohon Dia untuk bermurah hati kepadamu, jika kamu telah bersalah
atas pelanggaran disengaja.</span> <span class="notranslate">
Siang dan malam kamu sangat ingin untuk seluruh persaudaraan, bahwa
jumlah orang pilihan Allah bisa diselamatkan dengan rahmat dan hati
nurani yang baik.</span> <span class="notranslate"> Ye yang tulus dan tidak rusak, dan pelupa cedera antara satu sama lain.</span> <span class="notranslate"> Setiap jenis faksi dan perpecahan adalah keji di hadapan Anda.</span> <span class="notranslate"> Ye berkabung atas pelanggaran dari neighhours Anda: kekurangan mereka Anda dianggap Anda sendiri.</span> <span class="notranslate"> Ye tidak pernah iri hati setiap tindakan kebaikan, menjadi "siap untuk setiap pekerjaan yang baik."</span> <span class="notranslate"> Dihiasi oleh kehidupan secara menyeluruh berbudi luhur dan agama, kamu melakukan semua hal dengan takut akan Tuhan.</span> <span class="notranslate"> Perintah dan ketetapan Tuhan ditulis pada loh hatimu.</span> <br />
<br />
<span class="notranslate">Chap. <span style="font-size: x-small;">III.</span></span> <span class="notranslate"> Keadaan menyedihkan dari jemaat Korintus setelah penghasutan muncul di dalamnya karena dengki dan emulasi.</span> <br />
<span class="notranslate">
Setiap jenis kehormatan dan kebahagiaan itu diberikan kepada Anda, dan
kemudian digenapi yang tertulis, "Kekasihku tidak makan dan minum, dan
diperbesar dan menjadi lemak, dan menendang."</span> <span class="notranslate"> Oleh karena itu mengalir emulasi dan iri hati, perselisihan dan penghasutan, penganiayaan dan gangguan, perang dan penangkaran.</span> <span class="notranslate">
Jadi tidak berharga naik melawan dihormati, mereka tidak ada reputasi
terhadap seperti yang terkenal, yang bodoh terhadap bijaksana, muda
terhadap orang-orang lanjut usia.</span> <span class="notranslate">
Untuk alasan ini kebenaran dan perdamaian sekarang jauh berangkat dari
Anda, karena setiap orang meninggalkan takut akan Allah, dan menjadi
buta dalam iman-Nya, tidak berjalan di tata cara pengangkatan-Nya, atau
bertindak bagian menjadi seorang Kristen, tapi berjalan setelah nafsu
jahat sendiri, melanjutkan praktek yang iri tidak benar dan fasik,
dimana kematian itu sendiri masuk ke dalam dunia.</span> <br />
<br />
<span class="notranslate">Chap. <span style="font-size: x-small;">IV.</span></span> <span class="notranslate"> Banyak kejahatan telah mengalir dari sumber ini di zaman kuno.</span> <br />
<span class="notranslate">
Karena demikianlah ada tertulis: "Dan terjadilah setelah hari-hari
tertentu, bahwa Kain membawa buah dari bumi korban kepada Allah, dan
Abel juga membawa persembahan dari anak sulung kambing, dan dari
lemak-lemaknya; Dan Allah memiliki. sehubungan dengan Abel dan
persembahan, tetapi Kain dan pengorbanan-Nya Dia tidak menganggap. Dan
Kain sangat berduka, dan mukanya muram. Dan Allah kepada Kain, Mengapa
engkau sedih, dan mengapa mencoba wajah jatuh? Jika engkau offerest
benar, tapi menyembah tidak membagi benar, engkau tidak berdosa Jadilah
damai: Mu korban kembali ke dirimu sendiri, dan engkau akan lagi
memilikinya Dan Cain mengatakan Abel saudaranya, Marilah kita pergi ke
lapangan dan terjadilah.. , sementara mereka berada di lapangan, bahwa
Kain memukul Habel saudaranya, dan membunuhnya. "</span> <span class="notranslate"> Kamu lihat, saudara-saudara, bagaimana iri hati dan kecemburuan menyebabkan pembunuhan saudara.</span> <span class="notranslate"> Melalui iri hati, juga, ayah kami Yakub melarikan diri dari muka Esau kakaknya.</span> <span class="notranslate"> Envy membuat Joseph dianiaya sampai mati, dan untuk datang ke perbudakan.</span> <span class="notranslate">
Iri terdorong Musa melarikan diri dari muka Firaun, raja Mesir, ketika
ia mendengar kata-kata ini dari sesama-senegaranya, "Siapa yang membuat
engkau menjadi hakim atau penguasa atas kita? Apakah Engkau membunuh
aku, karena Engkaulah yang telah membunuh orang Mesir kemarin? "</span> <span class="notranslate"> Pada rekening iri, Harun dan Miriam harus membuat tempat tinggal mereka di luar perkemahan.</span> <span class="notranslate"> Envy dibawa turun Datan dan Abiram hidup untuk Hades, melalui hasutan yang mereka senang terhadap hamba Allah Musa.</span> <span class="notranslate"> Melalui iri, David menjalani kebencian tidak hanya dari orang asing, tetapi juga dianiaya oleh Saul, raja Israel.</span> <br />
<br />
<span class="notranslate">Chap. <span style="font-size: x-small;">V.</span></span> <span class="notranslate"> Tidak kurang kejahatan muncul dari sumber yang sama dalam waktu terbaru.</span> <span class="notranslate"> Kemartiran Petrus dan Paulus.</span> <br />
<span class="notranslate"> Tapi tidak untuk diam di atas contoh kuno, mari kita datang ke pahlawan spiritual terbaru.</span> <span class="notranslate"> Mari kita ambil contoh yang mulia dilengkapi generasi kita sendiri.</span> <span class="notranslate"> Melalui iri dan cemburu, yang terbesar dan paling benar pilar [Gereja] telah dianiaya dan dibunuh.</span> <span class="notranslate"> Mari kita mengatur di depan mata kita para rasul terkenal.</span> <span class="notranslate">
Peter, melalui iri tidak benar, bertahan tidak satu atau dua, tapi
banyak tenaga kerja dan ketika ia panjang lebar mati syahid, berangkat
ke tempat kemuliaan karena dia.</span> <span class="notranslate">
Karena iri hati, Paul juga memperoleh pahala ketahanan pasien, setelah
tujuh kali dilemparkan ke dalam pembuangan, terpaksa melarikan diri, dan
dirajam.</span> <span class="notranslate">
Setelah khotbah baik di timur dan barat, ia mendapatkan reputasi
terkenal karena imannya, harus diajarkan kebenaran ke seluruh dunia, dan
datang ke batas ekstrim barat, dan menderita kemartiran di bawah
prefek.</span> <span class="notranslate"> Jadi itu ia dikeluarkan dari dunia, dan masuk ke tempat kudus, memiliki membuktikan dirinya contoh mencolok dari kesabaran.</span> <br />
<br />
<span class="notranslate">Chap. <span style="font-size: x-small;">VI.</span></span> <span class="notranslate"> Kelanjutan.</span> <span class="notranslate"> Beberapa martir lainnya.</span> <br />
<span class="notranslate">
Untuk orang-orang ini yang menghabiskan hidup mereka dalam praktek
kekudusan, ada yang akan menambahkan sejumlah besar dari orang-orang
pilihan, yang, memiliki melalui iri mengalami banyak penghinaan dan
penyiksaan, furnished.</span> <span class="notranslate"> kami dengan contoh yang paling baik.</span> <span class="notranslate">
Melalui iri, wanita-wanita, Danaids dan Dircae, dianiaya, setelah
mereka menderita siksaan mengerikan dan tak terkatakan, selesai
perjalanan iman mereka dengan stedfastness, dan meskipun lemah dalam
tubuh, menerima hadiah yang mulia.</span> <span class="notranslate">
Envy telah mengasingkan istri dari suami mereka, dan mengubah yang
mengatakan ayah kami Adam, "Inilah dia, tulang dari tulangku, dan daging
dari dagingku."</span> <span class="notranslate"> Envy dan perselisihan telah digulingkan kota besar dan berakar sampai bangsa perkasa.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">VII.</span></span> <span class="notranslate"> Sebuah nasihat untuk bertobat.</span> <br />
<span class="notranslate">
Hal-hal ini, tercinta, kami menulis kepada kamu, bukan hanya menegur
Anda dari tugas Anda, tetapi juga untuk mengingatkan diri kita sendiri.</span> <span class="notranslate"> Karena kita sedang berjuang di arena yang sama, dan konflik yang sama ditugaskan untuk kami berdua.</span> <span class="notranslate">
Oleh karena itu marilah kita menyerah sia-sia dan peduli sia-sia, dan
pendekatan terhadap aturan yang mulia dan terhormat dari panggilan kita
suci.</span> <span class="notranslate"> Mari kita hadir untuk apa yang baik, menyenangkan, dan diterima di sisi-Nya yang membentuk kita.</span> <span class="notranslate">
Mari kita lihat bertekun dengan darah Kristus, dan melihat betapa
berharganya darah adalah untuk Allah, yang, yang telah dicurahkan bagi
keselamatan kita, telah menetapkan rahmat pertobatan sebelum seluruh
dunia.</span> <span class="notranslate">
Mari kita beralih ke setiap zaman yang telah berlalu, dan belajar
bahwa, dari generasi ke generasi, Tuhan telah memberikan tempat
pertobatan untuk semua seperti akan dikonversi kepada-Nya.</span> <span class="notranslate"> Nuh berkhotbah pertobatan, dan sebanyak mendengarkan dia diselamatkan.</span> <span class="notranslate"> Yunus menyatakan kerusakan ke Niniwe;</span> <span class="notranslate">
tetapi mereka, bertobat dari dosa-dosa mereka, diperdamaikan Allah
dengan doa, dan keselamatan diperoleh, meskipun mereka alien [untuk
perjanjian] Allah.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">VIII.</span></span> <span class="notranslate"> Kelanjutan menghormati pertobatan.</span> <br />
<span class="notranslate"> Para menteri dari kasih karunia Allah memiliki, oleh Roh Kudus, berbicara pertobatan;</span> <span class="notranslate">
dan Tuhan segala sesuatu memiliki sendiri menyatakan dengan sumpah
tentang hal itu, "Demi Aku yang hidup, demikianlah firman Tuhan, aku
ingin tidak kematian orang berdosa, melainkan pertobatannya,"
menambahkan, apalagi, ini deklarasi ramah Bertobatlah hai kaum Israel,
dari kesalahanmu.</span> <span class="notranslate">
Katakanlah kepada orang-orang saya, Sekalipun dosamu mencapai dari bumi
ke surga, saya dan meskipun mereka menjadi lebih merah dari merah, dan
hitam dari kain karung, namun jika kamu berpaling kepada-Ku dengan
segenap hatimu, dan mengatakan, Bapa! Aku akan mendengarkan . Anda,
untuk umat yang kudus "Dan di tempat lain Dia berbicara demikian:" Cuci
Anda, dan menjadi bersih;</span> <span class="notranslate"> menyingkirkan kejahatan jiwa Anda dari depan mata-Ku;</span> <span class="notranslate"> berhenti dari hidupmu yang jahat, dan belajar untuk melakukannya dengan baik;</span> <span class="notranslate"> mencari penghakiman, memberikan tertindas, menilai yatim dan keadilan yang dilakukan untuk janda;</span> <span class="notranslate"> dan datang, dan mari kita bersama-sama alasan.</span> <span class="notranslate"> Dia menyatakan, Sekalipun dosamu merah seperti, aku akan membuat mereka putih seperti salju;</span> <span class="notranslate"> meskipun mereka menjadi merah seperti kirmizi, saya akan memutihkan mereka seperti wol.</span> <span class="notranslate"> Dan jika kamu bersedia dan taat Me, kamu akan memakan hasil baik dari negeri itu;</span> <span class="notranslate">
tetapi jika kamu menolak, dan tidak mau mendengarkan kepada-Ku, pedang
akan memakan Anda, untuk mulut Tuhan telah berbicara hal-hal ini.
"Berhasrat, karena itu, bahwa semua yang dikasihi-Nya harus mengambil
bagian dari pertobatan, Dia memiliki, oleh-Nya Mahakuasa akan, didirikan
[deklarasi ini].</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">IX.</span></span> <span class="notranslate"> Contoh Suci.</span> <br />
<span class="notranslate"> Oleh karena itu, marilah kita menghasilkan ketaatan kepada kehendak-Nya yang sangat baik dan mulia;</span> <span class="notranslate">
dan memohon rahmat-Nya dan cinta kasih, sementara kita meninggalkan
semua pekerjaan yang sia-sia, dan perselisihan, dan iri hati, yang
menyebabkan kematian, mari kita kembali dan meminta bantuan kepada
rahmat-Nya.</span> <span class="notranslate"> Mari kita bertekun merenungkan mereka yang telah sempurna dilayani kemuliaan-Nya yang sangat baik.</span> <span class="notranslate">
Mari kita (misalnya) Henokh, yang, yang ditemukan benar dalam ketaatan,
diterjemahkan, dan kematian tidak pernah diketahui terjadi padanya?</span> <span class="notranslate"> Noah, yang ditemukan setia, diberitakan regenerasi ke dunia melalui pelayanannya;</span> <span class="notranslate"> dan Tuhan menyelamatkan olehnya hewan yang, dengan sehati, masuk ke dalam bahtera.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">X.</span></span> <span class="notranslate"> Kelanjutan dari atas.</span> <br />
<span class="notranslate"> Abraham, gaya "teman," ditemukan setia, karena ia diberikan ketaatan pada firman Allah.</span> <span class="notranslate">
Dia, dalam melaksanakan ketaatan, keluar dari negerinya sendiri, dan
dari keluarga, dan dari rumah ayahnya, agar, dengan meninggalkan wilayah
kecil, dan keluarga yang lemah, dan sebuah rumah yang tidak signifikan,
ia mungkin mewarisi janji-janji Allah.</span> <span class="notranslate">
Karena Allah berkata kepadanya, "Pergilah dari negara-Mu ,, dan dari-Mu
kerabat, dan dari rumah bapamu, ke negeri yang akan saya menunjukkan
kepadamu. Dan Aku akan membuat engkau menjadi bangsa yang besar, dan
akan memberkati engkau, dan membuat nama-Mu yang besar, dan engkau akan
diberkati Dan Aku akan memberkati mereka yang memberkati engkau, dan
mengutuk mereka yang mengutuk engkau,.. dan di dalam Engkau harus semua
keluarga di bumi akan diberkati "</span> <span class="notranslate"> Dan lagi, di nya berangkat dari Lot, Tuhan berkata kepadanya.</span> <span class="notranslate">
"Angkatlah matamu, dan lihatlah dari tempat di mana engkau sekarang
seni, utara, dan selatan, dan timur, dan barat;. Untuk semua tanah yang
engkau lihat, kepadamu akan saya berikan, dan keturunanmu untuk
selama-lamanya Dan Aku akan membuat keturunanmu sangat banyak seperti
debu tanah, [sehingga] jika seorang pria dapat nomor debu tanah, maka
akan keturunanmu juga diberi nomor. "</span> <span class="notranslate">
Dan lagi [Kitab Suci] firman, "Tuhan melahirkan Abram, dan berbicara
kepadanya, Lihatlah sekarang ke surga, dan menghitung bintang jika
engkau dapat menghitungnya, maka akan keturunanmu menjadi Abram percaya
Tuhan, dan itu. dihitung kepadanya sebagai kebenaran. "</span> <span class="notranslate"> Karena iman dan keramahan nya, anak diberi dia di usia tuanya;</span> <span class="notranslate">
dan dalam melaksanakan ketaatan, ia menawarkan dirinya sebagai korban
untuk Tuhan di salah satu gunung yang Dia menunjukkan dia.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XI.</span></span> <span class="notranslate"> Kelanjutan.</span> <span class="notranslate"> Banyak.</span> <br />
<span class="notranslate">
Karena keramahan dan kebenarannya, Lot diselamatkan dari Sodore ketika
semua putaran negara dihukum dengan cara api dan belerang, Tuhan
sehingga membuatnya terwujud bahwa Dia tidak meninggalkan orang-orang
yang berharap kepada-Nya, tetapi menyerah seperti Dia berangkat dari
hukuman dan penyiksaan.</span> <span class="notranslate">
Untuk istri Lot, yang berangkat dengan dia, menjadi pikiran yang
berbeda dari dirinya dan tidak melanjutkan dalam perjanjian dengan dia
[untuk perintah yang telah diberikan kepada mereka], dibuat contoh,
sehingga menjadi tiang garam sampai hari ini.</span> <span class="notranslate">
Hal ini dilakukan agar semua mungkin tahu bahwa mereka yang dari
pikiran ganda, dan yang tidak mempercayai kuasa Allah, membawa engkau ke
pengadilan sendiri?</span> <span class="notranslate"> dan menjadi tanda bagi semua generasi berikutnya.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XII.</span></span> <span class="notranslate"> Imbalan iman dan perhotelan.</span> <span class="notranslate"> Rahab.</span> <br />
<span class="notranslate"> Karena iman dan perhotelan, Rahab, perempuan sundal itu diselamatkan.</span> <span class="notranslate">
Untuk saat mata-mata yang dikirim oleh Yosua bin Nun, Yerikho, raja
negara dipastikan bahwa mereka datang untuk mengintai tanah mereka, dan
mengirim orang untuk merebut mereka, agar, ketika diambil, mereka
mungkin menempatkan sampai mati.</span> <span class="notranslate"> Tapi ramah Rahab menerima mereka, tersembunyi mereka di atap rumahnya di bawah beberapa batang rami.</span> <span class="notranslate">
Dan ketika orang-orang yang dikirim oleh raja dan berkata "Ada datang
kepadamu orang yang mengintai tanah kami, membawa mereka keluar, begitu
raja perintah," ia menjawab, "Dua orang yang kamu cari datang kepadaku ,
tapi dengan cepat berangkat lagi dan hilang, "demikian tidak menemukan
mata-mata mereka.</span> <span class="notranslate">
Lalu dia berkata kepada orang-orang, "Saya tahu dengan pasti bahwa
TUHAN, Allahmu, telah memberikan Anda kota ini, untuk rasa takut dan
ketakutan Anda telah jatuh di penghuninya. Ketika karena kamu telah
mengambil, menjaga kamu saya dan rumah ayahku dengan aman. "</span> <span class="notranslate">
Dan mereka berkata kepadanya, "Ini akan menjadi seperti engkau
berbicara kepada kita. Begitu, oleh karena itu, Engkau tahu, bahwa kita
berada di tangan, engkau akan mengumpulkan semua keluarga-Mu di bawah
atap Mu, dan mereka akan dipertahankan, namun semua itu . ditemukan di
luar tempat tinggal Mu akan binasa. "</span> <span class="notranslate"> Selain itu, mereka memberinya tanda untuk efek ini, bahwa ia harus menggantung keluar dari rumahnya benang merah.</span> <span class="notranslate">
Dan dengan demikian mereka berhasil mewujudkan bahwa penebusan harus
mengalir melalui darah Tuhan untuk semua orang yang percaya dan berharap
pada Tuhan.</span> <span class="notranslate"> Kamu lihat, tercinta, yang ada tidak hanya iman, tetapi nubuatan, wanita ini.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XIII.</span></span> <span class="notranslate"> Nasihat untuk rendah hati.</span> <br />
<span class="notranslate">
Karena itu marilah kita, saudara-saudara, menjadi pikiran yang rendah
hati, menyisihkan semua kesombongan, dan kebanggaan, dan kebodohan, dan
perasaan marah;</span> <span class="notranslate">
dan mari kita bertindak sesuai dengan apa yang tertulis (untuk firman
Roh Kudus, "Janganlah orang bijaksana kemuliaan dalam kebijaksanaan-Nya,
janganlah orang kuat bermegah-nya, janganlah orang kaya Kisah
kekayaannya, tetapi membiarkan kepadanya bahwa bermegah kemuliaan di
dalam Tuhan, di rajin mencari Dia, dan melakukan penilaian dan kebenaran
"), yang terutama memperhatikan kata-kata Tuhan Yesus yang Dia
firmankan, mengajar kita lemah lembut dan lama menderita.</span> <span class="notranslate">
Karena demikianlah Dia berbicara: "Jadilah kamu penyayang, bahwa kamu
menerima rahmat, mengampuni, bahwa mungkin dimaafkan untuk Anda, seperti
yang kamu lakukan, demikianlah akan dilakukan kepadamu, seperti kamu
hakim, sehingga kamu akan dihakimi; seperti kamu yang baik, sehingga
akan kebaikan ditampilkan kepada Anda;. dengan ukuran apa yang kamu
mete, dengan sama harus diukur untuk Anda "</span> <span class="notranslate">
Dengan ajaran ini dan dengan aturan-aturan ini mari kita stablish diri
kita, bahwa kita berjalan dengan segala kerendahan hati dalam ketaatan
kepada firman-Nya yang kudus.</span> <span class="notranslate">
Untuk berkata kata suci, "Pada siapakah aku lihat, tapi dia yang lemah
lembut dan damai, dan bahwa gentar mendengar kata-kata saya?"</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XIV.</span></span> <span class="notranslate"> Kita harus taat kepada Allah daripada penulis penghasutan.</span> <br />
<span class="notranslate">
Hal ini benar dan suci karena itu, laki-laki dan saudara-saudara, bukan
untuk mentaati Tuhan daripada mengikuti orang-orang yang, melalui
kebanggaan dan penghasutan, telah menjadi pemimpin dari emulasi
menjijikkan.</span> <span class="notranslate">
Karena kita akan menanggung luka ringan, namun bahaya lebih besar, jika
kita gegabah menyerahkan diri kita kepada kecenderungan laki-laki yang
bertujuan perselisihan menarik dan tumults, sehingga untuk menarik kita
menjauh dari apa yang baik.</span> <span class="notranslate"> Mari kita bersikap baik satu sama lain setelah pola rahmat lembut dan kemurahan hati dari Pencipta kita.</span> <span class="notranslate">
Karena ada tertulis, "The baik hati akan mendiami tanah, dan tidak
bersalah harus dibiarkan atasnya, tetapi pemberontak harus dihancurkan
dari muka itu."</span> <span class="notranslate">
Dan lagi [Kitab Suci] berkata, "Saya melihat orang-orang durhaka sangat
meninggikan, dan mengangkat seperti pohon aras di Libanon: I lewat,
dan, lihatlah, dia tidak, dan saya rajin mencari tempatnya, dan tidak
bisa menemukannya. Pertahankan bersalah, dan melihat pada ekuitas:.
untuk akan ada sisa untuk orang damai "</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XV.</span></span> <span class="notranslate"> Kita harus mematuhi mereka yang mengolah perdamaian, bukan untuk orang-orang yang hanya berpura-pura untuk melakukannya.</span> <br />
<span class="notranslate">
Mari kita membelah, oleh karena itu, bagi mereka yang mengolah
perdamaian dengan kesalehan, dan bukan untuk orang yang munafik mengaku
keinginan itu.</span> <span class="notranslate"> Untuk [Kitab] firman di tempat tertentu, "orang ini honoureth Aku dengan bibirnya, padahal hatinya jauh dari pada-Ku."</span> <span class="notranslate"> Dan lagi: "Mereka memberkati dengan mulut mereka, tetapi mengutuk dengan hati mereka."</span> <span class="notranslate">
Dan lagi firman, "Mereka mencintai-Nya dengan mulut mereka, dan
berbohong kepada-Nya dengan lidah mereka, tetapi hati mereka tidak benar
dengan-Nya, tidak mereka setia dalam perjanjian-Nya."</span> <span class="notranslate">
"Biarkan bibir dusta menjadi diam," [dan "membiarkan Tuhan
menghancurkan semua bibir dusta,] dan lidah sombong dari mereka yang
mengatakan, Mari kita memperbesar lidah kita; bibir kita sendiri, yang
adalah Tuhan atas kita? Untuk penindasan orang miskin, dan untuk
mendesah dari orang miskin, akan saya sekarang timbul, firman Tuhan: Aku
akan menempatkan dia di keselamatan; Aku akan menangani percaya diri
dengan dia ".</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XVI.</span></span> <span class="notranslate"> Kristus sebagai contoh kerendahan hati</span> <br />
<span class="notranslate"> Kristus adalah orang-orang yang rendah hati-hati, dan bukan dari orang-orang yang meninggikan diri di atas kawanan-Nya.</span> <span class="notranslate">
Tuhan kita Yesus Kristus, Sceptre dari keagungan Allah, tidak datang
dalam kemegahan kebanggaan atau kesombongan, meskipun Dia mungkin
melakukannya, tapi dalam kondisi rendah, sebagai Roh Kudus telah
menyatakan tentang Dia.</span> <span class="notranslate">
Untuk Dia mengatakan, "Tuhan, siapakah yang percaya laporan kami, dan
kepada siapa adalah lengan dari Tuhan mewahyukan Kami telah menyatakan
[pesan kami] di hadirat-Nya:? Dia, karena itu, seorang anak, dan seperti
akar di tanah haus, Dia tidak memiliki bentuk atau kemuliaan, ya, kami
melihat-Nya, dan Dia tidak bentuk atau kemolekan;. tapi Bentuknya tanpa
keunggulan, ya, kekurangan dibandingkan dengan bentuk [biasa] pria Dia
adalah pria terkena untuk garis-garis dan penderitaan, anti berkenalan
dengan daya tahan kesedihan: untuk wajah-Nya berpaling; Ia sangat
dihina, dan tidak terhormat Ia menyandang kejahatan kita, dan dalam
kesedihan demi kita, namun kita seharusnya bahwa [pada account-Nya
sendiri. ] Ia terkena tenaga kerja, dan garis-garis, dan penderitaan.
Tetapi dia tertikam oleh karena pemberontakan kita, dan diremukkan oleh
karena kejahatan kita. The ganjaran yang mendatangkan keselamatan bagi
kita ditimpakan-Nya, dan oleh bilur-bilurnya kita disembuhkan. Semua
kita, seperti domba, sesat; [setiap] manusia telah berjalan dengan
caranya sendiri, dan Tuhan telah disampaikan-Nya untuk dosa-dosa kita,
sementara Dia di tengah-tengah penderitaan-Nya tidak membuka mulut-Nya.</span> <span class="notranslate"> Ia dibawa sebagai domba ke pembantaian, dan seperti anak domba sebelum pencukur nya bulunya, Ia tidak membuka mulut-Nya.</span> <span class="notranslate"> Dalam penghinaan-Nya penghukuman-Nya diambil;</span> <span class="notranslate"> siapakah yang Nya?</span> <span class="notranslate"> hidup-Nya diambil dari bumi.</span> <span class="notranslate"> Untuk pelanggaran umat-Ku adalah Dia dibawa turun sampai mati.</span> <span class="notranslate"> Dan saya akan memberikan orang-orang jahat untuk kubur-Nya, dan orang kaya untuk kematian-Nya?</span> <span class="notranslate"> karena Ia tidak melakukan kesalahan, tidak adalah tipu dalam mulut-Nya.</span> <span class="notranslate"> Dan Tuhan berkenan untuk memurnikan Nya dengan garis-garis.</span> <span class="notranslate"> Jika kamu membuat korban penghapus dosa, jiwa Anda akan melihat benih berumur panjang.</span> <span class="notranslate">
Dan Tuhan berkenan untuk meringankan Nya dari penderitaan jiwa-Nya,
untuk menunjukkan kepada-Nya cahaya, dan untuk membentuk Nya dengan
pemahaman, untuk membenarkan Hanya Satu yang ministereth baik untuk
banyak;</span> <span class="notranslate"> dan sendiri akan membawa dosa-dosa mereka.</span> <span class="notranslate"> Pada akun ini Dia akan mewarisi banyak, dan akan membagi jarahan dari kuat;</span> <span class="notranslate">
karena Jiwanya disampaikan mati, dan Dia diperhitungkan di antara
pemberontak-pemberontak, dan Dia telanjang dosa banyak, dan dosa-dosa
mereka Dia menyampaikan "Dan lagi Dia firman," Saya cacing, dan tidak
ada orang.;</span> <span class="notranslate"> cela manusia, dan dibenci rakyat.</span> <span class="notranslate"> Semua yang melihat Aku telah mencemoohkan Me;</span> <span class="notranslate"> mereka telah berbicara dengan bibir mereka;</span> <span class="notranslate">
mereka telah menggoyang-goyangkan kepala mereka, [mengatakan] Ia
berharap pada Tuhan, biarkan Dia memberikan Nya, biarkan Dia menyimpan
Nya, karena Ia disayangi-Nya "Ye lihat, tercinta, apa contoh yang telah
diberikan kepada kita,. karena jika Tuhan dengan demikian merendahkan
diri-Nya, apa yang akan kita lakukan yang memiliki melalui Dia berada di
bawah kuk kasih karunia-Nya?</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XVII.</span> The Saints sebagai contoh kerendahan hati.</span> <br />
<span class="notranslate">
Marilah kita menjadi penurut juga dari mereka yang di kambing kulit dan
domba-kulit pergi tentang memberitakan kedatangan Kristus;</span> <span class="notranslate">
Maksudku Elia, Elisa, dan Yehezkiel antara para nabi, dengan
orang-orang lain kepada siapa kesaksian seperti ditanggung [dalam
Alkitab].</span> <span class="notranslate"> Abraham khusus dihormati, dan disebut sahabat Allah;</span> <span class="notranslate"> namun dia, sungguh-sungguh mengenai kemuliaan Allah, dengan rendah hati menyatakan, "Saya tapi debu dan abu."</span> <span class="notranslate">
Selain itu, demikian ditulis Ayub, "Ayub adalah orang yang benar, dan
tidak bersalah, jujur, takut akan Allah, dan salah satu yang terus diri
dari segala kejahatan."</span> <span class="notranslate">
Tapi membawa tuduhan terhadap dirinya, ia berkata, "Tidak ada orang
yang bebas dari kekotoran, bahkan jika hidupnya menjadi tapi satu hari."</span> <span class="notranslate"> Musa disebut setia dalam rumah semua Allah;</span> <span class="notranslate"> dan melalui perantaraan-Nya, Tuhan menghukum Mesir dengan malapetaka dan siksaan.</span> <span class="notranslate">
Namun dia, meskipun demikian sangat dihormati, tidak mengadopsi bahasa
tinggi, tetapi mengatakan, ketika oracle ilahi datang kepadanya dari
semak-semak, "Siapakah aku, bahwa Engkau melepaskan saya? Saya seorang
pria dari suara lemah dan lambat lidah. "</span> <span class="notranslate"> Dan lagi dia berkata, "Saya tapi seperti asap dari pot."</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XVIII David.</span> Sebagai contoh kerendahan hati.</span> <br />
<span class="notranslate">
Tapi apa yang akan kita katakan tentang David, kepada siapa kesaksian
tersebut ditanggung, dan siapa Tuhan berkata, "Aku telah menemukan
seorang pria setelah jantung Tambang sendiri, Daud bin Isai, dan kasih
setia abadi Aku telah mengurapi dia?"</span> <span class="notranslate">
Namun pria ini berkata sangat kepada Allah, "Kasihanilah aku, ya Tuhan,
menurut rahmat-Mu yang besar,. Dan menurut rahmat-Mu banyak,
hapuskanlah pelanggaranku Bersihkanlah aku masih lebih dari kesalahanku,
dan tahirkanlah aku dari saya . dosa Karena aku mengakui kesalahanku,
dan dosa saya sebelumnya saya Terhadap Engkau saja saya berdosa, dan
melakukan apa yang jahat di mata-Mu;. supaya engkau dibenarkan dalam
ucapan-Mu, dan menang apabila engkau dihakimi. . Sebab sesungguhnya, aku
dikandung dalam pelanggaran, dan dosa-dosa saya tidak ibu saya hamil
saya Sebab sesungguhnya, Engkau mencintai kebenaran; hal-hal rahasia dan
tersembunyi kebijaksanaan Engkau menunjukkan saya Engkau taburi aku
dengan hisop, dan saya. harus dibersihkan;. Engkau akan basuhlah aku,
maka aku menjadi lebih putih dari salju Engkau membuat saya mendengar
kegirangan dan sukacita;. tulangku, yang telah merendahkan, akan bersuka
ria Berpalinglah wajah-Mu dari dosa-dosa saya, dan menghapuskan semua
kesalahan saya. Buat hatiku tahir, ya Allah, dan perbaharuilah batinku
dengan roh yang benar di dalam diri saya. Pemain saya tidak jauh dari
kehadiran-Mu, dan mengambil tidak Mu Roh Kudus dari saya.</span> <span class="notranslate"> Kembalikan padaku sukacita keselamatan-Mu, dan membangun saya dengan-Mu Roh yang mengatur.</span> <span class="notranslate"> Saya akan mengajarkan cara melampaui batas-Mu, dan orang fasik akan dikonversikan kepada-Mu.</span> <span class="notranslate"> Melepaskan aku dari tuduhan bersalah darah-, ya Allah, Allah keselamatanku: lidah saya akan bersukaria dalam kebenaran-Mu.</span> <span class="notranslate"> Ya Tuhan, Engkau membuka mulut, dan bibir saya akan menunjukkan sebagainya pujian-Mu.</span> <span class="notranslate"> Untuk olah engkau pengorbanan yang diinginkan, saya akan memberinya;</span> <span class="notranslate"> Engkau tidak akan senang dalam korban bakaran.</span> <span class="notranslate"> Pengorbanan [diterima] Allah adalah roh memar;</span> <span class="notranslate"> patah dan hati yang menyesal Tuhan tidak akan membenci. "</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XIX.</span> Meniru contoh-contoh ini, mari kita mencari setelah perdamaian.</span> <br />
<span class="notranslate">
Jadi kerendahan hati dan penyerahan saleh dari orang-orang begitu besar
dan terkenal telah diberikan tidak hanya kami, tetapi juga semua
generasi sebelum kita, lebih baik;</span> <span class="notranslate"> bahkan sebanyak telah menerima firman-Nya dalam ketakutan dan kebenaran.</span> <span class="notranslate">
Oleh karena itu, memiliki begitu banyak contoh besar dan mulia di depan
kita, mari kita kembali lagi ke praktek yang damai yang dari awal
adalah tanda di depan kita;</span> <span class="notranslate">
dan mari kita lihat bertekun kepada Bapa dan Pencipta alam semesta, dan
bersatu dengan hadiah perkasa dan surpassingly-Nya yang besar dan
benefactions, perdamaian.</span> <span class="notranslate"> Mari kita merenungkan-Nya dengan pemahaman kita, dan melihat dengan mata jiwa kita untuk akan lama menderita Nya.</span> <span class="notranslate"> Mari kita mencerminkan bagaimana bebas dari murka Dia terhadap semua ciptaan-Nya.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XX.</span> Kedamaian dan keharmonisan alam semesta.</span> <br />
<span class="notranslate"> Langit, bergulir di bawah pemerintahan-Nya, tunduk kepada-Nya dalam damai.</span> <span class="notranslate"> Siang dan malam menjalankan saja ditunjuk oleh-Nya, tidak bijaksana menghambat satu sama lain.</span> <span class="notranslate">
Matahari dan bulan, dengan perusahaan dari bintang-bintang, bergulir
dalam harmoni sesuai dengan perintah-Nya, dalam batas-batas yang
ditentukan mereka, dan tanpa penyimpangan.</span> <span class="notranslate">
Bumi berbuah, menurut kehendak-Nya, menumbuhkan makanan berlimpah, pada
musim yang tepat, untuk manusia dan binatang dan semua makhluk hidup di
atasnya, tidak pernah ragu-ragu, atau mengubah salah satu tata cara
yang Dia telah diperbaiki.</span> <span class="notranslate"> Tempat terduga dari jurang, dan pengaturan yang tak terlukiskan dari dunia bawah, yang tertahan oleh hukum yang sama.</span> <span class="notranslate">
Laut terukur besar, berkumpul bersama-sama dengan kerja-Nya ke dalam
berbagai cekungan, tidak pernah melewati melampaui batas-batas yang
ditempatkan di sekitar itu, tapi tidak seperti yang Dia perintahkan.</span> <span class="notranslate"> Untuk Dia mengatakan, "Sejauh ini engkau datang, dan gelombang-Mu akan rusak dalam dirimu."</span> <span class="notranslate"> Laut, jalan buntu manusia, dan dunia luar itu, diatur oleh enactments sama Tuhan.</span> <span class="notranslate"> Musim semi, musim panas, musim gugur, dan musim dingin, damai memberikan tempat satu sama lain.</span> <span class="notranslate"> Angin di beberapa kuartal mereka memenuhi, pada saat yang tepat, layanan mereka tanpa halangan.</span> <span class="notranslate">
Air mancur yang terus mengalir, membentuk baik untuk kesenangan dan
kesehatan, memberikan tanpa gagal payudara mereka untuk kehidupan
manusia.</span> <span class="notranslate"> Sangat terkecil makhluk hidup bertemu bersama dalam damai dan kerukunan.</span> <span class="notranslate"> Semua ini Pencipta besar dan Tuhan dari semua telah ditunjuk untuk hidup dalam perdamaian dan harmoni;</span> <span class="notranslate">
sementara Dia melakukan yang baik untuk semua, tapi paling berlimpah
bagi kita yang telah keluar untuk berlindung rahmat-Nya melalui Yesus
Kristus, Tuhan kita, Dialah kemuliaan dan keagungan selama-lamanya.</span> <span class="notranslate"> Amin.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXI.</span> Mari kita mematuhi Allah, dan bukan penulis penghasutan.</span> <br />
<span class="notranslate"> Mengambil pelajaran, tercinta, jangan banyak mengingat-Nya menyebabkan kecaman dari kita semua.</span> <span class="notranslate">
[Untuk sehingga harus] kecuali kita berjalan layak Nya, dan dengan satu
pikiran melakukan hal-hal yang baik dan menyenangkan hati-Nya.</span> <span class="notranslate"> Untuk [Kitab] firman di tempat tertentu, "Roh Tuhan ada lilin mencari bagian-bagian rahasia perut."</span> <span class="notranslate">
Mari kita mencerminkan bagaimana dekat Dia, dan bahwa tidak ada
pemikiran atau penalaran di mana kita engage yang bersembunyi dari-Nya.</span> <span class="notranslate"> Hal ini benar, karena itu, bahwa kita tidak harus meninggalkan pos yang kehendak-Nya telah menugaskan kami.</span> <span class="notranslate">
Mari kita agak menyinggung orang-orang yang bodoh, dan tidak
pengertian, dan mengangkat, dan yang kemuliaan dalam kebanggaan bicara
mereka, dari [menyinggung] Allah.</span> <span class="notranslate"> Mari kita menghormati Tuhan Yesus Kristus, yang darahnya diberikan untuk kita;</span> <span class="notranslate"> mari kita menghargai orang-orang yang memiliki kekuasaan atas kita;</span> <span class="notranslate"> mari kita menghormati berusia antara kita;</span> <span class="notranslate"> mari kita melatih orang-orang muda dengan takut akan Allah;</span> <span class="notranslate"> mari kita langsung istri kita dengan yang baik.</span> <span class="notranslate"> Biarkan mereka menunjukkan kebiasaan yang indah kemurnian [di semua perilaku mereka];</span> <span class="notranslate"> biarkan mereka menunjukkan sebagainya disposisi tulus lemah lembut;</span> <span class="notranslate"> biarkan mereka membuat manifest perintah yang mereka miliki lidah mereka, dengan cara mereka berbicara;</span> <span class="notranslate">
biarkan mereka menampilkan cinta mereka, bukan dengan memilih satu sama
lain, tetapi dengan menunjukkan kasih sayang sama semua yang saleh
takut akan Tuhan.</span> <span class="notranslate"> Biarkan anak-anak Anda menjadi bagian dalam pelatihan Kristen sejati;</span> <span class="notranslate">
biarkan mereka belajar bagaimana berhasil besar kerendahan hati adalah
dengan Allah berapa banyak semangat kasih sayang murni dapat menang
dengan-Nya betapa baik dan besar ketakutan-Nya, dan bagaimana menghemat
semua orang yang berjalan di dalamnya dengan pikiran yang murni.</span> <span class="notranslate"> Untuk Dia adalah Searcher dari pikiran dan keinginan [hati]: Napasnya ada dalam diri kita;</span> <span class="notranslate"> dan ketika Dia menyenangkan, Dia akan mengambilnya.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXII.</span> Nasihat ini dikonfirmasi oleh iman Kristen, yang menyatakan penderitaan perilaku berdosa.</span> <br />
<span class="notranslate"> Sekarang iman yang ada dalam Kristus menegaskan semua ini [peringatan].</span> <span class="notranslate">
Untuk Dia sendiri oleh Roh Kudus sehingga alamat kami: "Ayo, anak-anak
kamu, mendengarkan kepada-Ku; Aku akan mengajarkan Anda takut akan Tuhan
Siapakah orang yang menghendaki kehidupan, dan mengasihi untuk melihat
hari-hari baik Jauhkan lidah-Mu dari.? jahat, dan bibirmu dari tipu daya
berbicara Berangkat dari kejahatan, dan melakukan yang baik,.. mencari
perdamaian, dan mengejar itu Mata Tuhan tertuju kepada orang-orang
benar, dan telinga-Nya [terbuka] kepada doa mereka Wajah Tuhan. adalah
terhadap mereka yang melakukan kejahatan, untuk memotong mengingat
mereka dari bumi. menangis The benar, dan Tuhan mendengar dia, dan
disampaikan dia dari segala kesesakannya. "</span> <span class="notranslate">
"Banyak garis-garis [ditunjuk untuk] orang fasik, tetapi rahmat harus
mengelilingi mereka tentang siapa yang berharap pada Tuhan."</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXIII.</span> Jadilah rendah hati, dan percaya bahwa Kristus akan datang lagi.</span> <br />
<span class="notranslate">
Bapa semua-penyayang dan dermawan memiliki perut [kasih] terhadap
mereka yang takut akan Dia, dan baik hati dan penuh kasih melimpahkan
nikmat-Nya atas orang-orang yang datang kepada-Nya dengan pikiran
sederhana.</span> <span class="notranslate"> Oleh karena itu marilah kita tidak mendua hati;</span> <span class="notranslate"> janganlah jiwa kita diangkat karena-Nya hadiah sangat besar dan mulia.</span> <span class="notranslate">
Jauh dari kita bahwa yang tertulis, "celaka mereka yang dari pikiran
ganda, dan hati meragukan; yang mengatakan, hal ini telah kita dengar
bahkan di zaman nenek moyang kita, tetapi, lihatlah, kami telah
berkembang lama , dan tidak satupun dari mereka yang telah terjadi
kepada kita .. "Ye yang bodoh!</span> <span class="notranslate"> bandingkan diri ke sebuah pohon: mengambil [misalnya] pokok anggur.</span> <span class="notranslate"> Pertama-tama, itu gudang daunnya, maka tunas, berikutnya mulai bertunas, dan kemudian bunga;</span> <span class="notranslate"> setelah itu datang anggur asam, dan kemudian mengikuti buah matang.</span> <span class="notranslate"> Ye melihat bagaimana dalam waktu yang sedikit buah pohon datang hingga jatuh tempo.</span> <span class="notranslate">
Dari kebenaran, segera dan tiba-tiba harus Nya akan dicapai, sebagai
Kitab Suci juga bersaksi, mengatakan, "Dia akan cepat datang, dan tidak
akan tinggal,;"</span> <span class="notranslate"> dan, "Tuhan akan tiba-tiba datang ke bait-Nya, bahkan Kudus, untuk siapa kamu terlihat."</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXIV.</span> Allah terus menunjukkan di alam bahwa akan ada kebangkitan.</span> <br />
<span class="notranslate">
Mari kita perhatikan, tercinta, bagaimana Tuhan terus membuktikan
kepada kita bahwa akan ada kebangkitan masa depan, yang Dia telah
memberikan Tuhan Yesus Kristus pertama-buahan dengan membangkitkan Dia
dari antara orang mati.</span> <span class="notranslate"> Mari kita renungkan, tercinta, kebangkitan yang setiap saat terjadi.</span> <span class="notranslate"> Siang dan malam menyatakan kepada kita kebangkitan.</span> <span class="notranslate"> Malam tenggelam tidur, dan hari timbul;</span> <span class="notranslate"> hari [lagi] berangkat, dan malam datang pada.</span> <span class="notranslate"> Mari kita lihatlah buah [bumi], bagaimana menabur gandum berlangsung.</span> <span class="notranslate"> Penabur pergi ke luar, dan melemparkan ke tanah;</span> <span class="notranslate"> dan benih yang demikian tersebar, meskipun kering dan telanjang ketika jatuh di atas bumi, secara bertahap dibubarkan.</span> <span class="notranslate">
Kemudian dari pembubarannya kekuatan perkasa dari pemeliharaan Tuhan
mengangkatnya lagi, dan dari satu biji banyak muncul dan menghasilkan
buah.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXV.</span> The phoenix lambang kebangkitan kita.</span> <br />
<span class="notranslate">
Mari kita perhatikan bahwa tanda indah [kebangkitan] yang berlangsung
di tanah Timur, yaitu di Saudi dan negara-negara bulat tentang.</span> <span class="notranslate"> Ada burung tertentu yang disebut phoenix.</span> <span class="notranslate"> Ini adalah satu-satunya dari jenisnya, dan hidup lima ratus tahun.</span> <span class="notranslate">
Dan ketika saat pembubarannya semakin dekat bahwa ia harus mati, itu
membangun sendiri sarang kemenyan, dan mur, dan rempah-rempah lainnya,
di mana, kapan waktu yang terpenuhi, itu masuk dan mati.</span> <span class="notranslate"> Tapi seperti daging meluruh jenis tertentu cacing diproduksi, yang, yang dipelihara oleh jus burung mati, menumbuhkan bulu.</span> <span class="notranslate">
Kemudian, ketika telah mengakuisisi kekuatan, tidak memakan yang
bersarang di yang merupakan tulang induknya, dan bantalan ini lolos dari
tanah Arab ke Mesir, ke kota yang disebut Heliopolis.</span> <span class="notranslate">
Dan, pada hari terbuka, terbang di hadapan semua orang, menempatkan
mereka di atas mezbah matahari, dan setelah melakukan ini, buru-buru
kembali ke tempat tinggal semula.</span> <span class="notranslate">
Para imam kemudian memeriksa register dari tanggal, dan menemukan bahwa
itu telah kembali persis seperti lima ratus tahun selesai.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXVI.</span> Kami akan bangkit lagi, maka, sebagai Kitab Suci juga memberi kesaksian.</span> <br />
<span class="notranslate">
Apakah kita kemudian menganggap setiap hal yang besar dan indah untuk
Pencipta segala sesuatu untuk membangkitkan lagi orang-orang yang telah
saleh melayani Dia dalam jaminan dari itikad baik, ketika bahkan oleh
burung Ia menunjukkan kepada kita keagungan kekuasaan-Nya untuk
memenuhi-Nya janji?</span> <span class="notranslate">
Untuk [Kitab] firman di tempat tertentu, "Engkau harus raise me up, dan
saya akan mengaku kepada-Mu," dan lagi, "aku meletakkan saya turun, dan
tidur; aku bangun, sebab Engkau besertaku;" dan lagi , Ayub mengatakan,
"Engkau harus membangkitkan daging ini saya, yang telah menderita semua
hal ini."</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXVII.</span></span> <span class="notranslate"> Dengan harapan kebangkitan, mari kita bersatu dengan Allah mahakuasa dan maha tahu.</span> <br />
<span class="notranslate"> Memiliki maka harapan ini, biarkan jiwa kita terikat kepada-Nya yang setia pada janji-janji-Nya, dan hanya dalam keputusan-Nya.</span> <span class="notranslate"> Dia yang telah memerintahkan kita untuk tidak berbohong, akan jauh lebih sendiri tidak berbohong;</span> <span class="notranslate"> untuk tidak ada yang mustahil dengan Tuhan, kecuali kebohongan.</span> <span class="notranslate"> Biarkan Imannya karena itu diaduk lagi dalam diri kita, dan marilah kita menganggap bahwa segala sesuatu yang dekat kepada-Nya.</span> <span class="notranslate"> Oleh firman kekuasaan-Nya Ia menetapkan segala sesuatu, dan oleh firman-Nya Dia dapat menggulingkan mereka.</span> <span class="notranslate"> "Siapa yang akan berkata kepada-Nya, apa yang telah kau lakukan? Atau, yang akan melawan kekuatan kekuatan-Nya?"</span> <span class="notranslate">
Kapan dan seperti yang Dia inginkan Dia akan melakukan segala sesuatu,
dan tidak ada hal-hal yang ditentukan oleh-Nya akan lenyap?</span> <span class="notranslate"> Semua hal terbuka di hadapan-Nya, dan tidak ada yang bisa disembunyikan dari nasihat-Nya.</span> <span class="notranslate">
"Langit menceritakan kemuliaan Allah, dan cakrawala showeth
berguna-pekerjaan-Nya. Hari sampai hari uttereth pidato, dan malam
kepada pengetahuan malam showeth. Dan tidak ada kata-kata atau pidato
yang suara tidak terdengar."</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXVIII.</span></span> <span class="notranslate"> Allah melihat segala sesuatu: karena itu mari kita menghindari pelanggaran.</span> <br />
<span class="notranslate">
Sejak itu segala sesuatu yang dilihat dan didengar [Allah], mari kita
takut akan Dia, dan meninggalkan karya-karya jahat yang melanjutkan dari
keinginan jahat;</span> <span class="notranslate"> sehingga, melalui rahmat-Nya, kita dapat dilindungi dari penilaian yang akan datang.</span> <span class="notranslate"> Untuk ke mana pun dari kita bisa melarikan diri dari tangan yang kuat Nya?</span> <span class="notranslate"> Atau apa dunia akan menerima salah satu dari orang-orang yang melarikan diri dari-Nya?</span> <span class="notranslate">
Untuk firman Kitab Suci di tempat tertentu, "Ke mana saya harus pergi,
dan di mana harus saya harus bersembunyi dari hadapan-Mu Jika aku
mendaki ke langit, Engkau di sana;? Jika saya pergi bahkan sampai ke
ujung bumi, ada tangan kanan-Mu, jika aku menaruh tempat tidurku di
jurang, ada Roh-Mu ".</span> <span class="notranslate"> Ke mana, kemudian, akan ada orang pergi, atau di mana ia akan melarikan diri dari Dia yang memahami segala sesuatu?</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXIX.</span></span> <span class="notranslate"> Mari kita juga mendekat kepada Allah dalam kemurnian hati.</span> <br />
<span class="notranslate">
Marilah kita mendekat kepada-Nya dengan kesucian jiwa, mengangkat
tangan murni dan tidak tercemar kepada-Nya, mencintai pengasih dan
penyayang Bapa kita, yang telah membuat kita mengambil bagian dalam
berkat-berkat-Nya terpilih.</span> <span class="notranslate">
Karena demikianlah ada tertulis, "Ketika Paling Tinggi dibagi bangsa,
ketika Ia tersebar anak-anak Adam, Dia tetap batas-batas negara sesuai
dengan jumlah para malaikat Allah. UmatNya Jacob menjadi bagian dari
Tuhan, dan Israel yang banyak warisan-Nya. "</span> <span class="notranslate">
Dan di tempat lain [Kitab Suci] firman, "Sesungguhnya, suap Tuhan
kepada diri bangsa dari tengah-tengah bangsa-bangsa, sebagai seorang
pria mengambil buah sulung dari pengirikan lantai nya, dan dari negara
yang akan tampil pada Mahakudus.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXX.</span></span> <span class="notranslate">
Mari kita melakukan hal-hal yang menyenangkan Tuhan, dan melarikan diri
dari orang-orang Dia membenci, bahwa kita dapat diberkati.</span> <br />
<span class="notranslate">
Melihat, oleh karena itu, bahwa kita adalah bagian dari Kudus, mari
kita melakukan semua hal yang berhubungan dengan kekudusan, menghindari
semua kejahatan berbahasa, semua pelukan keji dan tidak murni,
bersama-sama dengan semua mabuk, mencari setelah perubahan, semua nafsu
keji, perzinahan menjijikkan, dan kebanggaan menjijikkan.</span> <span class="notranslate"> "Karena Allah," demikianlah firman [Kitab Suci], "ia melawan bangga, tapi mengaruniakan anugerah yang rendah hati."</span> <span class="notranslate"> Mari kita membelah, kemudian, pada mereka yang kasih karunia yang telah diberikan oleh Allah.</span> <span class="notranslate">
Mari kita pakaian diri kita dengan kerukunan dan kerendahan hati,
pernah berolahraga pengendalian diri, berdiri jauh dari semua berbisik
dan kejahatan-berbicara, kita yang dibenarkan karena perbuatan kita, dan
bukan kata-kata kita.</span> <span class="notranslate">
.? Untuk [Kitab] berkata, "Dia yang berbicara banyak, juga akan
mendengar banyak jawaban Dan apakah dia yang siap dalam pidato anggap
dirinya benar Berbahagialah ia yang lahir dari perempuan, yang yang
hidup tapi waktu singkat: menjadi tidak diberikan kepada banyak
berbicara. "</span> <span class="notranslate"> Biarkan pujian kita berada dalam Allah, dan tidak dari diri kita sendiri;</span> <span class="notranslate"> Allah membenci orang-orang yang memuji diri mereka sendiri.</span> <span class="notranslate"> Biarkan bukti perbuatan baik kita ditanggung oleh orang lain, seperti di kasus nenek moyang kami benar.</span> <span class="notranslate"> Keberanian, dan kesombongan, dan keberanian milik mereka yang terkutuk Allah;</span> <span class="notranslate"> tapi moderasi, kerendahan hati, kelemahlembutan dan untuk seperti diberkati oleh-Nya.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXXI.</span></span> <span class="notranslate"> Mari kita lihat dengan cara apa kita menerima berkat ilahi.</span> <br />
<span class="notranslate"> Mari kita bersatu maka berkah-Nya, dan mempertimbangkan apa cara memilikinya.</span> <span class="notranslate"> Mari kita berpikir atas hal-hal yang telah terjadi sejak awal.</span> <span class="notranslate"> Untuk alasan apa yang Abraham, bapa kita diberkati?</span> <span class="notranslate"> apakah itu bukan karena ia tempa kebenaran dan kebenaran melalui iman?</span> <span class="notranslate"> Isaac, dengan keyakinan yang sempurna, seakan mengetahui apa yang akan terjadi, riang menghasilkan dirinya sebagai korban.</span> <span class="notranslate"> Jacob, melalui alasan saudaranya, berangkat dengan rendah hati dari negerinya sendiri, dan datang ke Laban dan melayaninya;</span> <span class="notranslate"> dan ada diberikan kepadanya tongkat dari dua belas suku Israel.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXXII.</span></span> <span class="notranslate"> Kita dibenarkan bukan karena perbuatan kita sendiri, tetapi dengan iman.</span> <br />
<span class="notranslate"> Barangsiapa terang akan mempertimbangkan setiap tertentu, akan mengakui kebesaran karunia yang diberikan oleh dia.</span> <span class="notranslate"> Untuk darinya bermunculan para imam dan semua orang-orang Lewi yang melayani di altar Tuhan.</span> <span class="notranslate"> Dari dia juga [diturunkan] Tuhan kita Yesus Kristus menurut daging.</span> <span class="notranslate"> Dari dia [muncul] raja, pangeran, dan penguasa dari ras Yehuda.</span> <span class="notranslate">
Tidak pula suku-suku lainnya dalam kemuliaan kecil, karena Allah telah
berjanji, "benih-Mu akan menjadi seperti bintang di langit."</span> <span class="notranslate">
Semua ini, oleh karena itu, sangat dihormati, dan membuat besar, bukan
untuk kepentingan mereka sendiri, atau untuk karya mereka sendiri, atau
untuk kebenaran yang mereka tempa, tetapi melalui operasi kehendak-Nya.</span> <span class="notranslate">
Dan kita juga, yang disebut dengan kehendak-Nya dalam Kristus Yesus,
tidak dibenarkan oleh diri kita sendiri, atau dengan kebijaksanaan kita
sendiri, atau pemahaman, atau kesalehan, atau karya yang telah kami
tempa di kesucian hati;</span> <span class="notranslate"> tapi dengan iman bahwa melalui yang, dari awal, Allah SWT telah dibenarkan semua orang;</span> <span class="notranslate"> Dialah kemuliaan sampai selama-lamanya.</span> <span class="notranslate"> Amin.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXXIII.</span></span> <span class="notranslate"> Tapi mari kita tidak menyerah praktek perbuatan baik dan cinta.</span> <span class="notranslate"> Allah sendiri adalah contoh bagi kita dari perbuatan baik.</span> <br />
<span class="notranslate"> Apa yang harus kita lakukan, maka, saudara-saudara?</span> <span class="notranslate"> Haruskah kita menjadi malas dalam baik-perbuatan, dan berhenti dari praktek cinta?</span> <span class="notranslate"> Allah melarang bahwa setiap kursus tersebut harus diikuti oleh kami!</span> <span class="notranslate"> Melainkan mari kita bersegera dengan semua energi dan kesiapan pikiran untuk melakukan setiap pekerjaan yang baik.</span> <span class="notranslate"> Untuk Pencipta dan Tuhan dari semua sendiri bersukacita dalam karya-Nya.</span> <span class="notranslate">
Karena dengan kekuatan tak terbatas-Nya yang besar Ia mendirikan
langit, dan dengan kebijaksanaan-Nya dimengerti Dia menghiasi mereka.</span> <span class="notranslate"> Dia juga membagi bumi dari air yang mengelilinginya, dan tetap di atas dasar tidak bergerak dari kehendak-Nya sendiri.</span> <span class="notranslate"> Hewan-hewan juga yang atasnya Dia diperintahkan oleh firman-Nya sendiri menjadi ada.</span> <span class="notranslate">
Demikian juga, ketika Ia telah membentuk laut, dan makhluk hidup yang
ada di dalamnya, Dia tertutup mereka [dalam batas-batas yang tepat] oleh
kuasa-Nya sendiri.</span> <span class="notranslate">
Di atas semua, dengan tangan-Nya yang kudus dan tak bercacat Dia
membentuk manusia, yang paling baik [dari makhluk-Nya], dan benar-benar
hebat melalui pemahaman memberinya rupa mengungkapkan gambar-Nya
sendiri.</span> <span class="notranslate">
Sebab beginilah firman Tuhan: ".. Baiklah Kita menjadikan manusia
menurut gambar dan rupa Kita Maka Allah menciptakan manusia; laki-laki
dan perempuan diciptakan-Nya mereka" [1] Setelah selesai sehingga semua
hal ini, Ia menyetujuinya, dan memberkati mereka, dan berkata,
"Meningkatkan dan berkembang biak."</span> <span class="notranslate">
Kami lihat, kemudian, bagaimana semua orang benar telah dihiasi dengan
karya-karya yang baik, dan bagaimana Tuhan sendiri, menghiasi diri
dengan karya-karya-Nya, bersukacita.</span> <span class="notranslate">
Oleh karena itu memiliki contoh seperti itu, mari kita tanpa penundaan
menyetujui kehendak-Nya, dan biarkan kami bekerja pekerjaan kebenaran
dengan segenap kekuatan kita.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXXIV.</span></span> <span class="notranslate"> Besar adalah pahala perbuatan baik dengan Allah.</span> <span class="notranslate"> Bergabung bersama dalam harmoni, mari kita memohon pahala yang darinya.</span> <br />
<span class="notranslate"> Hamba yang baik menerima roti dari kerjanya dengan keyakinan;</span> <span class="notranslate"> malas dan malas tidak dapat melihat majikannya di wajah.</span> <span class="notranslate"> Hal ini diperlukan, karena itu, bahwa kita harus cepat dalam praktek baik lakukan;</span> <span class="notranslate"> untuk-Nya semua hal.</span> <span class="notranslate">
Dan dengan demikian Ia forewarns kita: "Sesungguhnya Tuhan [timbul],
dan pahala-Nya adalah mendahului-Nya, untuk membalas setiap orang
menurut perbuatannya."</span> <span class="notranslate">
Dia mendesak kita, oleh karena itu, dengan segenap hati kita untuk
menghadiri ini, bahwa kita menjadi tidak malas atau malas dalam
pekerjaan baik.</span> <span class="notranslate"> Biarkan kemegahan kami dan keyakinan kami berada di Dia.</span> <span class="notranslate"> Mari kita serahkan diri kepada kehendak-Nya.</span> <span class="notranslate"> Mari kita mempertimbangkan seluruh banyak malaikat-Nya, bagaimana mereka berdiri selalu siap untuk melayani kehendak-Nya.</span> <span class="notranslate">
Untuk firman Kitab Suci, "Sepuluh ribu kali sepuluh ribu berdiri di
sekitar-Nya, dan ribuan ribu dilayani-Nya, dan menangis, Kudus, kudus,
kudus, [adalah] Tuhan Sabaoth;. Seluruh ciptaan penuh kemuliaan-Nya"</span> <span class="notranslate">
Dan marilah kita karena itu, sungguh-sungguh berkumpul bersama dalam
harmoni, menangis kepada-Nya dengan sungguh-sungguh, karena dengan satu
mulut, yang kami dapat diberi bagian dari janji-janji yang besar dan
mulia.</span> <span class="notranslate">
Untuk [Kitab] berkata, "Mata hantu tidak terlihat, atau telinga
mendengar, tidak masuk ke dalam hati manusia, hal-hal yang Ia telah
mempersiapkan bagi mereka yang menunggu-Nya."</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXXV.</span></span> <span class="notranslate"> Besar adalah hadiah ini.</span> <span class="notranslate"> Bagaimana kita akan mendapatkannya?</span> <br />
<span class="notranslate"> Bagaimana diberkati dan indah, dicintai, adalah karunia Allah!</span> <span class="notranslate">
Hidup di keabadian, kemegahan dalam kebenaran, kebenaran dalam
keyakinan yang sempurna, iman dalam jaminan, pengendalian diri dalam
kekudusan!</span> <span class="notranslate"> Dan semua ini jatuh di bawah tanggung jawab dari pemahaman kita [sekarang];</span> <span class="notranslate"> apa yang kemudian akan hal-hal yang yang dipersiapkan untuk seperti menunggu-Nya?</span> <span class="notranslate"> Pencipta dan Bapa dari semua dunia, yang Mahakudus, yang tahu jumlah mereka dan kecantikan mereka.</span> <span class="notranslate">
Karena itu marilah kita dengan sungguh-sungguh berusaha untuk ditemukan
dalam jumlah orang-orang yang menunggu-Nya, agar kita dapat berbagi
dalam hadiah yang dijanjikan-Nya.</span> <span class="notranslate"> Tapi bagaimana, tercinta, harus ini harus dilakukan?</span> <span class="notranslate"> Jika pemahaman kita diperbaiki dengan iman penghargaan Allah;</span> <span class="notranslate"> jika kita sungguh-sungguh mencari hal-hal yang menyenangkan dan dapat diterima-Nya;</span> <span class="notranslate"> jika kita melakukan hal-hal yang selaras dengan kehendak-Nya bersalah;</span> <span class="notranslate">
dan jika kita mengikuti jalan kebenaran, casting jauh dari kita segala
kejahatan dan kejahatan, bersama dengan semua ketamakan, perselisihan,
praktik kejahatan, penipuan, berbisik, dan kejahatan-berbicara, semua
kebencian Allah, kebanggaan dan kesombongan, kesombongan dan ambisi.</span> <span class="notranslate"> Untuk mereka yang melakukan hal-hal seperti kebencian kepada Allah;</span> <span class="notranslate"> dan tidak hanya mereka yang melakukannya, tetapi juga orang-orang yang mengambil kesenangan di dalamnya yang melakukannya.</span> <span class="notranslate">
Untuk firman Kitab Suci, "Tapi untuk orang berdosa Tuhan berkata,
karena itu apakah engkau menyatakan ketetapan-Ku, dan mengambil
perjanjian-Ku ke dalam mulutmu, melihat engkau instruksi hatest, dan
castest kata-kata saya balik engkau? Ketika telah kaulihat seorang
pencuri, engkau consentedst dengan dia , dan wafat membuat sebagian Mu
dengan pezinah mulut-Mu telah dipenuhi dengan kejahatan, dan Mu lidah
dibikin penipuan Engkau sittest, dan bicara dengan melawan saudaramu;..
engkau slanderest anak ibu Mu sendiri hal ini engkau lakukan, dan aku
terus diam;. Engkau thoughtest, jahat satu, bahwa saya harus seperti
untuk dirimu sendiri. Tapi saya akan menegur engkau, dan mengatur dirimu
sendiri sebelum kamu. Perhatikan sekarang hal-hal ini, kamu yang
melupakan Allah, supaya Ia merobek Anda dalam potongan, seperti singa,
dan ada tidak ada untuk menyampaikan. Pengorbanan pujian akan memuliakan
Aku, dan cara yang ada dengan yang saya akan menunjukkan kepadanya
keselamatan Allah. "</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXXVI.</span></span> <span class="notranslate"> Semua berkat diberikan kepada kita melalui Kristus.</span> <br />
<span class="notranslate">
Ini adalah cara, tercinta, di mana kita menemukan Juruselamat kita,
Yesus Kristus, Imam dari semua penawaran kami, bek dan penolong dari
kelemahan kami.</span> <span class="notranslate"> Dengan Dia kita melihat ke ketinggian langit.</span> <span class="notranslate"> Dengan Dia kita lihatlah, seperti dalam gelas, rapi dan paling baik wajah-Nya.</span> <span class="notranslate"> Oleh-Nya adalah mata hati kita dibuka.</span> <span class="notranslate"> Oleh-Nya kita bodoh dan gelap pemahaman bunga up lagi menuju cahaya-Nya yang luar biasa.</span> <span class="notranslate">
Oleh-Nya Tuhan telah menghendaki bahwa kita harus merasakan pengetahuan
abadi, "yang, menjadi kecerahan keagungan-Nya, adalah dengan jauh lebih
besar daripada para malaikat, sebagaimana Ia kerasukan oleh warisan
memperoleh nama yang lebih baik dari mereka."</span> <span class="notranslate"> Untuk itu demikian tertulis, "Siapa yang menerbitkan malaikat roh-Nya, dan menteri-Nya nyala api."</span> <span class="notranslate">
Tapi tentang Anak-Nya Tuhan berbicara demikian: "Engkaulah Anak saya,
untuk hari memiliki aku diperanakkan Engkau Tanyakan tentang Aku, dan
Aku akan memberikan Engkau orang kafir untuk warisan Mu, dan
bagian-bagian ujung bumi untuk kepemilikan Mu.."</span> <span class="notranslate"> Dan lagi Dia berkata kepada-Nya, "Duduklah Engkau di sebelah kanan saya, sampai Kubuat musuh-Mu Mu menjadi tumpuan."</span> <span class="notranslate"> Tapi siapa musuh-Nya?</span> <span class="notranslate"> Semua orang fasik, dan orang-orang yang mengatur diri mereka sendiri untuk menentang kehendak Allah.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXXVII.</span></span> <span class="notranslate"> Kristus adalah pemimpin kami, dan kami tentaranya.</span> <br />
<span class="notranslate">
Marilah kita, laki-laki dan saudara-saudara, dengan semua energi
bertindak bagian dari tentara, sesuai dengan perintah-Nya yang kudus.</span> <span class="notranslate">
Mari kita perhatikan orang-orang yang melayani di bawah jenderal kami,
dengan rangka apa, ketaatan, dan kepatuhan mereka melakukan hal-hal yang
diperintahkan mereka.</span> <span class="notranslate">
Semua tidak prefek, atau komandan dari seribu, atau seratus, atau lima
puluh, atau sejenisnya, namun masing-masing di peringkat sendiri
melakukan hal yang diperintahkan oleh raja dan para jenderal.</span> <span class="notranslate"> Besar tidak dapat bertahan hidup tanpa kecil, maupun kecil tanpa besar.</span> <span class="notranslate"> Ada semacam campuran dalam segala hal, dan dari situ timbul keuntungan bersama.</span> <span class="notranslate"> Mari kita tubuh kita untuk contoh.</span> <span class="notranslate"> Kepala ada tanpa kaki, dan kaki yang tidak tanpa kepala;</span> <span class="notranslate"> ya, para anggota yang sangat kecil dari tubuh kita yang diperlukan dan berguna untuk seluruh tubuh.</span> <span class="notranslate"> Tapi semua bekerja secara harmonis bersama-sama, dan berada di bawah satu aturan umum untuk pelestarian seluruh tubuh.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXXVIII.</span></span> <span class="notranslate"> Biarkan anggota Gereja menyerahkan diri, dan tidak ada yang meninggikan diri di atas yang lain.</span> <br />
<span class="notranslate"> Biarkan seluruh tubuh kita, maka, akan diawetkan dalam Kristus Yesus;</span> <span class="notranslate"> dan membiarkan setiap orang dikenakan tetangganya, menurut hadiah khusus yang diberikan kepadanya.</span> <span class="notranslate"> Biarkan kuat tidak menghina yang lemah, dan membiarkan acara penghormatan lemah kepada yang kuat.</span> <span class="notranslate"> Biarkan orang kaya menyediakan keinginan orang miskin;</span> <span class="notranslate"> dan membiarkan orang miskin memberkati Tuhan, karena Dia telah memberinya satu oleh siapa kebutuhannya mungkin diberikan.</span> <span class="notranslate"> Biarkan orang bijak menampilkan kebijaksanaannya, tidak berdasarkan [hanya] kata-kata, tetapi melalui perbuatan baik.</span> <span class="notranslate">
Biarkan rendah hati tidak memberikan kesaksian untuk dirinya sendiri,
tetapi meninggalkan saksi yang harus ditanggung kepadanya oleh yang
lain.</span> <span class="notranslate">
Biarkan dia yang murni di dalam daging tidak tumbuh bangga akan hal
itu, dan membanggakan, mengetahui bahwa itu adalah lain yang diberikan
kepadanya karunia kontinensia.</span> <span class="notranslate">
Mari kita perhatikan, maka, saudara-saudara, apa masalah kami dibuat,
siapa dan apa macam makhluk kita datang ke dunia, karena berada di luar
makam, dan dari kegelapan total.</span> <span class="notranslate">
Dia yang membuat kita dan kuno kita, setelah menyiapkan hadiah
berlimpah-Nya bagi kita sebelum kita dilahirkan, memperkenalkan kita ke
dunia-Nya.</span> <span class="notranslate"> Sejak, oleh karena itu, kami menerima semua hal ini dari-Nya, kita harus untuk segalanya untuk memberikan Nya berkat;</span> <span class="notranslate"> Dialah kemuliaan sampai selama-lamanya.</span> <span class="notranslate"> Amin.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XXXIX.</span></span> <span class="notranslate"> Tidak ada alasan untuk keangkuhan diri.</span> <br />
<span class="notranslate">
Bodoh dan tidak pengertian pria, yang memiliki kebijaksanaan atau tidak
instruksi, mengejek dan mencemooh kami, yang ingin meninggikan diri di
kesombongan mereka sendiri.</span> <span class="notranslate"> Untuk apa yang bisa manusia biasa lakukan?</span> <span class="notranslate"> atau apa kekuatan yang ada dalam satu terbuat dari debu?</span> <span class="notranslate">
Karena ada tertulis, "Tidak ada bentuk depan mata saya, hanya saya
mendengar suara, dan suara [mengatakan], bagaimana? Harus manusia
menjadi murni di hadapan Tuhan? Atau harus satu seperti yang [dihitung]
bersalah di perbuatannya, melihat Dia tidak curhat hamba-Nya, dan telah
dikenakan bahkan malaikat-Nya dengan kesesatan surga adalah tidak bersih
di mata-Nya:? apalagi mereka yang diam di rumah-rumah dari tanah liat,
yang juga kita sendiri dibuat Dia! memukul mereka sebagai ngengat,. dan
dari pagi sampai malam mereka bertahan tidak Karena mereka bisa
memberikan bantuan tidak untuk diri mereka sendiri, mereka binasa Dia
meniupkan atas mereka, dan mereka mati, karena mereka tidak memiliki
kebijaksanaan Tapi call now, jika salah satu.. akan menjawab engkau,
atau jika engkau melihat ke salah satu malaikat suci;.. untuk murka
menghancurkan orang bodoh, dan iri hati tertulis mematikan kepadanya
bahwa adalah kesalahan saya telah melihat orang bodoh mengambil akar,
tetapi tempat tinggal mereka saat dikonsumsi Biarkan anak-anak mereka
jauh dari aman; biarkan mereka akan dihinakan di depan gerbang mereka
yang kurang dari diri mereka sendiri, dan akan ada seorang pun yang
dapat memberikan.</span> <span class="notranslate"> Untuk apa yang disiapkan untuk mereka, orang-orang benar akan makan;</span> <span class="notranslate"> dan mereka tidak akan dikirimkan dari kejahatan. "</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XL.</span></span> <span class="notranslate"> Mari kita melestarikan di Gereja urutan yang ditunjuk oleh Allah.</span> <br />
<span class="notranslate">
Hal-hal ini karena menjadi nyata kepada kami, dan karena kita melihat
ke kedalaman pengetahuan ilahi, penting bagi kita untuk melakukan semua
hal di [mereka tepat] order, yang Tuhan telah memerintahkan kita untuk
melakukan pada waktu tertentu.</span> <span class="notranslate">
Dia telah memerintahkan korban [yang akan disajikan] dan layanan yang
akan dilakukan [kepada-Nya], dan bahwa tidak tanpa berpikir atau tidak
teratur, tetapi pada waktu-waktu tertentu dan jam.</span> <span class="notranslate">
Di mana dan oleh siapa Dia menginginkan hal-hal ini harus dilakukan, Ia
sendiri telah ditetapkan oleh kehendak tertinggi Nya sendiri, agar
segala hal yang saleh dilakukan sesuai dengan kehendak-Nya, mungkin
dapat diterima kepada-Nya.</span> <span class="notranslate"> Mereka, oleh karena itu, yang mempersembahkan persembahan-persembahan mereka di waktu-waktu tertentu, diterima dan diberkati;</span> <span class="notranslate"> untuk karena mereka mengikuti hukum Tuhan, mereka berdosa tidak.</span> <span class="notranslate">
Untuk layanan aneh sendiri ditugaskan untuk Imam, dan tempat yang tepat
mereka sendiri diresepkan untuk para imam, dan pelayanannya khusus
mereka sendiri menyerahkan pada orang-orang Lewi.</span> <span class="notranslate"> Awam terikat oleh hukum yang berkaitan dengan orang awam.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XLI.</span></span> <span class="notranslate"> Kelanjutan dari subjek yang sama.</span> <br />
<span class="notranslate">
Biarkan setiap salah satu dari Anda, saudara-saudara, bersyukur kepada
Allah agar sendiri, yang tinggal di semua hati nurani yang baik, dengan
menjadi gravitasi, dan tidak akan melampaui aturan kementerian
diresepkan untuk dirinya.</span> <span class="notranslate">
Tidak di setiap tempat, saudara-saudara, adalah korban sehari-hari yang
ditawarkan, atau korban keselamatan, atau persembahan sin- dan
pelanggaran-persembahan, tapi di Yerusalem saja.</span> <span class="notranslate">
Dan bahkan ada mereka tidak ditawarkan di tempat manapun, tetapi hanya
di altar sebelum candi, yang yang ditawarkan sedang pertama hati-hati
diperiksa oleh imam dan para menteri telah disebutkan.</span> <span class="notranslate"> Mereka, oleh karena itu, yang melakukan apa pun di luar itu yang menyenangkan untuk kehendak-Nya, yang dihukum mati.</span> <span class="notranslate">
Kamu lihat, saudara-saudara, bahwa semakin besar pengetahuan yang telah
dipercayakan kepada kita, semakin besar juga adalah bahaya yang kita
terkena.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XLII.</span></span> <span class="notranslate"> Urutan menteri dalam Gereja.</span> <br />
<span class="notranslate"> Para rasul telah memberitakan Injil kepada kita dari Tuhan Yesus Kristus;</span> <span class="notranslate"> Yesus Kristus [telah dilakukan sol dari Allah.</span> <span class="notranslate"> Kristus karena itu diutus oleh Allah, dan rasul oleh Kristus.</span> <span class="notranslate"> Kedua janji tersebut, maka, dibuat dalam cara yang teratur, sesuai dengan kehendak Allah.</span> <span class="notranslate">
Oleh karena itu memiliki menerima pesanan mereka, dan sepenuhnya
dijamin oleh kebangkitan Tuhan kita Yesus Kristus, dan didirikan pada
firman Allah, dengan jaminan penuh Roh Kudus, mereka berangkat
memberitakan bahwa Kerajaan Allah sudah dekat.</span> <span class="notranslate">
Dan dengan demikian berkhotbah melalui negara dan kota, mereka ditunjuk
pertama-buah [dari pekerjaan mereka], memiliki pertama terbukti mereka
dengan Roh, menjadi uskup dan diakon dari mereka yang harus sesudahnya
percaya.</span> <span class="notranslate"> Juga tidak ini setiap hal yang baru, karena memang banyak usia sebelum ditulis mengenai uskup dan diakon.</span> <span class="notranslate">
Sebab beginilah firman Kitab Suci tempat tertentu, "Aku akan menunjuk
uskup mereka dalam kebenaran, dan diaken mereka dalam iman."</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XLIII.</span></span> <span class="notranslate"> Musa tua terhenti anggapan yang muncul tentang martabat imamat.</span> <br />
<span class="notranslate">
Dan apa yang mengherankan adalah jika mereka di dalam Kristus yang
dipercayakan dengan tugas tersebut oleh Allah, ditunjuk orang-orang
[menteri] sebelum disebutkan, ketika Musa diberkati juga, "hamba yang
setia dalam segala rumahnya," mencatat dalam kitab suci semua
perintah-perintah yang diberikan kepadanya, dan ketika para nabi lain
juga mengikutinya, saksi dengan satu persetujuan dengan tata cara yang
telah ditunjuk?</span> <span class="notranslate">
Sebab, ketika persaingan muncul mengenai imamat, dan suku-suku yang
bersaing di antara mereka sendiri untuk yang dari mereka harus dihiasi
dengan judul yang mulia, ia memerintahkan dua belas pangeran dari
suku-suku untuk membawanya batang mereka, masing-masing yang bertuliskan
nama suku.</span> <span class="notranslate">
Dan ia mengambil mereka dan mengikat mereka [bersama], dan disegel
mereka dengan cincin dari pangeran dari suku, dan meletakkan mereka di
Kemah di meja Tuhan.</span> <span class="notranslate">
Dan setelah menutup pintu Kemah Suci, ia disegel kunci, seperti yang
dilakukannya batang, dan berkata kepada mereka, saudara-saudara, suku
yang batang akan mekar telah Tuhan memilih untuk memenuhi kantor imamat,
dan menteri kepada-Nya.</span> <span class="notranslate">
Dan ketika pagi itu datang, ia mengumpulkan semua orang Israel, enam
ratus ribu orang, dan menunjukkan segel kepada pemuka suku, dan membuka
Kemah, dan melahirkan batang.</span> <span class="notranslate"> Dan tongkat Harun ditemukan tidak hanya telah berkembang, namun berbuah atasnya.</span> <span class="notranslate"> Bagaimana pendapat kamu, tercinta?</span> <span class="notranslate"> Tidak Musa tahu sebelumnya bahwa ini akan terjadi?</span> <span class="notranslate"> Tidak diragukan lagi dia tahu;</span> <span class="notranslate">
tapi dia bertindak demikian, bahwa mungkin ada ada hasutan di Israel,
dan bahwa nama Allah yang benar dan hanya mungkin dimuliakan;</span> <span class="notranslate"> Dialah kemuliaan sampai selama-lamanya.</span> <span class="notranslate"> Amin.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XLIV.</span></span> <span class="notranslate"> Tata cara para rasul, bahwa mungkin ada ada anggapan menghormati jabatan imam.</span> <br />
<span class="notranslate"> Rasul kita juga tahu, karena Tuhan kita Yesus Kristus, dan akan ada perselisihan karena kantor keuskupan.</span> <span class="notranslate">
Untuk alasan ini, oleh karena itu, karena mereka telah memperoleh
kedepan-pengetahuan yang sempurna ini, mereka menunjuk orang-orang
[menteri] yang telah disebutkan, dan setelah itu memberi petunjuk, bahwa
ketika ini harus tertidur, pria lain yang disetujui harus berhasil
dalam pelayanan mereka.</span> <span class="notranslate">
Kami berpendapat, karena itu, bahwa orang-orang yang ditunjuk oleh
mereka, atau kemudian oleh orang-orang terkemuka lainnya, dengan
persetujuan dari seluruh Gereja, dan yang memiliki menyalahkan-lessly
disajikan kawanan Kristus dalam semangat rendah hati, damai, dan
tertarik, dan telah untuk waktu yang lama memiliki pendapat yang baik
dari semua, tidak bisa adil diberhentikan dari kementerian.</span> <span class="notranslate">
Untuk dosa kita tidak akan kecil, jika kita mengeluarkan dari keuskupan
mereka yang telah bercacat dan holily terpenuhi tugasnya.</span> <span class="notranslate">
Berbahagialah orang penatua yang, setelah selesai kursus mereka sebelum
sekarang, telah memperoleh keberangkatan berbuah dan sempurna [dari
dunia ini];</span> <span class="notranslate"> karena mereka tidak takut jangan-jangan ada orang menghalangi mereka dari tempat sekarang ditunjuk mereka.</span> <span class="notranslate">
Tapi kita melihat bahwa kamu telah menghapus beberapa orang dari
perilaku yang sangat baik dari kementerian, yang mereka dipenuhi
bercacat dan dengan hormat.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XLV.</span></span> <span class="notranslate"> Ini adalah bagian dari orang-orang jahat untuk menyusahkan orang benar</span> <br />
<span class="notranslate"> Kamu menyukai pertengkaran, saudara-saudara, dan penuh semangat tentang hal-hal yang tidak berhubungan dengan keselamatan.</span> <span class="notranslate"> Lihatlah hati-hati ke dalam Kitab Suci, yang merupakan ucapan yang benar dari Roh Kudus.</span> <span class="notranslate"> Perhatikan bahwa tidak ada dari karakter yang tidak adil atau palsu ditulis di dalamnya.</span> <span class="notranslate"> Di sana Anda tidak akan menemukan bahwa orang-orang benar yang dilemparkan off oleh orang-orang yang sendiri yang suci.</span> <span class="notranslate"> Orang benar memang dianiaya, tetapi hanya dengan orang fasik.</span> <span class="notranslate"> Mereka dilemparkan ke dalam penjara, tetapi hanya oleh suci;</span> <span class="notranslate"> mereka dilempari batu, tetapi hanya dengan pemberontak;</span> <span class="notranslate"> mereka dibunuh, tetapi hanya oleh terkutuk, dan seperti telah mengandung iri tidak benar terhadap mereka.</span> <span class="notranslate"> Terkena penderitaan tersebut, mereka mengalami mereka mulia.</span> <span class="notranslate"> Untuk apa yang akan kita katakan, saudara-saudara?</span> <span class="notranslate"> Apakah Daniel s cor ke dalam gua singa oleh seperti takut akan Allah?</span> <span class="notranslate">
Apakah Ananias, dan Azarias, Misael tutup mulut dalam tungku api oleh
mereka yang mengamati ibadah besar dan mulia Yang Mahatinggi?</span> <span class="notranslate"> Jauh dari kita menjadi pikiran seperti itu!</span> <span class="notranslate"> Siapa, kemudian, apakah mereka yang melakukan hal-hal seperti itu?</span> <span class="notranslate">
The kebencian, dan orang-orang penuh dari semua kejahatan, yang
membangkitkan ke lapangan seperti kemarahan, bahwa mereka dijatuhkan
penyiksaan orang-orang yang melayani Tuhan dengan tujuan kudus dan tak
bercacat [hati], tidak mengetahui bahwa Yang Mahatinggi adalah Defender
dan Protector semua seperti dengan hati nurani yang murni menghormati
"Namanya semua-baik; Dialah kemuliaan sampai selama-lamanya Amin Tapi
mereka yang dengan percaya diri mengalami [hal ini] sekarang pewaris
kemuliaan dan kehormatan, dan telah ditinggikan dan.. dibuat terkenal
oleh Allah dalam peringatan mereka selama-lamanya. Amin.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XLVI.</span></span> <span class="notranslate"> Mari kita bersatu untuk orang-orang benar: perselisihan Anda merusak.</span> <br />
<span class="notranslate"> Contoh seperti, oleh karena itu, saudara-saudara, hal itu benar bahwa kita harus mengikuti;</span> <span class="notranslate"> karena ditulis, "bersatu dengan suci, bagi mereka yang bersatu dengan mereka akan [sendiri] dibuat suci."</span> <span class="notranslate">
Dan lagi, di tempat lain, [Kitab Suci] berkata, "Dengan seorang pria
tidak berbahaya engkau membuktikan dirimu sendiri tidak berbahaya, dan
dengan seorang pria terpilih engkau akan menjadi orang-orang pilihan,
dan dengan seorang pria yang sesat engkau menunjukkan dirimu sesat."</span> <span class="notranslate"> Mari kita membelah, karena itu, untuk yang tidak bersalah dan benar, karena ini adalah orang-orang pilihan Allah.</span> <span class="notranslate"> Mengapa ada strifes, dan tumults, dan divisi, dan perpecahan, dan perang di antara kamu?</span> <span class="notranslate"> Apakah kita tidak [semua] satu Allah dan satu Kristus?</span> <span class="notranslate"> Apakah tidak ada satu Roh kasih karunia dicurahkan kepada kita?</span> <span class="notranslate"> Dan harus kita tidak satu panggilan di dalam Kristus?</span> <span class="notranslate">
Mengapa kita membagi dan merobek-potong anggota Kristus, dan
membangkitkan perselisihan terhadap tubuh kita sendiri, dan telah
mencapai ketinggian seperti kegilaan untuk melupakan bahwa "kita adalah
anggota salah satu dari yang lain?"</span> <span class="notranslate">
Ingat kata-kata Tuhan kita Yesus Kristus, bagaimana Dia berkata,
"Celakalah orang itu [oleh siapa pelanggaran datang]! Ini lebih baik
baginya bahwa ia tidak pernah dilahirkan, dari itu ia harus melemparkan
batu sandungan sebelum salah satu dari saya terpilih. Ya, itu lebih baik
baginya jika sebuah batu kilangan harus digantung tentang [lehernya],
dan dia harus tenggelam di kedalaman laut, dari itu ia harus melemparkan
batu sandungan sebelum salah satu dari anak-anak kecil saya. Anda
perpecahan telah ditumbangkan [iman] banyak, telah berkecil banyak,
telah menimbulkan keraguan di banyak, dan telah menyebabkan kesedihan
bagi kita semua. Dan masih melanjutkan di penghasutan Anda.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XLVII.</span></span> <span class="notranslate"> Perselisihan terbaru Anda lebih buruk dari mantan yang berlangsung di zaman Paulus.</span> <br />
<span class="notranslate"> Mengambil surat dari diberkati Rasul Paulus.</span> <span class="notranslate"> Apa yang dia tulis untuk Anda pada saat Injil pertama mulai diberitakan?</span> <span class="notranslate">
Sesungguhnya, di bawah inspirasi Roh, ia menulis kepada Anda tentang
dirinya, dan Kefas, dan Apolos, karena bahkan kemudian pihak telah
terbentuk di antara kamu.</span> <span class="notranslate">
Tapi itu kecenderungan untuk satu di atas yang lain mensyaratkan kurang
bersalah atas kamu, karena partialities Anda kemudian menunjukkan
kepada rasul, sudah reputasi tinggi, dan ke arah seorang pria yang telah
mereka disetujui.</span> <span class="notranslate">
Tapi sekarang mencerminkan siapa mereka adalah yang sesat Anda, dan
berkurang yang terkenal kasih persaudaraan Anda jauh-terkenal.</span> <span class="notranslate">
Hal ini memalukan, dicintai, ya, sangat memalukan, dan tidak layak
profesi Kristen Anda, bahwa hal seperti itu harus didengar sebagai bahwa
Gereja paling stedfast dan kuno Korintus harus, karena satu atau dua
orang, terlibat dalam penghasutan terhadap penatua nya.</span> <span class="notranslate"> Dan rumor ini sudah mencapai tidak hanya kami, tetapi mereka juga yang tidak berhubungan dengan kami;</span> <span class="notranslate"> sehingga, melalui kegilaan Anda, nama Tuhan dihujat, sementara bahaya juga membawa pada dirimu.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XLVIII.</span></span> <span class="notranslate"> Mari kita kembali ke praktek kasih persaudaraan.</span> <br />
<span class="notranslate"> Karena itu marilah kita, dengan semua tergesa-gesa, mengakhiri s untuk ini [keadaan hal];</span> <span class="notranslate">
dan biarkan kami jatuh di hadapan Tuhan, dan memohon kepada-Nya dengan
air mata, bahwa Ia akan untungnya didamaikan dengan kita, dan memulihkan
kita untuk mantan praktek pantas dan suci kami kasih persaudaraan.</span> <span class="notranslate">
Untuk [perilaku tersebut] adalah gerbang kebenaran, yang diatur terbuka
untuk pencapaian hidup, seperti yang tertulis, "Terbuka untuk saya
gerbang kebenaran, aku akan pergi oleh mereka, dan akan memuji Tuhan:
ini adalah gerbang Tuhan: orang benar akan masuk melaluinya ".</span> <span class="notranslate">
Meskipun demikian, banyak gerbang telah ditetapkan terbuka, namun
gerbang ini kebenaran adalah bahwa gerbang dalam Kristus dimana
diberkati semua mereka yang telah masuk dalam dan telah mengarahkan
jalan mereka dalam kekudusan dan kebenaran, melakukan semua hal tanpa
gangguan.</span> <span class="notranslate"> Biarkan pria setia: biarkan dia menjadi kuat dalam ucapan pengetahuan;</span> <span class="notranslate"> biarkan dia bijaksana dalam menilai kata-kata;</span> <span class="notranslate"> biarkan dia menjadi murni dalam semua perbuatannya;</span> <span class="notranslate">
namun semakin ia tampaknya unggul daripada orang lain [dalam hal ini],
lebih rendah hati-hati seharusnya ia menjadi, dan untuk mencari kebaikan
bersama semua, dan bukan hanya keuntungan sendiri.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">XLIX.</span></span> <span class="notranslate"> Pujian dari cinta.</span> <br />
<span class="notranslate"> Biarkan dia yang memiliki cinta di dalam Kristus mematuhi perintah-perintah Kristus.</span> <span class="notranslate"> Siapa yang bisa menggambarkan [diberkati] ikatan kasih Allah?</span> <span class="notranslate"> Apa yang manusia mampu menceritakan keunggulan keindahannya, karena seharusnya diberitahu?</span> <span class="notranslate"> Ketinggian yang mencintai meninggikan tak terkatakan.</span> <span class="notranslate"> Cinta menyatukan kita kepada Allah.</span> <span class="notranslate"> Kasih menutupi banyak dosa.</span> <span class="notranslate"> Cinta menutupi segala sesuatu, adalah lama menderita dalam segala hal.</span> <span class="notranslate"> Tidak ada dasar, tidak ada yang sombong cinta.</span> <span class="notranslate"> Cinta mengaku tidak ada perpecahan: cinta menimbulkan ada hasutan: cinta melakukan semua hal dalam harmoni.</span> <span class="notranslate"> Dengan cinta memiliki semua pilihan Allah telah dibuat sempurna;</span> <span class="notranslate"> tanpa cinta tidak ada yang baik-menyenangkan Tuhan.</span> <span class="notranslate"> Cinta memiliki Tuhan membawa kami ke diri.</span> <span class="notranslate"> Karena Cinta dia melahirkan kita, Yesus Kristus, Tuhan kita memberikan darah-Nya bagi kita dengan kehendak Allah;</span> <span class="notranslate"> Dagingnya untuk daging kita, dan jiwa-Nya bagi jiwa kita.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">L.</span></span> <span class="notranslate"> Mari kita berdoa untuk dianggap layak cinta.</span> <br />
<span class="notranslate"> Kamu lihat, tercinta, betapa besar dan indah hal adalah kasih, dan bahwa tidak ada menyatakan kesempurnaannya.</span> <span class="notranslate"> Siapa yang cocok dapat ditemukan di dalamnya, kecuali seperti Allah telah dipercayakan untuk membuat begitu?</span> <span class="notranslate">
Marilah kita berdoa, oleh karena itu, dan memohon belas kasihan-Nya,
bahwa kita hidup tidak bercela cinta, bebas dari semua partialities
manusia untuk satu sama lain di atas.</span> <span class="notranslate"> Semua generasi dari Adam sampai hari ini telah meninggal;</span> <span class="notranslate">
tetapi mereka yang, melalui kasih karunia Allah, yang telah dibuat
sempurna dalam cinta, sekarang memiliki tempat di antara orang benar,
dan harus dinyatakan di wahyu kerajaan Kristus.</span> <span class="notranslate">
Karena ada tertulis, "Masukkan ke dalam ruang-ruang rahasia-Mu untuk
sedikit waktu, sampai murka dan amarah-Ku berlalu, dan saya akan
mengingat hari menguntungkan, dan akan membangkitkan kamu keluar dari
kuburan Anda."</span> <span class="notranslate"> Berbahagialah kita, dicintai, jika kita mematuhi perintah-perintah Allah dalam harmoni cinta;</span> <span class="notranslate"> yang jadi melalui cinta dosa-dosa kita dapat diampuni kita.</span> <span class="notranslate">
Karena ada tertulis, "Berbahagialah mereka yang pelanggaran diampuni,
dan dosa-dosa yang ditutupi. Berbahagialah orang yang berdosa Tuhan
tidak akan menyalahkan dia, dan di mulutnya ada tipu daya."</span> <span class="notranslate"> Berkat ini urusanku mereka yang telah dipilih oleh Allah melalui Yesus Kristus Tuhan kita;</span> <span class="notranslate"> Dialah kemuliaan sampai selama-lamanya.</span> <span class="notranslate"> Amin.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">LI.</span></span> <span class="notranslate"> Biarkan mengambil bagian dalam perselisihan mengakui dosa-dosa mereka.</span> <br />
<span class="notranslate"> Karena itu marilah kita memohon pengampunan bagi semua pelanggaran yang melalui [saran] dari musuh kita telah berkomitmen.</span> <span class="notranslate"> Dan orang-orang yang telah menjadi pemimpin penghasutan dan perselisihan seharusnya memiliki sehubungan dengan harapan umum.</span> <span class="notranslate">
Untuk seperti hidup dalam ketakutan dan cinta lebih suka bahwa mereka
sendiri dari tetangga mereka harus terlibat dalam penderitaan.</span> <span class="notranslate">
Dan mereka lebih memilih untuk menanggung menyalahkan diri sendiri,
bukan bahwa kerukunan yang telah baik dan saleh diturunkan kepada kita
harus menderita.</span> <span class="notranslate">
Karena lebih baik bahwa manusia harus mengakui pelanggarannya dari itu
ia harus mengeraskan hatinya, sebagai hati orang-orang yang mengeras
yang menimbulkan hasutan terhadap Musa, hamba Allah, dan yang mengutuk
dibuat nyata [kepada semua].</span> <span class="notranslate"> Untuk mereka turun hidup-hidup ke dalam Hades, dan kematian menelan mereka.</span> <span class="notranslate">
Firaun dengan tentaranya dan semua pemuka Mesir, dan kereta dengan
penunggangnya, tenggelam di kedalaman Laut Merah, dan tewas, tidak ada
alasan lain selain itu hati mereka yang bodoh yang mengeras, setelah
begitu banyak tanda-tanda dan keajaiban memiliki telah tempa di tanah
Mesir oleh Musa, hamba Allah.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">LII.</span></span> <span class="notranslate"> Pengakuan seperti itu berkenan kepada Allah.</span> <br />
<span class="notranslate"> Tuhan, saudara-saudara, berdiri membutuhkan apa-apa;</span> <span class="notranslate"> dan Dia menginginkan ada satu pun, kecuali bahwa pengakuan dibuat untuk-Nya.</span> <span class="notranslate">
Sebab, kata orang-orang pilihan David, "Aku akan mengaku kepada Tuhan,
dan yang akan menyenangkan-Nya lebih dari seekor lembu jantan muda yang
beroleh tanduk dan kuku Biarkan miskin melihatnya, dan bersukacita.."</span> <span class="notranslate">
Dan lagi ia firman, "Penawaran kepada Allah korban pujian, dan membayar
nazar kepada Yang Maha Tinggi Dan memanggil Me pada hari kesulitan
Mu:.. Aku akan melepaskan engkau, dan engkau akan memuliakan Aku"</span> <span class="notranslate"> Untuk "pengorbanan Tuhan adalah patah semangat."</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">LIII.</span></span> <span class="notranslate"> Cinta Musa terhadap rakyatnya.</span> <br />
<span class="notranslate"> Ye mengerti, dicintai, kamu memahami dengan baik Kitab Suci, dan kamu tampak sangat sungguh-sungguh ke dalam firman Allah.</span> <span class="notranslate"> Sebut maka hal-hal ini untuk mengingat Anda.</span> <span class="notranslate">
Ketika Musa naik ke gunung, dan tinggal di situ, dengan puasa dan
penghinaan, empat puluh hari dan empat puluh malam, Tuhan berkata
kepadanya, "Musa, Musa, dapatkan engkau turun dengan cepat dari sini,
karena-Mu orang-orang yang Engkau telah membawa keluar dari Mesir telah
melakukan kesalahan. Mereka telah cepat berangkat dari cara di mana saya
memerintahkan mereka untuk berjalan, dan telah dibuat untuk diri mereka
gambar cair. "</span> <span class="notranslate">
Dan Tuhan berkata kepadanya, "Saya sudah berbicara dengan engkau sekali
dan lagi, pepatah, saya telah melihat orang ini, dan, lihatlah, itu
adalah orang yang keras kepala: biarkan Aku menghancurkan mereka, dan
menghapuskan nama mereka dari kolong langit dan Aku akan membuat engkau
menjadi bangsa yang besar dan indah, dan satu lebih banyak dari ini ".</span> <span class="notranslate">
Tetapi Musa berkata, "Jauhlah dari Engkau, Tuhan: mengampuni dosa orang
ini; lain menghapuskan saya juga keluar dari buku orang hidup."</span> <span class="notranslate"> O cinta yang luar biasa!</span> <span class="notranslate"> O kesempurnaan diatasi!</span> <span class="notranslate">
Hamba berbicara dengan bebas kepada Tuhannya, dan meminta pengampunan
bagi orang-orang, atau memohon bahwa ia sendiri mungkin binasa bersama
mereka.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">LIV.</span></span> <span class="notranslate"> Dia yang penuh cinta akan dikenakan setiap kerugian, perdamaian yang mungkin dikembalikan ke Gereja.</span> <br />
<span class="notranslate"> Yang kemudian di antara kamu adalah yang mulia berpikiran?</span> <span class="notranslate"> yang penuh kasih?</span> <span class="notranslate"> yang penuh cinta?</span> <span class="notranslate">
Biarkan dia menyatakan, "Jika pada hasutan account saya dan
perselisihan dan perpecahan muncul, aku akan pergi, aku akan pergi ke
mana kamu keinginan, dan saya akan melakukan apa pun perintah mayoritas,
hanya membiarkan kawanan Kristus hidup pada istilah perdamaian dengan
para penatua ditetapkan di atasnya. "</span> <span class="notranslate"> Dia yang bertindak demikian akan mendapatkan dirinya kemuliaan-Nya di dalam Tuhan;</span> <span class="notranslate"> dan setiap tempat akan menyambut dia.</span> <span class="notranslate"> Untuk "bumi adalah Tuhan, dan segala isinya."</span> <span class="notranslate"> Hal-hal ini mereka yang hidup saleh, yang tidak pernah bertobat dari, keduanya telah dilakukan dan selalu akan melakukan.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">LV.</span></span> <span class="notranslate"> Contoh cinta tersebut.</span> <br />
<span class="notranslate">
Untuk membawa ke depan beberapa contoh dari antara orang kafir: Banyak
raja dan pangeran, pada saat wabah penyakit, ketika mereka telah
diperintahkan oleh oracle, telah memberikan diri sampai mati, agar darah
mereka sendiri mereka mungkin memberikan mereka sesama warga [dari
kehancuran].</span> <span class="notranslate"> Banyak sudah keluar dari kota mereka sendiri, yang begitu penghasutan mungkin diakhiri dalam diri mereka.</span> <span class="notranslate"> Kita tahu banyak di antara kita yang telah memberikan diri untuk obligasi, agar mereka mungkin tebusan lain.</span> <span class="notranslate">
Banyak juga telah menyerahkan diri untuk perbudakan, bahwa dengan harga
yang mereka terima untuk diri mereka sendiri, mereka mungkin
menyediakan makanan bagi orang lain.</span> <span class="notranslate"> Banyak wanita juga, yang diperkuat oleh kasih karunia Allah, telah dilakukan berbagai eksploitasi jantan.</span> <span class="notranslate"> Diberkati Judith, ketika kota itu dikepung, diminta dari para tetua izin untuk berangkat ke perkemahan orang asing;</span> <span class="notranslate">
dan, mengekspos dirinya untuk bahaya, dia pergi keluar untuk cinta yang
ia telanjang untuk negaranya dan orang-orang kemudian mengepung;</span> <span class="notranslate"> dan Tuhan disampaikan Holofernes ke tangan seorang wanita.</span> <span class="notranslate">
Esther juga, menjadi sempurna dalam iman, terkena dirinya tidak ada
bahaya kurang, dalam rangka untuk memberikan belas suku Israel dari
kehancuran yang akan datang.</span> <span class="notranslate"> Karena dengan puasa dan penghinaan ia memohon Allah yang kekal, yang melihat segala hal;</span> <span class="notranslate"> dan Dia, memahami kerendahan hati jiwanya, disampaikan orang-orang yang oleh karenanya ia temui bahaya ..</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">LVI.</span></span> <span class="notranslate"> Mari kita menegur dan benar satu sama lain.</span> <br />
<span class="notranslate">
Marilah kita juga berdoa bagi mereka yang telah jatuh ke dalam dosa,
yang lemah lembut dan rendah hati dapat diberikan kepada mereka,
sehingga mereka dapat mengajukan, tidak kepada kami, namun dengan
kehendak Tuhan.</span> <span class="notranslate">
Untuk cara ini mereka akan mengamankan mengingat berbuah dan sempurna
dari kami, dengan simpati bagi mereka, baik dalam doa-doa kita kepada
Allah, dan menyebutkan kami dari mereka untuk orang-orang kudus.</span> <span class="notranslate"> Mari kita menerima koreksi, tercinta, pada rekening yang tidak ada yang harus merasa senang.</span> <span class="notranslate">
Mereka nasihat yang kita saling menasihati keduanya baik [dalam diri
mereka] dan sangat menguntungkan, karena mereka cenderung mempersatukan
kita dengan kehendak Allah.</span> <span class="notranslate"> Sebab beginilah firman Firman suci: "Tuhan telah parah didera saya, namun hantu tidak memberi saya lebih mati."</span> <span class="notranslate"> "Karena Tuhan mengasihi Dia mengajari, dan diakui-Nya sebagai anak yang Dia tidak menerima."</span> <span class="notranslate">
"Orang-orang benar," firman itu, "akan menegur saya dalam rahmat, dan
menegur saya,. Tapi janganlah minyak dari orang-orang berdosa membuat
lemak kepala saya"</span> <span class="notranslate">
Dan lagi ia firman, "Berbahagialah orang siapa reproveth Tuhan, dan
menolak tidak engkau peringatan dari Yang Maha Kuasa Untuk Dia
menyebabkan kesedihan, dan lagi mengembalikan [untuk sukacita];. Dia
woundeth, dan tangan-Nya membuat seluruh Ia akan memberikan. engkau
dalam enam masalah, ya, di ketujuh ada kejahatan akan menyentuh engkau.
Dalam kelaparan Ia akan menyelamatkan engkau dari kematian, dan dalam
perang Dia akan membebaskan engkau dari kekuatan pedang. Dari momok
lidah akan Dia menyembunyikan engkau, dan engkau tidak takut timbul
ketika kejahatan Engkau hugh di tidak benar dan orang fasik, dan engkau
tidak takut binatang lapangan Untuk binatang buas harus berdamai dengan
engkau:.. maka engkau akan tahu bahwa rumah-Mu akan dalam damai, dan
tempat tinggal dari kemah-Mu tidak akan gagal? Engkau akan tahu juga
bahwa keturunanmu akan menjadi besar, dan anak-anakmu seperti rumput
lapangan. Dan engkau akan datang ke makam seperti matang jagung yang
menuai di nya musim, atau seperti tumpukan dari pengirikan lantai yang
berkumpul pada waktu yang tepat. "</span> <span class="notranslate"> Ye lihat, tercinta, perlindungan yang diberikan kepada orang-orang yang kena hukum Tuhan;</span> <span class="notranslate"> untuk karena Allah itu baik, Ia mengoreksi kita, bahwa kita dapat menegur dengan hukuman-Nya yang kudus.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">LVII.</span></span> <span class="notranslate"> Biarkan penulis penghasutan menyerahkan diri.</span> <br />
<span class="notranslate">
Sebab itu, yang meletakkan dasar hasutan ini, tunduklah kepada penatua,
dan menerima koreksi sehingga bertobat, menekuk lutut hati Anda.</span> <span class="notranslate"> Belajar untuk menjadi subjek, menyisihkan rasa percaya diri bangga dan sombong lidah Anda.</span> <span class="notranslate">
Untuk itu lebih baik bagi Anda bahwa kamu harus menempati tempat yang
rendah hati namun terhormat dalam kawanan Kristus, dari itu, menjadi
sangat mulia, kamu harus mengusir dari harapan umat-Nya.</span> <span class="notranslate">
Sebab beginilah berfirman semua-berbudi Wisdom: "Sesungguhnya Aku akan
mendatangkan kepada Anda kata-kata Roh saya, dan saya akan mengajarkan
Anda pidato saya Karena saya disebut, dan kamu tidak mendengar, saya
memegang sebagainya kata saya, dan kamu dianggap. tidak, tapi ditetapkan
pada sia-sia nasihat saya, dan menghasilkan tidak pada teguran saya,
karena itu saya juga akan menertawakan kehancuran Anda, ya, saya akan
bersukacita ketika kehancuran timbul pada Anda, dan ketika kebingungan
tiba-tiba menyusul Anda, ketika menjungkirbalikkan hadiah itu sendiri
seperti prahara ., atau ketika kesusahan dan penindasan jatuh atasmu
Untuk itu akan terjadi, bahwa ketika kamu berseru kepada-Ku, Aku tidak
akan mendengarkan Anda, orang fasik akan mencari Aku, dan mereka tidak
akan menemukan Me Untuk mereka membenci hikmat, dan melakukan. tidak
memilih takut akan Tuhan, atau akan mereka mendengarkan nasihat saya,
tapi membenci teguran saya Karenanya mereka akan memakan buah dari cara
mereka sendiri, dan mereka akan dipenuhi dengan kefasikan mereka sendiri
"..</span> <span class="notranslate"> [Sebuah halaman di sini hilang dari naskah.</span> <span class="notranslate"> Untuk teks lengkap, lihat <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/library/patristc/ANF9-5.htm&usg=ALkJrhhuhUcOBVz-Q7-Zvus8QfgIVQ-sZA">ANF9-5</a> .]</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">LVIII.</span></span> <span class="notranslate"> Berkat dicari untuk semua orang yang berseru kepada Tuhan.</span> <br />
<span class="notranslate">
Semoga Allah, yang melihat segala sesuatu, dan yang merupakan Penguasa
semua roh dan Tuhan segala makhluk-yang memilih Tuhan kita Yesus Kristus
dan kita melalui Dia menjadi orang-hibah khas setiap jiwa yang
memanggil-Nya yang mulia pada dan suci nama, iman, ketakutan, damai
sejahtera, kesabaran, lama menderita, kontrol diri, kemurnian, dan
ketenangan, ke sumur-menyenangkan dari Nama-Nya, melalui Imam dan
Protector Besar kita, Yesus Kristus, oleh siapa adalah untuk memuliakan
Dia, dan keagungan, dan kekuasaan, dan kehormatan, baik sekarang dan
selama-lamanya.</span> <span class="notranslate"> Amin.</span> <br />
<span class="notranslate"> Chap. <span style="font-size: x-small;">LIX.</span></span> <span class="notranslate"> The Corinthians dinasihati cepat untuk mengirim kembali kata yang damai telah dipulihkan.</span> <span class="notranslate"> Berkah.</span> <br />
<span class="notranslate">
Mengirim kembali cepat untuk kami dalam damai dan dengan sukacita ini
utusan kami kepada Anda: Claudius Ephebus dan Valerius Bito, dengan
Fortunatus: bahwa mereka dapat dengan cepat mengumumkan kepada kita
damai dan harmonis kita begitu sungguh-sungguh menginginkan dan panjang
untuk [di antara kamu], dan bahwa kita bisa lebih cepat bersukacita atas
ketertiban didirikan kembali di antara kamu.</span> <span class="notranslate">
Kasih karunia Tuhan kita Yesus Kristus menyertai kamu, dan dengan semua
di mana-mana yang disebut Allah melalui Dia, oleh siapa adalah untuk
memuliakan Dia, kehormatan, kekuasaan, keagungan, dan kekuasaan yang
kekal, dari kekal sampai kekal.</span> <span class="notranslate"> Amin.</span> <br />
<hr />
<span class="notranslate"> Diambil dari "The Early Bapa Gereja dan Pekerjaan Lain" awalnya diterbitkan oleh Wm.</span> <span class="notranslate"> B. Eerdmans Pub.</span> <span class="notranslate"> Co dalam bahasa Inggris di Edinburgh, Skotlandia dimulai pada 1867. (ANF 1, Roberts dan Donaldson).</span> <span class="notranslate"> Versi digital oleh The Electronic Bible Society, PO Box 701356, Dallas, TX 75370, 214-407-KATA.</span> <br />
<i><a href="https://www.blogger.com/null" name="Footnotes"></a></i> <span class="notranslate"> <i>Catatan kaki yang tidak termasuk dalam transkripsi.</i> <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/library/patristc/anf1-1.htm&usg=ALkJrhh1WEIn2Ez8Z69ZNRulhCmObKbw3A#Return">Kembali</a></span> <br />
<span class="notranslate">
(CATATAN: teks elektronik yang diperoleh dari The Bible Society
Elektronik tidak sepenuhnya dikoreksi EWTN telah diperbaiki semua
kesalahan yang ditemukan..)</span> <br />
<hr />
</td></tr>
<tr><td><div align="center">
<span class="notranslate"> <span style="font-size: small;">Tersedia Courtesy of:</span></span> <span style="font-size: small;"><br /></span> <span class="notranslate"> <span style="font-size: small;">Abadi Kata Televisi Jaringan</span></span> <span style="font-size: small;"><br /></span> <span class="notranslate"> <span style="font-size: small;">5817 Old Leeds Jalan</span></span> <span style="font-size: small;"><br /></span> <span class="notranslate"> <span style="font-size: small;">Irondale, AL 35210</span></span> <span style="font-size: small;"><br /></span> <span class="notranslate"> <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/library/patristc/anf1-1.htm&usg=ALkJrhh1WEIn2Ez8Z69ZNRulhCmObKbw3A"><span style="font-size: small;">www.ewtn.com</span></a></span> </div>
</td></tr>
</tbody></table>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 100%px;"><tbody>
<tr><td><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 100%px;"><tbody>
<tr><td><div align="center">
<center>
<table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" style="width: 100%px;"><tbody>
<tr><td align="center"><span class="notranslate"> <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/index.asp&usg=ALkJrhhUCUPitw_v2QsyoXikgtCdL3tIQQ" target="_top"><span style="font-family: Arial;"><small>RUMAH</small></span></a> - <span style="font-family: Arial;"><small><a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/news/index.asp&usg=ALkJrhh27ihpUiTJk-HInKDELJ-LDZC_nw" target="_top">EWTNews</a> - <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/faith/index.asp&usg=ALkJrhhlOUu05eZqG6rBp71xKEH8EJnhMw" target="_top">IMAN</a> - <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/tv/index.asp&usg=ALkJrhhsLitIoXOmKmdHluBcXJX-a7jZ9g" target="_top">TELEVISION</a> - <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/radio/index.asp&usg=ALkJrhi-F7qyH1qM4G5G-_J7ZfvPGthCRw" target="_top">RADIO</a> - <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/new_library/index.asp&usg=ALkJrhinbozAv7vYZr2Vgs1yjdmjAKzvng" target="_top">PERPUSTAKAAN</a> - <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/audiovideo/index.asp&usg=ALkJrhh18o7o1ZNYPGyizt9c-jWB4BOkIg">MULTIMEDIA</a></small></span></span> <span style="font-family: Arial;"><small><br /></small></span> <span class="notranslate"> <span style="font-family: Arial;"><small><a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/whatsnew.asp&usg=ALkJrhiFlDRAwJpz_IzvRPcJERRVPZEnIQ">APA YANG BARU</a> - <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/general/index.asp&usg=ALkJrhj9hiuVy8klOSFjWbsa3zdA_kqGdg" target="_top">GENERAL</a> - <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtnreligiouscatalogue.com/&usg=ALkJrhjM5QvqPHKjQjeI3fdQ7U6McRXRsA" target="_blank">CATALOGUE AGAMA</a> - <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/pilgrimage/index.asp&usg=ALkJrhi9IcVVgbAiZw0skKxhiB0rX90C0A" target="_top">ziarah</a> - <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/spanish/index.asp&usg=ALkJrhgPSHzLxQlpm9-3Qi54MZv_GrS8mQ">ESPAÑOL</a></small></span></span> <span class="notranslate"> <span style="font-family: Arial;"><small><a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/general/terms_of_use.asp&usg=ALkJrhg250raJFJcNogOBKV-aE8538x91Q">Syarat Penggunaan</a> <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/general/privacy_policy.asp&usg=ALkJrhjdGFhCIMH1Mu0H-0nP-n2KOYFsBw">Kebijakan Privasi</a></small></span></span> </td></tr>
<tr><td><a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&prev=search&rurl=translate.google.co.id&sl=en&u=http://www.ewtn.com/ewtn/login.asp&usg=ALkJrhh880LIefugSfdH3Vhuk32HZUmr7g"><img border="0" src="http://www.ewtn.com/creme2.gif" height="72" width="72" /></a></td></tr>
</tbody></table>
</center>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
</td></tr>
</tbody></table>
islamhttp://www.blogger.com/profile/09390369113937253495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-630429614802487657.post-44929778628967769462014-10-05T21:42:00.003-07:002014-10-05T21:52:56.257-07:00<h1 class="title">
<span style="color: red;">Bukti YHWH dan Yesus Bukan Tuhan Seluruh Manusia yang Sebenarnya, Ternyata Nama Allah jauh Duluan Ada
</span></h1>
<br />
<span class="photo "><img alt="" class="photo_img img" src="https://scontent-a-mxp.xx.fbcdn.net/hphotos-xaf1/v/t1.0-9/s720x720/427268_10150527002870819_406632774_n.jpg?oh=0e160cb92b6d14453f3829970bca7fcc&oe=54B9438F" title="" /></span><br />
<br />
Nama Allah yang ditemukan pada kapal nabi Nuh, yang berlabuh di Gunung Ararat atau Gunung Judi, ternyata jauh lebih dulu ada dari pada nama YHWH dan Yesus. Ini membuktikan bahwa YHWH dan Yesus, bukanlah tuhan yang sebenarnya bagi seluruh umat manusia di dunia ini, tetapi YHWH dan Yesus hanyalah tuhan-tuhan berhala, yang dibuat oleh manusia.<br />
<span class="photo "><br /></span>islamhttp://www.blogger.com/profile/09390369113937253495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-630429614802487657.post-41699846177690762582014-05-09T08:33:00.002-07:002014-10-05T21:32:27.181-07:00Injil Yesus Yaitu Injil Ibrani atau Injil Ebionit Dan Paulus Menyebutnya Dengan Injil Kristus<div class="userContentWrapper aboveUnitContent" data-ft="{"tn":"K"}">
<div class="_wk mbm">
Ditulis Oleh: Bobby Saiya, 4 April 2014 pukul 2:03<br />
<br />
Bukti Sejarah: Yesus Adalah Vegetarian<br />
<br />
Dalam Injil Ibrani yang kudus, bagi kelompok Nasrani Awal, seperti
Ebionit, Yesus Kristus dan Yohanes Pembaptis digambarkan sebagai
vegetarian. Para Ebionit serta kelompok Nasrani Awal lainnya sendiri
adalah vegetarian.<br />
<br />
Pandangan bahwa Yesus tidak makan domba Paskah
juga dilaporkan oleh Sri Paus Benediktus XIV, yang menyatakan: “Dalam
semua kemungkinan, Dia (Yesus) merayakan Paskah dengan para muridnya
sesuai dengan kalender Qumran, maka, setidaknya satu hari sebelumnya dia
merayakannya tanpa domba, seperti masyarakat Qumran yang tidak mengakui
bait suci Herodes dan menunggu bait suci yang baru.”<br />
<br />
Bukti jelas
yang pertama bahwa Guru Yesus seorang vegetarian adalah rasul-rasulnya
mematuhi pola makan berbasis tumbuhan. Bapa Gereja Eusebius menulis
dalam karyanya “Demonstratio Evangelica” (“Bukti Injil”) “Murid-murid
Yesus menganut dan bertahan dalam kehidupan yang penuh pengabdian dan
kesulitan, dengan berpuasa dan berpantang anggur (alkohol) dan daging.
”Dan dalam naskah “Sejarah Gereja”, Bapa Eusebius menulis bahwa rasul
Yohanes “tidak pernah makan daging.”<br />
<br />
Bapa Gereja Awal St. Clement
dari Alexandria, yang juga seorang vegetarian, menulis tentang rasul
Matius:“Bervegetarian jauh lebih berbahagia dari pada memiliki tubuh
yang digunakan untuk kuburan bagi hewan-hewan.<br />
<br />
Karena itu, rasul
Matius makan biji-bijian, kacang-kacangan dan sayur-sayuran, tanpa
daging.”Dan dalam “Clementine Homilies”-nya St. Clement, St. Petrus
dikutip seperti yang pernah dikatakannya: “Saya hidup dari zaitun dan
roti yang padanya saya hanya menambahkan sayuran.”<br />
<br />
Para Ebionit
hanya menerima Injil Ibrani sebagai Injil yang asli, dan mempercayai
bahwa injil ini adalah Injil Matius yang asli, yang ditulis oleh Matius
sendiri dalam bahasa Ibrani, pada abad pertama. Bukan Injil Matius, Markus, Lukas dan Yohanes yang
dipergunakan umat Kristen saat ini, yang disalin dalam bahasa
Yunani.<br />
<br />
Karena pada saat Yesus hidup, Injil Markus, Matius, Lukas dan Yohanes yang digunakan umat Kristen pada saat ini belumlah ada.<br />
<br />
Yesus dan para murid tidak pernah mengenal dan menggunakan Injil
Matius, Markus, Lukas dan Yohanes, yang dipergunakan umat Kristen
sekarang, yang disalin dalam bahasa Yunani, yaitu Injil Kanonik atau
Codex sinaiticus abad ke-4 M ini. Mana mungkin Yesus mengenal dan
mempergunakan Injil-Injil itu, karena saat Inji-Injil itu ditulis, Yesus sudah
diangkat Allah kelangit.<br />
<br />
Dalam versi Injil Ibrani mereka, dan Paulus menyebutnya dengan "Injil Kristus"<br />
<br />
1 Kor 9:12 Kalau orang lain mempunyai hak untuk mengharapkan hal itu
dari pada kamu, bukankah kami mempunyai hak yang lebih besar? Tetapi
kami tidak mempergunakan hak itu. Sebaliknya, kami menanggung segala
sesuatu, supaya jangan kami mengadakan rintangan bagi pemberitaan Injil
Kristus.<br />
<br />
Gal 1:8 Tetapi sekalipun kami atau seorang malaikat dari
sorga yang memberitakan kepada kamu suatu injil yang berbeda dengan
Injil yang telah kami beritakan kepadamu, terkutuklah dia.<br />
<br />
Gal
1:9 Seperti yang telah kami katakan dahulu, sekarang ku katakan sekali
lagi: jikalau ada orang yang memberitakan kepadamu suatu Injil, yang
berbeda dengan apa yang telah kamu terima, terkutuklah dia.<br />
Jadi
sangat jelas sekali, Paulus yang sebagai pendiri Kristen sendiri,
mengutuk seluruh umat Kristen di dunia, yang memberitakan Injil yang
berbeda dengan Injil Kristus itu, yaitu Injil Matius, Markus, Lukas dan
Yohanes.<br />
<br />
Injil yang benar dari Yesus cuma ada satu didunia ini,
yaitu Injil Ibrani, bukan empat, itu hanyanyalah Injil-Injil palsu, yang
hanya merupakan catatan orang saja.<br />
<br />
Bapa-Bapa Gereja dan
para penginjil, menyembunyikan Injil Kristus ini hampir 2000 tahun
yang lalu. Karena mereka merasa sangat tidak sesuai dengan ajaran Yesus
yang sebenarnya.<br />
<br />
Karena banyak umat Kristen yang masih sulit
untuk meniggalkan kebiasaan memakan daging, minum anggur (alkohol) dan
sek bebas ini.<br />
<br />
Kemudian Bapa-Bapa Gereja memutuskan untuk memilih
empat buah Inji-Injil palsu, untuk dijadikan kitab suci agama Kristen,
lalu mencatut nama-nama para murid Yesus, agar seluruh umat Kristen mau
mempercayai Inji-Injil tersebut sebagai kitab suci agama mereka.<br />
<br />
Padahal
ke empat Injil-Injil itu ditulis oleh orang-orang yang tidak dikenal
(anonim), yang sengaja untuk mencoba menyesatkan ajaran Yesus. Kemudian
Bapa-Bapa Gereja menamakan Injil-Injil itu dengan, Injil Markus, Matius,
Lukas dan Yohanes.<br />
<br />
Kenapa Bapa-Bapa Gereja memilih ke empat
Injil-Injil itu? Dari sekian banyaknya Injil yang ada pada waktu itu?
Karena Injil-Injil itulah yang sesuai dengan ajaran dan hawa nafsu
mereka.<br />
<br />
Bapa-Bapa Gereja tidak memperdulikan lagi tentang ajaran
Yesus yang lebih benar, yang berasal dari Allah, Karena ajaran Yesus itu
sangat tidak sesuai dengan hawa nafsu mereka.<br />
<br />
Padahal Injil
Markus dan Injil Lukas itu, bukanlah berasal dari murid-murid Yesus,
karena mereka berdua, bukanlah orang Yahudi. Dan Yesus tidak menerima
orang-orang yang bukan Yahudi didalam agamanya, Nasrani.<br />
<br />
Maka terbongkarlah kebohongan besar Bapa-Bapa Gereja itu selama ini.<br />
<br />
Umat Kristen selama ini meyakini Injil Kanonik itu sebagai kitab suci
agama mereka, akibat tipuan yang dibuat oleh Bapa-Bapa Gereja itu selama
ini. <br />
<br />
Bapa-Bapa Gereja terdahululah orang-orang yang paling bertanggung jawab terhadap kehancuran ajaran Yesus dan menyesatkan seluruh umat Kristen di seluruh dunia saat ini. <br />
<br />
Padahal Injil-Injil itu hanyalah buku catatan orang saja, yang tidak
diketahui siapa penulis sebenarnya, dan bukanlah kitab suci yang asli dari
Yesus, yang baru dibuat sekitar tahun 60-100 Masehi. (Sumber: <a href="http://suprememastertv.com/ina/ve/?wr_id=94" rel="nofollow" target="_blank">http://suprememastertv.com/ina/ve/?wr_id=94</a>)<br />
<div>
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm">
<div class="_6m2 _dcs _4_w4 clearfix _6m4 _5cwb" data-ft="{"tn":"H"}" id="u_0_1c">
<div class="clearfix">
<div class="_42ef">
<div>
<div class="_6m3">
<div class="mbs _6m6">
<a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fsuprememastertv.com%2Fina%2Fve%2F%3Fwr_id%3D94&h=jAQFhry4b&s=1" rel="nofollow" target="_blank">Elite Vegetarian Bukti Sejarah: Yesus Adalah Vegetarian</a></div>
<div class="_6ma">
<div class="_6m7">
Supreme
Master Television 122 A East Foothill Blvd, #306 Arcadia, CA 91006 USA,
Tel: +1 626-444-4385 Fax: +1 626-444-4386 peacesuprememastertv.com</div>
<div class="_59tj">
<div class="_6lz _6mb ellipsis">
suprememastertv.com<span class="phm">|</span>Oleh SupremeMaster TV</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<a class="_2qo3" href="http://suprememastertv.com/ina/ve/?wr_id=94" rel="nofollow" target="_blank"></a>islamhttp://www.blogger.com/profile/09390369113937253495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-630429614802487657.post-25100658039964889152014-05-08T20:40:00.001-07:002014-05-08T20:40:06.584-07:00Lembaga Akitab Indonesia (LAI), Menyembunyikan Nama Nabi Muhammad SAW, Didalam Injil<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}">Ditulis Oleh: Bobby Saiya<br /> <br />
Di dalam buku song of solomon atau kitab kidung agung(5:16), di dalam
bahasa ibrani/Hebrew, injil yang asli yang dipergunakan oleh Yesus
semasa hidupnya dan sewaktu ia mengajarkan agama Nasrani.<br /> <br /> Yesus tidak mengenal dan mempergunakan Inji-Injil yang dipakai oleh umat Kristen sekarang, kar<span class="text_exposed_show">ena
Injil-Injil Matius, Markus, Lukas dan Yohanes baru ditulis orang
setelah Yesus diangkat kelangit. Injil-Injil ini bukan Injil-Injil asli
dari Yesus, tetapi hanya catatan orang saja<br /> <br /> Dalam buku song of
solomo atau Kidung agung 5: 16, Injil Yesus yang asli berbunyi seperti
ini: "khiko mamtaqeem vekhulo MUHAMMADIM zeh dewdee,v'zeh ra'ee benot
jerusalem."<br /> <br /> Didalam Injil umat Kristen sekarang, nama nabi
Muhammad disembunyikan oleh para penginjil Indonesia, dari seluruh umat
Kristen di tanah air ini, karena takut umat Kristen akan mengetahui
kedatangan nabi Muhammad dan kebenaran yang dibawakan oleh nabi
Muhammad. Itulah kebusukan, kelicikan dan kecurangan LAI.<br /> <br /> Kidung Agung 5:16 didalam Injil sekarang berbunyi seperti dibawah ini:<br /> <br />
TB (1974) Kid 5:16 Kata-katanya manis semata-mata, segala sesuatu
padanya menarik. Demikianlah kekasihku, demikianlah temanku, hai
puteri-puteri Yerusalem.<br /> <br /> BIS (1985) Kid 5:16 Teramat manis
tutur katanya, segala sesuatu padanya menarik. Begitulah kekasih dan
sahabatku, hai putri-putri Yerusalem!<br /> <br /> Sangat terlihat jelas sekali nama nabi Muhammad, sudah dihilangkan dari Injil.</span></span>islamhttp://www.blogger.com/profile/09390369113937253495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-630429614802487657.post-51705841011634299222014-05-05T08:38:00.004-07:002014-05-05T18:12:48.634-07:00Keruntuhan KristenAwal Yesus mengajar, beliau memberitakan Injil Ibrani, yang dikenal dengn Injil Ebionit. Yang kemudian ditulis oleh Matius dalam bahasa Ibrani, bukan Injil Matius yang sekarang dipergunkan umat Kristen saat ini, yaitu Injil yang ditulis dalam bahasa Yunani. Dan Paulus menyebutnya dengan "Injil Kristus." <br />
<table border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 631px;"><tbody>
<tr style="height: 69.75pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;"><td style="height: 69.75pt; padding: .75pt .75pt .75pt .75pt; width: 38.85pt;" valign="top" width="52"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #00b050; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Flp1:27</span></div>
</td><td style="height: 69.75pt; padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;" valign="top"><br /></td><td style="height: 69.75pt; padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;" valign="top"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="color: #00b050; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Hanya, hendaklah
hidupmu berpadanan<u><sup> </sup></u>dengan Injil Kristus, supaya, apabila
aku </span><br />
<span style="color: #00b050; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">datang aku melihat, dan apabila aku tidak datang aku mendengar, bahwa
kamu teguh </span><br />
<span style="color: #00b050; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">berdiri<sup> <u><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></u></sup>dalam
satu roh, dan sehati sejiwa berjuang<u><sup> </sup></u>untuk iman yang timbul
dari Berita Injil, </span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
Injil Ibrani itulah, Injil Yesus yang asli, yang ia beritakan secara
lisan sewaktu ia mengajar dahulu, bukan Injil-Injil yang sekarang, yang
digunakan umat Kristen saat ini, seperti Injil Matius, Markus, Lukas,
Yohanes serta surat-surat Paulus.<br />
<br />
Yesus tidak mengenal
dan tidak pernah pula menggunakan, Inji-Injil yang dipergunakan oleh
umat Kristen saat ini. Bagaimana mungkin Yesus mengenal dan
mempergunakan Inji-Injil yang dipergunakan umat Kristen saat ini, karena
Injil-Injil tersebut baru diulis orang setelah Yesus dangkat ke langit.<br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin-top:0in;
mso-para-margin-right:0in;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<table border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 631px;">
<tbody>
<tr style="height: 69.75pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="height: 69.75pt; padding: .75pt .75pt .75pt .75pt; width: 38.85pt;" valign="top" width="52"><br /></td>
<td style="height: 69.75pt; padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;" valign="top"><br /></td>
<td style="height: 69.75pt; padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;" valign="top"><br /></td>
</tr>
</tbody></table>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin-top:0in;
mso-para-margin-right:0in;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<table border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;" valign="top"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
</td>
<td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;" valign="top"><span style="color: lime;"><br /></span></td>
<td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;" valign="top"><br /></td>
</tr>
</tbody></table>
<br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin-top:0in;
mso-para-margin-right:0in;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<table border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;" valign="top"><br /></td>
<td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;" valign="top"><br /></td>
<td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;" valign="top"><br /></td>
</tr>
</tbody></table>
<br />
<table class="coba" id="tRm_16_25"><tbody>
<tr valign="top"><td width="40px"><table class="coba" id="tFlp_1_27"><tbody>
<tr valign="top"><td width="40px"><br /></td><td width="80px"><br /></td><td width="10px"><br /></td><td><br /></td></tr>
</tbody></table>
</td><td width="80px"><br /></td><td width="10px"><br /></td><td><br /></td></tr>
</tbody></table>
<table class="coba" id="tRm_16_25"><tbody>
<tr valign="top"><td width="40px"><table class="coba" id="tFlp_1_27"><tbody>
<tr valign="top"><td width="40px"><br /></td><td width="80px"><br /></td><td width="10px"><br /></td><td><br /></td></tr>
</tbody></table>
</td><td width="80px"><br /></td><td width="10px"><br /></td><td><br /></td></tr>
</tbody></table>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin-top:0in;
mso-para-margin-right:0in;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<table border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;" valign="top"><br /></td>
<td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;" valign="top"><br /></td>
<td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;" valign="top"><br /></td>
</tr>
</tbody></table>
<br />
<table class="coba" id="tRm_16_25"><tbody>
<tr valign="top"><td width="40px"><br /></td><td width="80px"><br /></td><td width="10px"><br /></td><td><br /></td></tr>
</tbody></table>
islamhttp://www.blogger.com/profile/09390369113937253495noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-630429614802487657.post-91306464284406106902014-05-05T08:35:00.000-07:002014-05-05T08:35:06.329-07:00Mengapakah Bisa Terjadi? Umat Kristen Menyembah Nabinya Nasrani? Yesusislamhttp://www.blogger.com/profile/09390369113937253495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-630429614802487657.post-37691700672288227402014-05-05T07:55:00.001-07:002014-05-05T08:16:48.130-07:00<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2;">
<span style="color: red;"><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bible
Mengatakan, Tidak Ada Satu pun Umat Kristen Indonesia yang Akan Masuk Surga</span></b></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br />
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ditulis Oleh: Bobby Saiya, 27 Maret 2014 pukul 8:10</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2;">
<br />
<b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Disebutkan
dalam Bible, bahwa pengikut Yesus yang akan masuk sorga hanyalah 144.000 orang
saja, itupun hanya dari orang-orang Israel saja, selain dari orang-orang Israel
tentu Yesus tidak mau bertanggung jawab. Ini menurut Bible.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br />
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Melihat angka yang hanya 144.000 yang
akan masuk sorga dari pengikut Yesus, tentu memberikan tanda tanya besar,
bagaimanakah dengan orang-orang Kristen yang jumlahnya dua milyard lebih di
dunia saat ini?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Apakah mereka akan masuk sorga? Seperti keyakinan mereka? Ternyata Yesus menjawabnya, tidak.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br />
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Tidak ada satu pun pintu Sorga yang
dituliskan oleh Tuhan, untuk umat Kristen Indonesia dan pintu sorga selain umat
Israel. 12 pintu sorga yang dikisahkan dalam
Bible, hanya dituliskan Tuhan untuk 12 suku Israel saja. Jadi bagaimana nasib pengikut-pengikut
Yesus, di luar suku Israel yang tentu saja berharap masuk surga?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br />
<span style="color: red;"><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">YESUS
HANYA UNTUK ORANG ISRAEL</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br />
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Alquran mengisahkan Yesus pernah
berkata kepada kaumnya bani Israel : <span style="color: lime;">"<b><i>Hai bani Israil</i></b><i>,
sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu</i>"</span> <i>(QS. Ash-Shaff' 61:6)</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br />
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Seruan Yesus ini menegaskan bahwa
Yesus diutus Allah SWT hanyalah untuk orang Israel saja. Yesus tidak pernah mengatakan:
"<b><i>Hai manusia</i></b>", <b><i>Aku diutus untuk seluruh manusia
di dunia.</i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br />
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ternyata pernyataan Alquran tersebut
sama seperti didalam Bible, yaitu Yesus yang hanya memiliki umat dari
orang-orang Israel saja, pengikut Yesus tidak ada satu pun yang berasal dari
orang-orang non Israel. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">perhatikan ayat ayat berikut :<i>
Jawab Yesus: <span style="color: lime;">"Aku diutus <b>hanya kepada domba-domba yang hilang dari umat
Israel</b>."</span></i></span><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> Matius
15:24</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br />
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bahkan Bible mengisahkan Yesus hanya
mau mendo'akan orang-orang Israel saja, orang-orang yang diluar Israel Yesus
tidak mau mendo'akannya:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="color: lime;">"Aku
berdoa untuk mereka. <b>Bukan untuk dunia Aku berdoa</b>, tetapi untuk mereka,
yang telah Engkau berikan Kepada-Ku, sebab mereka adalah milik-Mu" </span>Yohanes
17:9</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br />
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Yang dimaksud umat Yesus ialah
orang-orang Israel saja, bukan orang Cina, bukan orang Amerika, dan bukan juga
orang Indonesia, yang akan diselamatkan oleh Yesus. Yesus memang hanya untuk
umat Israel saja.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br />
<b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">HANYA
144.000 YANG MASUK SURGA DALAM BIBLE</span></b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br />
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="color: lime;">Dalam Bible juga disebutkan bahwa
Israel terbagi menjadi 12 suku:<i> <b>Itulah semuanya suku Israel, dua belas
jumlahnya</b></i></span><b><span style="color: lime;">.</span> </b><i>Kejadian 49:28</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br />
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dalam Bible disebutkan Yesus memilih
dua belas murid yang diambil dari dua belas suku Israel untuk membantu dakwanya
:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="color: lime;"><span style="background-color: white;"><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Pertama <b>Simon</b> yang disebut Petrus dan <b>Andreas</b>
saudaranya, dan <b>Yakobus</b> anak Zebedeus dan <b>Yohanes</b> saudaranya, <b>Filipus</b>
dan <b>Bartolomeus</b>, <b>Tomas</b> dan <b>Matius</b> pemungut cukai, <b>Yakobus</b>
anak Alfeus, dan <b>Tadeus</b>, <b>Simon</b> orang Zelot dan <b>Yudas Iskariot</b>
yang mengkhianati Dia</span></i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.</span></span></span><span style="background-color: white;"><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="color: lime;"> Inilah
nama kedua belas rasul itu:</span> </span></i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><b><i>
Matius 10:2-4</i></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br />
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Yesus dan murid-muridnya berdakwah
hanya untuk dua belas suku Israel ini saja, Yesus melarang murid-muridnya untuk
berdakwa kepada orang-orang selain bangsa Israel :</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br />
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kedua belas murid itu diutus oleh
Yesus dan perhatikan pesan Yesus pada kedua belas suku itu:<span style="color: lime;">"<b><i>Janganlah kamu
menyimpang ke jalan bangsa lain</i></b><i> atau masuk ke dalam kota orang
Samaria, melainkan pergilah kepada domba-domba yang hilang dari umat Israil.</i></span></span><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="color: lime;"> </span>Matius
10:5-6</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br />
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bahkan ada nubuat, kelak setelah
hari kiamat yaitu hari penghakiman, dua belas murid Yesus tersebut ikut
bersama-sama Yesus menghakimi dua belas suku Israel :</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">sesungguhnya
pada waktu penciptaan kembali, apabila Anak Manusia bersemayam di takhta
kemuliaan-Nya, kamu, yang telah mengikut Aku, akan duduk juga di atas dua belas
takhta untuk <b>menghakimi kedua belas suku </b>Israel. Matius 19:28. </span></i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br />
<b><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Yesus
tidak pernah berkata menghakimi orang-orang Kristen Indonesia.</span></i></b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Jadi Yesus hanya menghakimi
orang-orang dari Israel saja, Yesus tidak bertanggung jawab terhadap
orang-orang non Israel di seluruh dunia ini. Menurut Bible, hanya 144.000 orang
yang akan masuk surga :</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br />
<span style="color: lime;"><b><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dan</span></i></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> <i>aku mendengar jumlah mereka yang
dimeteraikan itu:</i></span></b></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="color: lime;">
<b><i>seratus empat puluh empat ribu yang telah dimeteraikan dari semua suku
keturunan Israel</i></b></span><i><span style="color: lime;">. </span>Wahyu 7:4</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br />
<span style="color: lime;"><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dari
144.000 orang yang dijamin masuk surga tersebut adalah dari dua belas</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="color: lime;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Suku Israel yang masing-masing suku
mendapat jatah 12.000.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="color: lime;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">dari suku <b>Yehuda</b> dua belas ribu
yang dimeteraikan,</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="color: lime;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">dari suku <b>Ruben</b> dua belas
ribu,</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="color: lime;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">dari suku <b>Gad</b> dua belas ribu,</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="color: lime;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">dari suku <b>Asyer</b> dua belas
ribu,</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="color: lime;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">dari suku <b>Naftali</b> dua belas
ribu,</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="color: lime;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">dari suku <b>Manasye</b> dua belas
ribu,</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="color: lime;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">dari suku <b>Simeon</b> dua belas
ribu,</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="color: lime;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">dari suku <b>Lewi</b> dua belas
ribu,</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="color: lime;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">dari suku <b>Isakhar</b> dua belas
ribu,</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="color: lime;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">dari suku <b>Zebulon</b> dua belas
ribu,</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="color: lime;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">dari suku <b>Yusuf</b> dua belas
ribu,</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="color: lime;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">dari suku <b>Benyamin</b> dua belas
ribu. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Wahyu 7:5-8</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br />
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dua belas suku Israel tersebut
adalah definisi secara lahiriah, memang betul-betul orang Israel secara fisik, bukan
Israel secara Rohani. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Jadi menurut ayat tersebut,
orang-orang non Israel tidak ada jaminan masuk surga. Dalam ayat yang lain
disebutkan bahwa pintu surga yang tersedia, sudah tertulis nama-nama suku
Israel :</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br />
<span style="color: lime;"><b><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dan</span></i></b></span><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="color: lime;"> </span><i><span style="color: lime;">temboknya besar lagi tinggi dan
pintu gerbangnya dua belas buah; dan di atas pintu-pintu gerbang itu ada dua
belas malaikat dan di atasnya tertulis nama kedua belas suku Israel, Di sebelah
timur terdapat tiga pintu gerbang dan di sebelah utara tiga pintu gerbang dan
di sebelah selatan tiga pintu gerbang dan di sebelah barat tiga pintu gerbang.</span> </i></span></b><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Wahyu 21:12-13</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br />
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Untuk orang-orang non Israel,
Amerika, Cina, Indonesia, dan lain sebagainya, Bible tidak menyebutkan adanya
pintu surga bagi mereka. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<b><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Tentu
untuk masuk surga, haruslah dengan dalil yang bersumber dari Tuhan yang
menciptakan Sorga itu sendiri. </span></i></b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br />
<i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="color: lime;">Dan dari keturunannyalah, sesuai
dengan yang telah dijanjikan-Nya, Allah telah membangkitkan </span><b><span style="color: lime;">Juruselamat bagi
orang Israel, yaitu Yesus.</span> </b>Kisah Para Rasul 13:23 </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br />
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Pertanyaannya, apakah selama ini
pendeta mereka tidak pernah membaca atau mengkaji ayat tersebut? atau mungkin
acuh, atau bahkan mereka menyembunyikannya?, karena takut membuat iman
jemaatnya <b>goyah</b> dan <b>terguncang?</b></span></div>
</div>
islamhttp://www.blogger.com/profile/09390369113937253495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-630429614802487657.post-44518569298216723262014-05-02T23:30:00.001-07:002014-05-02T23:30:06.402-07:00Yesus Tidak Beragama Kristen, Kenapa Umatnya Beragama Kristen?<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}">Ditulis Oleh: Bobby Saiya, 23 Maret 2014 pukul 13:26<br /> <br /> BOOK: H. Insan LS Mokoginta - Mustahil Kristen Bisa Menjawab (Mana Pengakuan Yesus Didalam Alkitab Bahwa Dia Beragama Kristen?)<br /> <br /> "Mustahil Kristen Bisa Menjawab"<br /> <br /> PERTANYAAN PERTAMA<br /> <span class="text_exposed_show"><br /> Mana pengakuan Yesus di dalam Alkitab bahwa dia beragama Kristen?<br /> <br />
Semua pengikut Yesus pasti mengakui bahwa mereka beragama Kristen.
Tetapi apakah ada di antara mereka bisa memberikan bukti atau
menunjukkan ayat-ayat yang tertulis di dalam Alkitab bahwa Yesus
beragama Kristen?<br /> <br /> Pertanyaan seperti itu tampak sepele atau
main-main, padahal kami benar-benar serius dan akan menepati janji bila
ada diantara umat Kristiani atau dari agama manapun yang bisa memberikan
bukti berupa ayat-ayatnya yang tertulis dalam Alkitab tentang pengakuan
Yesus bahwa dia beragama Kristen.<br /> <br /> Jika Yesus ternyata bukan
beragama Kristen, lalu apa nama agama Yesus yang sebenarnya? Siapa saja
yang bisa menunjukkan bukti atau menunjukkan ayat-ayat yang benar-benar
tertulis di dalam Alkitab (Bible), pengakuan Yesus bahwa dia beragama
Kristen, maka kami sediakan hadiah sebesar Rp. 10.000.000.- (sepuluh
juta) tiap pertanyaan.<br /> <br /> Banvak umat Kristiani tidak mengetahui bahwa sesungguhnya Yesus bukan beragama Kristen.<br /> <br /> Tetapi Yesus sebenarnya beragama Nasrani.<br /> <br />
Dan yang menamakan agama itu `Kristen' bukan Yesus, tetapi Barnabas dan
Paulus (Saulus) di Antiokhia. Perhatikan ayat-ayat Alkitab dibawah ini :<br /> <br />
"Setelah Barnabas datang dan melihat kasih karunia Allah,
bersukacitalah ia. Ia menasihati mereka, supaya mereka semua tetap setia
kepada Tuhan karena Barnabas adalah orang baik, penuh dengan Roh Kudus
dan iman. Sejumlah orang dibawa kepada Tuhan. Lalu pergilah Barnabas ke
Tarsus untuk mencari Sauius; dan setelah bertemu dengan dia, ia
membawanya ke Antiokhia. Mereka tinggal bersama-sama dengan jemaat itu
satu tahun lamanya, sambil mengajar banyak orang.<br /> <br /> Di Antiokhia-lah murid-murid itu untuk pertama kalinya disebut Kristen.' (Kisah Para Rasul 11:23-26)<br /> <br /> Ayat diatas membuktikan bahwa yang menamakan agama itu "Kristen' bukan Yesus. tetapi Barnabas dan Paulus.<br /> <br />
Seumur hidupnya Yesus tidak pernah mengenal agama Kristen, sebab nama
"Kristen" itu baru muncul jauh setelah Yesus diangkat kelangit.<br /> <br />
Menurut data yang kami baca dalam beberapa buku yang ditulis oleh
kalangan Kristen itu sendiri, diantara-nya dalam buku "Religions on
File" Yesus wafat sekitar tahun 29 M (Masehi).<br /> <br /> Sementara
Paulus dan Barnabas memberi nama "Kristen" terhadap agama yang mereka
bentuk, yaitu baru sekitar tahun 42 M. Ini berarti sekitar 13 tahun
(42-29=13) setelah Yesus mati, baru muncul agama Kristen bentukan
Barnabas dan Paulus.</span></span>islamhttp://www.blogger.com/profile/09390369113937253495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-630429614802487657.post-28341737941582082012014-05-02T23:23:00.000-07:002014-05-02T23:23:06.232-07:00Kesalahan Sejarah Dunia, Mengatakan Injil Sebagai Kitab Suci Agama Kristen<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>IN</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<span class="usercontent">Ditulis oleh: Bobby saiya</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br />
<span class="usercontent">Hanya orang yang tidak waras sajalah mengatakan Injil
itu, kitab suci agama Kristen, sekalipun ia seorang Profesor ahli agama pun.
Dunia telah mengalami kesalahan sejarah Kekristenan, hampir 2000 tahun yang
lalu.</span><br />
<br />
<span class="usercontent">Jadi sebenarnya Kristen itu tidak memiliki kitab suci
apapun juga, karena Kristen b</span><span class="textexposedshow">ukanlah agama
yang berasal dari Allah.</span><br />
<br />
<span class="textexposedshow">Tetapi Kristen itu adalah agama yang berasal dari
manusia, yaitu didirikan oleh Paulus, pada tahun 42 Masehi, di Anthiokhia, Asia
Kecil, yang sekarang disebut Shuriah. Sedangkan Nasrani diturunkan Allah SWT
kepada nabi Isa (Yesus) di Nazaret tahun 26 Masehi.</span><br />
<br />
<span class="textexposedshow">Kepada siapakah Allah akan mewahyukan firman-NYA?
Sehingga agama Kristen memiliki kitab suci Injil? Ini adalah hal yang sangat
tidak masuk akal sama sekali.</span><br />
<br />
<span class="textexposedshow">Tidak ada satu ayatpun didalam kitab Zabur, Taurat,
Injil dan Alquran, bahwa Allah pernah mengutus nabinya untuk Agama Kristen.
Bukankah ini bukti yang akurat dari kami?</span><br />
<br />
<span class="textexposedshow">Nabi Isa (Yesus) diutus Allah SWT, hanya untuk
agama Nasrani, bukan untuk agama Kristen. Dan Injil hanya diberikan Allah SWT
kepada nabi Isa (Yesus), bukan kepada Paulus.</span><br />
<br />
<span class="textexposedshow">Kesalahan yang sangat fatal dari ajaran Kristen
adalah, mereka memasukkan ajaran Islam kedalam ajaran Kristen, yaitu tentang
ajaran nabi dan rasul.</span><br />
<br />
<span class="textexposedshow">Banyak umat Kristen yang buta dengan sejarah Islam,
mereka mengatakan Kristen adalah agama yang lebih tua dari pada Islam, ini
adalah anggapan yang sangat salah besar.</span><br />
<br />
<span class="textexposedshow">Islam sudah ada sejak nabi Adam, dengan bukti
Kakbah dibangun pertama kali oleh nabi Adam. Sejarah pembangunan Kakbah pertama
kali ini berasal dari sejarah Israel sendiri, justru bukan dari umat Islam.</span><br />
<br />
<span class="textexposedshow">Terbukti tidak ada satu ayatpun, Allah pernah
memfirmankan, Kristen adalah agama yang berasal dari Allah. baik didalam Zabur,
Taurat, Injil dan Alquran.</span><br />
<br />
<span class="textexposedshow">Dan tidak ada satupun firman Tuhan, bahwa ada nabi
yang diutus untuk agama kristen.</span><br />
<br />
<span class="textexposedshow">Dapatkah anda membuktikannya kepada kami? walaupun
satu ayat saja? Percayalah, sampai kapanpun anda tidak akan pernah dapat
membuktikannya.</span></div>
islamhttp://www.blogger.com/profile/09390369113937253495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-630429614802487657.post-85768073293603794952014-02-14T19:50:00.001-08:002014-02-14T19:54:21.545-08:00<h3>
<span style="color: red;">Injil Bukan
kitab Suci Agama Kristen, Tetapi Kitab Suci Agama Nasrani</span> </h3>
<br />
Jadi
sebenarnya Kristen itu tidak memiliki kitab suci apapun juga, karena
Kristen termasuk agama berhala.<br />
Didalam ajaran agama
berhala tidak ada nabi dan rasul, jadi tidak
mungkin Kristen memiliki kitab suci Injil, jadi kepada siapakah Allah
akan mewahyukan firman-NYA? sehingga agama Kristen memiliki kitab suci
Injil? Ini adalah hal yang sangat tidak masuk akal sama sekali<br />
<br />
Nasrani
adalah agama yang berasal dari Allah, yang mengajarkan ajaran tauhid,
yaitu ajaran yang menyembah satu Tuhan saja, dan ajaran tauhid adalah
termasuk ajaran Islam. Jadi Agama Nasrani itu termasuk agama Islam juga.
Jadi agama nabi Isa yang sebenar adalah Islam. Karena sejarah telah
membuktikan, semua agama nabi-nabi dan para rasul beragama Islam. <br />
<br />
Sedangkan
Kristen termasuk agama berhala, karena sejarah telahpun membuktikan
bahwa Kristen memang berasal dari berbagai macam agama berhala, seperti
ajaran berhala
Pantheime dari kebudayaan Yunani, ajaran berhala Jepang, Mesir kuno,
Hindu, Budha dan masih banyak agama berhala yang lainnya yang diambil
ajarannya menjadi doktrin agama Kristen. Yang telah diakui juga oleh
bapak-bapak gereja itu sendiri. <br />
<br />
Kita juga bisa
membuktikannya sendiri dari lambang-lambang yang dipakai didalam agama
Kristen, sepeti salip, pohon natal dan lain sebagainya.islamhttp://www.blogger.com/profile/09390369113937253495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-630429614802487657.post-92140771462678213572014-02-14T19:18:00.003-08:002016-03-05T20:28:45.248-08:00Sungguh Mengejutkan! Ternyata Ketuhanan Yesus Selama ini Hanya Sebagai Dewa Hesus dan Krishna<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10pt;">Niat Konstantin di Nicea adalah menciptakan tuhan
yang sama sekali baru bagi kerajaannya untuk menyatukan </span>
<br />
<div style="margin: 0cm 1.85pt 0pt 5.6pt;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10pt;">semua faksi agama di
bawah satu dewa.</span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif";"> </span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10pt;">Penatua diminta berdebat dan memutuskan siapa tuhan baru mereka.</span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif";"> </span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10pt;">Delegasi
berpendapat di antara mereka sendiri, mengungkap motif pribadi untuk pencantuman
tulisan tertentu </span></div>
<div style="margin: 0cm 1.85pt 0pt 5.6pt;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10pt;">yang mempromosikan sifat halus dari dewa khusus mereka
sendiri.</span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif";"> </span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10pt;">Sepanjang pertemuan, faksi-faksi terlibat perdebatan sengit, dan
nama-nama dari 53 dewa diajukan untuk diskusi.</span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif";"> </span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 14pt;"></span></div>
<span style="font-family: "times new roman";">
</span><br />
<div style="margin: 0cm 1.85pt 0pt 5.6pt;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10pt;">"Sampai sekarang, tidak ada Tuhan telah
dipilih oleh dewan, dan sehingga mereka melakukan pemungutan </span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10pt;">suara (pemilu?) untuk
menentukan hal itu ... Selama satu tahun dan lima bulan pemungutan suara
berlangsung ..."</span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif";"> </span></div>
<div style="margin: 0cm 1.85pt 0pt 5.6pt;">
<b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 8pt;">(Kitab
Allah Eskra, terjemahan Prof SL MacGuire, Salisbury, 1922, Bab XLVIII, paragraf
36, 41).</span></b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif";"></span></div>
<span style="font-family: "times new roman";">
</span><br />
<div style="margin: 0cm 1.85pt 0pt 5.6pt;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10pt;">Hingga akhirnya, <b>Konstantinus</b> kembali ke
pertemuan dan menemukan para penatua tidak setuju pada dewa baru </span></div>
<div style="margin: 0cm 1.85pt 0pt 5.6pt;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10pt;">tapi sudah melakukan
pemungutan suara dalam daftar lima prospek:</span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif";"> </span></div>
<span style="font-family: "times new roman";">
</span><br />
<div style="margin: 0cm 1.85pt 0pt 41.6pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-text-indent-alt: -18.0pt; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -41.6pt;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10pt;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span>i.<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10pt;">Kaisar </span></div>
<div style="margin: 0cm 1.85pt 0pt 41.6pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-text-indent-alt: -18.0pt; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -41.6pt;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10pt;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span>ii.<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10pt;">Krishna</span></div>
<div style="margin: 0cm 1.85pt 0pt 41.6pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-text-indent-alt: -18.0pt; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -41.6pt;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10pt;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span>iii.<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10pt;">Mithra </span></div>
<div style="margin: 0cm 1.85pt 0pt 41.6pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-text-indent-alt: -18.0pt; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -41.6pt;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10pt;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span>iv.<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10pt;">Horus </span></div>
<div style="margin: 0cm 1.85pt 0pt 41.6pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-text-indent-alt: -18.0pt; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -41.6pt;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10pt;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span>v.<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10pt;">Zeus </span></div>
<div style="margin: 0cm 1.85pt 0pt 7.1pt;">
<b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 8pt;">(Historia
Ecclesiastica, Eusebius, c. 325).</span></b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></div>
<span style="font-family: "times new roman";">
</span><br />
<div style="margin: 0cm 1.85pt 0pt 7.1pt;">
<u><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10pt;">Konstantin</span></u><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10pt;"><u> a</u>dalah ruh yang
berkuasa di Nicea dan akhirnya meputuskan dewa baru mereka.</span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif";"> </span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10pt;">Untuk melibatkan
</span></div>
<div style="margin: 0cm 1.85pt 0pt 7.1pt;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10pt;">faksi Inggris, dia memutuskan nama dewa Druid besar, <i>Hesus,</i> akan
bergabung dengan Dewa Juruselamat-Timur, Krishna <i>(Krishna</i> adalah bahasa
Sansekerta bagi <i>Kristus),</i> dengan demikian <i>Hesus Krishna</i> menjadi
nama resmi </span></div>
<div style="margin: 0cm 1.85pt 0pt 7.1pt;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10pt;">dari dewa Romawi baru .</span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif";">
</span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div>
<span style="font-family: "times new roman";">
</span><br />
<div style="margin: 0cm 1.85pt 0pt 5.6pt;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10pt;">Pemungutan suara telah diambil dengan menunjukkan
mayoritas (157 dari 161 suara) bahwa kedua dewa </span></div>
<div style="margin: 0cm 1.85pt 0pt 5.6pt;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10pt;">menjadi satu <i>Tuhan.</i></span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif";"> </span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10pt;">Setelah ‘pengkafiran’
berlangsung lama, Constantine menggunakan pertemuan resmi </span></div>
<div style="margin: 0cm 1.85pt 0pt 5.6pt;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10pt;">dan keputusan
pendewaan Romawi untuk secara resmi mendewakan dua dewa sebagai satu, dan
melakukannya dengan persetujuan demokratis.</span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif";"> <br />
</span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10pt;">Satu dewa baru diproklamasikan dan
"resmi" diratifikasi<u> Constantine </u><i><u>(</u>Acta Concilii Nicaeni,</i>
1618).</span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif";"> </span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10pt;">Itu adalah </span></div>
<div style="margin: 0cm 1.85pt 0pt 5.6pt;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10pt;">murni tindakan politik pendewaan yang efektif dan resmi menempatk<u>an
</u>Hesus dan Krishna di antara dewa-dewa Romawi sebagai salah satu
komposit individu.</span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif";"> </span></div>
<span style="font-family: "times new roman";">
</span><br />
<div style="margin: 0cm 1.85pt 0pt 5.6pt;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10pt;">Bahwa abstraksi dipinjamkan keberadaan duniawi
dengan doktrin digabung untuk agama baru </span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 14pt;"></span></div>
<span style="font-family: "times new roman";">
</span><br />
<div style="margin: 0cm 1.85pt 0pt 5.6pt;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10pt;">Kekaisaran, dan karena tidak ada huruf
"J" dalam huruf sampai sekitar abad kesembilan, nama kemudian
</span></div>
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10pt;">berevolusi menjadi <i>"Iesous Crhistos, ,Jesus Christ, dan Yesus Kristus."</i></span>islamhttp://www.blogger.com/profile/09390369113937253495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-630429614802487657.post-59965861594520631892013-07-29T03:58:00.001-07:002014-03-05T21:23:15.630-08:00<table class="GHUY-LPII" role="presentation"><tbody>
<tr><td class="GHUY-LPOI"><table class="GHUY-LPII" role="presentation"><tbody>
<tr><td class="GHUY-LPOI"><span class="GHUY-LPPI"></span> <br />
<table class="GHUY-LPII" role="presentation"><tbody>
<tr><td class="GHUY-LPOI"><h2>
<span style="color: blue;">Allah Bapa, Allah Putra dan Allah Roh Kudus, Berasal Dari Ajran Sesat Kiai Ibrahim Tunggul Wulung</span></h2>
Runtuhlah sudah pada hari ini Agama Kristen beserta seluruh doktrin
dan kitab suci Injil mereka, yang berabad-abad selama ini umat Kristen
mengakuinya sebagai ajaran Yesus. <br />
<br />
Allah
bapa, allah putra dan allah roh kudus itu, ternyata memang benar-benar tidak pernah
ada, <span style="color: red;">terbukti didalam Injil, Yesus tidak pernah mengajarkan adanya tuhan tuhan tersebut.</span><br />
<br />
Allah bapa, allah putra dan allah roh kudus,
hanyalah tuhan-tuhan khayalan buatan orang, teolog Indonesia,<b><span style="color: red;"> yang diambil dari ajaran sesat kiai Ibrahim Tunggul Wulung<span style="color: black;">,</span> </span></b>yang ingin menyesatkan bangsa Indonesia, dalam rangka kristenisasi. Ajaran menyembah tiga tuhan berhala ini, sebenarnya berasal dari keputusan sidang konsili tahun 381, yaitu roh kudus setara dengan bapa dan tuhan Yesus. <br />
<br />
Yesus yang didalam agama Kristen
adalah Tuhan, tetapi sebenarnya hanyalah seorang nabi dan rasul, yang
diutus Allah sebagai penyempurna agama Nabi Musa, seperti nabi Muhammad
juga, yang diutus Allah untuk menyempurnakan semua agama dimasa lalu.<br />
<br />
<span style="color: red;">Yesus sebenarnya bukanlah beragama Kristen, tetapi beragama Nasrani. </span><br />
<span style="color: red;">Terbukti
dari enam ayat Injil yang menceritakan tentang Kristen, tidak ada satu
ayatpun yang mengatakan bahwa Yesus beragama Kristen.</span><br />
<br />
Dan Injil sebenar bukanlah kitab suci agama Kristen, tetapi kitab suci agama Nasrani.<br />
Jadi sebenarnya Kristen itu tidak memiliki kitab suci apapun juga,<br />
karena Kristen termasuk agama berhala.<br />
<br />
Didalam
ajaran agama berhala tidak ada nabi dan rasul, jadi tidak mungkin
Kristen memiliki kitab suci Injil, jadi kepada siapakah Allah akan
mewahyukan firman-NYA?<br />
Karena sejarah telahpun membuktikan bahwa
Paulus bukanlah seorang nabi dan rasul dari agama manapun juga. Paulus
hanyalah seorang manusia biasa seperti kita juga. Paulus bukanlah
termasuk murid Yesus, dan Paulus sendiri tidak pernah bertemu dengan
Yesus. Justru Paulus itu adalah termasuk musuh Yesus. Yang tertulis
didalam Injil.<br />
<br />
Sedangkan Nasrani mengajarkan ajaran tauhid, yaitu ajaran yang menyembah satu Tuhan saja, yang masih termasuk ajaran Islam. <br />
<br />
Sedangkan
Kristen termasuk agama berhala, karena Kristen telah terbukti berasal
dari berbagai macam agama berhala, seperti ajaran berhala Pantheime dari
kebudayaan Yunani, ajaran berhala Jepang, Mesir kuno, Hindu, Budha dan
masih banyak agama berhala yang lainnya yang diambil ajarannya menjadi
doktrin agama Kristen. <br />
<br />
<b><span style="color: blue;">Bukti-bukti Sejarah Dari Para Ilmuan, Bahwa Ajaran Trinitas itu Bukanlah Ajaran Yesus, Tetapi Ajaran Berhala Platoisme</span></b><br />
<br />
Para ahli Kristen<b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> telah sepakat menyatakan bahwa doktrin trinitas adalah palsu belaka.</span></b><br />
<div class="MsoNormal">
<b>
</b><span style="color: red;"><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Lembaga Biblika Indonesia (LBI) menghakimi ayat trinitas itu</span></b><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> sebagai berikut:</span></b></span><br />
<span style="color: red;"><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">“Bagian kalimat antara kurung itu pasti tidak asli” </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: red;"><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">(Kitab Suci</span></b><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> Perjanjian
Baru tahun 1977/1978, hlm. 551).</span></b></span><b><br />
<br />
</b><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Dalam
The Holy Bible</span></b><b><br />
</b><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">New
International Version halaman 1242, ayat trinitas itu disebut</span></b><b><br />
</b><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">sebagai
“not found in any Greek manuscript before sixteenth century”</span></b><b><br />
</b><span style="color: red;"><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">(tidak
ditemukan dalam naskah Yunani sebelum abad ke-16).</span></b></span><b><br />
<br />
</b><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Dr.
GC. Van Niftrik dan</span></b><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> D.S.B.J
Boland menegaskan: “Di dalam Alkitab tidak diketemukan suatu</span></b><b><br />
</b><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">istilah
yang dapat diterjemahkan dengan kata TRITUNGGAL ataupun</span></b><b><br />
</b><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ayat-ayat
tertentu yang mengandung dogma tersebut, mungkin dalam 1</span></b><b><br />
</b><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Yahya
5: 6-8. Tetapi sebagian besar dari ayat itu agaknya belum tertera</span></b><b><br />
</b><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">dalam
naskah aslinya... <span style="color: red;">(Dogmatika masa kini, 1967, hlm. 418).</span></span></b><b><br />
<br />
</b><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">William</span></b><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> Barclay
dalam buku The Daily Bible Study: the Epistles of John and Jude</span></b><b><br />
</b><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">menjelaskan:
<span style="color: red;">“Ayat ini tidak muncul dalam manuskrip Yunani yang lebih</span></span></b><span style="color: red;"><b><br />
</b><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">muda
dari abad ke-14. Manuskrip-manuskrip yang besar termasuk pada</span></b><b><br />
</b><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">abad-abad
ke-3 dan ke-4, dan ayat ini tidak terdapat di dalamnya. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: red;"><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Tidak</span></b><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> ada
satu orang pun dari bapak-bapak Gereja besar yang mengetahui adanya ayat ini.</span></b><b><br />
</b></span><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Karena Versi asli Vulgata yang berasal dari Jerome tidak mencakupnya.</span></b><b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: red;"><b>Orang pertama yang mengutipnya adalah seorang bidah Spanyol yang bernama Priscillian, </b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b>yang meninggal tahun 385 M. <span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Sesudah</span></b><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> itu
ayat ini menyelinap masuk ke dalam teks-teks Latin </span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">dari Perjanjian</span></b><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> Baru,
walaupun sebagaimana telah kita lihat, ia tidak dapat masuk ke</span></b><b><br />
</b><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">dalam
teks Yunani” (edisi Indonesia: Pemahaman Alkitab Setiap Hari:</span></b><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Surat-surat
Yohanes dan Yudas, hlm. 185-187).</span></b></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<h2>
</h2>
<table class="GHUY-LPII" role="presentation"><tbody>
<tr><td class="GHUY-LPCK"><br /></td></tr>
</tbody></table>
</td> <td class="GHUY-LPCK"><span class="GHUY-LPDK"> <span class="GHUY-LPBKB"><br /></span></span></td></tr>
</tbody></table>
</td> <td class="GHUY-LPCK"><br /></td></tr>
</tbody></table>
Runtuhlah sudah pada hari ini Agama Kristen beserta seluruh doktrin dan kitab suci Injil mereka, yang berabad-abad selama ini umat Kristen mengakuinya sebagai ajaran Yesus <br />
<br />
Sejarah dan para ahli agama Kristen sendiri telahpun membuktikan, bahwa tuhan Yesus, tuhan bapa dan tuhan roh kudus itu, ternyata memang benar-benar tidak pernah ada.<br />
<br />
Tuhan Yesus, tuhan bapa dan tuhan roh kudus hanyalah tuhan-tuhan khayalan karangan Paulus (Saul) saja, ajaran berhala menyembah tiga tuhan ini, sebenarnya ia tiru dari ajaran agama menyembah berhala Phantheime dari kebudayaan Yunani. Ajaran berhala menyembah tiga tuhan ciptaan Paulus ini, didalam ajaran Kristen disebut dengan trinitas.<br />
<br />
Yesus yang didalam agama Kristen adalah Tuhan, tetapi sebenarnya hanyalah seorang nabi dan rasul, yang diutus Allah sebagai penyempurna agama Nabi Musa, seperti nabi Muhammad juga, yang diutus Allah untuk menyempurnakan semua agama dimasa lalu.<br />
<br />
Yesus sebenarnya bukanlah beragama Kristen, tetapi beragama Nasrani. <br />
Terbukti dari enam ayat Injil yang menceritakan tentang Kristen, tidak ada satu ayatpun yang mengatakan bahwa Yesus beragama Kristen.<br />
<br />
Dan Injil sebenar bukanlah kitab suci agama Kristen, tetapi kitab suci agama Nasrani.<br />
Jadi sebenarnya Kristen itu tidak memiliki kitab suci apapun juga,<br />
karena Kristen termasuk agama berhala.<br />
<br />
Didalam ajaran agama berhala tidak ada nabi dan rasul, jadi tidak mungkin Kristen memiliki kitab suci Injil, jadi kepada siapakah Allah akan mewahyukan firman-NYA?<br />
Karena sejarah telahpun membuktikan bahwa Paulus bukanlah seorang nabi dan rasul dari agama manapun juga. Paulus hanyalah seorang manusia biasa seperti kita juga. Paulus bukanlah termasuk murid Yesus, dan Paulus sendiri tidak pernah bertemu dengan Yesus. Justru Paulus itu adalah termasuk musuh Yesus. Yang tertulis didalam Injil.<br />
<br />
Sedangkan Nasrani mengajarkan ajaran tauhid, yaitu ajaran yang menyembah satu Tuhan saja, yang masih termasuk ajaran Islam. <br />
<br />
Sedangkan Kristen termasuk agama berhala, karena Kristen telah terbukti berasal dari berbagai macam agama berhala, seperti ajaran berhala Pantheime dari kebudayaan Yunani, ajaran berhala Jepang, Mesir kuno, Hindu, Budha dan masih banyak agama berhala yang lainnya yang diambil ajarannya menjadi doktrin agama Kristen. <br />
<br />
<span style="color: blue;">Bukti-bukti sejarah bahwa tuhan Yesus, tuhan bapa dan tuhan roh kudus itu </span><br />
<span style="color: blue;">tidak pernah ada, dapat kita lihat dibawah ini: </span><br />
Para ahli Kristen<b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> telah sepakat menyatakan bahwa doktrin trinitas adalah palsu belaka.</span></b><br />
<div class="MsoNormal">
<b>
</b><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Lembaga Biblika Indonesia (LBI) menghakimi ayat trinitas itu</span></b><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: blue;"> </span>sebagai berikut:</span></b><br />
<b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">“Bagian kalimat antara kurung itu pasti tidak asli” </span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">(Kitab Suci</span></b><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> Perjanjian
Baru tahun 1977/1978, hlm. 551).</span></b><b><br />
<br />
</b><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Dalam
The Holy Bible</span></b><b><br />
</b><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">New
International Version halaman 1242, ayat trinitas itu disebut</span></b><b><br />
</b><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">sebagai
“not found in any Greek manuscript before sixteenth century”</span></b><b><br />
</b><span style="color: red;"><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">(tidak
ditemukan dalam naskah Yunani sebelum abad ke-16).</span></b></span><b><br />
<br />
</b><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Dr.
GC. Van Niftrik dan</span></b><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> D.S.B.J
Boland menegaskan: “Di dalam Alkitab tidak diketemukan suatu</span></b><b><br />
</b><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">istilah
yang dapat diterjemahkan dengan kata TRITUNGGAL ataupun</span></b><b><br />
</b><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ayat-ayat
tertentu yang mengandung dogma tersebut, mungkin dalam 1</span></b><b><br />
</b><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Yahya
5: 6-8. Tetapi sebagian besar dari ayat itu agaknya belum tertera</span></b><b><br />
</b><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">dalam
naskah aslinya... <span style="color: red;">(Dogmatika masa kini, 1967, hlm. 418).</span></span></b><b><br />
<br />
</b><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">William</span></b><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> Barclay
dalam buku The Daily Bible Study: the Epistles of John and Jude</span></b><b><br />
</b><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">menjelaskan:
<span style="color: red;">“Ayat ini tidak muncul dalam manuskrip Yunani yang lebih</span></span></b><span style="color: red;"><b><br />
</b><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">muda
dari abad ke-14. Manuskrip-manuskrip yang besar termasuk pada</span></b><b><br />
</b><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">abad-abad
ke-3 dan ke-4, dan ayat ini tidak terdapat di dalamnya. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: red;"><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Tidak</span></b><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> ada
satu orang pun dari bapak-bapak Gereja besar yang mengetahui adanya ayat ini.</span></b><b><br />
</b></span><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: red;"></span>Karena Versi asli Vulgata yang berasal dari Jerome tidak mencakupnya.</span></b><b><br /></b><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: red;"><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></b><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></b><b>Orang pertama yang mengutipnya adalah seorang bidah Spanyol yang bernama Priscillian, </b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b>yang meninggal tahun 385 M. <span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Sesudah</span></b><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> itu
ayat ini menyelinap masuk ke dalam teks-teks Latin </span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">dari Perjanjian</span></b><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> Baru,
walaupun sebagaimana telah kita lihat, ia tidak dapat masuk ke</span></b><b><br />
</b><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">dalam
teks Yunani” (edisi Indonesia: Pemahaman Alkitab Setiap Hari:</span></b><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Surat-surat
Yohanes dan Yudas, hlm. 185-187).</span></b></div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]-->islamhttp://www.blogger.com/profile/09390369113937253495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-630429614802487657.post-30017936656921307652013-07-20T23:38:00.001-07:002014-02-16T20:09:48.378-08:00<span style="color: blue;"><span style="color: red;">Ternyata Yesus beragama Islam,</span> bukan beragama Kristen.</span><br />
<span style="color: blue;">Bukti sejarah yang sangat kuat dan yang tidak
dapat dibantah lagi ini, ternyata ada tertulis didalam Injil Lukas
6:40, yang dalam bahasa aram berbunyi:</span><span style="color: blue;"> “Ein talmeed na’leh ‘al rabbo; shekken kal adam she’<span style="color: red;"><span style="text-decoration: underline;">mushlam</span></span></span> <span style="color: blue;">yihyeh k’rabbo.” </span><br />
<br />
<span style="color: blue;">Yang dalam bahasa Indonesia berarti:</span><br />
<span style="color: blue;">Tak seorangpun bisa melebihi gurunya, tetapi setiap orang yang <span style="color: red;"><span style="color: blue;">mengaku</span> <u>muslim</u></span> dapat menyamai gurunya. </span><br />
<br />
<span style="color: red;">Ternyata Injil dan Alquran sama-sama
menyebutkan bahwa Yesus beragama Islam. Yang menyatakan Yesus beragama
Islam itu adalah Allah SWT sendiri, baik didalam Injil maupun Alquran.</span><br />
<span style="color: blue;">Didalam Alquran tertulis pada surah Ali Imran ayat 19,85 dan 102, disebutkan satu-satunya agama yang diridhai Allah <span style="color: red;">hanyalah Islam. </span></span><br />
<br />
<span style="color: red;">Karena semua Nabi beragama Islam</span> <span style="color: blue;">dan
pengikutnya disebut <span style="color: red;">muslim</span> (QS Ali Imran:84). Islam telah diajarkan oleh
para Nabi terdahulu </span><br />
<span style="color: blue;">(QS al-Hajj:78).</span> <span style="color: red;">Karena Isa Almasih adalah Nabi
Allah, maka dia dan pengikutnya (Hawariyyun) pun beragama Islam</span> <span style="color: blue;">(QS
al-Maidah:111)</span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;">(Ali Imran :52).</span> Semua Nabi beragama dan berakidah yang
sama, yakni Islam</span><span style="color: blue;">. Perbedaan mereka hanyalah pada syariatnya saja </span><br />
<span style="color: blue;">(QS
al-Hajj:67-68). </span><br />
<br />
<span style="color: blue;">Rasulullah saw bersabda: "Aku adalah orang yang paling
dekat dengan Isa putra Maryam di dunia dan akhirat. Dan semua Nabi itu
bersaudara karena seketurunan, ibunya berlainan sedang <span style="color: red;">agamanya satu (Islam)</span>
(ummahatuhum syattaa wa dinuhum wahid)," </span><br />
<span style="color: blue;">(HR Bukhari dari Abu Hurairah
ra).</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">Islam bukanlah sebuah agama baru, yang dibawa
Nabi
muhammad untuk seluruh dunia, melainkan sebagai penyempurnaan Agama
Islam yang terakhir zaman, yang sesuai dengan perintah Allah SWT itu
sendiri, </span><br />
<br />
<span style="color: red;">Hanya ada dua kitab suci di dunia ini, yang
mengungkapkan agama Yesus yang sebenarnya, yang berabad-abad lamanya
telah menjadi rahasia yang tersembunyi, yaitu Alquran dan Injil. Baru
pada abad inilah rahasia agama Yesus yang sebenarnya itu terbongkar. <span style="color: blue;">Bersambung...</span></span><br />
<br />
<br />
<br />islamhttp://www.blogger.com/profile/09390369113937253495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-630429614802487657.post-27055483470924228332013-07-11T11:22:00.002-07:002013-07-15T03:00:07.912-07:00Injil sebenarnya bukanlah kitab suci Agama Kristen, tetapi kitab suci Nasrani.<br />
Nasrani dan Kristen sebenarnya berbeda.<br />
<br />
Nasrani adalah umat Nabi Isa yang sebenarnya.<br />
Sedangkan Kristen adalah orang-orang yang mengikuti ajaran Paulus, yang bernama asli Saul, Paulus menganut ajaran Pantheisme, yang berasal dari Romawi.<br />
<br />
Kemudian Paulus menyebarkan ajaran ini, yaitu trinitas, yaitu ajaran yang menganut paham berhala yang menyembah tiga tuhan, yaitu tuhan bapak, tuhan anak dan tuhan roh kudus. Bersambung<b>...</b>islamhttp://www.blogger.com/profile/09390369113937253495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-630429614802487657.post-81079858024488762342011-12-10T22:36:00.001-08:002011-12-10T22:36:48.948-08:00<ol id="rso"><li class="g" value="10"><div class="vsc"><h3 class="r"><a class="l" href="http://forums.macrumors.com/showthread.php?t=473170">Safari 3.1 still can't <em>copy and paste</em> into <em>Blogger</em> - MacRumors Forums</a></h3><div class="s"><div class="f kv"><cite>forums.macrumors.com/showthread.php?t...</cite><span class="std"> <span class="gl">-</span> <a class="fl" href="http://translate.google.co.id/translate?hl=id&sl=en&u=http://forums.macrumors.com/showthread.php%3Ft%3D473170&ei=Ik_kTvfTJYmzrAf-4ImBCA&sa=X&oi=translate&ct=result&resnum=10&ved=0CIMBEO4BMAk&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DLOJ%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd">Terjemahkan laman ini</a></span></div><div class="f slp">8 pesan - 6 penulis - Pos terakhir: 1 Jan 2009</div><span class="st">Safari 3.1 still can't <em>copy and paste</em> into <em>Blogger</em> Mac Applications and Mac App Store. <b>...</b> I can't even <em>copy and paste</em> text into <em>Blogger</em> using Safari. <b>....</b> News and <em>Article</em> Discussion, MacRumors.com News Discussion, Mac Blog <b>...</b></span></div></div></li>
</ol><div class="med" id="extrares" style="padding: 0 8px;"> <div> <div id="botstuff"> </div></div></div><div id="rhscol"> </div><span id="xjs"> <div id="navcnt"><table id="nav" style="border-collapse: collapse; direction: ltr; margin: 17px auto 0; text-align: left;"><tbody>
<tr valign="top"><td class="b navend"><span class="csb gbil" style="background-position: -24px 0; width: 28px;"></span></td><td class="cur"><span class="csb gbil" style="background-position: -53px 0; width: 20px;"></span>1</td><td><a class="fl" href="http://www.google.co.id/search?q=copy+and+paste+article+on+blogspot&hl=id&client=firefox-a&hs=LOJ&rls=org.mozilla:en-US:official&channel=np&prmd=imvnsfd&ei=Ik_kTvfTJYmzrAf-4ImBCA&start=10&sa=N"><span class="csb gbil ch" style="background-position: -74px 0; width: 20px;"></span>2</a></td><td><a class="fl" href="http://www.google.co.id/search?q=copy+and+paste+article+on+blogspot&hl=id&client=firefox-a&hs=LOJ&rls=org.mozilla:en-US:official&channel=np&prmd=imvnsfd&ei=Ik_kTvfTJYmzrAf-4ImBCA&start=20&sa=N"><span class="csb gbil ch" style="background-position: -74px 0; width: 20px;"></span>3</a></td><td><a class="fl" href="http://www.google.co.id/search?q=copy+and+paste+article+on+blogspot&hl=id&client=firefox-a&hs=LOJ&rls=org.mozilla:en-US:official&channel=np&prmd=imvnsfd&ei=Ik_kTvfTJYmzrAf-4ImBCA&start=30&sa=N"><span class="csb gbil ch" style="background-position: -74px 0; width: 20px;"></span>4</a></td><td><a class="fl" href="http://www.google.co.id/search?q=copy+and+paste+article+on+blogspot&hl=id&client=firefox-a&hs=LOJ&rls=org.mozilla:en-US:official&channel=np&prmd=imvnsfd&ei=Ik_kTvfTJYmzrAf-4ImBCA&start=40&sa=N"><span class="csb gbil ch" style="background-position: -74px 0; width: 20px;"></span>5</a></td><td><a class="fl" href="http://www.google.co.id/search?q=copy+and+paste+article+on+blogspot&hl=id&client=firefox-a&hs=LOJ&rls=org.mozilla:en-US:official&channel=np&prmd=imvnsfd&ei=Ik_kTvfTJYmzrAf-4ImBCA&start=50&sa=N"><span class="csb gbil ch" style="background-position: -74px 0; width: 20px;"></span>6</a></td><td><a class="fl" href="http://www.google.co.id/search?q=copy+and+paste+article+on+blogspot&hl=id&client=firefox-a&hs=LOJ&rls=org.mozilla:en-US:official&channel=np&prmd=imvnsfd&ei=Ik_kTvfTJYmzrAf-4ImBCA&start=60&sa=N"><span class="csb gbil ch" style="background-position: -74px 0; width: 20px;"></span>7</a></td><td><a class="fl" href="http://www.google.co.id/search?q=copy+and+paste+article+on+blogspot&hl=id&client=firefox-a&hs=LOJ&rls=org.mozilla:en-US:official&channel=np&prmd=imvnsfd&ei=Ik_kTvfTJYmzrAf-4ImBCA&start=70&sa=N"><span class="csb gbil ch" style="background-position: -74px 0; width: 20px;"></span>8</a></td><td><a class="fl" href="http://www.google.co.id/search?q=copy+and+paste+article+on+blogspot&hl=id&client=firefox-a&hs=LOJ&rls=org.mozilla:en-US:official&channel=np&prmd=imvnsfd&ei=Ik_kTvfTJYmzrAf-4ImBCA&start=80&sa=N"><span class="csb gbil ch" style="background-position: -74px 0; width: 20px;"></span>9</a></td><td><a class="fl" href="http://www.google.co.id/search?q=copy+and+paste+article+on+blogspot&hl=id&client=firefox-a&hs=LOJ&rls=org.mozilla:en-US:official&channel=np&prmd=imvnsfd&ei=Ik_kTvfTJYmzrAf-4ImBCA&start=90&sa=N"><span class="csb gbil ch" style="background-position: -74px 0; width: 20px;"></span>10</a></td><td class="b navend"><a class="pn" href="http://www.google.co.id/search?q=copy+and+paste+article+on+blogspot&hl=id&client=firefox-a&hs=LOJ&rls=org.mozilla:en-US:official&channel=np&prmd=imvnsfd&ei=Ik_kTvfTJYmzrAf-4ImBCA&start=10&sa=N" id="pnnext" style="text-align: left; text-decoration: none;"><span class="csb gbil ch" style="background-position: -96px 0; width: 71px;"></span></a></td></tr>
</tbody></table><ol id="rso"><li class="g" value="10"><div class="vsc"><h3 class="r"><a class="l" href="http://forums.macrumors.com/showthread.php?t=473170">Safari 3.1 still can't <em>copy and paste</em> into <em>Blogger</em> - MacRumors Forums</a></h3><div class="s"><div class="f kv"><cite>forums.macrumors.com/showthread.php?t...</cite><span class="std"> <span class="gl">-</span> <a class="fl" href="http://translate.google.co.id/translate?hl=id&sl=en&u=http://forums.macrumors.com/showthread.php%3Ft%3D473170&ei=Ik_kTvfTJYmzrAf-4ImBCA&sa=X&oi=translate&ct=result&resnum=10&ved=0CIMBEO4BMAk&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DLOJ%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd">Terjemahkan laman ini</a></span></div><div class="f slp">8 pesan - 6 penulis - Pos terakhir: 1 Jan 2009</div><span class="st">Safari 3.1 still can't <em>copy and paste</em> into <em>Blogger</em> Mac Applications and Mac App Store. <b>...</b> I can't even <em>copy and paste</em> text into <em>Blogger</em> using Safari. <b>....</b> News and <em>Article</em> Discussion, MacRumors.com News Discussion, Mac Blog <b>...</b></span></div></div></li>
</ol><div class="med" id="extrares" style="padding: 0 8px;"> <div> <div id="botstuff"> </div></div></div><div id="rhscol"> </div><span id="xjs"> <div id="navcnt"><table id="nav" style="border-collapse: collapse; direction: ltr; margin: 17px auto 0; text-align: left;"><tbody>
<tr valign="top"><td class="b navend"><span class="csb gbil" style="background-position: -24px 0; width: 28px;"></span></td><td class="cur"><span class="csb gbil" style="background-position: -53px 0; width: 20px;"></span>1</td><td><a class="fl" href="http://www.google.co.id/search?q=copy+and+paste+article+on+blogspot&hl=id&client=firefox-a&hs=LOJ&rls=org.mozilla:en-US:official&channel=np&prmd=imvnsfd&ei=Ik_kTvfTJYmzrAf-4ImBCA&start=10&sa=N"><span class="csb gbil ch" style="background-position: -74px 0; width: 20px;"></span>2</a></td><td><a class="fl" href="http://www.google.co.id/search?q=copy+and+paste+article+on+blogspot&hl=id&client=firefox-a&hs=LOJ&rls=org.mozilla:en-US:official&channel=np&prmd=imvnsfd&ei=Ik_kTvfTJYmzrAf-4ImBCA&start=20&sa=N"><span class="csb gbil ch" style="background-position: -74px 0; width: 20px;"></span>3</a></td><td><a class="fl" href="http://www.google.co.id/search?q=copy+and+paste+article+on+blogspot&hl=id&client=firefox-a&hs=LOJ&rls=org.mozilla:en-US:official&channel=np&prmd=imvnsfd&ei=Ik_kTvfTJYmzrAf-4ImBCA&start=30&sa=N"><span class="csb gbil ch" style="background-position: -74px 0; width: 20px;"></span>4</a></td><td><a class="fl" href="http://www.google.co.id/search?q=copy+and+paste+article+on+blogspot&hl=id&client=firefox-a&hs=LOJ&rls=org.mozilla:en-US:official&channel=np&prmd=imvnsfd&ei=Ik_kTvfTJYmzrAf-4ImBCA&start=40&sa=N"><span class="csb gbil ch" style="background-position: -74px 0; width: 20px;"></span>5</a></td><td><a class="fl" href="http://www.google.co.id/search?q=copy+and+paste+article+on+blogspot&hl=id&client=firefox-a&hs=LOJ&rls=org.mozilla:en-US:official&channel=np&prmd=imvnsfd&ei=Ik_kTvfTJYmzrAf-4ImBCA&start=50&sa=N"><span class="csb gbil ch" style="background-position: -74px 0; width: 20px;"></span>6</a></td><td><a class="fl" href="http://www.google.co.id/search?q=copy+and+paste+article+on+blogspot&hl=id&client=firefox-a&hs=LOJ&rls=org.mozilla:en-US:official&channel=np&prmd=imvnsfd&ei=Ik_kTvfTJYmzrAf-4ImBCA&start=60&sa=N"><span class="csb gbil ch" style="background-position: -74px 0; width: 20px;"></span>7</a></td><td><a class="fl" href="http://www.google.co.id/search?q=copy+and+paste+article+on+blogspot&hl=id&client=firefox-a&hs=LOJ&rls=org.mozilla:en-US:official&channel=np&prmd=imvnsfd&ei=Ik_kTvfTJYmzrAf-4ImBCA&start=70&sa=N"><span class="csb gbil ch" style="background-position: -74px 0; width: 20px;"></span>8</a></td><td><a class="fl" href="http://www.google.co.id/search?q=copy+and+paste+article+on+blogspot&hl=id&client=firefox-a&hs=LOJ&rls=org.mozilla:en-US:official&channel=np&prmd=imvnsfd&ei=Ik_kTvfTJYmzrAf-4ImBCA&start=80&sa=N"><span class="csb gbil ch" style="background-position: -74px 0; width: 20px;"></span>9</a></td><td><a class="fl" href="http://www.google.co.id/search?q=copy+and+paste+article+on+blogspot&hl=id&client=firefox-a&hs=LOJ&rls=org.mozilla:en-US:official&channel=np&prmd=imvnsfd&ei=Ik_kTvfTJYmzrAf-4ImBCA&start=90&sa=N"><span class="csb gbil ch" style="background-position: -74px 0; width: 20px;"></span>10</a></td><td class="b navend"><a class="pn" href="http://www.google.co.id/search?q=copy+and+paste+article+on+blogspot&hl=id&client=firefox-a&hs=LOJ&rls=org.mozilla:en-US:official&channel=np&prmd=imvnsfd&ei=Ik_kTvfTJYmzrAf-4ImBCA&start=10&sa=N" id="pnnext" style="text-align: left; text-decoration: none;"><span class="csb gbil ch" style="background-position: -96px 0; width: 71px;"></span></a></td></tr>
</tbody></table><ol id="rso"><li class="g" value="10"><div class="vsc"><h3 class="r"><a class="l" href="http://forums.macrumors.com/showthread.php?t=473170">Safari 3.1 still can't <em>copy and paste</em> into <em>Blogger</em> - MacRumors Forums</a></h3><div class="s"><div class="f kv"><cite>forums.macrumors.com/showthread.php?t...</cite><span class="std"> <span class="gl">-</span> <a class="fl" href="http://translate.google.co.id/translate?hl=id&sl=en&u=http://forums.macrumors.com/showthread.php%3Ft%3D473170&ei=Ik_kTvfTJYmzrAf-4ImBCA&sa=X&oi=translate&ct=result&resnum=10&ved=0CIMBEO4BMAk&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DLOJ%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd">Terjemahkan laman ini</a></span></div><div class="f slp">8 pesan - 6 penulis - Pos terakhir: 1 Jan 2009</div><span class="st">Safari 3.1 still can't <em>copy and paste</em> into <em>Blogger</em> Mac Applications and Mac App Store. <b>...</b> I can't even <em>copy and paste</em> text into <em>Blogger</em> using Safari. <b>....</b> News and <em>Article</em> Discussion, MacRumors.com News Discussion, Mac Blog <b>...</b></span></div></div></li>
</ol><div class="med" id="extrares" style="padding: 0 8px;"> <div> <div id="botstuff"> </div></div></div><div id="rhscol"> </div><span id="xjs"> <div id="navcnt"><table id="nav" style="border-collapse: collapse; direction: ltr; margin: 17px auto 0; text-align: left;"><tbody>
<tr valign="top"><td class="b navend"><span class="csb gbil" style="background-position: -24px 0; width: 28px;"></span></td><td class="cur"><span class="csb gbil" style="background-position: -53px 0; width: 20px;"></span>1</td><td><a class="fl" href="http://www.google.co.id/search?q=copy+and+paste+article+on+blogspot&hl=id&client=firefox-a&hs=LOJ&rls=org.mozilla:en-US:official&channel=np&prmd=imvnsfd&ei=Ik_kTvfTJYmzrAf-4ImBCA&start=10&sa=N"><span class="csb gbil ch" style="background-position: -74px 0; width: 20px;"></span>2</a></td><td><a class="fl" href="http://www.google.co.id/search?q=copy+and+paste+article+on+blogspot&hl=id&client=firefox-a&hs=LOJ&rls=org.mozilla:en-US:official&channel=np&prmd=imvnsfd&ei=Ik_kTvfTJYmzrAf-4ImBCA&start=20&sa=N"><span class="csb gbil ch" style="background-position: -74px 0; width: 20px;"></span>3</a></td><td><a class="fl" href="http://www.google.co.id/search?q=copy+and+paste+article+on+blogspot&hl=id&client=firefox-a&hs=LOJ&rls=org.mozilla:en-US:official&channel=np&prmd=imvnsfd&ei=Ik_kTvfTJYmzrAf-4ImBCA&start=30&sa=N"><span class="csb gbil ch" style="background-position: -74px 0; width: 20px;"></span>4</a></td><td><a class="fl" href="http://www.google.co.id/search?q=copy+and+paste+article+on+blogspot&hl=id&client=firefox-a&hs=LOJ&rls=org.mozilla:en-US:official&channel=np&prmd=imvnsfd&ei=Ik_kTvfTJYmzrAf-4ImBCA&start=40&sa=N"><span class="csb gbil ch" style="background-position: -74px 0; width: 20px;"></span>5</a></td><td><a class="fl" href="http://www.google.co.id/search?q=copy+and+paste+article+on+blogspot&hl=id&client=firefox-a&hs=LOJ&rls=org.mozilla:en-US:official&channel=np&prmd=imvnsfd&ei=Ik_kTvfTJYmzrAf-4ImBCA&start=50&sa=N"><span class="csb gbil ch" style="background-position: -74px 0; width: 20px;"></span>6</a></td><td><a class="fl" href="http://www.google.co.id/search?q=copy+and+paste+article+on+blogspot&hl=id&client=firefox-a&hs=LOJ&rls=org.mozilla:en-US:official&channel=np&prmd=imvnsfd&ei=Ik_kTvfTJYmzrAf-4ImBCA&start=60&sa=N"><span class="csb gbil ch" style="background-position: -74px 0; width: 20px;"></span>7</a></td><td><a class="fl" href="http://www.google.co.id/search?q=copy+and+paste+article+on+blogspot&hl=id&client=firefox-a&hs=LOJ&rls=org.mozilla:en-US:official&channel=np&prmd=imvnsfd&ei=Ik_kTvfTJYmzrAf-4ImBCA&start=70&sa=N"><span class="csb gbil ch" style="background-position: -74px 0; width: 20px;"></span>8</a></td><td><a class="fl" href="http://www.google.co.id/search?q=copy+and+paste+article+on+blogspot&hl=id&client=firefox-a&hs=LOJ&rls=org.mozilla:en-US:official&channel=np&prmd=imvnsfd&ei=Ik_kTvfTJYmzrAf-4ImBCA&start=80&sa=N"><span class="csb gbil ch" style="background-position: -74px 0; width: 20px;"></span>9</a></td><td><a class="fl" href="http://www.google.co.id/search?q=copy+and+paste+article+on+blogspot&hl=id&client=firefox-a&hs=LOJ&rls=org.mozilla:en-US:official&channel=np&prmd=imvnsfd&ei=Ik_kTvfTJYmzrAf-4ImBCA&start=90&sa=N"><span class="csb gbil ch" style="background-position: -74px 0; width: 20px;"></span>10</a></td><td class="b navend"><a class="pn" href="http://www.google.co.id/search?q=copy+and+paste+article+on+blogspot&hl=id&client=firefox-a&hs=LOJ&rls=org.mozilla:en-US:official&channel=np&prmd=imvnsfd&ei=Ik_kTvfTJYmzrAf-4ImBCA&start=10&sa=N" id="pnnext" style="text-align: left; text-decoration: none;"><span class="csb gbil ch" style="background-position: -96px 0; width: 71px;"></span></a></td></tr>
</tbody></table></div></span></div></span></div></span>islamhttp://www.blogger.com/profile/09390369113937253495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-630429614802487657.post-63971000571015908412011-12-10T22:33:00.001-08:002011-12-10T22:33:20.448-08:00<div style="margin: 0 auto; position: relative; width: 740px;"><center><a href="" name="top"></a><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 740px;"><tbody>
<tr><td><img alt="" border="0" height="45" src="http://www.uniquearticlewizard.com/images/tbg.gif" width="740" /></td></tr>
<tr><td background="images/mbg.gif" bgcolor="FFFFFF"><div align="center"><table border="0" cellpadding="10" cellspacing="0" style="width: 641px;"><tbody>
<tr><td align="left"> <h1 align="center"><br />
<span> <span style="color: grey;">Wizard Unik Pasal</span></span> <br />
<br />
<span> Bagaimana Set Up Blog Blogspot Anda Menerima Artikel Konten Unik</span> <a href="" name="BM_1_"></a><br />
<span> <span style="font-size: small;"><a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/email_plugin.html&usg=ALkJrhh-jhu7vWXdAFomMBsCg_fOcnUcJw">(Klik di sini untuk benar-benar mendaftar untuk layanan ini)</a></span></span> </h1><span> <b>Hal ini sangat mudah</b> Berikut adalah <b>langkah-langkah:</b></span> <br />
<span> <span style="color: #aa0000;"><b>1.</b></span></span> <span> <span style="color: #aa0000;"><b>Masuk ke Control Panel Blogspot Anda (Dashboard)</b></span> Anda akan melihat sesuatu seperti <span style="color: #aa0000;"><b>ini.:</b></span></span> <br />
<img border="1" height="243" src="http://www.uniquearticlewizard.com/images/blogspot-dash.png" width="514" /><br />
<span> <span style="color: #aa0000;"><b>2.</b></span></span> <span> <span style="color: #aa0000;"><b>Klik pada link untuk "Pengaturan".</b></span></span> <br />
<span> Anda akan dibawa ke ini:</span> <br />
<img border="0" height="99" src="http://www.uniquearticlewizard.com/images/blogspot-settings.png" width="637" /><br />
<span> <span style="color: #aa0000;"><b>3.</b></span></span> <span> <span style="color: #aa0000;"><b>Klik pada link "Email"</b></span></span> <br />
<span> Anda akan diambil di sini:</span> <br />
<img border="1" height="328" src="http://www.uniquearticlewizard.com/images/blogspot-email.png" width="610" /><br />
<span> Hanya bidang Anda harus memasukkan adalah yang kedua.</span> <span> Memasukkan apa pun yang Anda suka di kotak itu, itu benar-benar tidak masalah karena tidak ada yang pernah akan melihatnya.</span> <span> Kemudian Putuskan apakah Anda ingin posting otomatis diterbitkan, atau disimpan sebagai draft.</span> <span> Sampai Anda telah diperbaiki semua pengaturan Anda, saya sarankan memilih 'Draft' untuk saat ini.</span> <span> Setelah Anda puas dengan artikel Anda menerima, maka Anda dapat beralih ke 'Otomatis'.</span> <br />
<span> <span style="color: #aa0000;"><b>4.</b></span></span> <span> <span style="color: #aa0000;"><b>Sekarang tulislah alamat email lengkap dari kotak kedua</b></span> Anda perlu mengambil semua tiga bagian <span style="color: #aa0000;"><b>itu:.</b></span> Awalan, bit masuk Anda, dan the@blogger.com.</span> <br />
<span> <span style="color: #aa0000;"><b>5.</b></span></span> <span> <b><span style="color: #aa0000;">Sekarang pergi dan</span> <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/email_plugin.html&usg=ALkJrhh-jhu7vWXdAFomMBsCg_fOcnUcJw">mendaftar</a> <span style="color: #aa0000;">untuk account email gratis pengiriman dengan The Unik Pasal Wizard.</span></b></span> <br />
<span> <b>Masukan alamat email yang Anda dapatkan dari langkah 4 ke dalam kolom "Alamat Email Pasal Pengiriman":</b></span> <br />
<img border="1" height="93" src="http://www.uniquearticlewizard.com/images/blogspot-signup1.png" width="615" /><br />
<span> Kemudian mengisi semua rincian lainnya.</span> <br />
<span> Untuk memilih kategori atau artikel yang Anda ingin menerima, Anda dapat menggunakan baik daftar yang tersedia, atau Anda dapat memasukkan daftar Anda sendiri, atau Anda dapat menggunakan keduanya.</span> <br />
<span> Jika Anda memiliki blog yang sangat erat niched, Anda dapat memilih untuk memasukkan daftar Anda sendiri - jika Anda melakukannya, gunakan kata kunci yang secara akurat menggambarkan apa yang Anda inginkan.</span> <span> Ingat daftar ini cocok dengan kata kunci yang diberikan oleh penulis artikel.</span> <span> Jadi, jika Anda menempatkan "anjing" Anda akan mendapatkan artikel setiap dan semua yang ada hubungannya dengan anjing.</span> <span> Jika Anda tidak ingin itu, maka mungkin coba frase seperti "pelatihan anjing", "pelatihan anjing", dan seterusnya.</span> <br />
<span> Dengan sedikit eksperimen Anda akan bisa mendapatkan hanya artikel yang Anda cari.</span> <br />
<span> <span style="color: maroon;"><b>6.</b></span></span> <span> <span style="color: maroon;"><b>Tekan tombol "Daftar" tombol.</b></span></span> <br />
<span> <span style="color: maroon;"><b>7.</b></span></span> <span> <span style="color: maroon;"><b>Pergi dan memeriksa blog Anda untuk email konfirmasi.</b></span> Di dalamnya akan menjadi link konfirmasi.</span> <span> Klik itu, dan Anda siap untuk menerima artikel langsung ke blog Anda!</span> <span> Kembali ke Dashboard dan menemukan link <b>Posts:</b></span> <br />
<img border="0" height="157" src="http://www.uniquearticlewizard.com/images/blogspot-dash-mod.png" width="498" /><br />
<span> Atau, jika Anda menetapkan ke auto-mempublikasikan posting Anda, klik pada link View Blog, dan Anda akan melihat di sana.</span> <br />
<span> <span style="color: maroon;"><b>8.</b></span></span> <span> <span style="color: maroon;"><b>Pada saat Anda dapat <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/bloggers/&usg=ALkJrhiZ2pSV6WIm7HFjvnzSnKxMbFTRfA">login ke account Anda</a> untuk mengubah preferensi Anda.</b></span> Anda dapat mematikan menerima artikel, Anda dapat mengubah kategori yang Anda terima, dan Anda dapat memilih format yang Anda ingin artikel Anda dikirimkan masuk</span> <br />
<span> <b><span style="color: maroon;">9.</span></b></span> <span> <b><span style="color: maroon;">Jika Anda ingin menyempurnakan cara artikel yang ditampilkan,</span></b> di sini adalah bagaimana Anda dapat melakukannya (tetapi tidak memerlukan sedikit pengetahuan tentang CSS dan HTML). <b>Ini tidak penting.</b></span> <span> <b>Sebagian besar orang akan ingin mengabaikan langkah ini sepenuhnya.</b></span> <br />
<span> Kembali ke dasbor dan klik pada link <b>Layout,</b> dan kemudian link <b>Edit HTML:</b></span> <br />
<img border="0" height="102" src="http://www.uniquearticlewizard.com/images/blogspot-edit.png" width="461" /><br />
<span> Bawah halaman Anda akan melihat bagian yang disebut <b>Edit Template.</b> Di sana Anda akan melihat area teks di mana Anda dapat membuat perubahan ke template.</span> <span> Di sana, gulir ke bawah sampai Anda melihat sesuatu yang tampak seperti ini:</span> <br />
<img border="1" height="413" src="http://www.uniquearticlewizard.com/images/blogspot-edit2.png" width="340" /><br />
<span> Ini adalah bagian css.</span> <span> Sekarang, apa yang akan Anda ingin lakukan adalah menambahkan beberapa bagian dari css yang akan terlihat seperti ini (jelas Anda mengubah rincian sesuai preferensi Anda - dan pastikan Anda menyertakan titik di awal baris untuk setiap bagian):</span> <br />
<blockquote style="border: 1px solid gray; font-family: courier,courier-new; font-size: 10px; padding: 15px;"> <span> / * Ini menetapkan gaya untuk baris demi-penulis * /</span> <br />
<span> . Uawbyline {</span> <br />
<span> warna: biru;</span> <br />
<span> font-size: 12px;</span> <br />
<span> }</span> <br />
<span> / * Ini mempengaruhi teks tubuh utama dari artikel * /</span> <br />
<span> . Uawarticle {</span> <br />
<span> }</span> <br />
<span> / * Ini membungkus di sekitar kedua "penulis tentang" dan kotak sumber daya aktual.</span> <span> Anda bisa menggunakan ini untuk menaruh kotak di sekitar mereka berdua, misalnya: * /</span> <br />
<span> . Uawresource {</span> <br />
<span> perbatasan: merah solid 1px;</span> <br />
<span> padding: 10px;</span> <br />
<span> }</span> <br />
<span> / * Ini adalah ungkapan "Tentang Penulis" * /</span> <br />
<span> . Uawabout {</span> <br />
<span> ! font-style: normal penting;</span> <br />
<span> }</span> <br />
<span> * / Catatan: yang dibutuhkan untuk mengesampingkan gaya miring yang sudah termasuk dalam div ini "penting!"</span> <br />
<span> / * Ini adalah sisa dari kotak sumber daya * /</span> <br />
<span> . Uawlinks {</span> <br />
<span> }</span> </blockquote><span> Untuk bantuan tentang cara menggunakan CSS untuk mengubah tampilan blog Anda, hanya melakukan pencarian Google pada "CSS Tutorial" dan Anda akan menemukan banyak bantuan!</span> <span> Jika ini semua tampak seperti beberapa bahasa asing - jangan khawatir tentang hal itu - abaikan saja langkah ini.</span> <br />
<span> Itu saja!</span> <br />
<span> Ada pertanyaan?</span> <span> Hanya bertanya !!!!!!!</span> <br />
<div style="text-align: center;"><br />
<a href="https://www.uniquearticlewizard.com/amember/signup.php"><img alt="Gabung sekarang!" border="0" height="57" src="http://www.uniquearticlewizard.com/images/click-to-join.gif" width="225" /></a> </div><div style="text-align: center;"><a href="" name="email"></a><br />
<a href=""><img align="bottom" alt="alamat email" border="0" src="http://www.uniquearticlewizard.com/images/email.jpg" /></a> </div><div style="text-align: center;"> <span> Allegretto Penerbitan Ltd</span> <br />
<span> # 2100-700-2 Street SW</span> <br />
<span> Calgary, AB T2P 2W1</span> <br />
<span> Kanada</span> </div><br />
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" id="table11"><tbody>
<tr><td bgcolor="#000080" height="1"><img alt="" border="0" height="1" src="http://www.uniquearticlewizard.com/images/spacer.gif" width="1" /></td></tr>
<tr><td height="35"><div style="font-size: 10pt; text-align: center;"> <span> <span style="color: #0000c8;"><a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/disclaimer.htm&usg=ALkJrhhye6BJo7FKdltJBOZNIsiZN7zljw" target="_blank">Penghasilan Disclaimer</a> <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/contact.html&usg=ALkJrhgFibYYMrQ8jy9XfQgw_4_F_oVjRA" target="_blank">Hubungi Kami</a> <b><a href="https://www.uniquearticlewizard.com/amember/signup.php">Gabung Hari</a></b> <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/members/&usg=ALkJrhjQhrDyWXPGzvasJldapZ8W8twK9A">Login Anggota '</a></span></span> </div></td></tr>
<tr><td bgcolor="#000080" height="1"><img alt="" border="0" height="1" src="http://www.uniquearticlewizard.com/images/spacer.gif" width="1" /></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: center;"> <span> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Georgia;">© Hak Cipta 2007, Allegretto Penerbitan Ltd All rights reserved.</span></span></span> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Georgia;"><br />
</span></span> <span> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Georgia;">Penggunaan situs ini diatur oleh kami <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/terms.html&usg=ALkJrhgjNya_025xjFEj386AFRz6zWUrbA" target="_blank">Ketentuan Layanan</a> dan <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/privacy.html&usg=ALkJrhh6OB-rSrxVKF2_MTijQPOb6oX-uQ" target="_blank">Kebijakan Privasi</a></span></span></span> </div></td></tr>
<tr><td align="left"><br />
</td></tr>
</tbody></table></div></td></tr>
<tr><td> <span style="font-family: Georgia;"><img alt="Pemasaran" border="0" height="45" src="http://www.uniquearticlewizard.com/images/bbg.gif" width="740" /></span> </td></tr>
</tbody></table></center><div id="eselcornerSmall" style="height: 100px; position: absolute; right: 20px; top: 25px; width: 100px; z-index: 9999;"> </div><div id="eselcornerBig" style="height: 650px; position: absolute; right: 20px; top: -1025px; width: 650px; z-index: 9999;"> </div></div><span></span><div style="margin: 0 auto; position: relative; width: 740px;"><center><a href="" name="top"></a><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 740px;"><tbody>
<tr><td><img alt="" border="0" height="45" src="http://www.uniquearticlewizard.com/images/tbg.gif" width="740" /></td></tr>
<tr><td background="images/mbg.gif" bgcolor="FFFFFF"><div align="center"><table border="0" cellpadding="10" cellspacing="0" style="width: 641px;"><tbody>
<tr><td align="left"> <h1 align="center"><br />
<span> <span style="color: grey;">Wizard Unik Pasal</span></span> <br />
<br />
<span> Bagaimana Set Up Blog Blogspot Anda Menerima Artikel Konten Unik</span> <a href="" name="BM_1_"></a><br />
<span> <span style="font-size: small;"><a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/email_plugin.html&usg=ALkJrhh-jhu7vWXdAFomMBsCg_fOcnUcJw">(Klik di sini untuk benar-benar mendaftar untuk layanan ini)</a></span></span> </h1><span> <b>Hal ini sangat mudah</b> Berikut adalah <b>langkah-langkah:</b></span> <br />
<span> <span style="color: #aa0000;"><b>1.</b></span></span> <span> <span style="color: #aa0000;"><b>Masuk ke Control Panel Blogspot Anda (Dashboard)</b></span> Anda akan melihat sesuatu seperti <span style="color: #aa0000;"><b>ini.:</b></span></span> <br />
<img border="1" height="243" src="http://www.uniquearticlewizard.com/images/blogspot-dash.png" width="514" /><br />
<span> <span style="color: #aa0000;"><b>2.</b></span></span> <span> <span style="color: #aa0000;"><b>Klik pada link untuk "Pengaturan".</b></span></span> <br />
<span> Anda akan dibawa ke ini:</span> <br />
<img border="0" height="99" src="http://www.uniquearticlewizard.com/images/blogspot-settings.png" width="637" /><br />
<span> <span style="color: #aa0000;"><b>3.</b></span></span> <span> <span style="color: #aa0000;"><b>Klik pada link "Email"</b></span></span> <br />
<span> Anda akan diambil di sini:</span> <br />
<img border="1" height="328" src="http://www.uniquearticlewizard.com/images/blogspot-email.png" width="610" /><br />
<span> Hanya bidang Anda harus memasukkan adalah yang kedua.</span> <span> Memasukkan apa pun yang Anda suka di kotak itu, itu benar-benar tidak masalah karena tidak ada yang pernah akan melihatnya.</span> <span> Kemudian Putuskan apakah Anda ingin posting otomatis diterbitkan, atau disimpan sebagai draft.</span> <span> Sampai Anda telah diperbaiki semua pengaturan Anda, saya sarankan memilih 'Draft' untuk saat ini.</span> <span> Setelah Anda puas dengan artikel Anda menerima, maka Anda dapat beralih ke 'Otomatis'.</span> <br />
<span> <span style="color: #aa0000;"><b>4.</b></span></span> <span> <span style="color: #aa0000;"><b>Sekarang tulislah alamat email lengkap dari kotak kedua</b></span> Anda perlu mengambil semua tiga bagian <span style="color: #aa0000;"><b>itu:.</b></span> Awalan, bit masuk Anda, dan the@blogger.com.</span> <br />
<span> <span style="color: #aa0000;"><b>5.</b></span></span> <span> <b><span style="color: #aa0000;">Sekarang pergi dan</span> <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/email_plugin.html&usg=ALkJrhh-jhu7vWXdAFomMBsCg_fOcnUcJw">mendaftar</a> <span style="color: #aa0000;">untuk account email gratis pengiriman dengan The Unik Pasal Wizard.</span></b></span> <br />
<span> <b>Masukan alamat email yang Anda dapatkan dari langkah 4 ke dalam kolom "Alamat Email Pasal Pengiriman":</b></span> <br />
<img border="1" height="93" src="http://www.uniquearticlewizard.com/images/blogspot-signup1.png" width="615" /><br />
<span> Kemudian mengisi semua rincian lainnya.</span> <br />
<span> Untuk memilih kategori atau artikel yang Anda ingin menerima, Anda dapat menggunakan baik daftar yang tersedia, atau Anda dapat memasukkan daftar Anda sendiri, atau Anda dapat menggunakan keduanya.</span> <br />
<span> Jika Anda memiliki blog yang sangat erat niched, Anda dapat memilih untuk memasukkan daftar Anda sendiri - jika Anda melakukannya, gunakan kata kunci yang secara akurat menggambarkan apa yang Anda inginkan.</span> <span> Ingat daftar ini cocok dengan kata kunci yang diberikan oleh penulis artikel.</span> <span> Jadi, jika Anda menempatkan "anjing" Anda akan mendapatkan artikel setiap dan semua yang ada hubungannya dengan anjing.</span> <span> Jika Anda tidak ingin itu, maka mungkin coba frase seperti "pelatihan anjing", "pelatihan anjing", dan seterusnya.</span> <br />
<span> Dengan sedikit eksperimen Anda akan bisa mendapatkan hanya artikel yang Anda cari.</span> <br />
<span> <span style="color: maroon;"><b>6.</b></span></span> <span> <span style="color: maroon;"><b>Tekan tombol "Daftar" tombol.</b></span></span> <br />
<span> <span style="color: maroon;"><b>7.</b></span></span> <span> <span style="color: maroon;"><b>Pergi dan memeriksa blog Anda untuk email konfirmasi.</b></span> Di dalamnya akan menjadi link konfirmasi.</span> <span> Klik itu, dan Anda siap untuk menerima artikel langsung ke blog Anda!</span> <span> Kembali ke Dashboard dan menemukan link <b>Posts:</b></span> <br />
<img border="0" height="157" src="http://www.uniquearticlewizard.com/images/blogspot-dash-mod.png" width="498" /><br />
<span> Atau, jika Anda menetapkan ke auto-mempublikasikan posting Anda, klik pada link View Blog, dan Anda akan melihat di sana.</span> <br />
<span> <span style="color: maroon;"><b>8.</b></span></span> <span> <span style="color: maroon;"><b>Pada saat Anda dapat <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/bloggers/&usg=ALkJrhiZ2pSV6WIm7HFjvnzSnKxMbFTRfA">login ke account Anda</a> untuk mengubah preferensi Anda.</b></span> Anda dapat mematikan menerima artikel, Anda dapat mengubah kategori yang Anda terima, dan Anda dapat memilih format yang Anda ingin artikel Anda dikirimkan masuk</span> <br />
<span> <b><span style="color: maroon;">9.</span></b></span> <span> <b><span style="color: maroon;">Jika Anda ingin menyempurnakan cara artikel yang ditampilkan,</span></b> di sini adalah bagaimana Anda dapat melakukannya (tetapi tidak memerlukan sedikit pengetahuan tentang CSS dan HTML). <b>Ini tidak penting.</b></span> <span> <b>Sebagian besar orang akan ingin mengabaikan langkah ini sepenuhnya.</b></span> <br />
<span> Kembali ke dasbor dan klik pada link <b>Layout,</b> dan kemudian link <b>Edit HTML:</b></span> <br />
<img border="0" height="102" src="http://www.uniquearticlewizard.com/images/blogspot-edit.png" width="461" /><br />
<span> Bawah halaman Anda akan melihat bagian yang disebut <b>Edit Template.</b> Di sana Anda akan melihat area teks di mana Anda dapat membuat perubahan ke template.</span> <span> Di sana, gulir ke bawah sampai Anda melihat sesuatu yang tampak seperti ini:</span> <br />
<img border="1" height="413" src="http://www.uniquearticlewizard.com/images/blogspot-edit2.png" width="340" /><br />
<span> Ini adalah bagian css.</span> <span> Sekarang, apa yang akan Anda ingin lakukan adalah menambahkan beberapa bagian dari css yang akan terlihat seperti ini (jelas Anda mengubah rincian sesuai preferensi Anda - dan pastikan Anda menyertakan titik di awal baris untuk setiap bagian):</span> <br />
<blockquote style="border: 1px solid gray; font-family: courier,courier-new; font-size: 10px; padding: 15px;"> <span> / * Ini menetapkan gaya untuk baris demi-penulis * /</span> <br />
<span> . Uawbyline {</span> <br />
<span> warna: biru;</span> <br />
<span> font-size: 12px;</span> <br />
<span> }</span> <br />
<span> / * Ini mempengaruhi teks tubuh utama dari artikel * /</span> <br />
<span> . Uawarticle {</span> <br />
<span> }</span> <br />
<span> / * Ini membungkus di sekitar kedua "penulis tentang" dan kotak sumber daya aktual.</span> <span> Anda bisa menggunakan ini untuk menaruh kotak di sekitar mereka berdua, misalnya: * /</span> <br />
<span> . Uawresource {</span> <br />
<span> perbatasan: merah solid 1px;</span> <br />
<span> padding: 10px;</span> <br />
<span> }</span> <br />
<span> / * Ini adalah ungkapan "Tentang Penulis" * /</span> <br />
<span> . Uawabout {</span> <br />
<span> ! font-style: normal penting;</span> <br />
<span> }</span> <br />
<span> * / Catatan: yang dibutuhkan untuk mengesampingkan gaya miring yang sudah termasuk dalam div ini "penting!"</span> <br />
<span> / * Ini adalah sisa dari kotak sumber daya * /</span> <br />
<span> . Uawlinks {</span> <br />
<span> }</span> </blockquote><span> Untuk bantuan tentang cara menggunakan CSS untuk mengubah tampilan blog Anda, hanya melakukan pencarian Google pada "CSS Tutorial" dan Anda akan menemukan banyak bantuan!</span> <span> Jika ini semua tampak seperti beberapa bahasa asing - jangan khawatir tentang hal itu - abaikan saja langkah ini.</span> <br />
<span> Itu saja!</span> <br />
<span> Ada pertanyaan?</span> <span> Hanya bertanya !!!!!!!</span> <br />
<div style="text-align: center;"><br />
<a href="https://www.uniquearticlewizard.com/amember/signup.php"><img alt="Gabung sekarang!" border="0" height="57" src="http://www.uniquearticlewizard.com/images/click-to-join.gif" width="225" /></a> </div><div style="text-align: center;"><a href="" name="email"></a><br />
<a href=""><img align="bottom" alt="alamat email" border="0" src="http://www.uniquearticlewizard.com/images/email.jpg" /></a> </div><div style="text-align: center;"> <span> Allegretto Penerbitan Ltd</span> <br />
<span> # 2100-700-2 Street SW</span> <br />
<span> Calgary, AB T2P 2W1</span> <br />
<span> Kanada</span> </div><br />
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" id="table11"><tbody>
<tr><td bgcolor="#000080" height="1"><img alt="" border="0" height="1" src="http://www.uniquearticlewizard.com/images/spacer.gif" width="1" /></td></tr>
<tr><td height="35"><div style="font-size: 10pt; text-align: center;"> <span> <span style="color: #0000c8;"><a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/disclaimer.htm&usg=ALkJrhhye6BJo7FKdltJBOZNIsiZN7zljw" target="_blank">Penghasilan Disclaimer</a> <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/contact.html&usg=ALkJrhgFibYYMrQ8jy9XfQgw_4_F_oVjRA" target="_blank">Hubungi Kami</a> <b><a href="https://www.uniquearticlewizard.com/amember/signup.php">Gabung Hari</a></b> <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/members/&usg=ALkJrhjQhrDyWXPGzvasJldapZ8W8twK9A">Login Anggota '</a></span></span> </div></td></tr>
<tr><td bgcolor="#000080" height="1"><img alt="" border="0" height="1" src="http://www.uniquearticlewizard.com/images/spacer.gif" width="1" /></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: center;"> <span> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Georgia;">© Hak Cipta 2007, Allegretto Penerbitan Ltd All rights reserved.</span></span></span> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Georgia;"><br />
</span></span> <span> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Georgia;">Penggunaan situs ini diatur oleh kami <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/terms.html&usg=ALkJrhgjNya_025xjFEj386AFRz6zWUrbA" target="_blank">Ketentuan Layanan</a> dan <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/privacy.html&usg=ALkJrhh6OB-rSrxVKF2_MTijQPOb6oX-uQ" target="_blank">Kebijakan Privasi</a></span></span></span> </div></td></tr>
<tr><td align="left"><br />
</td></tr>
</tbody></table></div></td></tr>
<tr><td> <span style="font-family: Georgia;"><img alt="Pemasaran" border="0" height="45" src="http://www.uniquearticlewizard.com/images/bbg.gif" width="740" /></span> </td></tr>
</tbody></table></center><div id="eselcornerSmall" style="height: 100px; position: absolute; right: 20px; top: 25px; width: 100px; z-index: 9999;"> </div><div id="eselcornerBig" style="height: 650px; position: absolute; right: 20px; top: -1025px; width: 650px; z-index: 9999;"> </div></div><span></span><div style="margin: 0 auto; position: relative; width: 740px;"><center><a href="" name="top"></a><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 740px;"><tbody>
<tr><td><img alt="" border="0" height="45" src="http://www.uniquearticlewizard.com/images/tbg.gif" width="740" /></td></tr>
<tr><td background="images/mbg.gif" bgcolor="FFFFFF"><div align="center"><table border="0" cellpadding="10" cellspacing="0" style="width: 641px;"><tbody>
<tr><td align="left"> <h1 align="center"><br />
<span> <span style="color: grey;">Wizard Unik Pasal</span></span> <br />
<br />
<span> Bagaimana Set Up Blog Blogspot Anda Menerima Artikel Konten Unik</span> <a href="" name="BM_1_"></a><br />
<span> <span style="font-size: small;"><a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/email_plugin.html&usg=ALkJrhh-jhu7vWXdAFomMBsCg_fOcnUcJw">(Klik di sini untuk benar-benar mendaftar untuk layanan ini)</a></span></span> </h1><span> <b>Hal ini sangat mudah</b> Berikut adalah <b>langkah-langkah:</b></span> <br />
<span> <span style="color: #aa0000;"><b>1.</b></span></span> <span> <span style="color: #aa0000;"><b>Masuk ke Control Panel Blogspot Anda (Dashboard)</b></span> Anda akan melihat sesuatu seperti <span style="color: #aa0000;"><b>ini.:</b></span></span> <br />
<img border="1" height="243" src="http://www.uniquearticlewizard.com/images/blogspot-dash.png" width="514" /><br />
<span> <span style="color: #aa0000;"><b>2.</b></span></span> <span> <span style="color: #aa0000;"><b>Klik pada link untuk "Pengaturan".</b></span></span> <br />
<span> Anda akan dibawa ke ini:</span> <br />
<img border="0" height="99" src="http://www.uniquearticlewizard.com/images/blogspot-settings.png" width="637" /><br />
<span> <span style="color: #aa0000;"><b>3.</b></span></span> <span> <span style="color: #aa0000;"><b>Klik pada link "Email"</b></span></span> <br />
<span> Anda akan diambil di sini:</span> <br />
<img border="1" height="328" src="http://www.uniquearticlewizard.com/images/blogspot-email.png" width="610" /><br />
<span> Hanya bidang Anda harus memasukkan adalah yang kedua.</span> <span> Memasukkan apa pun yang Anda suka di kotak itu, itu benar-benar tidak masalah karena tidak ada yang pernah akan melihatnya.</span> <span> Kemudian Putuskan apakah Anda ingin posting otomatis diterbitkan, atau disimpan sebagai draft.</span> <span> Sampai Anda telah diperbaiki semua pengaturan Anda, saya sarankan memilih 'Draft' untuk saat ini.</span> <span> Setelah Anda puas dengan artikel Anda menerima, maka Anda dapat beralih ke 'Otomatis'.</span> <br />
<span> <span style="color: #aa0000;"><b>4.</b></span></span> <span> <span style="color: #aa0000;"><b>Sekarang tulislah alamat email lengkap dari kotak kedua</b></span> Anda perlu mengambil semua tiga bagian <span style="color: #aa0000;"><b>itu:.</b></span> Awalan, bit masuk Anda, dan the@blogger.com.</span> <br />
<span> <span style="color: #aa0000;"><b>5.</b></span></span> <span> <b><span style="color: #aa0000;">Sekarang pergi dan</span> <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/email_plugin.html&usg=ALkJrhh-jhu7vWXdAFomMBsCg_fOcnUcJw">mendaftar</a> <span style="color: #aa0000;">untuk account email gratis pengiriman dengan The Unik Pasal Wizard.</span></b></span> <br />
<span> <b>Masukan alamat email yang Anda dapatkan dari langkah 4 ke dalam kolom "Alamat Email Pasal Pengiriman":</b></span> <br />
<img border="1" height="93" src="http://www.uniquearticlewizard.com/images/blogspot-signup1.png" width="615" /><br />
<span> Kemudian mengisi semua rincian lainnya.</span> <br />
<span> Untuk memilih kategori atau artikel yang Anda ingin menerima, Anda dapat menggunakan baik daftar yang tersedia, atau Anda dapat memasukkan daftar Anda sendiri, atau Anda dapat menggunakan keduanya.</span> <br />
<span> Jika Anda memiliki blog yang sangat erat niched, Anda dapat memilih untuk memasukkan daftar Anda sendiri - jika Anda melakukannya, gunakan kata kunci yang secara akurat menggambarkan apa yang Anda inginkan.</span> <span> Ingat daftar ini cocok dengan kata kunci yang diberikan oleh penulis artikel.</span> <span> Jadi, jika Anda menempatkan "anjing" Anda akan mendapatkan artikel setiap dan semua yang ada hubungannya dengan anjing.</span> <span> Jika Anda tidak ingin itu, maka mungkin coba frase seperti "pelatihan anjing", "pelatihan anjing", dan seterusnya.</span> <br />
<span> Dengan sedikit eksperimen Anda akan bisa mendapatkan hanya artikel yang Anda cari.</span> <br />
<span> <span style="color: maroon;"><b>6.</b></span></span> <span> <span style="color: maroon;"><b>Tekan tombol "Daftar" tombol.</b></span></span> <br />
<span> <span style="color: maroon;"><b>7.</b></span></span> <span> <span style="color: maroon;"><b>Pergi dan memeriksa blog Anda untuk email konfirmasi.</b></span> Di dalamnya akan menjadi link konfirmasi.</span> <span> Klik itu, dan Anda siap untuk menerima artikel langsung ke blog Anda!</span> <span> Kembali ke Dashboard dan menemukan link <b>Posts:</b></span> <br />
<img border="0" height="157" src="http://www.uniquearticlewizard.com/images/blogspot-dash-mod.png" width="498" /><br />
<span> Atau, jika Anda menetapkan ke auto-mempublikasikan posting Anda, klik pada link View Blog, dan Anda akan melihat di sana.</span> <br />
<span> <span style="color: maroon;"><b>8.</b></span></span> <span> <span style="color: maroon;"><b>Pada saat Anda dapat <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/bloggers/&usg=ALkJrhiZ2pSV6WIm7HFjvnzSnKxMbFTRfA">login ke account Anda</a> untuk mengubah preferensi Anda.</b></span> Anda dapat mematikan menerima artikel, Anda dapat mengubah kategori yang Anda terima, dan Anda dapat memilih format yang Anda ingin artikel Anda dikirimkan masuk</span> <br />
<span> <b><span style="color: maroon;">9.</span></b></span> <span> <b><span style="color: maroon;">Jika Anda ingin menyempurnakan cara artikel yang ditampilkan,</span></b> di sini adalah bagaimana Anda dapat melakukannya (tetapi tidak memerlukan sedikit pengetahuan tentang CSS dan HTML). <b>Ini tidak penting.</b></span> <span> <b>Sebagian besar orang akan ingin mengabaikan langkah ini sepenuhnya.</b></span> <br />
<span> Kembali ke dasbor dan klik pada link <b>Layout,</b> dan kemudian link <b>Edit HTML:</b></span> <br />
<img border="0" height="102" src="http://www.uniquearticlewizard.com/images/blogspot-edit.png" width="461" /><br />
<span> Bawah halaman Anda akan melihat bagian yang disebut <b>Edit Template.</b> Di sana Anda akan melihat area teks di mana Anda dapat membuat perubahan ke template.</span> <span> Di sana, gulir ke bawah sampai Anda melihat sesuatu yang tampak seperti ini:</span> <br />
<img border="1" height="413" src="http://www.uniquearticlewizard.com/images/blogspot-edit2.png" width="340" /><br />
<span> Ini adalah bagian css.</span> <span> Sekarang, apa yang akan Anda ingin lakukan adalah menambahkan beberapa bagian dari css yang akan terlihat seperti ini (jelas Anda mengubah rincian sesuai preferensi Anda - dan pastikan Anda menyertakan titik di awal baris untuk setiap bagian):</span> <br />
<blockquote style="border: 1px solid gray; font-family: courier,courier-new; font-size: 10px; padding: 15px;"> <span> / * Ini menetapkan gaya untuk baris demi-penulis * /</span> <br />
<span> . Uawbyline {</span> <br />
<span> warna: biru;</span> <br />
<span> font-size: 12px;</span> <br />
<span> }</span> <br />
<span> / * Ini mempengaruhi teks tubuh utama dari artikel * /</span> <br />
<span> . Uawarticle {</span> <br />
<span> }</span> <br />
<span> / * Ini membungkus di sekitar kedua "penulis tentang" dan kotak sumber daya aktual.</span> <span> Anda bisa menggunakan ini untuk menaruh kotak di sekitar mereka berdua, misalnya: * /</span> <br />
<span> . Uawresource {</span> <br />
<span> perbatasan: merah solid 1px;</span> <br />
<span> padding: 10px;</span> <br />
<span> }</span> <br />
<span> / * Ini adalah ungkapan "Tentang Penulis" * /</span> <br />
<span> . Uawabout {</span> <br />
<span> ! font-style: normal penting;</span> <br />
<span> }</span> <br />
<span> * / Catatan: yang dibutuhkan untuk mengesampingkan gaya miring yang sudah termasuk dalam div ini "penting!"</span> <br />
<span> / * Ini adalah sisa dari kotak sumber daya * /</span> <br />
<span> . Uawlinks {</span> <br />
<span> }</span> </blockquote><span> Untuk bantuan tentang cara menggunakan CSS untuk mengubah tampilan blog Anda, hanya melakukan pencarian Google pada "CSS Tutorial" dan Anda akan menemukan banyak bantuan!</span> <span> Jika ini semua tampak seperti beberapa bahasa asing - jangan khawatir tentang hal itu - abaikan saja langkah ini.</span> <br />
<span> Itu saja!</span> <br />
<span> Ada pertanyaan?</span> <span> Hanya bertanya !!!!!!!</span> <br />
<div style="text-align: center;"><br />
<a href="https://www.uniquearticlewizard.com/amember/signup.php"><img alt="Gabung sekarang!" border="0" height="57" src="http://www.uniquearticlewizard.com/images/click-to-join.gif" width="225" /></a> </div><div style="text-align: center;"><a href="" name="email"></a><br />
<a href=""><img align="bottom" alt="alamat email" border="0" src="http://www.uniquearticlewizard.com/images/email.jpg" /></a> </div><div style="text-align: center;"> <span> Allegretto Penerbitan Ltd</span> <br />
<span> # 2100-700-2 Street SW</span> <br />
<span> Calgary, AB T2P 2W1</span> <br />
<span> Kanada</span> </div><br />
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" id="table11"><tbody>
<tr><td bgcolor="#000080" height="1"><img alt="" border="0" height="1" src="http://www.uniquearticlewizard.com/images/spacer.gif" width="1" /></td></tr>
<tr><td height="35"><div style="font-size: 10pt; text-align: center;"> <span> <span style="color: #0000c8;"><a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/disclaimer.htm&usg=ALkJrhhye6BJo7FKdltJBOZNIsiZN7zljw" target="_blank">Penghasilan Disclaimer</a> <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/contact.html&usg=ALkJrhgFibYYMrQ8jy9XfQgw_4_F_oVjRA" target="_blank">Hubungi Kami</a> <b><a href="https://www.uniquearticlewizard.com/amember/signup.php">Gabung Hari</a></b> <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/members/&usg=ALkJrhjQhrDyWXPGzvasJldapZ8W8twK9A">Login Anggota '</a></span></span> </div></td></tr>
<tr><td bgcolor="#000080" height="1"><img alt="" border="0" height="1" src="http://www.uniquearticlewizard.com/images/spacer.gif" width="1" /></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: center;"> <span> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Georgia;">© Hak Cipta 2007, Allegretto Penerbitan Ltd All rights reserved.</span></span></span> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Georgia;"><br />
</span></span> <span> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Georgia;">Penggunaan situs ini diatur oleh kami <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/terms.html&usg=ALkJrhgjNya_025xjFEj386AFRz6zWUrbA" target="_blank">Ketentuan Layanan</a> dan <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/privacy.html&usg=ALkJrhh6OB-rSrxVKF2_MTijQPOb6oX-uQ" target="_blank">Kebijakan Privasi</a></span></span></span> </div></td></tr>
<tr><td align="left"><br />
</td></tr>
</tbody></table></div></td></tr>
<tr><td> <span style="font-family: Georgia;"><img alt="Pemasaran" border="0" height="45" src="http://www.uniquearticlewizard.com/images/bbg.gif" width="740" /></span> </td></tr>
</tbody></table></center><div id="eselcornerSmall" style="height: 100px; position: absolute; right: 20px; top: 25px; width: 100px; z-index: 9999;"> </div><div id="eselcornerBig" style="height: 650px; position: absolute; right: 20px; top: -1025px; width: 650px; z-index: 9999;"> </div></div><span></span>islamhttp://www.blogger.com/profile/09390369113937253495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-630429614802487657.post-22829056959982013722011-12-10T22:31:00.000-08:002011-12-10T22:31:30.260-08:00<table align="center" bgcolor="#FFFFFF" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody>
<tr><td bgcolor="FFFFFF" style="background: #fff url(images/mbg.gif);"><div align="center"><table border="0" cellpadding="10" cellspacing="0" style="width: 641px;"><tbody>
<tr><td><h1 style="color: navy; font-size: 24px;">Unik Pasal Wisaya </h1><h1> Bagaimana Menerima Artikel Blog Blogspot langsung ke Kotak Masuk Anda atau Email </h1><div><br />
<form action="signup_blog.php" id="signup" method="post"><table border="0" cellpadding="6" cellspacing="0" id="table2"><tbody>
<tr><td colspan="2"><h4> Gunakan formulir ini untuk memiliki artikel diemail langsung ke kotak masuk Anda atau blog Blogspot Anda. </h4><b>Jika Anda memiliki sebuah blog Blogspot,</b> Anda dapat menggunakan layanan ini untuk memiliki artikel diposting langsung ke blog Anda. Anda dapat memilih apakah akan memiliki mereka segera diterbitkan, atau disimpan sebagai draft posting untuk diperiksa nanti. Ini adalah cara yang bagus untuk mendapatkan konten unik untuk situs Anda. <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/blogspot_setup.html&usg=ALkJrhjJu0CboGIj_kIX7UhM5O5Vdojmhg"><span style="color: #aa0000;">Klik di sini untuk belajar Bagaimana mengatur Blog Blogspot Anda</span></a> sehingga dapat menerima artikel langsung dari Wizard (sangat mudah). <br />
Demikian pula, <b>jika Anda memiliki sebuah ezine atau situs web lain</b> yang kebutuhan konten, hanya mendaftar di bawah ini dan kami akan mengirimkan email, diformat untuk kebutuhan Anda, langsung ke inbox Anda. Anda dapat memilih kategori yang ingin Anda terima, dan Anda dapat berhenti berlangganan atau mengubah preferensi Anda kapan saja <br />
Di sisi lain, jika Anda memiliki <b>Wordpress, Pasal Dashboard, Pasal Homoseksual, atau</b> setup <b>ArticleMS,</b> Anda akan jauh lebih baik dengan menggunakan <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/contact.html&usg=ALkJrhgFibYYMrQ8jy9XfQgw_4_F_oVjRA#downloads">plugin yang dirancang khusus</a> . <br />
Ketika Anda mengisi formulir di bawah ini, Anda akan secara otomatis registerd untuk account afiliasi gratis dengan <i>Pasal Wizard Unik.</i> Anda juga akan mengirimkan email konfirmasi ke alamat email pengiriman yang Anda masukkan. Sekali yang telah dikonfirmasi, Anda akan mulai untuk menerima artikel sesuai dengan preferensi Anda (biasanya dalam sehari, namun itu tergantung pada bagaimana Anda niche pilihan erat kategori Anda). <br />
Untuk memulai, masukkan detil akun Anda dan preferensi artikel di bawah, pilih kategori yang Anda ingin menerima artikel, dan tekan tombol <b>Signup.</b> Untuk bantuan lebih lanjut, hanya hover atas salah satu dari tanda tanya atau periksa <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/plugin_help.html&usg=ALkJrhh5fjBN7ilOtUa0HaJUDTrUAjKF1Q" target="_blank">FAQ Plugin</a> </td></tr>
</tbody></table><table cellpadding="6" cellspacing="0" id="table3" style="border: 1px solid #88f;"><tbody>
<tr><td colspan="2" style="color: red; font-weight: bold;"><div style="float: left; font-size: 16px;">Daftar Sekarang untuk Mulai Menerima Artikel unik: <br />
<a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/bloggers/&usg=ALkJrhiZ2pSV6WIm7HFjvnzSnKxMbFTRfA" style="font-size: 10px;">Atau login ke account yang ada di sini</a> </div></td></tr>
<tr> <th class="blue" colspan="2" style="color: #880000;">RINCIAN AKUN </th></tr>
<tr><td class="blue" style="font-family: tahoma,verdana,arial; font-size: 10pt;"><b>Pasal email Alamat Pengiriman *</b> </td><td class="blue" style="font-family: tahoma,verdana,arial; font-size: 10pt;"><input id="notify" name="notify" size="60" type="text" value="" /><br />
(Ini adalah alamat dimana artikel akan dikirim TIDAK harus alamat yang sama seperti yang Anda gunakan untuk account Anda dengan kami.. Ini akan menerima email NO kecuali untuk artikel yang unik yang dikirim oleh Wizard.) </td></tr>
<tr><td class="blue"><b>Email Account Anda *</b> </td><td class="blue"><input id="email" name="email" size="60" type="text" value="" /><br />
(Digunakan hanya untuk pengumuman penting, misalnya keamanan atau upgrade - spam yang tidak!) </td></tr>
<tr><td class="blue"><b>Nama Anda *</b> </td><td class="blue"><input id="name_f" name="name_f" size="15" type="text" value="" /><input id="name_l" name="name_l" size="15" type="text" value="" /><br />
Pertama & Terakhir Nama </td></tr>
<tr><td class="blue"><b>Pilih Login Name *</b> </td><td class="blue"><input id="login" name="login" size="15" type="text" value="" /> <a class="small" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=630429614802487657">memeriksa keunikan</a> </td></tr>
<tr><td class="blue"><b>Pilih Password *</b> </td><td class="blue"><input id="pass0" name="pass0" size="15" type="password" value="" /></td></tr>
<tr><td class="blue"><b>* Konfirmasi Password Anda</b> </td><td class="blue"><input id="pass1" name="pass1" size="15" type="password" value="" /></td></tr>
<tr><td class="blue"><b>Telepon *</b> </td><td class="blue"><input id="phone" name="phone" size="20" type="text" value="" /></td></tr>
<tr><td class="blue"><b>Jalan *</b> </td><td class="blue"><input id="street" name="street" size="30" type="text" value="" /></td></tr>
<tr><td class="blue"><b>Kota *</b> </td><td class="blue"><input id="city" name="city" size="15" type="text" value="" /></td></tr>
<tr><td class="blue"><b>Negara / Propinsi *</b> </td><td class="blue"></td></tr>
<tr><td class="blue"><b>ZIP / Postal Code *</b> </td><td class="blue"><input id="zip" name="zip" size="10" type="text" value="" /></td></tr>
<tr><td class="blue"><b>Negara *</b> </td><td class="blue"></td></tr>
<tr><td class="blue"><b>Ketentuan Layanan *</b> </td><td class="blue"><input id="terms_of_service" name="terms_of_service[]" type="checkbox" value="1" /> Saya telah membaca dan menyetujui Persyaratan Layanan: </td></tr>
<tr><th colspan="2" style="color: #880000;">PASAL PENGIRIMAN PREFERENSI </th></tr>
<tr><td class="blue"><b>Maksimum Artikel Per Hari?</b> <span class="ttip" id="dmax_arts">(?)</span> </td><td class="blue"><input id="max_arts" name="max_arts" size="10" type="text" value="0" /> '0 'Berarti tidak terbatas </td></tr>
<tr> <td><b>Yang Format?</b> </td><td><input name="format" type="radio" value="blogspot" /> Blogspot <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/blogspot.html&usg=ALkJrhg-4n_lIUklaSS8fhwXtfedEGCzCw" target="_blank">misalnya</a> <input checked="checked" name="format" type="radio" value="fixed" /> Panjang fixed line TEKS: <br />
-> Set ke <input name="linelength" size="4" type="text" value="60" /> karakter per baris <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/fixed.txt&usg=ALkJrhj_ef5qkbpBDHpJXvyHBw-Tf0SYuQ" target="_blank">misalnya</a> <br />
<input name="format" type="radio" value="freeflow" /> Aliran bebas TEKS <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/freeflow.txt&usg=ALkJrhjbqfKbHC5sPrrRqMqBWWvPc6ComQ" target="_blank">contoh</a> <br />
<input name="format" type="radio" value="htmltext" /> HTML dikirim sebagai teks <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/htmltext.txt&usg=ALkJrhgjqbih3Zus-SbEWkC5MG3Fx0Yccg" target="_blank">contoh</a> <br />
<input name="format" type="radio" value="html" /> HTML dikirim sebagai html <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/html.html&usg=ALkJrhh_3NRSDG5ih-zQf254ieAjQ4hZ2Q" target="_blank">contoh</a> <br />
<br />
(Kita dapat memformat email dalam cara yang berbeda sesuai dengan kebutuhan anda. Untuk mempublikasikan di ezine Anda, kami merekomendasikan versi TEXT. Untuk menyalin dan paste ke dalam website Anda, "HTML dikirim sebagai teks" mungkin yang paling mudah. Untuk melihat contoh, cukup klik pada link - mereka akan terbuka di jendela baru). </td> </tr>
<tr><td class="blue"><b>Sertakan meta-informasi?</b> <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/meta.txt&usg=ALkJrhjmbqB-IjS2mvHsaW2ZHUtE98BynA" target="_blank">contoh</a> </td><td class="blue"><input checked="checked" name="meta" type="radio" value="1" /> <b>Ya</b> -> <br />
<div id="metainclude" style="display: inline; font-family: tahoma,verdana,arial; font-size: 10pt;">termasuk <input name="metapos" type="radio" value="above" /> atas atau <input checked="checked" name="metapos" type="radio" value="below" /> bawah artikel? </div><input name="meta" type="radio" value="0" /> <b>Tidak ada</b> <br />
Kami opsional dapat mencakup sebuah blok dengan informasi berikut: <br />
judul, penulis, kata kunci, jumlah kata, kategori. </td></tr>
<tr><td><b>Sertakan link Pasal unik?</b> <span class="ttip" id="dlink">(?)</span> </td><td><input checked="checked" name="link" type="checkbox" value="1" /></td></tr>
<tr><td><b>Nama Website Anda:</b> <span class="ttip" id="dlinkxx">(?)</span> </td><td><input id="website_name" name="website_name" size="60" type="text" value="" /></td></tr>
<tr><td><b>Anda Website URL:</b> <span class="ttip" id="dlinkx">(?)</span> </td><td><input id="url" name="url" size="60" type="text" value="" /></td></tr>
<tr><td class="blue"><b>Subyek email Line</b> <span class="ttip" id="dsubject">(?)</span> </td><td class="blue"><input id="subjectline" name="subjectline" size="60" type="text" value="Unique Content Article: {title}" /><br />
(Membantu dengan penyaringan email Anda) <br />
Diizinkan tags: <span style="color: #008800;">{title}} {{author} kata kunci</span> </td></tr>
<tr><td><br />
</td><td style="color: #dd0000;"><b>Gunakan salah satu atau kedua pilihan ini kategori:</b> </td></tr>
<tr><td valign="top"><b>Kategori</b> Cukup pilih kategori yang Anda ingin Wizard untuk mengirimkan artikel. Wizard akan mencoba untuk muat artikel ke kategori yang paling sesuai. Namun, hal ini tidak 100% sangat mudah dan, di kali, Anda akan menemukan artikel tiba yang baik tidak sesuai kategori Anda sama sekali, atau salah-ditempatkan ke dalam kategori yang salah. Dalam beberapa kasus di mana ini terjadi silahkan saja menghapus artikel. <br />
Anda dapat memilih kategori dari daftar yang tersedia, atau Anda dapat memasukkan kategori Anda sendiri, atau Anda dapat menggunakan kedua daftar. </td><td width="420px"><div style="float: left; width: 250px;"><input name="A_0_all" type="checkbox" value="all" /> <b>Semua</b> <br />
<input id="A_0_1_cat" name="A_0_1_cat" type="checkbox" value="Arts & Entertainment" /> Seni & Hiburan <br />
<input id="A_0_1_1_cat" name="A_0_1_1_cat" type="checkbox" value="Arts & Entertainment:Celebrities" /> Selebriti <br />
<input id="A_0_1_2_cat" name="A_0_1_2_cat" type="checkbox" value="Arts & Entertainment:Humanities" /> Sastra <br />
<input id="A_0_1_3_cat" name="A_0_1_3_cat" type="checkbox" value="Arts & Entertainment:Humor" /> Humor <br />
<input id="A_0_1_4_cat" name="A_0_1_4_cat" type="checkbox" value="Arts & Entertainment:Movies" /> Film <br />
<input id="A_0_1_5_cat" name="A_0_1_5_cat" type="checkbox" value="Arts & Entertainment:Music" /> Musik <br />
<input id="A_0_1_6_cat" name="A_0_1_6_cat" type="checkbox" value="Arts & Entertainment:Photography" /> Fotografi <br />
<input id="A_0_1_7_cat" name="A_0_1_7_cat" type="checkbox" value="Arts & Entertainment:Poetry" /> Puisi <br />
<input id="A_0_2_cat" name="A_0_2_cat" type="checkbox" value="Business" /> Bisnis <br />
<input id="A_0_2_1_cat" name="A_0_2_1_cat" type="checkbox" value="Business:Advertising" /> Iklan <br />
<input id="A_0_2_2_cat" name="A_0_2_2_cat" type="checkbox" value="Business:Article Marketing" /> Pasal Pemasaran <br />
<input id="A_0_2_3_cat" name="A_0_2_3_cat" type="checkbox" value="Business:Careers" /> Karir <br />
<input id="A_0_2_4_cat" name="A_0_2_4_cat" type="checkbox" value="Business:Customer Service" /> Layanan Pelanggan <br />
<input id="A_0_2_5_cat" name="A_0_2_5_cat" type="checkbox" value="Business:Entrepreneurs" /> Pengusaha <br />
<input id="A_0_2_6_cat" name="A_0_2_6_cat" type="checkbox" value="Business:Ethics" /> Etika <br />
<input id="A_0_2_7_cat" name="A_0_2_7_cat" type="checkbox" value="Business:Home Based Business" /> Home Based Bisnis <br />
<input id="A_0_2_8_cat" name="A_0_2_8_cat" type="checkbox" value="Business:Management" /> Manajemen <br />
<input id="A_0_2_9_cat" name="A_0_2_9_cat" type="checkbox" value="Business:Marketing" /> Pemasaran <br />
<input id="A_0_2_10_cat" name="A_0_2_10_cat" type="checkbox" value="Business:Networking" /> Jaringan <br />
<input id="A_0_2_11_cat" name="A_0_2_11_cat" type="checkbox" value="Business:Public Relations" /> Hubungan masyarakat <br />
<input id="A_0_2_12_cat" name="A_0_2_12_cat" type="checkbox" value="Business:Sales" /> Penjualan <br />
<input id="A_0_2_13_cat" name="A_0_2_13_cat" type="checkbox" value="Business:Small Business" /> Bisnis Kecil <br />
<input id="A_0_3_cat" name="A_0_3_cat" type="checkbox" value="Communications" /> Komunikasi <br />
<input id="A_0_3_1_cat" name="A_0_3_1_cat" type="checkbox" value="Communications:Broadband Internet" /> Internet Broadband <br />
<input id="A_0_3_2_cat" name="A_0_3_2_cat" type="checkbox" value="Communications:GPS" /> GPS <br />
<input id="A_0_3_3_cat" name="A_0_3_3_cat" type="checkbox" value="Communications:Mobile Phones" /> Ponsel <br />
<input id="A_0_3_4_cat" name="A_0_3_4_cat" type="checkbox" value="Communications:Satellite Radio" /> Radio satelit <br />
<input id="A_0_3_5_cat" name="A_0_3_5_cat" type="checkbox" value="Communications:Satellite TV" /> TV satelit <br />
<input id="A_0_3_6_cat" name="A_0_3_6_cat" type="checkbox" value="Communications:Video Conferencing" /> Video Conferencing <br />
<input id="A_0_3_7_cat" name="A_0_3_7_cat" type="checkbox" value="Communications:VOIP" /> VOIP <br />
<input id="A_0_4_cat" name="A_0_4_cat" type="checkbox" value="Computers" /> Komputer <br />
<input id="A_0_4_1_cat" name="A_0_4_1_cat" type="checkbox" value="Computers:Computer Certification" /> Sertifikasi komputer <br />
<input id="A_0_4_2_cat" name="A_0_4_2_cat" type="checkbox" value="Computers:Data Recovery" /> Data Recovery <br />
<input id="A_0_4_3_cat" name="A_0_4_3_cat" type="checkbox" value="Computers:Games" /> Permainan <br />
<input id="A_0_4_4_cat" name="A_0_4_4_cat" type="checkbox" value="Computers:Hardware" /> Hardware <br />
<input id="A_0_4_5_cat" name="A_0_4_5_cat" type="checkbox" value="Computers:Networks" /> Jaringan <br />
<input id="A_0_4_6_cat" name="A_0_4_6_cat" type="checkbox" value="Computers:Software" /> Perangkat Lunak <br />
<input id="A_0_5_cat" name="A_0_5_cat" type="checkbox" value="Disease & Illness" /> Penyakit & Penyakit <br />
<input id="A_0_5_1_cat" name="A_0_5_1_cat" type="checkbox" value="Disease & Illness:Breast Cancer" /> Kanker Payudara <br />
<input id="A_0_5_2_cat" name="A_0_5_2_cat" type="checkbox" value="Disease & Illness:Colon Cancer" /> Kanker Colon <br />
<input id="A_0_5_3_cat" name="A_0_5_3_cat" type="checkbox" value="Disease & Illness:Leukemia" /> Leukemia <br />
<input id="A_0_5_4_cat" name="A_0_5_4_cat" type="checkbox" value="Disease & Illness:Mesothelioma" /> Mesothelioma <br />
<input id="A_0_5_5_cat" name="A_0_5_5_cat" type="checkbox" value="Disease & Illness:Multiple Sclerosis" /> Multiple Sclerosis <br />
<input id="A_0_5_6_cat" name="A_0_5_6_cat" type="checkbox" value="Disease & Illness:Ovarian Cancer" /> Kanker ovarium <br />
<input id="A_0_5_7_cat" name="A_0_5_7_cat" type="checkbox" value="Disease & Illness:Prostate Cancer" /> Kanker Prostat <br />
<input id="A_0_5_8_cat" name="A_0_5_8_cat" type="checkbox" value="Disease & Illness:Skin Cancer" /> Kanker Kulit <br />
<input id="A_0_6_cat" name="A_0_6_cat" type="checkbox" value="Fashion" /> Mode <br />
<input id="A_0_6_1_cat" name="A_0_6_1_cat" type="checkbox" value="Fashion:Clothing" /> Pakaian <br />
<input id="A_0_6_2_cat" name="A_0_6_2_cat" type="checkbox" value="Fashion:Jewelry" /> Perhiasan <br />
<input id="A_0_6_3_cat" name="A_0_6_3_cat" type="checkbox" value="Fashion:Shoes" /> Sepatu <br />
<input id="A_0_7_cat" name="A_0_7_cat" type="checkbox" value="Finance" /> Keuangan <br />
<input id="A_0_7_1_cat" name="A_0_7_1_cat" type="checkbox" value="Finance:Credit" /> Kredit <br />
<input id="A_0_7_2_cat" name="A_0_7_2_cat" type="checkbox" value="Finance:Currency Trading" /> Perdagangan Mata Uang <br />
<input id="A_0_7_3_cat" name="A_0_7_3_cat" type="checkbox" value="Finance:Debt Consolidation" /> Hutang Konsolidasi <br />
<input id="A_0_7_4_cat" name="A_0_7_4_cat" type="checkbox" value="Finance:Fundraising" /> Penggalangan Dana <br />
<input id="A_0_7_5_cat" name="A_0_7_5_cat" type="checkbox" value="Finance:Insurance" /> Asuransi <br />
<input id="A_0_7_6_cat" name="A_0_7_6_cat" type="checkbox" value="Finance:Investing" /> Investasi <br />
<input id="A_0_7_7_cat" name="A_0_7_7_cat" type="checkbox" value="Finance:Leasing" /> Leasing <br />
<input id="A_0_7_8_cat" name="A_0_7_8_cat" type="checkbox" value="Finance:Loans" /> Pinjaman <br />
<input id="A_0_7_9_cat" name="A_0_7_9_cat" type="checkbox" value="Finance:Mortgage" /> Hipotek <br />
<input id="A_0_7_10_cat" name="A_0_7_10_cat" type="checkbox" value="Finance:Mutual Funds" /> Reksa Dana <br />
<input id="A_0_7_11_cat" name="A_0_7_11_cat" type="checkbox" value="Finance:Personal Finance" /> Keuangan Pribadi <br />
<input id="A_0_7_12_cat" name="A_0_7_12_cat" type="checkbox" value="Finance:Real Estate" /> Real Estat <br />
<input id="A_0_7_13_cat" name="A_0_7_13_cat" type="checkbox" value="Finance:Stock Market" /> Pasar saham <br />
<input id="A_0_7_14_cat" name="A_0_7_14_cat" type="checkbox" value="Finance:Taxes" /> Pajak <br />
<input id="A_0_7_15_cat" name="A_0_7_15_cat" type="checkbox" value="Finance:Wealth Building" /> Kekayaan Bangunan <br />
<input id="A_0_8_cat" name="A_0_8_cat" type="checkbox" value="Food & Beverage" /> Makanan & Minuman <br />
<input id="A_0_8_1_cat" name="A_0_8_1_cat" type="checkbox" value="Food & Beverage:Coffee" /> Kopi <br />
<input id="A_0_8_2_cat" name="A_0_8_2_cat" type="checkbox" value="Food & Beverage:Cooking" /> Memasak <br />
<input id="A_0_8_3_cat" name="A_0_8_3_cat" type="checkbox" value="Food & Beverage:Gourmet" /> Gourmet <br />
<input id="A_0_8_4_cat" name="A_0_8_4_cat" type="checkbox" value="Food & Beverage:Recipes" /> Resep <br />
<input id="A_0_8_5_cat" name="A_0_8_5_cat" type="checkbox" value="Food & Beverage:Wine" /> Anggur <br />
<input id="A_0_9_cat" name="A_0_9_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness" /> Kesehatan & Kebugaran <br />
<input id="A_0_9_1_cat" name="A_0_9_1_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Acne" /> Jerawat <br />
<input id="A_0_9_2_cat" name="A_0_9_2_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Alternative Medicine" /> Pengobatan Alternatif <br />
<input id="A_0_9_3_cat" name="A_0_9_3_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Beauty" /> Kecantikan <br />
<input id="A_0_9_4_cat" name="A_0_9_4_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Cardio" /> Cardio <br />
<input id="A_0_9_5_cat" name="A_0_9_5_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Depression" /> Depresi <br />
<input id="A_0_9_6_cat" name="A_0_9_6_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Diabetes" /> Diabetes <br />
<input id="A_0_9_7_cat" name="A_0_9_7_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Exercise" /> Latihan <br />
<input id="A_0_9_0_cat" name="A_0_9_0_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Fitness Equipment" /> Fitness Equipment <br />
<input id="A_0_9_8_cat" name="A_0_9_8_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Hair Loss" /> Rambut Rontok <br />
<input id="A_0_9_9_cat" name="A_0_9_9_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Medicine" /> Obat <br />
<input id="A_0_9_10_cat" name="A_0_9_10_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Meditation" /> Meditasi <br />
<input id="A_0_9_11_cat" name="A_0_9_11_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:men%27s Issues" /> Pria Masalah <br />
<input id="A_0_9_12_cat" name="A_0_9_12_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Muscle Building" /> Membangun Otot <br />
<input id="A_0_9_13_cat" name="A_0_9_13_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Nutrition" /> Nutrisi <br />
<input id="A_0_9_14_cat" name="A_0_9_14_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Supplements" /> Suplemen <br />
<input id="A_0_9_15_cat" name="A_0_9_15_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Weight Loss" /> Rugi Berat <br />
<input id="A_0_9_16_cat" name="A_0_9_16_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Women%27s Issues" /> Isu Perempuan <br />
<input id="A_0_9_17_cat" name="A_0_9_17_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Yoga" /> Yoga <br />
<input id="A_0_10_cat" name="A_0_10_cat" type="checkbox" value="Home & Family" /> Rumah & Keluarga <br />
<input id="A_0_10_1_cat" name="A_0_10_1_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Babies" /> Bayi <br />
<input id="A_0_10_2_cat" name="A_0_10_2_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Crafts" /> Kerajinan tangan <br />
<input id="A_0_10_3_cat" name="A_0_10_3_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Elderly Care" /> Perawatan Lansia <br />
<input id="A_0_10_4_cat" name="A_0_10_4_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Gardening" /> Berkebun <br />
<input id="A_0_10_5_cat" name="A_0_10_5_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Hobbies" /> Hobi <br />
<input id="A_0_10_6_cat" name="A_0_10_6_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Holidays" /> Wisata <br />
<input id="A_0_10_7_cat" name="A_0_10_7_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Home Improvement" /> Home Improvement <br />
<input id="A_0_10_8_cat" name="A_0_10_8_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Home Security" /> Keamanan Rumah <br />
<input id="A_0_10_9_cat" name="A_0_10_9_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Interior Design" /> Desain Interior <br />
<input id="A_0_10_10_cat" name="A_0_10_10_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Landscaping" /> Lansekap <br />
<input id="A_0_10_11_cat" name="A_0_10_11_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Parenting" /> Parenting <br />
<input id="A_0_10_12_cat" name="A_0_10_12_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Pets" /> Hewan Peliharaan <br />
<input id="A_0_10_13_cat" name="A_0_10_13_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Pregnancy" /> Kehamilan <br />
<input id="A_0_11_cat" name="A_0_11_cat" type="checkbox" value="Internet Business" /> Bisnis Internet <br />
<input id="A_0_11_1_cat" name="A_0_11_1_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Affiliate Programs" /> Program Afiliasi <br />
<input id="A_0_11_2_cat" name="A_0_11_2_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Auctions" /> Lelang <br />
<input id="A_0_11_3_cat" name="A_0_11_3_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Audio-Video Streaming" /> Audio-Video Streaming <br />
<input id="A_0_11_4_cat" name="A_0_11_4_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Blogging" /> Blogging <br />
<input id="A_0_11_5_cat" name="A_0_11_5_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Domains" /> Domain <br />
<input id="A_0_11_6_cat" name="A_0_11_6_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Ebooks" /> Ebooks <br />
<input id="A_0_11_7_cat" name="A_0_11_7_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Ecommerce" /> E-commerce <br />
<input id="A_0_11_8_cat" name="A_0_11_8_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Email Marketing" /> Email Pemasaran <br />
<input id="A_0_11_9_cat" name="A_0_11_9_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Ezine Marketing" /> Ezine Pemasaran <br />
<input id="A_0_11_10_cat" name="A_0_11_10_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Ezine Publishing" /> Ezine Publishing <br />
<input id="A_0_11_11_cat" name="A_0_11_11_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Forums" /> Forum <br />
<input id="A_0_11_12_cat" name="A_0_11_12_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Internet Marketing" /> Internet Marketing <br />
<input id="A_0_11_13_cat" name="A_0_11_13_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Podcasts" /> Podcast <br />
<input id="A_0_11_14_cat" name="A_0_11_14_cat" type="checkbox" value="Internet Business:PPC Advertising" /> PPC Periklanan <br />
<input id="A_0_11_15_cat" name="A_0_11_15_cat" type="checkbox" value="Internet Business:RSS" /> RSS <br />
<input id="A_0_11_16_cat" name="A_0_11_16_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Security" /> Keamanan <br />
<input id="A_0_11_17_cat" name="A_0_11_17_cat" type="checkbox" value="Internet Business:SEO" /> SEO <br />
<input id="A_0_11_18_cat" name="A_0_11_18_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Site Promotion" /> Situs Promosi <br />
<input id="A_0_11_19_cat" name="A_0_11_19_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Spam" /> Spam <br />
<input id="A_0_11_20_cat" name="A_0_11_20_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Traffic Generation" /> Lalu Lintas Generasi <br />
<input id="A_0_11_21_cat" name="A_0_11_21_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Web Design" /> Web Desain <br />
<input id="A_0_11_22_cat" name="A_0_11_22_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Web Hosting" /> Web Hosting <br />
<input id="A_0_12_cat" name="A_0_12_cat" type="checkbox" value="Politics" /> Politik <br />
<input id="A_0_12_1_cat" name="A_0_12_1_cat" type="checkbox" value="Politics:Commentary" /> Komentar <br />
<input id="A_0_12_2_cat" name="A_0_12_2_cat" type="checkbox" value="Politics:Current Events" /> Acara saat ini <br />
<input id="A_0_12_3_cat" name="A_0_12_3_cat" type="checkbox" value="Politics:History" /> Sejarah <br />
<input id="A_0_13_cat" name="A_0_13_cat" type="checkbox" value="Product Reviews" /> Ulasan Produk <br />
<input id="A_0_13_1_cat" name="A_0_13_1_cat" type="checkbox" value="Product Reviews:Book Reviews" /> Buku Ulasan <br />
<input id="A_0_13_2_cat" name="A_0_13_2_cat" type="checkbox" value="Product Reviews:Consumer Electronics" /> Elektronik Konsumen <br />
<input id="A_0_13_3_cat" name="A_0_13_3_cat" type="checkbox" value="Product Reviews:Digital Products" /> Produk Digital <br />
<input id="A_0_13_4_cat" name="A_0_13_4_cat" type="checkbox" value="Product Reviews:Movie Reviews" /> Ulasan Film <br />
<input id="A_0_13_5_cat" name="A_0_13_5_cat" type="checkbox" value="Product Reviews:Music Reviews" /> Ulasan Musik <br />
<input id="A_0_14_cat" name="A_0_14_cat" type="checkbox" value="Recreation & Sports" /> Rekreasi & Olah Raga <br />
<input id="A_0_14_1_cat" name="A_0_14_1_cat" type="checkbox" value="Recreation & Sports:Biking" /> Bersepeda <br />
<input id="A_0_14_2_cat" name="A_0_14_2_cat" type="checkbox" value="Recreation & Sports:Extreme" /> Ekstrim <br />
<input id="A_0_14_3_cat" name="A_0_14_3_cat" type="checkbox" value="Recreation & Sports:Fishing" /> Penangkapan ikan <br />
<input id="A_0_14_4_cat" name="A_0_14_4_cat" type="checkbox" value="Recreation & Sports:Gambling & Casinos" /> Perjudian & Kasino <br />
<input id="A_0_14_5_cat" name="A_0_14_5_cat" type="checkbox" value="Recreation & Sports:Golf" /> Golf <br />
<input id="A_0_14_6_cat" name="A_0_14_6_cat" type="checkbox" value="Recreation & Sports:Hunting" /> Berburu <br />
<input id="A_0_14_7_cat" name="A_0_14_7_cat" type="checkbox" value="Recreation & Sports:Martial Arts" /> Seni Bela Diri <br />
<input id="A_0_14_8_cat" name="A_0_14_8_cat" type="checkbox" value="Recreation & Sports:Running" /> Menjalankan <br />
<input id="A_0_14_9_cat" name="A_0_14_9_cat" type="checkbox" value="Recreation & Sports:Tennis" /> Tenis <br />
<input id="A_0_15_cat" name="A_0_15_cat" type="checkbox" value="Reference & Education" /> Referensi & Pendidikan <br />
<input id="A_0_15_1_cat" name="A_0_15_1_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:Adult" /> Dewasa <br />
<input id="A_0_15_2_cat" name="A_0_15_2_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:College" /> Perguruan tinggi <br />
<input id="A_0_15_3_cat" name="A_0_15_3_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:Environmental" /> Lingkungan <br />
<input id="A_0_15_4_cat" name="A_0_15_4_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:Homeschooling" /> Homeschooling <br />
<input id="A_0_15_5_cat" name="A_0_15_5_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:K-12 Education" /> K-12 Pendidikan <br />
<input id="A_0_15_6_cat" name="A_0_15_6_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:Language" /> Bahasa <br />
<input id="A_0_15_7_cat" name="A_0_15_7_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:Legal" /> Hukum <br />
<input id="A_0_15_8_cat" name="A_0_15_8_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:Philosophy" /> Filsafat <br />
<input id="A_0_15_9_cat" name="A_0_15_9_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:Psychology" /> Psikologi <br />
<input id="A_0_15_10_cat" name="A_0_15_10_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:Science" /> Ilmu <br />
<input id="A_0_15_11_cat" name="A_0_15_11_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:Sociology" /> Sosiologi <br />
<input id="A_0_15_12_cat" name="A_0_15_12_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:Weather" /> Cuaca <br />
<input id="A_0_16_cat" name="A_0_16_cat" type="checkbox" value="Self Improvement" /> Perbaikan Diri <br />
<input id="A_0_16_1_cat" name="A_0_16_1_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Attraction" /> Objek wisata <br />
<input id="A_0_16_2_cat" name="A_0_16_2_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Coaching" /> Pelatihan <br />
<input id="A_0_16_3_cat" name="A_0_16_3_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Creativity" /> Kreativitas <br />
<input id="A_0_16_4_cat" name="A_0_16_4_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Goal Setting" /> Menetapkan Tujuan <br />
<input id="A_0_16_5_cat" name="A_0_16_5_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Grief" /> Kesedihan <br />
<input id="A_0_16_6_cat" name="A_0_16_6_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Happiness" /> Kebahagiaan <br />
<input id="A_0_16_7_cat" name="A_0_16_7_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Innovation" /> Inovasi <br />
<input id="A_0_16_8_cat" name="A_0_16_8_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Inspirational" /> Inspirational <br />
<input id="A_0_16_9_cat" name="A_0_16_9_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Leadership" /> Kepemimpinan <br />
<input id="A_0_16_10_cat" name="A_0_16_10_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Motivation" /> Motivasi <br />
<input id="A_0_16_11_cat" name="A_0_16_11_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Organizing" /> Pengorganisasian <br />
<input id="A_0_16_12_cat" name="A_0_16_12_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Spirituality" /> Kerohanian <br />
<input id="A_0_16_13_cat" name="A_0_16_13_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Stress Management" /> Manajemen Stres <br />
<input id="A_0_16_14_cat" name="A_0_16_14_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Success" /> Sukses <br />
<input id="A_0_16_15_cat" name="A_0_16_15_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Time Management" /> Manajemen Waktu <br />
<input id="A_0_17_cat" name="A_0_17_cat" type="checkbox" value="Society" /> Masyarakat <br />
<input id="A_0_17_1_cat" name="A_0_17_1_cat" type="checkbox" value="Society:Dating" /> Kencan <br />
<input id="A_0_17_2_cat" name="A_0_17_2_cat" type="checkbox" value="Society:Divorce" /> Perceraian <br />
<input id="A_0_17_3_cat" name="A_0_17_3_cat" type="checkbox" value="Society:Marriage" /> Pernikahan <br />
<input id="A_0_17_4_cat" name="A_0_17_4_cat" type="checkbox" value="Society:Relationships" /> Hubungan <br />
<input id="A_0_17_5_cat" name="A_0_17_5_cat" type="checkbox" value="Society:Religion" /> Agama <br />
<input id="A_0_17_6_cat" name="A_0_17_6_cat" type="checkbox" value="Society:Weddings" /> Pernikahan <br />
<input id="A_0_18_cat" name="A_0_18_cat" type="checkbox" value="Travel & Leisure" /> Perjalanan & Kenyamanan <br />
<input id="A_0_18_1_cat" name="A_0_18_1_cat" type="checkbox" value="Travel & Leisure:Aviation" /> Penerbangan <br />
<input id="A_0_18_2_cat" name="A_0_18_2_cat" type="checkbox" value="Travel & Leisure:Boating" /> Berperahu <br />
<input id="A_0_18_3_cat" name="A_0_18_3_cat" type="checkbox" value="Travel & Leisure:Cruises" /> Kapal pesiar <br />
<input id="A_0_18_4_cat" name="A_0_18_4_cat" type="checkbox" value="Travel & Leisure:Destinations" /> Tujuan <br />
<input id="A_0_18_5_cat" name="A_0_18_5_cat" type="checkbox" value="Travel & Leisure:Outdoors" /> Di luar rumah <br />
<input id="A_0_18_6_cat" name="A_0_18_6_cat" type="checkbox" value="Travel & Leisure:Travel Tips" /> Tips Perjalanan <br />
<input id="A_0_18_7_cat" name="A_0_18_7_cat" type="checkbox" value="Travel & Leisure:Vacations" /> Liburan <br />
<input id="A_0_19_cat" name="A_0_19_cat" type="checkbox" value="Vehicles" /> Kendaraan <br />
<input id="A_0_19_1_cat" name="A_0_19_1_cat" type="checkbox" value="Vehicles:Boats" /> Perahu <br />
<input id="A_0_19_2_cat" name="A_0_19_2_cat" type="checkbox" value="Vehicles:Cars" /> Mobil <br />
<input id="A_0_19_3_cat" name="A_0_19_3_cat" type="checkbox" value="Vehicles:Motorcycles" /> Sepeda Motor <br />
<input id="A_0_19_4_cat" name="A_0_19_4_cat" type="checkbox" value="Vehicles:RVs" /> RV <br />
<input id="A_0_19_5_cat" name="A_0_19_5_cat" type="checkbox" value="Vehicles:Trucks-SUVS" /> Truk-SUV <br />
<input id="A_0_20_cat" name="A_0_20_cat" type="checkbox" value="Writing & Speaking" /> Menulis & Berbicara <br />
<input id="A_0_20_1_cat" name="A_0_20_1_cat" type="checkbox" value="Writing & Speaking:Article Writing" /> Menulis Artikel <br />
<input id="A_0_20_2_cat" name="A_0_20_2_cat" type="checkbox" value="Writing & Speaking:Book Marketing" /> Buku Pemasaran <br />
<input id="A_0_20_3_cat" name="A_0_20_3_cat" type="checkbox" value="Writing & Speaking:Copywriting" /> Copywriting <br />
<input id="A_0_20_4_cat" name="A_0_20_4_cat" type="checkbox" value="Writing & Speaking:Public Speaking" /> Berbicara Publik <br />
<input id="A_0_20_5_cat" name="A_0_20_5_cat" type="checkbox" value="Writing & Speaking:Writing" /> Menulis </div><div style="float: right; width: 160px;">Anda dapat memasukkan daftar kategori Anda sendiri di sini. Silakan masukkan satu kategori per baris: <br />
<textarea name="reallycat" rows="200" width="160px"></textarea></div></td></tr>
</tbody></table><br />
<br />
<center> </center></form></div></td></tr>
</tbody></table></div></td></tr>
<tr><td><span style="font-family: Georgia;"><img alt="Pemasaran" border="0" height="45" src="http://www.uniquearticlewizard.com/images/bbg.gif" width="740" /></span></td></tr>
</tbody></table><table align="center" bgcolor="#FFFFFF" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody>
<tr><td bgcolor="FFFFFF" style="background: #fff url(images/mbg.gif);"><div align="center"><table border="0" cellpadding="10" cellspacing="0" style="width: 641px;"><tbody>
<tr><td><h1 style="color: navy; font-size: 24px;">Unik Pasal Wisaya </h1><h1> Bagaimana Menerima Artikel Blog Blogspot langsung ke Kotak Masuk Anda atau Email </h1><div><br />
<form action="signup_blog.php" id="signup" method="post"><table border="0" cellpadding="6" cellspacing="0" id="table2"><tbody>
<tr><td colspan="2"><h4> Gunakan formulir ini untuk memiliki artikel diemail langsung ke kotak masuk Anda atau blog Blogspot Anda. </h4><b>Jika Anda memiliki sebuah blog Blogspot,</b> Anda dapat menggunakan layanan ini untuk memiliki artikel diposting langsung ke blog Anda. Anda dapat memilih apakah akan memiliki mereka segera diterbitkan, atau disimpan sebagai draft posting untuk diperiksa nanti. Ini adalah cara yang bagus untuk mendapatkan konten unik untuk situs Anda. <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/blogspot_setup.html&usg=ALkJrhjJu0CboGIj_kIX7UhM5O5Vdojmhg"><span style="color: #aa0000;">Klik di sini untuk belajar Bagaimana mengatur Blog Blogspot Anda</span></a> sehingga dapat menerima artikel langsung dari Wizard (sangat mudah). <br />
Demikian pula, <b>jika Anda memiliki sebuah ezine atau situs web lain</b> yang kebutuhan konten, hanya mendaftar di bawah ini dan kami akan mengirimkan email, diformat untuk kebutuhan Anda, langsung ke inbox Anda. Anda dapat memilih kategori yang ingin Anda terima, dan Anda dapat berhenti berlangganan atau mengubah preferensi Anda kapan saja <br />
Di sisi lain, jika Anda memiliki <b>Wordpress, Pasal Dashboard, Pasal Homoseksual, atau</b> setup <b>ArticleMS,</b> Anda akan jauh lebih baik dengan menggunakan <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/contact.html&usg=ALkJrhgFibYYMrQ8jy9XfQgw_4_F_oVjRA#downloads">plugin yang dirancang khusus</a> . <br />
Ketika Anda mengisi formulir di bawah ini, Anda akan secara otomatis registerd untuk account afiliasi gratis dengan <i>Pasal Wizard Unik.</i> Anda juga akan mengirimkan email konfirmasi ke alamat email pengiriman yang Anda masukkan. Sekali yang telah dikonfirmasi, Anda akan mulai untuk menerima artikel sesuai dengan preferensi Anda (biasanya dalam sehari, namun itu tergantung pada bagaimana Anda niche pilihan erat kategori Anda). <br />
Untuk memulai, masukkan detil akun Anda dan preferensi artikel di bawah, pilih kategori yang Anda ingin menerima artikel, dan tekan tombol <b>Signup.</b> Untuk bantuan lebih lanjut, hanya hover atas salah satu dari tanda tanya atau periksa <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/plugin_help.html&usg=ALkJrhh5fjBN7ilOtUa0HaJUDTrUAjKF1Q" target="_blank">FAQ Plugin</a> </td></tr>
</tbody></table><table cellpadding="6" cellspacing="0" id="table3" style="border: 1px solid #88f;"><tbody>
<tr><td colspan="2" style="color: red; font-weight: bold;"><div style="float: left; font-size: 16px;">Daftar Sekarang untuk Mulai Menerima Artikel unik: <br />
<a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/bloggers/&usg=ALkJrhiZ2pSV6WIm7HFjvnzSnKxMbFTRfA" style="font-size: 10px;">Atau login ke account yang ada di sini</a> </div></td></tr>
<tr> <th class="blue" colspan="2" style="color: #880000;">RINCIAN AKUN </th></tr>
<tr><td class="blue" style="font-family: tahoma,verdana,arial; font-size: 10pt;"><b>Pasal email Alamat Pengiriman *</b> </td><td class="blue" style="font-family: tahoma,verdana,arial; font-size: 10pt;"><input id="notify" name="notify" size="60" type="text" value="" /><br />
(Ini adalah alamat dimana artikel akan dikirim TIDAK harus alamat yang sama seperti yang Anda gunakan untuk account Anda dengan kami.. Ini akan menerima email NO kecuali untuk artikel yang unik yang dikirim oleh Wizard.) </td></tr>
<tr><td class="blue"><b>Email Account Anda *</b> </td><td class="blue"><input id="email" name="email" size="60" type="text" value="" /><br />
(Digunakan hanya untuk pengumuman penting, misalnya keamanan atau upgrade - spam yang tidak!) </td></tr>
<tr><td class="blue"><b>Nama Anda *</b> </td><td class="blue"><input id="name_f" name="name_f" size="15" type="text" value="" /><input id="name_l" name="name_l" size="15" type="text" value="" /><br />
Pertama & Terakhir Nama </td></tr>
<tr><td class="blue"><b>Pilih Login Name *</b> </td><td class="blue"><input id="login" name="login" size="15" type="text" value="" /> <a class="small" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=630429614802487657">memeriksa keunikan</a> </td></tr>
<tr><td class="blue"><b>Pilih Password *</b> </td><td class="blue"><input id="pass0" name="pass0" size="15" type="password" value="" /></td></tr>
<tr><td class="blue"><b>* Konfirmasi Password Anda</b> </td><td class="blue"><input id="pass1" name="pass1" size="15" type="password" value="" /></td></tr>
<tr><td class="blue"><b>Telepon *</b> </td><td class="blue"><input id="phone" name="phone" size="20" type="text" value="" /></td></tr>
<tr><td class="blue"><b>Jalan *</b> </td><td class="blue"><input id="street" name="street" size="30" type="text" value="" /></td></tr>
<tr><td class="blue"><b>Kota *</b> </td><td class="blue"><input id="city" name="city" size="15" type="text" value="" /></td></tr>
<tr><td class="blue"><b>Negara / Propinsi *</b> </td><td class="blue"></td></tr>
<tr><td class="blue"><b>ZIP / Postal Code *</b> </td><td class="blue"><input id="zip" name="zip" size="10" type="text" value="" /></td></tr>
<tr><td class="blue"><b>Negara *</b> </td><td class="blue"></td></tr>
<tr><td class="blue"><b>Ketentuan Layanan *</b> </td><td class="blue"><input id="terms_of_service" name="terms_of_service[]" type="checkbox" value="1" /> Saya telah membaca dan menyetujui Persyaratan Layanan: </td></tr>
<tr><th colspan="2" style="color: #880000;">PASAL PENGIRIMAN PREFERENSI </th></tr>
<tr><td class="blue"><b>Maksimum Artikel Per Hari?</b> <span class="ttip" id="dmax_arts">(?)</span> </td><td class="blue"><input id="max_arts" name="max_arts" size="10" type="text" value="0" /> '0 'Berarti tidak terbatas </td></tr>
<tr> <td><b>Yang Format?</b> </td><td><input name="format" type="radio" value="blogspot" /> Blogspot <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/blogspot.html&usg=ALkJrhg-4n_lIUklaSS8fhwXtfedEGCzCw" target="_blank">misalnya</a> <input checked="checked" name="format" type="radio" value="fixed" /> Panjang fixed line TEKS: <br />
-> Set ke <input name="linelength" size="4" type="text" value="60" /> karakter per baris <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/fixed.txt&usg=ALkJrhj_ef5qkbpBDHpJXvyHBw-Tf0SYuQ" target="_blank">misalnya</a> <br />
<input name="format" type="radio" value="freeflow" /> Aliran bebas TEKS <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/freeflow.txt&usg=ALkJrhjbqfKbHC5sPrrRqMqBWWvPc6ComQ" target="_blank">contoh</a> <br />
<input name="format" type="radio" value="htmltext" /> HTML dikirim sebagai teks <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/htmltext.txt&usg=ALkJrhgjqbih3Zus-SbEWkC5MG3Fx0Yccg" target="_blank">contoh</a> <br />
<input name="format" type="radio" value="html" /> HTML dikirim sebagai html <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/html.html&usg=ALkJrhh_3NRSDG5ih-zQf254ieAjQ4hZ2Q" target="_blank">contoh</a> <br />
<br />
(Kita dapat memformat email dalam cara yang berbeda sesuai dengan kebutuhan anda. Untuk mempublikasikan di ezine Anda, kami merekomendasikan versi TEXT. Untuk menyalin dan paste ke dalam website Anda, "HTML dikirim sebagai teks" mungkin yang paling mudah. Untuk melihat contoh, cukup klik pada link - mereka akan terbuka di jendela baru). </td> </tr>
<tr><td class="blue"><b>Sertakan meta-informasi?</b> <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/meta.txt&usg=ALkJrhjmbqB-IjS2mvHsaW2ZHUtE98BynA" target="_blank">contoh</a> </td><td class="blue"><input checked="checked" name="meta" type="radio" value="1" /> <b>Ya</b> -> <br />
<div id="metainclude" style="display: inline; font-family: tahoma,verdana,arial; font-size: 10pt;">termasuk <input name="metapos" type="radio" value="above" /> atas atau <input checked="checked" name="metapos" type="radio" value="below" /> bawah artikel? </div><input name="meta" type="radio" value="0" /> <b>Tidak ada</b> <br />
Kami opsional dapat mencakup sebuah blok dengan informasi berikut: <br />
judul, penulis, kata kunci, jumlah kata, kategori. </td></tr>
<tr><td><b>Sertakan link Pasal unik?</b> <span class="ttip" id="dlink">(?)</span> </td><td><input checked="checked" name="link" type="checkbox" value="1" /></td></tr>
<tr><td><b>Nama Website Anda:</b> <span class="ttip" id="dlinkxx">(?)</span> </td><td><input id="website_name" name="website_name" size="60" type="text" value="" /></td></tr>
<tr><td><b>Anda Website URL:</b> <span class="ttip" id="dlinkx">(?)</span> </td><td><input id="url" name="url" size="60" type="text" value="" /></td></tr>
<tr><td class="blue"><b>Subyek email Line</b> <span class="ttip" id="dsubject">(?)</span> </td><td class="blue"><input id="subjectline" name="subjectline" size="60" type="text" value="Unique Content Article: {title}" /><br />
(Membantu dengan penyaringan email Anda) <br />
Diizinkan tags: <span style="color: #008800;">{title}} {{author} kata kunci</span> </td></tr>
<tr><td><br />
</td><td style="color: #dd0000;"><b>Gunakan salah satu atau kedua pilihan ini kategori:</b> </td></tr>
<tr><td valign="top"><b>Kategori</b> Cukup pilih kategori yang Anda ingin Wizard untuk mengirimkan artikel. Wizard akan mencoba untuk muat artikel ke kategori yang paling sesuai. Namun, hal ini tidak 100% sangat mudah dan, di kali, Anda akan menemukan artikel tiba yang baik tidak sesuai kategori Anda sama sekali, atau salah-ditempatkan ke dalam kategori yang salah. Dalam beberapa kasus di mana ini terjadi silahkan saja menghapus artikel. <br />
Anda dapat memilih kategori dari daftar yang tersedia, atau Anda dapat memasukkan kategori Anda sendiri, atau Anda dapat menggunakan kedua daftar. </td><td width="420px"><div style="float: left; width: 250px;"><input name="A_0_all" type="checkbox" value="all" /> <b>Semua</b> <br />
<input id="A_0_1_cat" name="A_0_1_cat" type="checkbox" value="Arts & Entertainment" /> Seni & Hiburan <br />
<input id="A_0_1_1_cat" name="A_0_1_1_cat" type="checkbox" value="Arts & Entertainment:Celebrities" /> Selebriti <br />
<input id="A_0_1_2_cat" name="A_0_1_2_cat" type="checkbox" value="Arts & Entertainment:Humanities" /> Sastra <br />
<input id="A_0_1_3_cat" name="A_0_1_3_cat" type="checkbox" value="Arts & Entertainment:Humor" /> Humor <br />
<input id="A_0_1_4_cat" name="A_0_1_4_cat" type="checkbox" value="Arts & Entertainment:Movies" /> Film <br />
<input id="A_0_1_5_cat" name="A_0_1_5_cat" type="checkbox" value="Arts & Entertainment:Music" /> Musik <br />
<input id="A_0_1_6_cat" name="A_0_1_6_cat" type="checkbox" value="Arts & Entertainment:Photography" /> Fotografi <br />
<input id="A_0_1_7_cat" name="A_0_1_7_cat" type="checkbox" value="Arts & Entertainment:Poetry" /> Puisi <br />
<input id="A_0_2_cat" name="A_0_2_cat" type="checkbox" value="Business" /> Bisnis <br />
<input id="A_0_2_1_cat" name="A_0_2_1_cat" type="checkbox" value="Business:Advertising" /> Iklan <br />
<input id="A_0_2_2_cat" name="A_0_2_2_cat" type="checkbox" value="Business:Article Marketing" /> Pasal Pemasaran <br />
<input id="A_0_2_3_cat" name="A_0_2_3_cat" type="checkbox" value="Business:Careers" /> Karir <br />
<input id="A_0_2_4_cat" name="A_0_2_4_cat" type="checkbox" value="Business:Customer Service" /> Layanan Pelanggan <br />
<input id="A_0_2_5_cat" name="A_0_2_5_cat" type="checkbox" value="Business:Entrepreneurs" /> Pengusaha <br />
<input id="A_0_2_6_cat" name="A_0_2_6_cat" type="checkbox" value="Business:Ethics" /> Etika <br />
<input id="A_0_2_7_cat" name="A_0_2_7_cat" type="checkbox" value="Business:Home Based Business" /> Home Based Bisnis <br />
<input id="A_0_2_8_cat" name="A_0_2_8_cat" type="checkbox" value="Business:Management" /> Manajemen <br />
<input id="A_0_2_9_cat" name="A_0_2_9_cat" type="checkbox" value="Business:Marketing" /> Pemasaran <br />
<input id="A_0_2_10_cat" name="A_0_2_10_cat" type="checkbox" value="Business:Networking" /> Jaringan <br />
<input id="A_0_2_11_cat" name="A_0_2_11_cat" type="checkbox" value="Business:Public Relations" /> Hubungan masyarakat <br />
<input id="A_0_2_12_cat" name="A_0_2_12_cat" type="checkbox" value="Business:Sales" /> Penjualan <br />
<input id="A_0_2_13_cat" name="A_0_2_13_cat" type="checkbox" value="Business:Small Business" /> Bisnis Kecil <br />
<input id="A_0_3_cat" name="A_0_3_cat" type="checkbox" value="Communications" /> Komunikasi <br />
<input id="A_0_3_1_cat" name="A_0_3_1_cat" type="checkbox" value="Communications:Broadband Internet" /> Internet Broadband <br />
<input id="A_0_3_2_cat" name="A_0_3_2_cat" type="checkbox" value="Communications:GPS" /> GPS <br />
<input id="A_0_3_3_cat" name="A_0_3_3_cat" type="checkbox" value="Communications:Mobile Phones" /> Ponsel <br />
<input id="A_0_3_4_cat" name="A_0_3_4_cat" type="checkbox" value="Communications:Satellite Radio" /> Radio satelit <br />
<input id="A_0_3_5_cat" name="A_0_3_5_cat" type="checkbox" value="Communications:Satellite TV" /> TV satelit <br />
<input id="A_0_3_6_cat" name="A_0_3_6_cat" type="checkbox" value="Communications:Video Conferencing" /> Video Conferencing <br />
<input id="A_0_3_7_cat" name="A_0_3_7_cat" type="checkbox" value="Communications:VOIP" /> VOIP <br />
<input id="A_0_4_cat" name="A_0_4_cat" type="checkbox" value="Computers" /> Komputer <br />
<input id="A_0_4_1_cat" name="A_0_4_1_cat" type="checkbox" value="Computers:Computer Certification" /> Sertifikasi komputer <br />
<input id="A_0_4_2_cat" name="A_0_4_2_cat" type="checkbox" value="Computers:Data Recovery" /> Data Recovery <br />
<input id="A_0_4_3_cat" name="A_0_4_3_cat" type="checkbox" value="Computers:Games" /> Permainan <br />
<input id="A_0_4_4_cat" name="A_0_4_4_cat" type="checkbox" value="Computers:Hardware" /> Hardware <br />
<input id="A_0_4_5_cat" name="A_0_4_5_cat" type="checkbox" value="Computers:Networks" /> Jaringan <br />
<input id="A_0_4_6_cat" name="A_0_4_6_cat" type="checkbox" value="Computers:Software" /> Perangkat Lunak <br />
<input id="A_0_5_cat" name="A_0_5_cat" type="checkbox" value="Disease & Illness" /> Penyakit & Penyakit <br />
<input id="A_0_5_1_cat" name="A_0_5_1_cat" type="checkbox" value="Disease & Illness:Breast Cancer" /> Kanker Payudara <br />
<input id="A_0_5_2_cat" name="A_0_5_2_cat" type="checkbox" value="Disease & Illness:Colon Cancer" /> Kanker Colon <br />
<input id="A_0_5_3_cat" name="A_0_5_3_cat" type="checkbox" value="Disease & Illness:Leukemia" /> Leukemia <br />
<input id="A_0_5_4_cat" name="A_0_5_4_cat" type="checkbox" value="Disease & Illness:Mesothelioma" /> Mesothelioma <br />
<input id="A_0_5_5_cat" name="A_0_5_5_cat" type="checkbox" value="Disease & Illness:Multiple Sclerosis" /> Multiple Sclerosis <br />
<input id="A_0_5_6_cat" name="A_0_5_6_cat" type="checkbox" value="Disease & Illness:Ovarian Cancer" /> Kanker ovarium <br />
<input id="A_0_5_7_cat" name="A_0_5_7_cat" type="checkbox" value="Disease & Illness:Prostate Cancer" /> Kanker Prostat <br />
<input id="A_0_5_8_cat" name="A_0_5_8_cat" type="checkbox" value="Disease & Illness:Skin Cancer" /> Kanker Kulit <br />
<input id="A_0_6_cat" name="A_0_6_cat" type="checkbox" value="Fashion" /> Mode <br />
<input id="A_0_6_1_cat" name="A_0_6_1_cat" type="checkbox" value="Fashion:Clothing" /> Pakaian <br />
<input id="A_0_6_2_cat" name="A_0_6_2_cat" type="checkbox" value="Fashion:Jewelry" /> Perhiasan <br />
<input id="A_0_6_3_cat" name="A_0_6_3_cat" type="checkbox" value="Fashion:Shoes" /> Sepatu <br />
<input id="A_0_7_cat" name="A_0_7_cat" type="checkbox" value="Finance" /> Keuangan <br />
<input id="A_0_7_1_cat" name="A_0_7_1_cat" type="checkbox" value="Finance:Credit" /> Kredit <br />
<input id="A_0_7_2_cat" name="A_0_7_2_cat" type="checkbox" value="Finance:Currency Trading" /> Perdagangan Mata Uang <br />
<input id="A_0_7_3_cat" name="A_0_7_3_cat" type="checkbox" value="Finance:Debt Consolidation" /> Hutang Konsolidasi <br />
<input id="A_0_7_4_cat" name="A_0_7_4_cat" type="checkbox" value="Finance:Fundraising" /> Penggalangan Dana <br />
<input id="A_0_7_5_cat" name="A_0_7_5_cat" type="checkbox" value="Finance:Insurance" /> Asuransi <br />
<input id="A_0_7_6_cat" name="A_0_7_6_cat" type="checkbox" value="Finance:Investing" /> Investasi <br />
<input id="A_0_7_7_cat" name="A_0_7_7_cat" type="checkbox" value="Finance:Leasing" /> Leasing <br />
<input id="A_0_7_8_cat" name="A_0_7_8_cat" type="checkbox" value="Finance:Loans" /> Pinjaman <br />
<input id="A_0_7_9_cat" name="A_0_7_9_cat" type="checkbox" value="Finance:Mortgage" /> Hipotek <br />
<input id="A_0_7_10_cat" name="A_0_7_10_cat" type="checkbox" value="Finance:Mutual Funds" /> Reksa Dana <br />
<input id="A_0_7_11_cat" name="A_0_7_11_cat" type="checkbox" value="Finance:Personal Finance" /> Keuangan Pribadi <br />
<input id="A_0_7_12_cat" name="A_0_7_12_cat" type="checkbox" value="Finance:Real Estate" /> Real Estat <br />
<input id="A_0_7_13_cat" name="A_0_7_13_cat" type="checkbox" value="Finance:Stock Market" /> Pasar saham <br />
<input id="A_0_7_14_cat" name="A_0_7_14_cat" type="checkbox" value="Finance:Taxes" /> Pajak <br />
<input id="A_0_7_15_cat" name="A_0_7_15_cat" type="checkbox" value="Finance:Wealth Building" /> Kekayaan Bangunan <br />
<input id="A_0_8_cat" name="A_0_8_cat" type="checkbox" value="Food & Beverage" /> Makanan & Minuman <br />
<input id="A_0_8_1_cat" name="A_0_8_1_cat" type="checkbox" value="Food & Beverage:Coffee" /> Kopi <br />
<input id="A_0_8_2_cat" name="A_0_8_2_cat" type="checkbox" value="Food & Beverage:Cooking" /> Memasak <br />
<input id="A_0_8_3_cat" name="A_0_8_3_cat" type="checkbox" value="Food & Beverage:Gourmet" /> Gourmet <br />
<input id="A_0_8_4_cat" name="A_0_8_4_cat" type="checkbox" value="Food & Beverage:Recipes" /> Resep <br />
<input id="A_0_8_5_cat" name="A_0_8_5_cat" type="checkbox" value="Food & Beverage:Wine" /> Anggur <br />
<input id="A_0_9_cat" name="A_0_9_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness" /> Kesehatan & Kebugaran <br />
<input id="A_0_9_1_cat" name="A_0_9_1_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Acne" /> Jerawat <br />
<input id="A_0_9_2_cat" name="A_0_9_2_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Alternative Medicine" /> Pengobatan Alternatif <br />
<input id="A_0_9_3_cat" name="A_0_9_3_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Beauty" /> Kecantikan <br />
<input id="A_0_9_4_cat" name="A_0_9_4_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Cardio" /> Cardio <br />
<input id="A_0_9_5_cat" name="A_0_9_5_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Depression" /> Depresi <br />
<input id="A_0_9_6_cat" name="A_0_9_6_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Diabetes" /> Diabetes <br />
<input id="A_0_9_7_cat" name="A_0_9_7_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Exercise" /> Latihan <br />
<input id="A_0_9_0_cat" name="A_0_9_0_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Fitness Equipment" /> Fitness Equipment <br />
<input id="A_0_9_8_cat" name="A_0_9_8_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Hair Loss" /> Rambut Rontok <br />
<input id="A_0_9_9_cat" name="A_0_9_9_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Medicine" /> Obat <br />
<input id="A_0_9_10_cat" name="A_0_9_10_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Meditation" /> Meditasi <br />
<input id="A_0_9_11_cat" name="A_0_9_11_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:men%27s Issues" /> Pria Masalah <br />
<input id="A_0_9_12_cat" name="A_0_9_12_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Muscle Building" /> Membangun Otot <br />
<input id="A_0_9_13_cat" name="A_0_9_13_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Nutrition" /> Nutrisi <br />
<input id="A_0_9_14_cat" name="A_0_9_14_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Supplements" /> Suplemen <br />
<input id="A_0_9_15_cat" name="A_0_9_15_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Weight Loss" /> Rugi Berat <br />
<input id="A_0_9_16_cat" name="A_0_9_16_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Women%27s Issues" /> Isu Perempuan <br />
<input id="A_0_9_17_cat" name="A_0_9_17_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Yoga" /> Yoga <br />
<input id="A_0_10_cat" name="A_0_10_cat" type="checkbox" value="Home & Family" /> Rumah & Keluarga <br />
<input id="A_0_10_1_cat" name="A_0_10_1_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Babies" /> Bayi <br />
<input id="A_0_10_2_cat" name="A_0_10_2_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Crafts" /> Kerajinan tangan <br />
<input id="A_0_10_3_cat" name="A_0_10_3_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Elderly Care" /> Perawatan Lansia <br />
<input id="A_0_10_4_cat" name="A_0_10_4_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Gardening" /> Berkebun <br />
<input id="A_0_10_5_cat" name="A_0_10_5_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Hobbies" /> Hobi <br />
<input id="A_0_10_6_cat" name="A_0_10_6_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Holidays" /> Wisata <br />
<input id="A_0_10_7_cat" name="A_0_10_7_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Home Improvement" /> Home Improvement <br />
<input id="A_0_10_8_cat" name="A_0_10_8_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Home Security" /> Keamanan Rumah <br />
<input id="A_0_10_9_cat" name="A_0_10_9_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Interior Design" /> Desain Interior <br />
<input id="A_0_10_10_cat" name="A_0_10_10_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Landscaping" /> Lansekap <br />
<input id="A_0_10_11_cat" name="A_0_10_11_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Parenting" /> Parenting <br />
<input id="A_0_10_12_cat" name="A_0_10_12_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Pets" /> Hewan Peliharaan <br />
<input id="A_0_10_13_cat" name="A_0_10_13_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Pregnancy" /> Kehamilan <br />
<input id="A_0_11_cat" name="A_0_11_cat" type="checkbox" value="Internet Business" /> Bisnis Internet <br />
<input id="A_0_11_1_cat" name="A_0_11_1_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Affiliate Programs" /> Program Afiliasi <br />
<input id="A_0_11_2_cat" name="A_0_11_2_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Auctions" /> Lelang <br />
<input id="A_0_11_3_cat" name="A_0_11_3_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Audio-Video Streaming" /> Audio-Video Streaming <br />
<input id="A_0_11_4_cat" name="A_0_11_4_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Blogging" /> Blogging <br />
<input id="A_0_11_5_cat" name="A_0_11_5_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Domains" /> Domain <br />
<input id="A_0_11_6_cat" name="A_0_11_6_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Ebooks" /> Ebooks <br />
<input id="A_0_11_7_cat" name="A_0_11_7_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Ecommerce" /> E-commerce <br />
<input id="A_0_11_8_cat" name="A_0_11_8_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Email Marketing" /> Email Pemasaran <br />
<input id="A_0_11_9_cat" name="A_0_11_9_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Ezine Marketing" /> Ezine Pemasaran <br />
<input id="A_0_11_10_cat" name="A_0_11_10_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Ezine Publishing" /> Ezine Publishing <br />
<input id="A_0_11_11_cat" name="A_0_11_11_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Forums" /> Forum <br />
<input id="A_0_11_12_cat" name="A_0_11_12_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Internet Marketing" /> Internet Marketing <br />
<input id="A_0_11_13_cat" name="A_0_11_13_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Podcasts" /> Podcast <br />
<input id="A_0_11_14_cat" name="A_0_11_14_cat" type="checkbox" value="Internet Business:PPC Advertising" /> PPC Periklanan <br />
<input id="A_0_11_15_cat" name="A_0_11_15_cat" type="checkbox" value="Internet Business:RSS" /> RSS <br />
<input id="A_0_11_16_cat" name="A_0_11_16_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Security" /> Keamanan <br />
<input id="A_0_11_17_cat" name="A_0_11_17_cat" type="checkbox" value="Internet Business:SEO" /> SEO <br />
<input id="A_0_11_18_cat" name="A_0_11_18_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Site Promotion" /> Situs Promosi <br />
<input id="A_0_11_19_cat" name="A_0_11_19_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Spam" /> Spam <br />
<input id="A_0_11_20_cat" name="A_0_11_20_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Traffic Generation" /> Lalu Lintas Generasi <br />
<input id="A_0_11_21_cat" name="A_0_11_21_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Web Design" /> Web Desain <br />
<input id="A_0_11_22_cat" name="A_0_11_22_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Web Hosting" /> Web Hosting <br />
<input id="A_0_12_cat" name="A_0_12_cat" type="checkbox" value="Politics" /> Politik <br />
<input id="A_0_12_1_cat" name="A_0_12_1_cat" type="checkbox" value="Politics:Commentary" /> Komentar <br />
<input id="A_0_12_2_cat" name="A_0_12_2_cat" type="checkbox" value="Politics:Current Events" /> Acara saat ini <br />
<input id="A_0_12_3_cat" name="A_0_12_3_cat" type="checkbox" value="Politics:History" /> Sejarah <br />
<input id="A_0_13_cat" name="A_0_13_cat" type="checkbox" value="Product Reviews" /> Ulasan Produk <br />
<input id="A_0_13_1_cat" name="A_0_13_1_cat" type="checkbox" value="Product Reviews:Book Reviews" /> Buku Ulasan <br />
<input id="A_0_13_2_cat" name="A_0_13_2_cat" type="checkbox" value="Product Reviews:Consumer Electronics" /> Elektronik Konsumen <br />
<input id="A_0_13_3_cat" name="A_0_13_3_cat" type="checkbox" value="Product Reviews:Digital Products" /> Produk Digital <br />
<input id="A_0_13_4_cat" name="A_0_13_4_cat" type="checkbox" value="Product Reviews:Movie Reviews" /> Ulasan Film <br />
<input id="A_0_13_5_cat" name="A_0_13_5_cat" type="checkbox" value="Product Reviews:Music Reviews" /> Ulasan Musik <br />
<input id="A_0_14_cat" name="A_0_14_cat" type="checkbox" value="Recreation & Sports" /> Rekreasi & Olah Raga <br />
<input id="A_0_14_1_cat" name="A_0_14_1_cat" type="checkbox" value="Recreation & Sports:Biking" /> Bersepeda <br />
<input id="A_0_14_2_cat" name="A_0_14_2_cat" type="checkbox" value="Recreation & Sports:Extreme" /> Ekstrim <br />
<input id="A_0_14_3_cat" name="A_0_14_3_cat" type="checkbox" value="Recreation & Sports:Fishing" /> Penangkapan ikan <br />
<input id="A_0_14_4_cat" name="A_0_14_4_cat" type="checkbox" value="Recreation & Sports:Gambling & Casinos" /> Perjudian & Kasino <br />
<input id="A_0_14_5_cat" name="A_0_14_5_cat" type="checkbox" value="Recreation & Sports:Golf" /> Golf <br />
<input id="A_0_14_6_cat" name="A_0_14_6_cat" type="checkbox" value="Recreation & Sports:Hunting" /> Berburu <br />
<input id="A_0_14_7_cat" name="A_0_14_7_cat" type="checkbox" value="Recreation & Sports:Martial Arts" /> Seni Bela Diri <br />
<input id="A_0_14_8_cat" name="A_0_14_8_cat" type="checkbox" value="Recreation & Sports:Running" /> Menjalankan <br />
<input id="A_0_14_9_cat" name="A_0_14_9_cat" type="checkbox" value="Recreation & Sports:Tennis" /> Tenis <br />
<input id="A_0_15_cat" name="A_0_15_cat" type="checkbox" value="Reference & Education" /> Referensi & Pendidikan <br />
<input id="A_0_15_1_cat" name="A_0_15_1_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:Adult" /> Dewasa <br />
<input id="A_0_15_2_cat" name="A_0_15_2_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:College" /> Perguruan tinggi <br />
<input id="A_0_15_3_cat" name="A_0_15_3_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:Environmental" /> Lingkungan <br />
<input id="A_0_15_4_cat" name="A_0_15_4_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:Homeschooling" /> Homeschooling <br />
<input id="A_0_15_5_cat" name="A_0_15_5_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:K-12 Education" /> K-12 Pendidikan <br />
<input id="A_0_15_6_cat" name="A_0_15_6_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:Language" /> Bahasa <br />
<input id="A_0_15_7_cat" name="A_0_15_7_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:Legal" /> Hukum <br />
<input id="A_0_15_8_cat" name="A_0_15_8_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:Philosophy" /> Filsafat <br />
<input id="A_0_15_9_cat" name="A_0_15_9_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:Psychology" /> Psikologi <br />
<input id="A_0_15_10_cat" name="A_0_15_10_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:Science" /> Ilmu <br />
<input id="A_0_15_11_cat" name="A_0_15_11_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:Sociology" /> Sosiologi <br />
<input id="A_0_15_12_cat" name="A_0_15_12_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:Weather" /> Cuaca <br />
<input id="A_0_16_cat" name="A_0_16_cat" type="checkbox" value="Self Improvement" /> Perbaikan Diri <br />
<input id="A_0_16_1_cat" name="A_0_16_1_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Attraction" /> Objek wisata <br />
<input id="A_0_16_2_cat" name="A_0_16_2_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Coaching" /> Pelatihan <br />
<input id="A_0_16_3_cat" name="A_0_16_3_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Creativity" /> Kreativitas <br />
<input id="A_0_16_4_cat" name="A_0_16_4_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Goal Setting" /> Menetapkan Tujuan <br />
<input id="A_0_16_5_cat" name="A_0_16_5_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Grief" /> Kesedihan <br />
<input id="A_0_16_6_cat" name="A_0_16_6_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Happiness" /> Kebahagiaan <br />
<input id="A_0_16_7_cat" name="A_0_16_7_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Innovation" /> Inovasi <br />
<input id="A_0_16_8_cat" name="A_0_16_8_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Inspirational" /> Inspirational <br />
<input id="A_0_16_9_cat" name="A_0_16_9_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Leadership" /> Kepemimpinan <br />
<input id="A_0_16_10_cat" name="A_0_16_10_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Motivation" /> Motivasi <br />
<input id="A_0_16_11_cat" name="A_0_16_11_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Organizing" /> Pengorganisasian <br />
<input id="A_0_16_12_cat" name="A_0_16_12_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Spirituality" /> Kerohanian <br />
<input id="A_0_16_13_cat" name="A_0_16_13_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Stress Management" /> Manajemen Stres <br />
<input id="A_0_16_14_cat" name="A_0_16_14_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Success" /> Sukses <br />
<input id="A_0_16_15_cat" name="A_0_16_15_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Time Management" /> Manajemen Waktu <br />
<input id="A_0_17_cat" name="A_0_17_cat" type="checkbox" value="Society" /> Masyarakat <br />
<input id="A_0_17_1_cat" name="A_0_17_1_cat" type="checkbox" value="Society:Dating" /> Kencan <br />
<input id="A_0_17_2_cat" name="A_0_17_2_cat" type="checkbox" value="Society:Divorce" /> Perceraian <br />
<input id="A_0_17_3_cat" name="A_0_17_3_cat" type="checkbox" value="Society:Marriage" /> Pernikahan <br />
<input id="A_0_17_4_cat" name="A_0_17_4_cat" type="checkbox" value="Society:Relationships" /> Hubungan <br />
<input id="A_0_17_5_cat" name="A_0_17_5_cat" type="checkbox" value="Society:Religion" /> Agama <br />
<input id="A_0_17_6_cat" name="A_0_17_6_cat" type="checkbox" value="Society:Weddings" /> Pernikahan <br />
<input id="A_0_18_cat" name="A_0_18_cat" type="checkbox" value="Travel & Leisure" /> Perjalanan & Kenyamanan <br />
<input id="A_0_18_1_cat" name="A_0_18_1_cat" type="checkbox" value="Travel & Leisure:Aviation" /> Penerbangan <br />
<input id="A_0_18_2_cat" name="A_0_18_2_cat" type="checkbox" value="Travel & Leisure:Boating" /> Berperahu <br />
<input id="A_0_18_3_cat" name="A_0_18_3_cat" type="checkbox" value="Travel & Leisure:Cruises" /> Kapal pesiar <br />
<input id="A_0_18_4_cat" name="A_0_18_4_cat" type="checkbox" value="Travel & Leisure:Destinations" /> Tujuan <br />
<input id="A_0_18_5_cat" name="A_0_18_5_cat" type="checkbox" value="Travel & Leisure:Outdoors" /> Di luar rumah <br />
<input id="A_0_18_6_cat" name="A_0_18_6_cat" type="checkbox" value="Travel & Leisure:Travel Tips" /> Tips Perjalanan <br />
<input id="A_0_18_7_cat" name="A_0_18_7_cat" type="checkbox" value="Travel & Leisure:Vacations" /> Liburan <br />
<input id="A_0_19_cat" name="A_0_19_cat" type="checkbox" value="Vehicles" /> Kendaraan <br />
<input id="A_0_19_1_cat" name="A_0_19_1_cat" type="checkbox" value="Vehicles:Boats" /> Perahu <br />
<input id="A_0_19_2_cat" name="A_0_19_2_cat" type="checkbox" value="Vehicles:Cars" /> Mobil <br />
<input id="A_0_19_3_cat" name="A_0_19_3_cat" type="checkbox" value="Vehicles:Motorcycles" /> Sepeda Motor <br />
<input id="A_0_19_4_cat" name="A_0_19_4_cat" type="checkbox" value="Vehicles:RVs" /> RV <br />
<input id="A_0_19_5_cat" name="A_0_19_5_cat" type="checkbox" value="Vehicles:Trucks-SUVS" /> Truk-SUV <br />
<input id="A_0_20_cat" name="A_0_20_cat" type="checkbox" value="Writing & Speaking" /> Menulis & Berbicara <br />
<input id="A_0_20_1_cat" name="A_0_20_1_cat" type="checkbox" value="Writing & Speaking:Article Writing" /> Menulis Artikel <br />
<input id="A_0_20_2_cat" name="A_0_20_2_cat" type="checkbox" value="Writing & Speaking:Book Marketing" /> Buku Pemasaran <br />
<input id="A_0_20_3_cat" name="A_0_20_3_cat" type="checkbox" value="Writing & Speaking:Copywriting" /> Copywriting <br />
<input id="A_0_20_4_cat" name="A_0_20_4_cat" type="checkbox" value="Writing & Speaking:Public Speaking" /> Berbicara Publik <br />
<input id="A_0_20_5_cat" name="A_0_20_5_cat" type="checkbox" value="Writing & Speaking:Writing" /> Menulis </div><div style="float: right; width: 160px;">Anda dapat memasukkan daftar kategori Anda sendiri di sini. Silakan masukkan satu kategori per baris: <br />
<textarea name="reallycat" rows="200" width="160px"></textarea></div></td></tr>
</tbody></table><br />
<br />
<center> </center></form></div></td></tr>
</tbody></table></div></td></tr>
<tr><td><span style="font-family: Georgia;"><img alt="Pemasaran" border="0" height="45" src="http://www.uniquearticlewizard.com/images/bbg.gif" width="740" /></span></td></tr>
</tbody></table><table align="center" bgcolor="#FFFFFF" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody>
<tr><td bgcolor="FFFFFF" style="background: #fff url(images/mbg.gif);"><div align="center"><table border="0" cellpadding="10" cellspacing="0" style="width: 641px;"><tbody>
<tr><td><h1 style="color: navy; font-size: 24px;">Unik Pasal Wisaya </h1><h1> Bagaimana Menerima Artikel Blog Blogspot langsung ke Kotak Masuk Anda atau Email </h1><div><br />
<form action="signup_blog.php" id="signup" method="post"><table border="0" cellpadding="6" cellspacing="0" id="table2"><tbody>
<tr><td colspan="2"><h4> Gunakan formulir ini untuk memiliki artikel diemail langsung ke kotak masuk Anda atau blog Blogspot Anda. </h4><b>Jika Anda memiliki sebuah blog Blogspot,</b> Anda dapat menggunakan layanan ini untuk memiliki artikel diposting langsung ke blog Anda. Anda dapat memilih apakah akan memiliki mereka segera diterbitkan, atau disimpan sebagai draft posting untuk diperiksa nanti. Ini adalah cara yang bagus untuk mendapatkan konten unik untuk situs Anda. <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/blogspot_setup.html&usg=ALkJrhjJu0CboGIj_kIX7UhM5O5Vdojmhg"><span style="color: #aa0000;">Klik di sini untuk belajar Bagaimana mengatur Blog Blogspot Anda</span></a> sehingga dapat menerima artikel langsung dari Wizard (sangat mudah). <br />
Demikian pula, <b>jika Anda memiliki sebuah ezine atau situs web lain</b> yang kebutuhan konten, hanya mendaftar di bawah ini dan kami akan mengirimkan email, diformat untuk kebutuhan Anda, langsung ke inbox Anda. Anda dapat memilih kategori yang ingin Anda terima, dan Anda dapat berhenti berlangganan atau mengubah preferensi Anda kapan saja <br />
Di sisi lain, jika Anda memiliki <b>Wordpress, Pasal Dashboard, Pasal Homoseksual, atau</b> setup <b>ArticleMS,</b> Anda akan jauh lebih baik dengan menggunakan <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/contact.html&usg=ALkJrhgFibYYMrQ8jy9XfQgw_4_F_oVjRA#downloads">plugin yang dirancang khusus</a> . <br />
Ketika Anda mengisi formulir di bawah ini, Anda akan secara otomatis registerd untuk account afiliasi gratis dengan <i>Pasal Wizard Unik.</i> Anda juga akan mengirimkan email konfirmasi ke alamat email pengiriman yang Anda masukkan. Sekali yang telah dikonfirmasi, Anda akan mulai untuk menerima artikel sesuai dengan preferensi Anda (biasanya dalam sehari, namun itu tergantung pada bagaimana Anda niche pilihan erat kategori Anda). <br />
Untuk memulai, masukkan detil akun Anda dan preferensi artikel di bawah, pilih kategori yang Anda ingin menerima artikel, dan tekan tombol <b>Signup.</b> Untuk bantuan lebih lanjut, hanya hover atas salah satu dari tanda tanya atau periksa <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/plugin_help.html&usg=ALkJrhh5fjBN7ilOtUa0HaJUDTrUAjKF1Q" target="_blank">FAQ Plugin</a> </td></tr>
</tbody></table><table cellpadding="6" cellspacing="0" id="table3" style="border: 1px solid #88f;"><tbody>
<tr><td colspan="2" style="color: red; font-weight: bold;"><div style="float: left; font-size: 16px;">Daftar Sekarang untuk Mulai Menerima Artikel unik: <br />
<a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/bloggers/&usg=ALkJrhiZ2pSV6WIm7HFjvnzSnKxMbFTRfA" style="font-size: 10px;">Atau login ke account yang ada di sini</a> </div></td></tr>
<tr> <th class="blue" colspan="2" style="color: #880000;">RINCIAN AKUN </th></tr>
<tr><td class="blue" style="font-family: tahoma,verdana,arial; font-size: 10pt;"><b>Pasal email Alamat Pengiriman *</b> </td><td class="blue" style="font-family: tahoma,verdana,arial; font-size: 10pt;"><input id="notify" name="notify" size="60" type="text" value="" /><br />
(Ini adalah alamat dimana artikel akan dikirim TIDAK harus alamat yang sama seperti yang Anda gunakan untuk account Anda dengan kami.. Ini akan menerima email NO kecuali untuk artikel yang unik yang dikirim oleh Wizard.) </td></tr>
<tr><td class="blue"><b>Email Account Anda *</b> </td><td class="blue"><input id="email" name="email" size="60" type="text" value="" /><br />
(Digunakan hanya untuk pengumuman penting, misalnya keamanan atau upgrade - spam yang tidak!) </td></tr>
<tr><td class="blue"><b>Nama Anda *</b> </td><td class="blue"><input id="name_f" name="name_f" size="15" type="text" value="" /><input id="name_l" name="name_l" size="15" type="text" value="" /><br />
Pertama & Terakhir Nama </td></tr>
<tr><td class="blue"><b>Pilih Login Name *</b> </td><td class="blue"><input id="login" name="login" size="15" type="text" value="" /> <a class="small" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=630429614802487657">memeriksa keunikan</a> </td></tr>
<tr><td class="blue"><b>Pilih Password *</b> </td><td class="blue"><input id="pass0" name="pass0" size="15" type="password" value="" /></td></tr>
<tr><td class="blue"><b>* Konfirmasi Password Anda</b> </td><td class="blue"><input id="pass1" name="pass1" size="15" type="password" value="" /></td></tr>
<tr><td class="blue"><b>Telepon *</b> </td><td class="blue"><input id="phone" name="phone" size="20" type="text" value="" /></td></tr>
<tr><td class="blue"><b>Jalan *</b> </td><td class="blue"><input id="street" name="street" size="30" type="text" value="" /></td></tr>
<tr><td class="blue"><b>Kota *</b> </td><td class="blue"><input id="city" name="city" size="15" type="text" value="" /></td></tr>
<tr><td class="blue"><b>Negara / Propinsi *</b> </td><td class="blue"></td></tr>
<tr><td class="blue"><b>ZIP / Postal Code *</b> </td><td class="blue"><input id="zip" name="zip" size="10" type="text" value="" /></td></tr>
<tr><td class="blue"><b>Negara *</b> </td><td class="blue"></td></tr>
<tr><td class="blue"><b>Ketentuan Layanan *</b> </td><td class="blue"><input id="terms_of_service" name="terms_of_service[]" type="checkbox" value="1" /> Saya telah membaca dan menyetujui Persyaratan Layanan: </td></tr>
<tr><th colspan="2" style="color: #880000;">PASAL PENGIRIMAN PREFERENSI </th></tr>
<tr><td class="blue"><b>Maksimum Artikel Per Hari?</b> <span class="ttip" id="dmax_arts">(?)</span> </td><td class="blue"><input id="max_arts" name="max_arts" size="10" type="text" value="0" /> '0 'Berarti tidak terbatas </td></tr>
<tr> <td><b>Yang Format?</b> </td><td><input name="format" type="radio" value="blogspot" /> Blogspot <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/blogspot.html&usg=ALkJrhg-4n_lIUklaSS8fhwXtfedEGCzCw" target="_blank">misalnya</a> <input checked="checked" name="format" type="radio" value="fixed" /> Panjang fixed line TEKS: <br />
-> Set ke <input name="linelength" size="4" type="text" value="60" /> karakter per baris <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/fixed.txt&usg=ALkJrhj_ef5qkbpBDHpJXvyHBw-Tf0SYuQ" target="_blank">misalnya</a> <br />
<input name="format" type="radio" value="freeflow" /> Aliran bebas TEKS <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/freeflow.txt&usg=ALkJrhjbqfKbHC5sPrrRqMqBWWvPc6ComQ" target="_blank">contoh</a> <br />
<input name="format" type="radio" value="htmltext" /> HTML dikirim sebagai teks <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/htmltext.txt&usg=ALkJrhgjqbih3Zus-SbEWkC5MG3Fx0Yccg" target="_blank">contoh</a> <br />
<input name="format" type="radio" value="html" /> HTML dikirim sebagai html <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/html.html&usg=ALkJrhh_3NRSDG5ih-zQf254ieAjQ4hZ2Q" target="_blank">contoh</a> <br />
<br />
(Kita dapat memformat email dalam cara yang berbeda sesuai dengan kebutuhan anda. Untuk mempublikasikan di ezine Anda, kami merekomendasikan versi TEXT. Untuk menyalin dan paste ke dalam website Anda, "HTML dikirim sebagai teks" mungkin yang paling mudah. Untuk melihat contoh, cukup klik pada link - mereka akan terbuka di jendela baru). </td> </tr>
<tr><td class="blue"><b>Sertakan meta-informasi?</b> <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/meta.txt&usg=ALkJrhjmbqB-IjS2mvHsaW2ZHUtE98BynA" target="_blank">contoh</a> </td><td class="blue"><input checked="checked" name="meta" type="radio" value="1" /> <b>Ya</b> -> <br />
<div id="metainclude" style="display: inline; font-family: tahoma,verdana,arial; font-size: 10pt;">termasuk <input name="metapos" type="radio" value="above" /> atas atau <input checked="checked" name="metapos" type="radio" value="below" /> bawah artikel? </div><input name="meta" type="radio" value="0" /> <b>Tidak ada</b> <br />
Kami opsional dapat mencakup sebuah blok dengan informasi berikut: <br />
judul, penulis, kata kunci, jumlah kata, kategori. </td></tr>
<tr><td><b>Sertakan link Pasal unik?</b> <span class="ttip" id="dlink">(?)</span> </td><td><input checked="checked" name="link" type="checkbox" value="1" /></td></tr>
<tr><td><b>Nama Website Anda:</b> <span class="ttip" id="dlinkxx">(?)</span> </td><td><input id="website_name" name="website_name" size="60" type="text" value="" /></td></tr>
<tr><td><b>Anda Website URL:</b> <span class="ttip" id="dlinkx">(?)</span> </td><td><input id="url" name="url" size="60" type="text" value="" /></td></tr>
<tr><td class="blue"><b>Subyek email Line</b> <span class="ttip" id="dsubject">(?)</span> </td><td class="blue"><input id="subjectline" name="subjectline" size="60" type="text" value="Unique Content Article: {title}" /><br />
(Membantu dengan penyaringan email Anda) <br />
Diizinkan tags: <span style="color: #008800;">{title}} {{author} kata kunci</span> </td></tr>
<tr><td><br />
</td><td style="color: #dd0000;"><b>Gunakan salah satu atau kedua pilihan ini kategori:</b> </td></tr>
<tr><td valign="top"><b>Kategori</b> Cukup pilih kategori yang Anda ingin Wizard untuk mengirimkan artikel. Wizard akan mencoba untuk muat artikel ke kategori yang paling sesuai. Namun, hal ini tidak 100% sangat mudah dan, di kali, Anda akan menemukan artikel tiba yang baik tidak sesuai kategori Anda sama sekali, atau salah-ditempatkan ke dalam kategori yang salah. Dalam beberapa kasus di mana ini terjadi silahkan saja menghapus artikel. <br />
Anda dapat memilih kategori dari daftar yang tersedia, atau Anda dapat memasukkan kategori Anda sendiri, atau Anda dapat menggunakan kedua daftar. </td><td width="420px"><div style="float: left; width: 250px;"><input name="A_0_all" type="checkbox" value="all" /> <b>Semua</b> <br />
<input id="A_0_1_cat" name="A_0_1_cat" type="checkbox" value="Arts & Entertainment" /> Seni & Hiburan <br />
<input id="A_0_1_1_cat" name="A_0_1_1_cat" type="checkbox" value="Arts & Entertainment:Celebrities" /> Selebriti <br />
<input id="A_0_1_2_cat" name="A_0_1_2_cat" type="checkbox" value="Arts & Entertainment:Humanities" /> Sastra <br />
<input id="A_0_1_3_cat" name="A_0_1_3_cat" type="checkbox" value="Arts & Entertainment:Humor" /> Humor <br />
<input id="A_0_1_4_cat" name="A_0_1_4_cat" type="checkbox" value="Arts & Entertainment:Movies" /> Film <br />
<input id="A_0_1_5_cat" name="A_0_1_5_cat" type="checkbox" value="Arts & Entertainment:Music" /> Musik <br />
<input id="A_0_1_6_cat" name="A_0_1_6_cat" type="checkbox" value="Arts & Entertainment:Photography" /> Fotografi <br />
<input id="A_0_1_7_cat" name="A_0_1_7_cat" type="checkbox" value="Arts & Entertainment:Poetry" /> Puisi <br />
<input id="A_0_2_cat" name="A_0_2_cat" type="checkbox" value="Business" /> Bisnis <br />
<input id="A_0_2_1_cat" name="A_0_2_1_cat" type="checkbox" value="Business:Advertising" /> Iklan <br />
<input id="A_0_2_2_cat" name="A_0_2_2_cat" type="checkbox" value="Business:Article Marketing" /> Pasal Pemasaran <br />
<input id="A_0_2_3_cat" name="A_0_2_3_cat" type="checkbox" value="Business:Careers" /> Karir <br />
<input id="A_0_2_4_cat" name="A_0_2_4_cat" type="checkbox" value="Business:Customer Service" /> Layanan Pelanggan <br />
<input id="A_0_2_5_cat" name="A_0_2_5_cat" type="checkbox" value="Business:Entrepreneurs" /> Pengusaha <br />
<input id="A_0_2_6_cat" name="A_0_2_6_cat" type="checkbox" value="Business:Ethics" /> Etika <br />
<input id="A_0_2_7_cat" name="A_0_2_7_cat" type="checkbox" value="Business:Home Based Business" /> Home Based Bisnis <br />
<input id="A_0_2_8_cat" name="A_0_2_8_cat" type="checkbox" value="Business:Management" /> Manajemen <br />
<input id="A_0_2_9_cat" name="A_0_2_9_cat" type="checkbox" value="Business:Marketing" /> Pemasaran <br />
<input id="A_0_2_10_cat" name="A_0_2_10_cat" type="checkbox" value="Business:Networking" /> Jaringan <br />
<input id="A_0_2_11_cat" name="A_0_2_11_cat" type="checkbox" value="Business:Public Relations" /> Hubungan masyarakat <br />
<input id="A_0_2_12_cat" name="A_0_2_12_cat" type="checkbox" value="Business:Sales" /> Penjualan <br />
<input id="A_0_2_13_cat" name="A_0_2_13_cat" type="checkbox" value="Business:Small Business" /> Bisnis Kecil <br />
<input id="A_0_3_cat" name="A_0_3_cat" type="checkbox" value="Communications" /> Komunikasi <br />
<input id="A_0_3_1_cat" name="A_0_3_1_cat" type="checkbox" value="Communications:Broadband Internet" /> Internet Broadband <br />
<input id="A_0_3_2_cat" name="A_0_3_2_cat" type="checkbox" value="Communications:GPS" /> GPS <br />
<input id="A_0_3_3_cat" name="A_0_3_3_cat" type="checkbox" value="Communications:Mobile Phones" /> Ponsel <br />
<input id="A_0_3_4_cat" name="A_0_3_4_cat" type="checkbox" value="Communications:Satellite Radio" /> Radio satelit <br />
<input id="A_0_3_5_cat" name="A_0_3_5_cat" type="checkbox" value="Communications:Satellite TV" /> TV satelit <br />
<input id="A_0_3_6_cat" name="A_0_3_6_cat" type="checkbox" value="Communications:Video Conferencing" /> Video Conferencing <br />
<input id="A_0_3_7_cat" name="A_0_3_7_cat" type="checkbox" value="Communications:VOIP" /> VOIP <br />
<input id="A_0_4_cat" name="A_0_4_cat" type="checkbox" value="Computers" /> Komputer <br />
<input id="A_0_4_1_cat" name="A_0_4_1_cat" type="checkbox" value="Computers:Computer Certification" /> Sertifikasi komputer <br />
<input id="A_0_4_2_cat" name="A_0_4_2_cat" type="checkbox" value="Computers:Data Recovery" /> Data Recovery <br />
<input id="A_0_4_3_cat" name="A_0_4_3_cat" type="checkbox" value="Computers:Games" /> Permainan <br />
<input id="A_0_4_4_cat" name="A_0_4_4_cat" type="checkbox" value="Computers:Hardware" /> Hardware <br />
<input id="A_0_4_5_cat" name="A_0_4_5_cat" type="checkbox" value="Computers:Networks" /> Jaringan <br />
<input id="A_0_4_6_cat" name="A_0_4_6_cat" type="checkbox" value="Computers:Software" /> Perangkat Lunak <br />
<input id="A_0_5_cat" name="A_0_5_cat" type="checkbox" value="Disease & Illness" /> Penyakit & Penyakit <br />
<input id="A_0_5_1_cat" name="A_0_5_1_cat" type="checkbox" value="Disease & Illness:Breast Cancer" /> Kanker Payudara <br />
<input id="A_0_5_2_cat" name="A_0_5_2_cat" type="checkbox" value="Disease & Illness:Colon Cancer" /> Kanker Colon <br />
<input id="A_0_5_3_cat" name="A_0_5_3_cat" type="checkbox" value="Disease & Illness:Leukemia" /> Leukemia <br />
<input id="A_0_5_4_cat" name="A_0_5_4_cat" type="checkbox" value="Disease & Illness:Mesothelioma" /> Mesothelioma <br />
<input id="A_0_5_5_cat" name="A_0_5_5_cat" type="checkbox" value="Disease & Illness:Multiple Sclerosis" /> Multiple Sclerosis <br />
<input id="A_0_5_6_cat" name="A_0_5_6_cat" type="checkbox" value="Disease & Illness:Ovarian Cancer" /> Kanker ovarium <br />
<input id="A_0_5_7_cat" name="A_0_5_7_cat" type="checkbox" value="Disease & Illness:Prostate Cancer" /> Kanker Prostat <br />
<input id="A_0_5_8_cat" name="A_0_5_8_cat" type="checkbox" value="Disease & Illness:Skin Cancer" /> Kanker Kulit <br />
<input id="A_0_6_cat" name="A_0_6_cat" type="checkbox" value="Fashion" /> Mode <br />
<input id="A_0_6_1_cat" name="A_0_6_1_cat" type="checkbox" value="Fashion:Clothing" /> Pakaian <br />
<input id="A_0_6_2_cat" name="A_0_6_2_cat" type="checkbox" value="Fashion:Jewelry" /> Perhiasan <br />
<input id="A_0_6_3_cat" name="A_0_6_3_cat" type="checkbox" value="Fashion:Shoes" /> Sepatu <br />
<input id="A_0_7_cat" name="A_0_7_cat" type="checkbox" value="Finance" /> Keuangan <br />
<input id="A_0_7_1_cat" name="A_0_7_1_cat" type="checkbox" value="Finance:Credit" /> Kredit <br />
<input id="A_0_7_2_cat" name="A_0_7_2_cat" type="checkbox" value="Finance:Currency Trading" /> Perdagangan Mata Uang <br />
<input id="A_0_7_3_cat" name="A_0_7_3_cat" type="checkbox" value="Finance:Debt Consolidation" /> Hutang Konsolidasi <br />
<input id="A_0_7_4_cat" name="A_0_7_4_cat" type="checkbox" value="Finance:Fundraising" /> Penggalangan Dana <br />
<input id="A_0_7_5_cat" name="A_0_7_5_cat" type="checkbox" value="Finance:Insurance" /> Asuransi <br />
<input id="A_0_7_6_cat" name="A_0_7_6_cat" type="checkbox" value="Finance:Investing" /> Investasi <br />
<input id="A_0_7_7_cat" name="A_0_7_7_cat" type="checkbox" value="Finance:Leasing" /> Leasing <br />
<input id="A_0_7_8_cat" name="A_0_7_8_cat" type="checkbox" value="Finance:Loans" /> Pinjaman <br />
<input id="A_0_7_9_cat" name="A_0_7_9_cat" type="checkbox" value="Finance:Mortgage" /> Hipotek <br />
<input id="A_0_7_10_cat" name="A_0_7_10_cat" type="checkbox" value="Finance:Mutual Funds" /> Reksa Dana <br />
<input id="A_0_7_11_cat" name="A_0_7_11_cat" type="checkbox" value="Finance:Personal Finance" /> Keuangan Pribadi <br />
<input id="A_0_7_12_cat" name="A_0_7_12_cat" type="checkbox" value="Finance:Real Estate" /> Real Estat <br />
<input id="A_0_7_13_cat" name="A_0_7_13_cat" type="checkbox" value="Finance:Stock Market" /> Pasar saham <br />
<input id="A_0_7_14_cat" name="A_0_7_14_cat" type="checkbox" value="Finance:Taxes" /> Pajak <br />
<input id="A_0_7_15_cat" name="A_0_7_15_cat" type="checkbox" value="Finance:Wealth Building" /> Kekayaan Bangunan <br />
<input id="A_0_8_cat" name="A_0_8_cat" type="checkbox" value="Food & Beverage" /> Makanan & Minuman <br />
<input id="A_0_8_1_cat" name="A_0_8_1_cat" type="checkbox" value="Food & Beverage:Coffee" /> Kopi <br />
<input id="A_0_8_2_cat" name="A_0_8_2_cat" type="checkbox" value="Food & Beverage:Cooking" /> Memasak <br />
<input id="A_0_8_3_cat" name="A_0_8_3_cat" type="checkbox" value="Food & Beverage:Gourmet" /> Gourmet <br />
<input id="A_0_8_4_cat" name="A_0_8_4_cat" type="checkbox" value="Food & Beverage:Recipes" /> Resep <br />
<input id="A_0_8_5_cat" name="A_0_8_5_cat" type="checkbox" value="Food & Beverage:Wine" /> Anggur <br />
<input id="A_0_9_cat" name="A_0_9_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness" /> Kesehatan & Kebugaran <br />
<input id="A_0_9_1_cat" name="A_0_9_1_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Acne" /> Jerawat <br />
<input id="A_0_9_2_cat" name="A_0_9_2_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Alternative Medicine" /> Pengobatan Alternatif <br />
<input id="A_0_9_3_cat" name="A_0_9_3_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Beauty" /> Kecantikan <br />
<input id="A_0_9_4_cat" name="A_0_9_4_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Cardio" /> Cardio <br />
<input id="A_0_9_5_cat" name="A_0_9_5_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Depression" /> Depresi <br />
<input id="A_0_9_6_cat" name="A_0_9_6_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Diabetes" /> Diabetes <br />
<input id="A_0_9_7_cat" name="A_0_9_7_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Exercise" /> Latihan <br />
<input id="A_0_9_0_cat" name="A_0_9_0_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Fitness Equipment" /> Fitness Equipment <br />
<input id="A_0_9_8_cat" name="A_0_9_8_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Hair Loss" /> Rambut Rontok <br />
<input id="A_0_9_9_cat" name="A_0_9_9_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Medicine" /> Obat <br />
<input id="A_0_9_10_cat" name="A_0_9_10_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Meditation" /> Meditasi <br />
<input id="A_0_9_11_cat" name="A_0_9_11_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:men%27s Issues" /> Pria Masalah <br />
<input id="A_0_9_12_cat" name="A_0_9_12_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Muscle Building" /> Membangun Otot <br />
<input id="A_0_9_13_cat" name="A_0_9_13_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Nutrition" /> Nutrisi <br />
<input id="A_0_9_14_cat" name="A_0_9_14_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Supplements" /> Suplemen <br />
<input id="A_0_9_15_cat" name="A_0_9_15_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Weight Loss" /> Rugi Berat <br />
<input id="A_0_9_16_cat" name="A_0_9_16_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Women%27s Issues" /> Isu Perempuan <br />
<input id="A_0_9_17_cat" name="A_0_9_17_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Yoga" /> Yoga <br />
<input id="A_0_10_cat" name="A_0_10_cat" type="checkbox" value="Home & Family" /> Rumah & Keluarga <br />
<input id="A_0_10_1_cat" name="A_0_10_1_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Babies" /> Bayi <br />
<input id="A_0_10_2_cat" name="A_0_10_2_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Crafts" /> Kerajinan tangan <br />
<input id="A_0_10_3_cat" name="A_0_10_3_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Elderly Care" /> Perawatan Lansia <br />
<input id="A_0_10_4_cat" name="A_0_10_4_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Gardening" /> Berkebun <br />
<input id="A_0_10_5_cat" name="A_0_10_5_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Hobbies" /> Hobi <br />
<input id="A_0_10_6_cat" name="A_0_10_6_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Holidays" /> Wisata <br />
<input id="A_0_10_7_cat" name="A_0_10_7_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Home Improvement" /> Home Improvement <br />
<input id="A_0_10_8_cat" name="A_0_10_8_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Home Security" /> Keamanan Rumah <br />
<input id="A_0_10_9_cat" name="A_0_10_9_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Interior Design" /> Desain Interior <br />
<input id="A_0_10_10_cat" name="A_0_10_10_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Landscaping" /> Lansekap <br />
<input id="A_0_10_11_cat" name="A_0_10_11_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Parenting" /> Parenting <br />
<input id="A_0_10_12_cat" name="A_0_10_12_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Pets" /> Hewan Peliharaan <br />
<input id="A_0_10_13_cat" name="A_0_10_13_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Pregnancy" /> Kehamilan <br />
<input id="A_0_11_cat" name="A_0_11_cat" type="checkbox" value="Internet Business" /> Bisnis Internet <br />
<input id="A_0_11_1_cat" name="A_0_11_1_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Affiliate Programs" /> Program Afiliasi <br />
<input id="A_0_11_2_cat" name="A_0_11_2_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Auctions" /> Lelang <br />
<input id="A_0_11_3_cat" name="A_0_11_3_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Audio-Video Streaming" /> Audio-Video Streaming <br />
<input id="A_0_11_4_cat" name="A_0_11_4_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Blogging" /> Blogging <br />
<input id="A_0_11_5_cat" name="A_0_11_5_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Domains" /> Domain <br />
<input id="A_0_11_6_cat" name="A_0_11_6_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Ebooks" /> Ebooks <br />
<input id="A_0_11_7_cat" name="A_0_11_7_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Ecommerce" /> E-commerce <br />
<input id="A_0_11_8_cat" name="A_0_11_8_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Email Marketing" /> Email Pemasaran <br />
<input id="A_0_11_9_cat" name="A_0_11_9_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Ezine Marketing" /> Ezine Pemasaran <br />
<input id="A_0_11_10_cat" name="A_0_11_10_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Ezine Publishing" /> Ezine Publishing <br />
<input id="A_0_11_11_cat" name="A_0_11_11_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Forums" /> Forum <br />
<input id="A_0_11_12_cat" name="A_0_11_12_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Internet Marketing" /> Internet Marketing <br />
<input id="A_0_11_13_cat" name="A_0_11_13_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Podcasts" /> Podcast <br />
<input id="A_0_11_14_cat" name="A_0_11_14_cat" type="checkbox" value="Internet Business:PPC Advertising" /> PPC Periklanan <br />
<input id="A_0_11_15_cat" name="A_0_11_15_cat" type="checkbox" value="Internet Business:RSS" /> RSS <br />
<input id="A_0_11_16_cat" name="A_0_11_16_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Security" /> Keamanan <br />
<input id="A_0_11_17_cat" name="A_0_11_17_cat" type="checkbox" value="Internet Business:SEO" /> SEO <br />
<input id="A_0_11_18_cat" name="A_0_11_18_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Site Promotion" /> Situs Promosi <br />
<input id="A_0_11_19_cat" name="A_0_11_19_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Spam" /> Spam <br />
<input id="A_0_11_20_cat" name="A_0_11_20_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Traffic Generation" /> Lalu Lintas Generasi <br />
<input id="A_0_11_21_cat" name="A_0_11_21_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Web Design" /> Web Desain <br />
<input id="A_0_11_22_cat" name="A_0_11_22_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Web Hosting" /> Web Hosting <br />
<input id="A_0_12_cat" name="A_0_12_cat" type="checkbox" value="Politics" /> Politik <br />
<input id="A_0_12_1_cat" name="A_0_12_1_cat" type="checkbox" value="Politics:Commentary" /> Komentar <br />
<input id="A_0_12_2_cat" name="A_0_12_2_cat" type="checkbox" value="Politics:Current Events" /> Acara saat ini <br />
<input id="A_0_12_3_cat" name="A_0_12_3_cat" type="checkbox" value="Politics:History" /> Sejarah <br />
<input id="A_0_13_cat" name="A_0_13_cat" type="checkbox" value="Product Reviews" /> Ulasan Produk <br />
<input id="A_0_13_1_cat" name="A_0_13_1_cat" type="checkbox" value="Product Reviews:Book Reviews" /> Buku Ulasan <br />
<input id="A_0_13_2_cat" name="A_0_13_2_cat" type="checkbox" value="Product Reviews:Consumer Electronics" /> Elektronik Konsumen <br />
<input id="A_0_13_3_cat" name="A_0_13_3_cat" type="checkbox" value="Product Reviews:Digital Products" /> Produk Digital <br />
<input id="A_0_13_4_cat" name="A_0_13_4_cat" type="checkbox" value="Product Reviews:Movie Reviews" /> Ulasan Film <br />
<input id="A_0_13_5_cat" name="A_0_13_5_cat" type="checkbox" value="Product Reviews:Music Reviews" /> Ulasan Musik <br />
<input id="A_0_14_cat" name="A_0_14_cat" type="checkbox" value="Recreation & Sports" /> Rekreasi & Olah Raga <br />
<input id="A_0_14_1_cat" name="A_0_14_1_cat" type="checkbox" value="Recreation & Sports:Biking" /> Bersepeda <br />
<input id="A_0_14_2_cat" name="A_0_14_2_cat" type="checkbox" value="Recreation & Sports:Extreme" /> Ekstrim <br />
<input id="A_0_14_3_cat" name="A_0_14_3_cat" type="checkbox" value="Recreation & Sports:Fishing" /> Penangkapan ikan <br />
<input id="A_0_14_4_cat" name="A_0_14_4_cat" type="checkbox" value="Recreation & Sports:Gambling & Casinos" /> Perjudian & Kasino <br />
<input id="A_0_14_5_cat" name="A_0_14_5_cat" type="checkbox" value="Recreation & Sports:Golf" /> Golf <br />
<input id="A_0_14_6_cat" name="A_0_14_6_cat" type="checkbox" value="Recreation & Sports:Hunting" /> Berburu <br />
<input id="A_0_14_7_cat" name="A_0_14_7_cat" type="checkbox" value="Recreation & Sports:Martial Arts" /> Seni Bela Diri <br />
<input id="A_0_14_8_cat" name="A_0_14_8_cat" type="checkbox" value="Recreation & Sports:Running" /> Menjalankan <br />
<input id="A_0_14_9_cat" name="A_0_14_9_cat" type="checkbox" value="Recreation & Sports:Tennis" /> Tenis <br />
<input id="A_0_15_cat" name="A_0_15_cat" type="checkbox" value="Reference & Education" /> Referensi & Pendidikan <br />
<input id="A_0_15_1_cat" name="A_0_15_1_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:Adult" /> Dewasa <br />
<input id="A_0_15_2_cat" name="A_0_15_2_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:College" /> Perguruan tinggi <br />
<input id="A_0_15_3_cat" name="A_0_15_3_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:Environmental" /> Lingkungan <br />
<input id="A_0_15_4_cat" name="A_0_15_4_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:Homeschooling" /> Homeschooling <br />
<input id="A_0_15_5_cat" name="A_0_15_5_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:K-12 Education" /> K-12 Pendidikan <br />
<input id="A_0_15_6_cat" name="A_0_15_6_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:Language" /> Bahasa <br />
<input id="A_0_15_7_cat" name="A_0_15_7_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:Legal" /> Hukum <br />
<input id="A_0_15_8_cat" name="A_0_15_8_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:Philosophy" /> Filsafat <br />
<input id="A_0_15_9_cat" name="A_0_15_9_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:Psychology" /> Psikologi <br />
<input id="A_0_15_10_cat" name="A_0_15_10_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:Science" /> Ilmu <br />
<input id="A_0_15_11_cat" name="A_0_15_11_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:Sociology" /> Sosiologi <br />
<input id="A_0_15_12_cat" name="A_0_15_12_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:Weather" /> Cuaca <br />
<input id="A_0_16_cat" name="A_0_16_cat" type="checkbox" value="Self Improvement" /> Perbaikan Diri <br />
<input id="A_0_16_1_cat" name="A_0_16_1_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Attraction" /> Objek wisata <br />
<input id="A_0_16_2_cat" name="A_0_16_2_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Coaching" /> Pelatihan <br />
<input id="A_0_16_3_cat" name="A_0_16_3_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Creativity" /> Kreativitas <br />
<input id="A_0_16_4_cat" name="A_0_16_4_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Goal Setting" /> Menetapkan Tujuan <br />
<input id="A_0_16_5_cat" name="A_0_16_5_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Grief" /> Kesedihan <br />
<input id="A_0_16_6_cat" name="A_0_16_6_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Happiness" /> Kebahagiaan <br />
<input id="A_0_16_7_cat" name="A_0_16_7_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Innovation" /> Inovasi <br />
<input id="A_0_16_8_cat" name="A_0_16_8_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Inspirational" /> Inspirational <br />
<input id="A_0_16_9_cat" name="A_0_16_9_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Leadership" /> Kepemimpinan <br />
<input id="A_0_16_10_cat" name="A_0_16_10_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Motivation" /> Motivasi <br />
<input id="A_0_16_11_cat" name="A_0_16_11_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Organizing" /> Pengorganisasian <br />
<input id="A_0_16_12_cat" name="A_0_16_12_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Spirituality" /> Kerohanian <br />
<input id="A_0_16_13_cat" name="A_0_16_13_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Stress Management" /> Manajemen Stres <br />
<input id="A_0_16_14_cat" name="A_0_16_14_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Success" /> Sukses <br />
<input id="A_0_16_15_cat" name="A_0_16_15_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Time Management" /> Manajemen Waktu <br />
<input id="A_0_17_cat" name="A_0_17_cat" type="checkbox" value="Society" /> Masyarakat <br />
<input id="A_0_17_1_cat" name="A_0_17_1_cat" type="checkbox" value="Society:Dating" /> Kencan <br />
<input id="A_0_17_2_cat" name="A_0_17_2_cat" type="checkbox" value="Society:Divorce" /> Perceraian <br />
<input id="A_0_17_3_cat" name="A_0_17_3_cat" type="checkbox" value="Society:Marriage" /> Pernikahan <br />
<input id="A_0_17_4_cat" name="A_0_17_4_cat" type="checkbox" value="Society:Relationships" /> Hubungan <br />
<input id="A_0_17_5_cat" name="A_0_17_5_cat" type="checkbox" value="Society:Religion" /> Agama <br />
<input id="A_0_17_6_cat" name="A_0_17_6_cat" type="checkbox" value="Society:Weddings" /> Pernikahan <br />
<input id="A_0_18_cat" name="A_0_18_cat" type="checkbox" value="Travel & Leisure" /> Perjalanan & Kenyamanan <br />
<input id="A_0_18_1_cat" name="A_0_18_1_cat" type="checkbox" value="Travel & Leisure:Aviation" /> Penerbangan <br />
<input id="A_0_18_2_cat" name="A_0_18_2_cat" type="checkbox" value="Travel & Leisure:Boating" /> Berperahu <br />
<input id="A_0_18_3_cat" name="A_0_18_3_cat" type="checkbox" value="Travel & Leisure:Cruises" /> Kapal pesiar <br />
<input id="A_0_18_4_cat" name="A_0_18_4_cat" type="checkbox" value="Travel & Leisure:Destinations" /> Tujuan <br />
<input id="A_0_18_5_cat" name="A_0_18_5_cat" type="checkbox" value="Travel & Leisure:Outdoors" /> Di luar rumah <br />
<input id="A_0_18_6_cat" name="A_0_18_6_cat" type="checkbox" value="Travel & Leisure:Travel Tips" /> Tips Perjalanan <br />
<input id="A_0_18_7_cat" name="A_0_18_7_cat" type="checkbox" value="Travel & Leisure:Vacations" /> Liburan <br />
<input id="A_0_19_cat" name="A_0_19_cat" type="checkbox" value="Vehicles" /> Kendaraan <br />
<input id="A_0_19_1_cat" name="A_0_19_1_cat" type="checkbox" value="Vehicles:Boats" /> Perahu <br />
<input id="A_0_19_2_cat" name="A_0_19_2_cat" type="checkbox" value="Vehicles:Cars" /> Mobil <br />
<input id="A_0_19_3_cat" name="A_0_19_3_cat" type="checkbox" value="Vehicles:Motorcycles" /> Sepeda Motor <br />
<input id="A_0_19_4_cat" name="A_0_19_4_cat" type="checkbox" value="Vehicles:RVs" /> RV <br />
<input id="A_0_19_5_cat" name="A_0_19_5_cat" type="checkbox" value="Vehicles:Trucks-SUVS" /> Truk-SUV <br />
<input id="A_0_20_cat" name="A_0_20_cat" type="checkbox" value="Writing & Speaking" /> Menulis & Berbicara <br />
<input id="A_0_20_1_cat" name="A_0_20_1_cat" type="checkbox" value="Writing & Speaking:Article Writing" /> Menulis Artikel <br />
<input id="A_0_20_2_cat" name="A_0_20_2_cat" type="checkbox" value="Writing & Speaking:Book Marketing" /> Buku Pemasaran <br />
<input id="A_0_20_3_cat" name="A_0_20_3_cat" type="checkbox" value="Writing & Speaking:Copywriting" /> Copywriting <br />
<input id="A_0_20_4_cat" name="A_0_20_4_cat" type="checkbox" value="Writing & Speaking:Public Speaking" /> Berbicara Publik <br />
<input id="A_0_20_5_cat" name="A_0_20_5_cat" type="checkbox" value="Writing & Speaking:Writing" /> Menulis </div><div style="float: right; width: 160px;">Anda dapat memasukkan daftar kategori Anda sendiri di sini. Silakan masukkan satu kategori per baris: <br />
<textarea name="reallycat" rows="200" width="160px"></textarea></div></td></tr>
</tbody></table><br />
<br />
<center> </center></form></div></td></tr>
</tbody></table></div></td></tr>
<tr><td><span style="font-family: Georgia;"><img alt="Pemasaran" border="0" height="45" src="http://www.uniquearticlewizard.com/images/bbg.gif" width="740" /></span></td></tr>
</tbody></table><table align="center" bgcolor="#FFFFFF" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody>
<tr><td bgcolor="FFFFFF" style="background: #fff url(images/mbg.gif);"><div align="center"><table border="0" cellpadding="10" cellspacing="0" style="width: 641px;"><tbody>
<tr><td><h1 style="color: navy; font-size: 24px;">Unik Pasal Wisaya </h1><h1> Bagaimana Menerima Artikel Blog Blogspot langsung ke Kotak Masuk Anda atau Email </h1><div><br />
<form action="signup_blog.php" id="signup" method="post"><table border="0" cellpadding="6" cellspacing="0" id="table2"><tbody>
<tr><td colspan="2"><h4> Gunakan formulir ini untuk memiliki artikel diemail langsung ke kotak masuk Anda atau blog Blogspot Anda. </h4><b>Jika Anda memiliki sebuah blog Blogspot,</b> Anda dapat menggunakan layanan ini untuk memiliki artikel diposting langsung ke blog Anda. Anda dapat memilih apakah akan memiliki mereka segera diterbitkan, atau disimpan sebagai draft posting untuk diperiksa nanti. Ini adalah cara yang bagus untuk mendapatkan konten unik untuk situs Anda. <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/blogspot_setup.html&usg=ALkJrhjJu0CboGIj_kIX7UhM5O5Vdojmhg"><span style="color: #aa0000;">Klik di sini untuk belajar Bagaimana mengatur Blog Blogspot Anda</span></a> sehingga dapat menerima artikel langsung dari Wizard (sangat mudah). <br />
Demikian pula, <b>jika Anda memiliki sebuah ezine atau situs web lain</b> yang kebutuhan konten, hanya mendaftar di bawah ini dan kami akan mengirimkan email, diformat untuk kebutuhan Anda, langsung ke inbox Anda. Anda dapat memilih kategori yang ingin Anda terima, dan Anda dapat berhenti berlangganan atau mengubah preferensi Anda kapan saja <br />
Di sisi lain, jika Anda memiliki <b>Wordpress, Pasal Dashboard, Pasal Homoseksual, atau</b> setup <b>ArticleMS,</b> Anda akan jauh lebih baik dengan menggunakan <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/contact.html&usg=ALkJrhgFibYYMrQ8jy9XfQgw_4_F_oVjRA#downloads">plugin yang dirancang khusus</a> . <br />
Ketika Anda mengisi formulir di bawah ini, Anda akan secara otomatis registerd untuk account afiliasi gratis dengan <i>Pasal Wizard Unik.</i> Anda juga akan mengirimkan email konfirmasi ke alamat email pengiriman yang Anda masukkan. Sekali yang telah dikonfirmasi, Anda akan mulai untuk menerima artikel sesuai dengan preferensi Anda (biasanya dalam sehari, namun itu tergantung pada bagaimana Anda niche pilihan erat kategori Anda). <br />
Untuk memulai, masukkan detil akun Anda dan preferensi artikel di bawah, pilih kategori yang Anda ingin menerima artikel, dan tekan tombol <b>Signup.</b> Untuk bantuan lebih lanjut, hanya hover atas salah satu dari tanda tanya atau periksa <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/plugin_help.html&usg=ALkJrhh5fjBN7ilOtUa0HaJUDTrUAjKF1Q" target="_blank">FAQ Plugin</a> </td></tr>
</tbody></table><table cellpadding="6" cellspacing="0" id="table3" style="border: 1px solid #88f;"><tbody>
<tr><td colspan="2" style="color: red; font-weight: bold;"><div style="float: left; font-size: 16px;">Daftar Sekarang untuk Mulai Menerima Artikel unik: <br />
<a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/bloggers/&usg=ALkJrhiZ2pSV6WIm7HFjvnzSnKxMbFTRfA" style="font-size: 10px;">Atau login ke account yang ada di sini</a> </div></td></tr>
<tr> <th class="blue" colspan="2" style="color: #880000;">RINCIAN AKUN </th></tr>
<tr><td class="blue" style="font-family: tahoma,verdana,arial; font-size: 10pt;"><b>Pasal email Alamat Pengiriman *</b> </td><td class="blue" style="font-family: tahoma,verdana,arial; font-size: 10pt;"><input id="notify" name="notify" size="60" type="text" value="" /><br />
(Ini adalah alamat dimana artikel akan dikirim TIDAK harus alamat yang sama seperti yang Anda gunakan untuk account Anda dengan kami.. Ini akan menerima email NO kecuali untuk artikel yang unik yang dikirim oleh Wizard.) </td></tr>
<tr><td class="blue"><b>Email Account Anda *</b> </td><td class="blue"><input id="email" name="email" size="60" type="text" value="" /><br />
(Digunakan hanya untuk pengumuman penting, misalnya keamanan atau upgrade - spam yang tidak!) </td></tr>
<tr><td class="blue"><b>Nama Anda *</b> </td><td class="blue"><input id="name_f" name="name_f" size="15" type="text" value="" /><input id="name_l" name="name_l" size="15" type="text" value="" /><br />
Pertama & Terakhir Nama </td></tr>
<tr><td class="blue"><b>Pilih Login Name *</b> </td><td class="blue"><input id="login" name="login" size="15" type="text" value="" /> <a class="small" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=630429614802487657">memeriksa keunikan</a> </td></tr>
<tr><td class="blue"><b>Pilih Password *</b> </td><td class="blue"><input id="pass0" name="pass0" size="15" type="password" value="" /></td></tr>
<tr><td class="blue"><b>* Konfirmasi Password Anda</b> </td><td class="blue"><input id="pass1" name="pass1" size="15" type="password" value="" /></td></tr>
<tr><td class="blue"><b>Telepon *</b> </td><td class="blue"><input id="phone" name="phone" size="20" type="text" value="" /></td></tr>
<tr><td class="blue"><b>Jalan *</b> </td><td class="blue"><input id="street" name="street" size="30" type="text" value="" /></td></tr>
<tr><td class="blue"><b>Kota *</b> </td><td class="blue"><input id="city" name="city" size="15" type="text" value="" /></td></tr>
<tr><td class="blue"><b>Negara / Propinsi *</b> </td><td class="blue"></td></tr>
<tr><td class="blue"><b>ZIP / Postal Code *</b> </td><td class="blue"><input id="zip" name="zip" size="10" type="text" value="" /></td></tr>
<tr><td class="blue"><b>Negara *</b> </td><td class="blue"></td></tr>
<tr><td class="blue"><b>Ketentuan Layanan *</b> </td><td class="blue"><input id="terms_of_service" name="terms_of_service[]" type="checkbox" value="1" /> Saya telah membaca dan menyetujui Persyaratan Layanan: </td></tr>
<tr><th colspan="2" style="color: #880000;">PASAL PENGIRIMAN PREFERENSI </th></tr>
<tr><td class="blue"><b>Maksimum Artikel Per Hari?</b> <span class="ttip" id="dmax_arts">(?)</span> </td><td class="blue"><input id="max_arts" name="max_arts" size="10" type="text" value="0" /> '0 'Berarti tidak terbatas </td></tr>
<tr> <td><b>Yang Format?</b> </td><td><input name="format" type="radio" value="blogspot" /> Blogspot <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/blogspot.html&usg=ALkJrhg-4n_lIUklaSS8fhwXtfedEGCzCw" target="_blank">misalnya</a> <input checked="checked" name="format" type="radio" value="fixed" /> Panjang fixed line TEKS: <br />
-> Set ke <input name="linelength" size="4" type="text" value="60" /> karakter per baris <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/fixed.txt&usg=ALkJrhj_ef5qkbpBDHpJXvyHBw-Tf0SYuQ" target="_blank">misalnya</a> <br />
<input name="format" type="radio" value="freeflow" /> Aliran bebas TEKS <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/freeflow.txt&usg=ALkJrhjbqfKbHC5sPrrRqMqBWWvPc6ComQ" target="_blank">contoh</a> <br />
<input name="format" type="radio" value="htmltext" /> HTML dikirim sebagai teks <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/htmltext.txt&usg=ALkJrhgjqbih3Zus-SbEWkC5MG3Fx0Yccg" target="_blank">contoh</a> <br />
<input name="format" type="radio" value="html" /> HTML dikirim sebagai html <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/html.html&usg=ALkJrhh_3NRSDG5ih-zQf254ieAjQ4hZ2Q" target="_blank">contoh</a> <br />
<br />
(Kita dapat memformat email dalam cara yang berbeda sesuai dengan kebutuhan anda. Untuk mempublikasikan di ezine Anda, kami merekomendasikan versi TEXT. Untuk menyalin dan paste ke dalam website Anda, "HTML dikirim sebagai teks" mungkin yang paling mudah. Untuk melihat contoh, cukup klik pada link - mereka akan terbuka di jendela baru). </td> </tr>
<tr><td class="blue"><b>Sertakan meta-informasi?</b> <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd&rurl=translate.google.co.id&sl=en&twu=1&u=http://www.uniquearticlewizard.com/meta.txt&usg=ALkJrhjmbqB-IjS2mvHsaW2ZHUtE98BynA" target="_blank">contoh</a> </td><td class="blue"><input checked="checked" name="meta" type="radio" value="1" /> <b>Ya</b> -> <br />
<div id="metainclude" style="display: inline; font-family: tahoma,verdana,arial; font-size: 10pt;">termasuk <input name="metapos" type="radio" value="above" /> atas atau <input checked="checked" name="metapos" type="radio" value="below" /> bawah artikel? </div><input name="meta" type="radio" value="0" /> <b>Tidak ada</b> <br />
Kami opsional dapat mencakup sebuah blok dengan informasi berikut: <br />
judul, penulis, kata kunci, jumlah kata, kategori. </td></tr>
<tr><td><b>Sertakan link Pasal unik?</b> <span class="ttip" id="dlink">(?)</span> </td><td><input checked="checked" name="link" type="checkbox" value="1" /></td></tr>
<tr><td><b>Nama Website Anda:</b> <span class="ttip" id="dlinkxx">(?)</span> </td><td><input id="website_name" name="website_name" size="60" type="text" value="" /></td></tr>
<tr><td><b>Anda Website URL:</b> <span class="ttip" id="dlinkx">(?)</span> </td><td><input id="url" name="url" size="60" type="text" value="" /></td></tr>
<tr><td class="blue"><b>Subyek email Line</b> <span class="ttip" id="dsubject">(?)</span> </td><td class="blue"><input id="subjectline" name="subjectline" size="60" type="text" value="Unique Content Article: {title}" /><br />
(Membantu dengan penyaringan email Anda) <br />
Diizinkan tags: <span style="color: #008800;">{title}} {{author} kata kunci</span> </td></tr>
<tr><td><br />
</td><td style="color: #dd0000;"><b>Gunakan salah satu atau kedua pilihan ini kategori:</b> </td></tr>
<tr><td valign="top"><b>Kategori</b> Cukup pilih kategori yang Anda ingin Wizard untuk mengirimkan artikel. Wizard akan mencoba untuk muat artikel ke kategori yang paling sesuai. Namun, hal ini tidak 100% sangat mudah dan, di kali, Anda akan menemukan artikel tiba yang baik tidak sesuai kategori Anda sama sekali, atau salah-ditempatkan ke dalam kategori yang salah. Dalam beberapa kasus di mana ini terjadi silahkan saja menghapus artikel. <br />
Anda dapat memilih kategori dari daftar yang tersedia, atau Anda dapat memasukkan kategori Anda sendiri, atau Anda dapat menggunakan kedua daftar. </td><td width="420px"><div style="float: left; width: 250px;"><input name="A_0_all" type="checkbox" value="all" /> <b>Semua</b> <br />
<input id="A_0_1_cat" name="A_0_1_cat" type="checkbox" value="Arts & Entertainment" /> Seni & Hiburan <br />
<input id="A_0_1_1_cat" name="A_0_1_1_cat" type="checkbox" value="Arts & Entertainment:Celebrities" /> Selebriti <br />
<input id="A_0_1_2_cat" name="A_0_1_2_cat" type="checkbox" value="Arts & Entertainment:Humanities" /> Sastra <br />
<input id="A_0_1_3_cat" name="A_0_1_3_cat" type="checkbox" value="Arts & Entertainment:Humor" /> Humor <br />
<input id="A_0_1_4_cat" name="A_0_1_4_cat" type="checkbox" value="Arts & Entertainment:Movies" /> Film <br />
<input id="A_0_1_5_cat" name="A_0_1_5_cat" type="checkbox" value="Arts & Entertainment:Music" /> Musik <br />
<input id="A_0_1_6_cat" name="A_0_1_6_cat" type="checkbox" value="Arts & Entertainment:Photography" /> Fotografi <br />
<input id="A_0_1_7_cat" name="A_0_1_7_cat" type="checkbox" value="Arts & Entertainment:Poetry" /> Puisi <br />
<input id="A_0_2_cat" name="A_0_2_cat" type="checkbox" value="Business" /> Bisnis <br />
<input id="A_0_2_1_cat" name="A_0_2_1_cat" type="checkbox" value="Business:Advertising" /> Iklan <br />
<input id="A_0_2_2_cat" name="A_0_2_2_cat" type="checkbox" value="Business:Article Marketing" /> Pasal Pemasaran <br />
<input id="A_0_2_3_cat" name="A_0_2_3_cat" type="checkbox" value="Business:Careers" /> Karir <br />
<input id="A_0_2_4_cat" name="A_0_2_4_cat" type="checkbox" value="Business:Customer Service" /> Layanan Pelanggan <br />
<input id="A_0_2_5_cat" name="A_0_2_5_cat" type="checkbox" value="Business:Entrepreneurs" /> Pengusaha <br />
<input id="A_0_2_6_cat" name="A_0_2_6_cat" type="checkbox" value="Business:Ethics" /> Etika <br />
<input id="A_0_2_7_cat" name="A_0_2_7_cat" type="checkbox" value="Business:Home Based Business" /> Home Based Bisnis <br />
<input id="A_0_2_8_cat" name="A_0_2_8_cat" type="checkbox" value="Business:Management" /> Manajemen <br />
<input id="A_0_2_9_cat" name="A_0_2_9_cat" type="checkbox" value="Business:Marketing" /> Pemasaran <br />
<input id="A_0_2_10_cat" name="A_0_2_10_cat" type="checkbox" value="Business:Networking" /> Jaringan <br />
<input id="A_0_2_11_cat" name="A_0_2_11_cat" type="checkbox" value="Business:Public Relations" /> Hubungan masyarakat <br />
<input id="A_0_2_12_cat" name="A_0_2_12_cat" type="checkbox" value="Business:Sales" /> Penjualan <br />
<input id="A_0_2_13_cat" name="A_0_2_13_cat" type="checkbox" value="Business:Small Business" /> Bisnis Kecil <br />
<input id="A_0_3_cat" name="A_0_3_cat" type="checkbox" value="Communications" /> Komunikasi <br />
<input id="A_0_3_1_cat" name="A_0_3_1_cat" type="checkbox" value="Communications:Broadband Internet" /> Internet Broadband <br />
<input id="A_0_3_2_cat" name="A_0_3_2_cat" type="checkbox" value="Communications:GPS" /> GPS <br />
<input id="A_0_3_3_cat" name="A_0_3_3_cat" type="checkbox" value="Communications:Mobile Phones" /> Ponsel <br />
<input id="A_0_3_4_cat" name="A_0_3_4_cat" type="checkbox" value="Communications:Satellite Radio" /> Radio satelit <br />
<input id="A_0_3_5_cat" name="A_0_3_5_cat" type="checkbox" value="Communications:Satellite TV" /> TV satelit <br />
<input id="A_0_3_6_cat" name="A_0_3_6_cat" type="checkbox" value="Communications:Video Conferencing" /> Video Conferencing <br />
<input id="A_0_3_7_cat" name="A_0_3_7_cat" type="checkbox" value="Communications:VOIP" /> VOIP <br />
<input id="A_0_4_cat" name="A_0_4_cat" type="checkbox" value="Computers" /> Komputer <br />
<input id="A_0_4_1_cat" name="A_0_4_1_cat" type="checkbox" value="Computers:Computer Certification" /> Sertifikasi komputer <br />
<input id="A_0_4_2_cat" name="A_0_4_2_cat" type="checkbox" value="Computers:Data Recovery" /> Data Recovery <br />
<input id="A_0_4_3_cat" name="A_0_4_3_cat" type="checkbox" value="Computers:Games" /> Permainan <br />
<input id="A_0_4_4_cat" name="A_0_4_4_cat" type="checkbox" value="Computers:Hardware" /> Hardware <br />
<input id="A_0_4_5_cat" name="A_0_4_5_cat" type="checkbox" value="Computers:Networks" /> Jaringan <br />
<input id="A_0_4_6_cat" name="A_0_4_6_cat" type="checkbox" value="Computers:Software" /> Perangkat Lunak <br />
<input id="A_0_5_cat" name="A_0_5_cat" type="checkbox" value="Disease & Illness" /> Penyakit & Penyakit <br />
<input id="A_0_5_1_cat" name="A_0_5_1_cat" type="checkbox" value="Disease & Illness:Breast Cancer" /> Kanker Payudara <br />
<input id="A_0_5_2_cat" name="A_0_5_2_cat" type="checkbox" value="Disease & Illness:Colon Cancer" /> Kanker Colon <br />
<input id="A_0_5_3_cat" name="A_0_5_3_cat" type="checkbox" value="Disease & Illness:Leukemia" /> Leukemia <br />
<input id="A_0_5_4_cat" name="A_0_5_4_cat" type="checkbox" value="Disease & Illness:Mesothelioma" /> Mesothelioma <br />
<input id="A_0_5_5_cat" name="A_0_5_5_cat" type="checkbox" value="Disease & Illness:Multiple Sclerosis" /> Multiple Sclerosis <br />
<input id="A_0_5_6_cat" name="A_0_5_6_cat" type="checkbox" value="Disease & Illness:Ovarian Cancer" /> Kanker ovarium <br />
<input id="A_0_5_7_cat" name="A_0_5_7_cat" type="checkbox" value="Disease & Illness:Prostate Cancer" /> Kanker Prostat <br />
<input id="A_0_5_8_cat" name="A_0_5_8_cat" type="checkbox" value="Disease & Illness:Skin Cancer" /> Kanker Kulit <br />
<input id="A_0_6_cat" name="A_0_6_cat" type="checkbox" value="Fashion" /> Mode <br />
<input id="A_0_6_1_cat" name="A_0_6_1_cat" type="checkbox" value="Fashion:Clothing" /> Pakaian <br />
<input id="A_0_6_2_cat" name="A_0_6_2_cat" type="checkbox" value="Fashion:Jewelry" /> Perhiasan <br />
<input id="A_0_6_3_cat" name="A_0_6_3_cat" type="checkbox" value="Fashion:Shoes" /> Sepatu <br />
<input id="A_0_7_cat" name="A_0_7_cat" type="checkbox" value="Finance" /> Keuangan <br />
<input id="A_0_7_1_cat" name="A_0_7_1_cat" type="checkbox" value="Finance:Credit" /> Kredit <br />
<input id="A_0_7_2_cat" name="A_0_7_2_cat" type="checkbox" value="Finance:Currency Trading" /> Perdagangan Mata Uang <br />
<input id="A_0_7_3_cat" name="A_0_7_3_cat" type="checkbox" value="Finance:Debt Consolidation" /> Hutang Konsolidasi <br />
<input id="A_0_7_4_cat" name="A_0_7_4_cat" type="checkbox" value="Finance:Fundraising" /> Penggalangan Dana <br />
<input id="A_0_7_5_cat" name="A_0_7_5_cat" type="checkbox" value="Finance:Insurance" /> Asuransi <br />
<input id="A_0_7_6_cat" name="A_0_7_6_cat" type="checkbox" value="Finance:Investing" /> Investasi <br />
<input id="A_0_7_7_cat" name="A_0_7_7_cat" type="checkbox" value="Finance:Leasing" /> Leasing <br />
<input id="A_0_7_8_cat" name="A_0_7_8_cat" type="checkbox" value="Finance:Loans" /> Pinjaman <br />
<input id="A_0_7_9_cat" name="A_0_7_9_cat" type="checkbox" value="Finance:Mortgage" /> Hipotek <br />
<input id="A_0_7_10_cat" name="A_0_7_10_cat" type="checkbox" value="Finance:Mutual Funds" /> Reksa Dana <br />
<input id="A_0_7_11_cat" name="A_0_7_11_cat" type="checkbox" value="Finance:Personal Finance" /> Keuangan Pribadi <br />
<input id="A_0_7_12_cat" name="A_0_7_12_cat" type="checkbox" value="Finance:Real Estate" /> Real Estat <br />
<input id="A_0_7_13_cat" name="A_0_7_13_cat" type="checkbox" value="Finance:Stock Market" /> Pasar saham <br />
<input id="A_0_7_14_cat" name="A_0_7_14_cat" type="checkbox" value="Finance:Taxes" /> Pajak <br />
<input id="A_0_7_15_cat" name="A_0_7_15_cat" type="checkbox" value="Finance:Wealth Building" /> Kekayaan Bangunan <br />
<input id="A_0_8_cat" name="A_0_8_cat" type="checkbox" value="Food & Beverage" /> Makanan & Minuman <br />
<input id="A_0_8_1_cat" name="A_0_8_1_cat" type="checkbox" value="Food & Beverage:Coffee" /> Kopi <br />
<input id="A_0_8_2_cat" name="A_0_8_2_cat" type="checkbox" value="Food & Beverage:Cooking" /> Memasak <br />
<input id="A_0_8_3_cat" name="A_0_8_3_cat" type="checkbox" value="Food & Beverage:Gourmet" /> Gourmet <br />
<input id="A_0_8_4_cat" name="A_0_8_4_cat" type="checkbox" value="Food & Beverage:Recipes" /> Resep <br />
<input id="A_0_8_5_cat" name="A_0_8_5_cat" type="checkbox" value="Food & Beverage:Wine" /> Anggur <br />
<input id="A_0_9_cat" name="A_0_9_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness" /> Kesehatan & Kebugaran <br />
<input id="A_0_9_1_cat" name="A_0_9_1_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Acne" /> Jerawat <br />
<input id="A_0_9_2_cat" name="A_0_9_2_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Alternative Medicine" /> Pengobatan Alternatif <br />
<input id="A_0_9_3_cat" name="A_0_9_3_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Beauty" /> Kecantikan <br />
<input id="A_0_9_4_cat" name="A_0_9_4_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Cardio" /> Cardio <br />
<input id="A_0_9_5_cat" name="A_0_9_5_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Depression" /> Depresi <br />
<input id="A_0_9_6_cat" name="A_0_9_6_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Diabetes" /> Diabetes <br />
<input id="A_0_9_7_cat" name="A_0_9_7_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Exercise" /> Latihan <br />
<input id="A_0_9_0_cat" name="A_0_9_0_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Fitness Equipment" /> Fitness Equipment <br />
<input id="A_0_9_8_cat" name="A_0_9_8_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Hair Loss" /> Rambut Rontok <br />
<input id="A_0_9_9_cat" name="A_0_9_9_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Medicine" /> Obat <br />
<input id="A_0_9_10_cat" name="A_0_9_10_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Meditation" /> Meditasi <br />
<input id="A_0_9_11_cat" name="A_0_9_11_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:men%27s Issues" /> Pria Masalah <br />
<input id="A_0_9_12_cat" name="A_0_9_12_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Muscle Building" /> Membangun Otot <br />
<input id="A_0_9_13_cat" name="A_0_9_13_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Nutrition" /> Nutrisi <br />
<input id="A_0_9_14_cat" name="A_0_9_14_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Supplements" /> Suplemen <br />
<input id="A_0_9_15_cat" name="A_0_9_15_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Weight Loss" /> Rugi Berat <br />
<input id="A_0_9_16_cat" name="A_0_9_16_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Women%27s Issues" /> Isu Perempuan <br />
<input id="A_0_9_17_cat" name="A_0_9_17_cat" type="checkbox" value="Health & Fitness:Yoga" /> Yoga <br />
<input id="A_0_10_cat" name="A_0_10_cat" type="checkbox" value="Home & Family" /> Rumah & Keluarga <br />
<input id="A_0_10_1_cat" name="A_0_10_1_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Babies" /> Bayi <br />
<input id="A_0_10_2_cat" name="A_0_10_2_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Crafts" /> Kerajinan tangan <br />
<input id="A_0_10_3_cat" name="A_0_10_3_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Elderly Care" /> Perawatan Lansia <br />
<input id="A_0_10_4_cat" name="A_0_10_4_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Gardening" /> Berkebun <br />
<input id="A_0_10_5_cat" name="A_0_10_5_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Hobbies" /> Hobi <br />
<input id="A_0_10_6_cat" name="A_0_10_6_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Holidays" /> Wisata <br />
<input id="A_0_10_7_cat" name="A_0_10_7_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Home Improvement" /> Home Improvement <br />
<input id="A_0_10_8_cat" name="A_0_10_8_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Home Security" /> Keamanan Rumah <br />
<input id="A_0_10_9_cat" name="A_0_10_9_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Interior Design" /> Desain Interior <br />
<input id="A_0_10_10_cat" name="A_0_10_10_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Landscaping" /> Lansekap <br />
<input id="A_0_10_11_cat" name="A_0_10_11_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Parenting" /> Parenting <br />
<input id="A_0_10_12_cat" name="A_0_10_12_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Pets" /> Hewan Peliharaan <br />
<input id="A_0_10_13_cat" name="A_0_10_13_cat" type="checkbox" value="Home & Family:Pregnancy" /> Kehamilan <br />
<input id="A_0_11_cat" name="A_0_11_cat" type="checkbox" value="Internet Business" /> Bisnis Internet <br />
<input id="A_0_11_1_cat" name="A_0_11_1_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Affiliate Programs" /> Program Afiliasi <br />
<input id="A_0_11_2_cat" name="A_0_11_2_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Auctions" /> Lelang <br />
<input id="A_0_11_3_cat" name="A_0_11_3_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Audio-Video Streaming" /> Audio-Video Streaming <br />
<input id="A_0_11_4_cat" name="A_0_11_4_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Blogging" /> Blogging <br />
<input id="A_0_11_5_cat" name="A_0_11_5_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Domains" /> Domain <br />
<input id="A_0_11_6_cat" name="A_0_11_6_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Ebooks" /> Ebooks <br />
<input id="A_0_11_7_cat" name="A_0_11_7_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Ecommerce" /> E-commerce <br />
<input id="A_0_11_8_cat" name="A_0_11_8_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Email Marketing" /> Email Pemasaran <br />
<input id="A_0_11_9_cat" name="A_0_11_9_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Ezine Marketing" /> Ezine Pemasaran <br />
<input id="A_0_11_10_cat" name="A_0_11_10_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Ezine Publishing" /> Ezine Publishing <br />
<input id="A_0_11_11_cat" name="A_0_11_11_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Forums" /> Forum <br />
<input id="A_0_11_12_cat" name="A_0_11_12_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Internet Marketing" /> Internet Marketing <br />
<input id="A_0_11_13_cat" name="A_0_11_13_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Podcasts" /> Podcast <br />
<input id="A_0_11_14_cat" name="A_0_11_14_cat" type="checkbox" value="Internet Business:PPC Advertising" /> PPC Periklanan <br />
<input id="A_0_11_15_cat" name="A_0_11_15_cat" type="checkbox" value="Internet Business:RSS" /> RSS <br />
<input id="A_0_11_16_cat" name="A_0_11_16_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Security" /> Keamanan <br />
<input id="A_0_11_17_cat" name="A_0_11_17_cat" type="checkbox" value="Internet Business:SEO" /> SEO <br />
<input id="A_0_11_18_cat" name="A_0_11_18_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Site Promotion" /> Situs Promosi <br />
<input id="A_0_11_19_cat" name="A_0_11_19_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Spam" /> Spam <br />
<input id="A_0_11_20_cat" name="A_0_11_20_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Traffic Generation" /> Lalu Lintas Generasi <br />
<input id="A_0_11_21_cat" name="A_0_11_21_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Web Design" /> Web Desain <br />
<input id="A_0_11_22_cat" name="A_0_11_22_cat" type="checkbox" value="Internet Business:Web Hosting" /> Web Hosting <br />
<input id="A_0_12_cat" name="A_0_12_cat" type="checkbox" value="Politics" /> Politik <br />
<input id="A_0_12_1_cat" name="A_0_12_1_cat" type="checkbox" value="Politics:Commentary" /> Komentar <br />
<input id="A_0_12_2_cat" name="A_0_12_2_cat" type="checkbox" value="Politics:Current Events" /> Acara saat ini <br />
<input id="A_0_12_3_cat" name="A_0_12_3_cat" type="checkbox" value="Politics:History" /> Sejarah <br />
<input id="A_0_13_cat" name="A_0_13_cat" type="checkbox" value="Product Reviews" /> Ulasan Produk <br />
<input id="A_0_13_1_cat" name="A_0_13_1_cat" type="checkbox" value="Product Reviews:Book Reviews" /> Buku Ulasan <br />
<input id="A_0_13_2_cat" name="A_0_13_2_cat" type="checkbox" value="Product Reviews:Consumer Electronics" /> Elektronik Konsumen <br />
<input id="A_0_13_3_cat" name="A_0_13_3_cat" type="checkbox" value="Product Reviews:Digital Products" /> Produk Digital <br />
<input id="A_0_13_4_cat" name="A_0_13_4_cat" type="checkbox" value="Product Reviews:Movie Reviews" /> Ulasan Film <br />
<input id="A_0_13_5_cat" name="A_0_13_5_cat" type="checkbox" value="Product Reviews:Music Reviews" /> Ulasan Musik <br />
<input id="A_0_14_cat" name="A_0_14_cat" type="checkbox" value="Recreation & Sports" /> Rekreasi & Olah Raga <br />
<input id="A_0_14_1_cat" name="A_0_14_1_cat" type="checkbox" value="Recreation & Sports:Biking" /> Bersepeda <br />
<input id="A_0_14_2_cat" name="A_0_14_2_cat" type="checkbox" value="Recreation & Sports:Extreme" /> Ekstrim <br />
<input id="A_0_14_3_cat" name="A_0_14_3_cat" type="checkbox" value="Recreation & Sports:Fishing" /> Penangkapan ikan <br />
<input id="A_0_14_4_cat" name="A_0_14_4_cat" type="checkbox" value="Recreation & Sports:Gambling & Casinos" /> Perjudian & Kasino <br />
<input id="A_0_14_5_cat" name="A_0_14_5_cat" type="checkbox" value="Recreation & Sports:Golf" /> Golf <br />
<input id="A_0_14_6_cat" name="A_0_14_6_cat" type="checkbox" value="Recreation & Sports:Hunting" /> Berburu <br />
<input id="A_0_14_7_cat" name="A_0_14_7_cat" type="checkbox" value="Recreation & Sports:Martial Arts" /> Seni Bela Diri <br />
<input id="A_0_14_8_cat" name="A_0_14_8_cat" type="checkbox" value="Recreation & Sports:Running" /> Menjalankan <br />
<input id="A_0_14_9_cat" name="A_0_14_9_cat" type="checkbox" value="Recreation & Sports:Tennis" /> Tenis <br />
<input id="A_0_15_cat" name="A_0_15_cat" type="checkbox" value="Reference & Education" /> Referensi & Pendidikan <br />
<input id="A_0_15_1_cat" name="A_0_15_1_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:Adult" /> Dewasa <br />
<input id="A_0_15_2_cat" name="A_0_15_2_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:College" /> Perguruan tinggi <br />
<input id="A_0_15_3_cat" name="A_0_15_3_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:Environmental" /> Lingkungan <br />
<input id="A_0_15_4_cat" name="A_0_15_4_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:Homeschooling" /> Homeschooling <br />
<input id="A_0_15_5_cat" name="A_0_15_5_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:K-12 Education" /> K-12 Pendidikan <br />
<input id="A_0_15_6_cat" name="A_0_15_6_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:Language" /> Bahasa <br />
<input id="A_0_15_7_cat" name="A_0_15_7_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:Legal" /> Hukum <br />
<input id="A_0_15_8_cat" name="A_0_15_8_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:Philosophy" /> Filsafat <br />
<input id="A_0_15_9_cat" name="A_0_15_9_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:Psychology" /> Psikologi <br />
<input id="A_0_15_10_cat" name="A_0_15_10_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:Science" /> Ilmu <br />
<input id="A_0_15_11_cat" name="A_0_15_11_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:Sociology" /> Sosiologi <br />
<input id="A_0_15_12_cat" name="A_0_15_12_cat" type="checkbox" value="Reference & Education:Weather" /> Cuaca <br />
<input id="A_0_16_cat" name="A_0_16_cat" type="checkbox" value="Self Improvement" /> Perbaikan Diri <br />
<input id="A_0_16_1_cat" name="A_0_16_1_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Attraction" /> Objek wisata <br />
<input id="A_0_16_2_cat" name="A_0_16_2_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Coaching" /> Pelatihan <br />
<input id="A_0_16_3_cat" name="A_0_16_3_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Creativity" /> Kreativitas <br />
<input id="A_0_16_4_cat" name="A_0_16_4_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Goal Setting" /> Menetapkan Tujuan <br />
<input id="A_0_16_5_cat" name="A_0_16_5_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Grief" /> Kesedihan <br />
<input id="A_0_16_6_cat" name="A_0_16_6_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Happiness" /> Kebahagiaan <br />
<input id="A_0_16_7_cat" name="A_0_16_7_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Innovation" /> Inovasi <br />
<input id="A_0_16_8_cat" name="A_0_16_8_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Inspirational" /> Inspirational <br />
<input id="A_0_16_9_cat" name="A_0_16_9_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Leadership" /> Kepemimpinan <br />
<input id="A_0_16_10_cat" name="A_0_16_10_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Motivation" /> Motivasi <br />
<input id="A_0_16_11_cat" name="A_0_16_11_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Organizing" /> Pengorganisasian <br />
<input id="A_0_16_12_cat" name="A_0_16_12_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Spirituality" /> Kerohanian <br />
<input id="A_0_16_13_cat" name="A_0_16_13_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Stress Management" /> Manajemen Stres <br />
<input id="A_0_16_14_cat" name="A_0_16_14_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Success" /> Sukses <br />
<input id="A_0_16_15_cat" name="A_0_16_15_cat" type="checkbox" value="Self Improvement:Time Management" /> Manajemen Waktu <br />
<input id="A_0_17_cat" name="A_0_17_cat" type="checkbox" value="Society" /> Masyarakat <br />
<input id="A_0_17_1_cat" name="A_0_17_1_cat" type="checkbox" value="Society:Dating" /> Kencan <br />
<input id="A_0_17_2_cat" name="A_0_17_2_cat" type="checkbox" value="Society:Divorce" /> Perceraian <br />
<input id="A_0_17_3_cat" name="A_0_17_3_cat" type="checkbox" value="Society:Marriage" /> Pernikahan <br />
<input id="A_0_17_4_cat" name="A_0_17_4_cat" type="checkbox" value="Society:Relationships" /> Hubungan <br />
<input id="A_0_17_5_cat" name="A_0_17_5_cat" type="checkbox" value="Society:Religion" /> Agama <br />
<input id="A_0_17_6_cat" name="A_0_17_6_cat" type="checkbox" value="Society:Weddings" /> Pernikahan <br />
<input id="A_0_18_cat" name="A_0_18_cat" type="checkbox" value="Travel & Leisure" /> Perjalanan & Kenyamanan <br />
<input id="A_0_18_1_cat" name="A_0_18_1_cat" type="checkbox" value="Travel & Leisure:Aviation" /> Penerbangan <br />
<input id="A_0_18_2_cat" name="A_0_18_2_cat" type="checkbox" value="Travel & Leisure:Boating" /> Berperahu <br />
<input id="A_0_18_3_cat" name="A_0_18_3_cat" type="checkbox" value="Travel & Leisure:Cruises" /> Kapal pesiar <br />
<input id="A_0_18_4_cat" name="A_0_18_4_cat" type="checkbox" value="Travel & Leisure:Destinations" /> Tujuan <br />
<input id="A_0_18_5_cat" name="A_0_18_5_cat" type="checkbox" value="Travel & Leisure:Outdoors" /> Di luar rumah <br />
<input id="A_0_18_6_cat" name="A_0_18_6_cat" type="checkbox" value="Travel & Leisure:Travel Tips" /> Tips Perjalanan <br />
<input id="A_0_18_7_cat" name="A_0_18_7_cat" type="checkbox" value="Travel & Leisure:Vacations" /> Liburan <br />
<input id="A_0_19_cat" name="A_0_19_cat" type="checkbox" value="Vehicles" /> Kendaraan <br />
<input id="A_0_19_1_cat" name="A_0_19_1_cat" type="checkbox" value="Vehicles:Boats" /> Perahu <br />
<input id="A_0_19_2_cat" name="A_0_19_2_cat" type="checkbox" value="Vehicles:Cars" /> Mobil <br />
<input id="A_0_19_3_cat" name="A_0_19_3_cat" type="checkbox" value="Vehicles:Motorcycles" /> Sepeda Motor <br />
<input id="A_0_19_4_cat" name="A_0_19_4_cat" type="checkbox" value="Vehicles:RVs" /> RV <br />
<input id="A_0_19_5_cat" name="A_0_19_5_cat" type="checkbox" value="Vehicles:Trucks-SUVS" /> Truk-SUV <br />
<input id="A_0_20_cat" name="A_0_20_cat" type="checkbox" value="Writing & Speaking" /> Menulis & Berbicara <br />
<input id="A_0_20_1_cat" name="A_0_20_1_cat" type="checkbox" value="Writing & Speaking:Article Writing" /> Menulis Artikel <br />
<input id="A_0_20_2_cat" name="A_0_20_2_cat" type="checkbox" value="Writing & Speaking:Book Marketing" /> Buku Pemasaran <br />
<input id="A_0_20_3_cat" name="A_0_20_3_cat" type="checkbox" value="Writing & Speaking:Copywriting" /> Copywriting <br />
<input id="A_0_20_4_cat" name="A_0_20_4_cat" type="checkbox" value="Writing & Speaking:Public Speaking" /> Berbicara Publik <br />
<input id="A_0_20_5_cat" name="A_0_20_5_cat" type="checkbox" value="Writing & Speaking:Writing" /> Menulis </div><div style="float: right; width: 160px;">Anda dapat memasukkan daftar kategori Anda sendiri di sini. Silakan masukkan satu kategori per baris: <br />
<textarea name="reallycat" rows="200" width="160px"></textarea></div></td></tr>
</tbody></table><br />
<br />
<center> </center></form></div></td></tr>
</tbody></table></div></td></tr>
<tr><td><span style="font-family: Georgia;"><img alt="Pemasaran" border="0" height="45" src="http://www.uniquearticlewizard.com/images/bbg.gif" width="740" /></span></td></tr>
</tbody></table>islamhttp://www.blogger.com/profile/09390369113937253495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-630429614802487657.post-57314171697219897442011-12-10T22:24:00.001-08:002011-12-10T22:24:10.599-08:00v<br />
<div class="vsc"><h3 class="r"><a class="l" href="http://www.google.com/support/forum/p/blogger/thread?tid=4b071f5dcd18438f&hl=en">Protect <em>articles</em> from <em>copy and paste</em> - <em>Blogger</em> Help</a></h3><div class="s"><div class="f kv"><cite><span class="bc">www.google.com › ... › <a href="http://www.google.co.id/url?url=http://www.google.com/support/forum/p/blogger%3Fhl%3Den&rct=j&sa=X&ei=pUvkTpLAN4G0rAff56jSAQ&ved=0CDsQ6QUoADAB&q=copy+and+paste+article+on+blogspot&usg=AFQjCNHBPlR9s6AkRwU_2vgTN56wZUm75g">Blogger</a> › <a href="http://www.google.co.id/url?url=http://www.google.com/support/forum/p/blogger/label%3Flid%3D3a39191b4249689a%26hl%3Den&rct=j&sa=X&ei=pUvkTpLAN4G0rAff56jSAQ&ved=0CDwQ6QUoATAB&q=copy+and+paste+article+on+blogspot&usg=AFQjCNHyG9W2LldWVovzBqjjYTzGuPSjog">How Do I?</a></span></cite><span class="std"> <span class="gl">-</span> <a class="fl" href="http://translate.google.co.id/translate?hl=id&sl=en&u=http://www.google.com/support/forum/p/blogger/thread%3Ftid%3D4b071f5dcd18438f%26hl%3Den&ei=pUvkTpLAN4G0rAff56jSAQ&sa=X&oi=translate&ct=result&resnum=2&ved=0CDkQ7gEwAQ&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%2Bon%2Bblogspot%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DFpd%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvnsfd">Terjemahkan laman ini</a></span></div><div class="f slp">12 jawaban - 26 Jun 2009</div><span class="st"><span class="f">Jawaban teratas:</span> Not fool proof because really smart people can get around it, I've got the following code in an HTML widget (you don't actually see anything on <b>...</b></span><div class="fc"><a href="http://www.google.com/support/forum/p/blogger/thread?tid=1516995ff8bda0a1&hl=en">Strange background problem occurring after <em>copy and paste</em> <b>...</b></a> - <span class="f">6 Nov 2011</span><br />
<a href="http://www.google.com/support/forum/p/blogger/thread?tid=1a903ed52b41f714&hl=en">i dont seem to be able to post an <em>article</em> that was cut n <em>paste</em> and <b>...</b></a> - <span class="f">28 Feb 2011</span><br />
<a href="http://www.google.com/support/forum/p/blogger/thread?tid=691d6b85525e7218&hl=en"><em>Copy and paste</em> an <em>article</em> and keep the hyperlinks in tact - with <b>...</b></a> - <span class="f">30 Des 2009</span><br />
<a href="http://www.google.com/support/forum/p/blogger/thread?tid=4b52095107dffda0&hl=en"><em>Copy and paste</em></a> - <span class="f">16 Jun 2009</span><br />
<div style="margin: .3em 0 0 0;"><a class="fl" href="http://www.google.co.id/search?hl=id&client=firefox-a&hs=Fpd&rls=org.mozilla:en-US:official&channel=np&q=+site:google.com+copy+and+paste+article+on+blogspot&sa=X&ei=pUvkTpLAN4G0rAff56jSAQ&ved=0CDYQrQIwAQ">Telusuran lainnya dari google.com »</a></div></div></div></div>islamhttp://www.blogger.com/profile/09390369113937253495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-630429614802487657.post-7372027952030759592011-12-10T22:19:00.001-08:002011-12-10T22:19:17.375-08:00<h3 class="r"><a class="l" href="http://office.microsoft.com/en-us/word-help/CH006083012.aspx"><em>Copy and Paste</em> - Word - Office.com</a></h3><div class="f kv"><cite>office.microsoft.com/.../CH00...</cite> - <cite>Amerika Serikat</cite><span class="std"> <span class="gl">-</span> <a class="fl" href="http://translate.google.co.id/translate?hl=id&sl=en&u=http://office.microsoft.com/en-us/word-help/CH006083012.aspx&ei=IEnkTpSdDIT4rQfDwuTxBw&sa=X&oi=translate&ct=result&resnum=7&ved=0CFIQ7gEwBg&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3D9Jy%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvns">Terjemahkan laman ini</a></span></div><span class="st"><em>Copy and paste</em> text and graphics. <em>Article Copy and paste</em> single or multiple items<wbr></wbr>, copy a table, move items between programs in Word 2003. <b>...</b></span>islamhttp://www.blogger.com/profile/09390369113937253495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-630429614802487657.post-29982601559298598092011-12-10T22:18:00.001-08:002011-12-10T22:18:28.889-08:00<ol id="rso"><li class="g" value="10"><div class="vsc"><h3 class="r"><a class="l" href="http://forums.digitalpoint.com/showthread.php?t=218166">Can you <em>copy and paste article</em> from Wikipedia for Content?</a></h3><div class="s"><div class="f kv"><cite>forums.digitalpoint.com/showthread.php?t...</cite><span class="std"> <span class="gl">-</span> <a class="fl" href="http://translate.google.co.id/translate?hl=id&sl=en&u=http://forums.digitalpoint.com/showthread.php%3Ft%3D218166&ei=IEnkTpSdDIT4rQfDwuTxBw&sa=X&oi=translate&ct=result&resnum=10&ved=0CHAQ7gEwCQ&prev=/search%3Fq%3Dcopy%2Band%2Bpaste%2Barticle%26hl%3Did%26client%3Dfirefox-a%26hs%3D9Jy%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official%26channel%3Dnp%26prmd%3Dimvns">Terjemahkan laman ini</a></span></div><div class="f slp">16 pesan - 10 penulis - Pos terakhir: 27 Feb</div><span class="st">I'm thinking about creating thousands of webpages using content from Wikipedia.<wbr></wbr>.. Can you do it? Will it hurt my site if it's the same content as <b>...</b></span></div></div></li>
</ol><div class="med" id="extrares" style="padding: 0 8px;"> <div> <div id="botstuff"> </div></div></div><div id="rhscol"> </div><span id="xjs"> <div id="navcnt"><table id="nav" style="border-collapse: collapse; direction: ltr; margin: 17px auto 0; text-align: left;"><tbody>
<tr valign="top"><td class="b navend"><span class="csb gbil" style="background-position: -24px 0; width: 28px;"></span></td><td class="cur"><span class="csb gbil" style="background-position: -53px 0; width: 20px;"></span>1</td><td><a class="fl" href="http://www.google.co.id/search?q=copy+and+paste+article&hl=id&client=firefox-a&hs=9Jy&rls=org.mozilla:en-US:official&channel=np&prmd=imvns&ei=IEnkTpSdDIT4rQfDwuTxBw&start=10&sa=N"><span class="csb gbil ch" style="background-position: -74px 0; width: 20px;"></span>2</a></td><td><a class="fl" href="http://www.google.co.id/search?q=copy+and+paste+article&hl=id&client=firefox-a&hs=9Jy&rls=org.mozilla:en-US:official&channel=np&prmd=imvns&ei=IEnkTpSdDIT4rQfDwuTxBw&start=20&sa=N"><span class="csb gbil ch" style="background-position: -74px 0; width: 20px;"></span>3</a></td><td><a class="fl" href="http://www.google.co.id/search?q=copy+and+paste+article&hl=id&client=firefox-a&hs=9Jy&rls=org.mozilla:en-US:official&channel=np&prmd=imvns&ei=IEnkTpSdDIT4rQfDwuTxBw&start=30&sa=N"><span class="csb gbil ch" style="background-position: -74px 0; width: 20px;"></span>4</a></td><td><a class="fl" href="http://www.google.co.id/search?q=copy+and+paste+article&hl=id&client=firefox-a&hs=9Jy&rls=org.mozilla:en-US:official&channel=np&prmd=imvns&ei=IEnkTpSdDIT4rQfDwuTxBw&start=40&sa=N"><span class="csb gbil ch" style="background-position: -74px 0; width: 20px;"></span>5</a></td><td><a class="fl" href="http://www.google.co.id/search?q=copy+and+paste+article&hl=id&client=firefox-a&hs=9Jy&rls=org.mozilla:en-US:official&channel=np&prmd=imvns&ei=IEnkTpSdDIT4rQfDwuTxBw&start=50&sa=N"><span class="csb gbil ch" style="background-position: -74px 0; width: 20px;"></span>6</a></td><td><a class="fl" href="http://www.google.co.id/search?q=copy+and+paste+article&hl=id&client=firefox-a&hs=9Jy&rls=org.mozilla:en-US:official&channel=np&prmd=imvns&ei=IEnkTpSdDIT4rQfDwuTxBw&start=60&sa=N"><span class="csb gbil ch" style="background-position: -74px 0; width: 20px;"></span>7</a></td><td><a class="fl" href="http://www.google.co.id/search?q=copy+and+paste+article&hl=id&client=firefox-a&hs=9Jy&rls=org.mozilla:en-US:official&channel=np&prmd=imvns&ei=IEnkTpSdDIT4rQfDwuTxBw&start=70&sa=N"><span class="csb gbil ch" style="background-position: -74px 0; width: 20px;"></span>8</a></td><td><a class="fl" href="http://www.google.co.id/search?q=copy+and+paste+article&hl=id&client=firefox-a&hs=9Jy&rls=org.mozilla:en-US:official&channel=np&prmd=imvns&ei=IEnkTpSdDIT4rQfDwuTxBw&start=80&sa=N"><span class="csb gbil ch" style="background-position: -74px 0; width: 20px;"></span>9</a></td><td><a class="fl" href="http://www.google.co.id/search?q=copy+and+paste+article&hl=id&client=firefox-a&hs=9Jy&rls=org.mozilla:en-US:official&channel=np&prmd=imvns&ei=IEnkTpSdDIT4rQfDwuTxBw&start=90&sa=N"><span class="csb gbil ch" style="background-position: -74px 0; width: 20px;"></span>10</a></td><td class="b navend"><a class="pn" href="http://www.google.co.id/search?q=copy+and+paste+article&hl=id&client=firefox-a&hs=9Jy&rls=org.mozilla:en-US:official&channel=np&prmd=imvns&ei=IEnkTpSdDIT4rQfDwuTxBw&start=10&sa=N&biw=1366&bih=625" id="pnnext" style="text-align: left; text-decoration: none;"><span class="csb gbil ch" style="background-position: -96px 0; width: 71px;"></span></a></td></tr>
</tbody></table></div></span>islamhttp://www.blogger.com/profile/09390369113937253495noreply@blogger.com0